下面是范文網(wǎng)小編分享的《伯牙絕弦》教案8篇 伯牙絕弦教案設(shè)計，供大家參閱。
《伯牙絕弦》教案1
教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時安排：一課時第一課時教學(xué)過程
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睂W(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦（知音）鐘子期善聽必得之 死26 月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過，體會音樂的`魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。4．體會寫實和聯(lián)想相結(jié)合的寫法，初步學(xué)習(xí)在寫實的過程中，展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時間：2課時
第一課時教學(xué)過程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰寫的？《月光曲》這篇課文寫的是什么？
二、學(xué)習(xí)生字詞語1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫生字詞。4．辨析部分詞語的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說說你知道了什么？2．理解譜寫。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經(jīng)過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，教案《第八單元教案》。
教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
《伯牙絕弦》教案2
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)要求】
1、 朗讀課文，背誦課文
2、 借助注釋和工具書理解文意，并復(fù)述故事
3、 感受古人真摯友誼
【教學(xué)目標(biāo)】
?。薄⒆x通課文：字詞正音，讀通句子。
?。?、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復(fù)述這個故事。
?。?、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
?。?、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。
【教學(xué)難點】
體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
琴曲《高山流水》
教學(xué)過程
一、揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
二、整體讀文
1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
三、初解絕弦
1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）
2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
?。ㄒ唬┖螢橹?。
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：
1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。
2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
3、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
4、引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的.明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，這不是一般的朋友??！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
?。ǘ┫嘤鱿嘀?。
1、伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？
5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
?。ㄈ┲糁?。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
3、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。
六、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
《伯牙絕弦》教案3
一、吟詠古詩，揭題導(dǎo)入
1、出示有關(guān)友誼的詩句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）
二、初次讀文，整體感知
1．請同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2．指名讀，糾正斷句錯誤的句子。
師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3．生齊讀，要求文從字順。
三、合作探究，感悟知音。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾
鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫
?。ㄋ伎?、交流：讀完資料，你有什么疑問？）
2、探究課文。
?。?）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
?。?）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
生補充伯牙善鼓的資料。
?。?）師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)什么呢？
生想象、交流。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
?。?）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的.朋友，是——
生：是知音。（板書：知音）
?。?）師：伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
（7）過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。
?。?）子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
?。?）他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、資料鏈接，課外拓展
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。
《伯牙絕弦》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點：
1．重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個楊柳依依，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白......）
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
?。ㄊ?、寂寞、憂慮、渴望......）
后來，當(dāng)你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？
?。鞓贰⒓?、充滿希望、欣慰......）
5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個善字在文中出現(xiàn)啦幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？
?。ê冒。。?/p>
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的.什么？用現(xiàn)代的表達方式除啦說好啊還可以怎么說？
?。ㄕ姘舭?！啦不起！真厲害！......）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)啦哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)?。┊?dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月?。?/p>
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽多啦也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思啦。
（子期死啦，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)啦出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
11．當(dāng)你理解啦伯牙此時的心情，請再讀這句話。
12．帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述啦這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下啦一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫啦一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
《伯牙絕弦》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。
2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點：
體會人物的心情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集交友的名句。PPT課件。
一、以詩導(dǎo)入
1、同學(xué)們，中華文化源遠流長，詩歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩句你會讀嗎？請大家試著讀一讀吧?。≒PT1）
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
人生難得一知己，千古知音最難覓。
讀著這些詩句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關(guān)知音的）
2、今天，老師要和大家一起走進一個有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期。（板書課題：伯牙絕弦）
3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦（jué xián）
這是一篇古文。你們讀過古文嗎？第二次學(xué)古文，先讀一讀。
二、初讀課文
1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（PPT2課文內(nèi)容）
說說讀文后的感受。
2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機糾正）
3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。
4、指名讀課文。（注意評價語言）
5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。
6、齊讀課文。
三、初步感知
文章中講了兩個人，他們是：生——。（板書：伯牙 鐘子期）
讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次？
?。ò鍟荷疲?/p>
這個“善”字的意思是否一樣呢？
打開作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。
“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說？（太棒了！真好！太妙了?。?/p>
師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。
什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓 聽）
齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
四、品味知音之情
師：同學(xué)們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請找一找，劃下來。
1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
細細讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？
從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）
從哪看出？（峨峨）
讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）
師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）
子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個“峨”是高大，他卻用了兩個“峨”。
同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的.話就是——生：“好??！太棒了！真好！太妙了！”
誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）
2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
細細讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）
你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無邊無際 水勢浩浩蕩蕩）
把自己的感受讀出來。
讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！
師：同學(xué)們，既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河，還會表現(xiàn)什么呢？
泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月
指名說詞語。
出示詞語：
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語。
那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？
出示句子：
伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”
學(xué)生自由練說。
指名說。
師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……
正所謂——
3.伯牙所念，鐘子期必得之。
細細讀第四句，結(jié)合剛才的理解，說說這句話的意思。
?。ú佬睦锵氲?，子期都能知道。）
師：“念”與哪個詞的意思相同？（生：“志”。）
“必得之”是一定會知道。
師：其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
屏幕出示：
伯牙是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。
一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音??？
他獨自一人來到山間排解孤獨和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺?，在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來到了船上。令伯牙萬萬沒有想到的是，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……
?。?）生默讀。
說說伯牙此時的心情如何？(興奮不已 喜出望外)
師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對子期說些什么？
?。?）小練筆：寫下伯牙想對子期說的話。
?。?）交流。
是的，當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”
當(dāng)伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。
可見他們不是一般的朋友，而是——知音?。。ò鍟褐簦?/p>
5.師述：伯牙和子期約定來年再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲……
（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面）
（1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？
?。ú来藭r思緒萬千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復(fù)返了；）
同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音啊！
（2）朗讀：你能把此時伯牙的心情讀出來嗎？
“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）
齊讀。
讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？
斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）
讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！
五、拓展延伸
同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個千古流傳的故事，也許你會對這些詩句有更深的理解，請再讀一讀吧！
欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！ㄌ疲┟虾迫弧断娜漳贤研链蟆?/p>
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——（宋）岳飛《小重山》
人生難得一知己，千古知音最難覓?！ìF(xiàn)代）華而實《知音》
再讀這些詩句，相信此刻的你一定有話想說。
學(xué)生交流。
六、朗讀總結(jié)
七、板書設(shè)計
25.伯牙絕弦
伯牙 鼓
善
子期 聽
知音
《伯牙絕弦》教案6
教材分析
《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語言凝煉典雅，抑揚頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?；诮滩牡奶攸c，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說—講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個故事是本課教學(xué)的重點，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點。根據(jù)學(xué)生已有的認知水平和能力基礎(chǔ)，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過朗讀、背誦、自學(xué)來積累語言，運用語言。
教學(xué)目標(biāo)
1. 朗讀課文。背誦課文。
2. 能通過自讀自悟，運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個故事。
3. 積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)準(zhǔn)備
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在五年級學(xué)過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對文言文的閱讀體驗還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
教學(xué)時間
第一課時
教學(xué)過程
一、揭題導(dǎo)入
(一)師板書課題，生書空，師簡述“絕”字的本意。
(二)指導(dǎo)讀好課題
(三)質(zhì)疑導(dǎo)入。
二、縱情吟誦
(一)嘗試讀──初讀課文，整體感知。
自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復(fù)練習(xí)后，一定能把課文讀正確，讀流利。
(二)聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。
1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
伯牙所念，鐘子期必得之。
檢查學(xué)生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。
2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：
伯牙善鼓琴，
鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
伯牙所念，
鐘子期必得之。
師生合作讀，在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。
3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞：
?、懦鍪静鍒D，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點的句子(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)，并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。
?、瞥鍪荆?第一句字體的顏色與其余三句不同)
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
伯牙所念，鐘子期必得之。
朗讀句子，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。
⑶理解“善鼓琴、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。
?、壤斫狻澳睢迸c“得”在文中的具體體現(xiàn)。
出示：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
伯牙所念，鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)
通過朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。
?、蓮娀偡纸Y(jié)構(gòu)：這一念，一得，(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們再來讀一讀，感受這種默契。
出示句群讀。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。
4. 想象讀──語言表達訓(xùn)練：
?、欧纸巧x二、三句，作好仿寫鋪墊。
?、普归_想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。
出示：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”(高山)
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(流水)
志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風(fēng) !”(清風(fēng))
志在 ，鐘子期曰：“善哉， !”(細雨)
志在 ，
?、菍W(xué)生匯報，分角色朗讀。
5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng) !”志在細雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細雨!”……伯牙所念，鐘子期必得之。)朗讀。
再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的'意思。(板書：所 必)
6.誦讀──由扶到放，指導(dǎo)背誦：
?、懦鍪咎羁帐剑翰郎乒那?， 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念， 。師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。
?、铺岣唠y度。出示：伯牙 ，鐘子期 。伯牙 ， 鐘子期 ! ，鐘子期 !伯牙 ，鐘子期 。
師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。
?、墙K級考驗：師說每句話的第一個字，生背。
三、讀懂故事
(一)學(xué)習(xí)古文，我們不僅要會讀，會背，還要讀懂。把課文第五句話加進去，試著說說每句話的意思。還原課文，學(xué)生練說。
(二)指名說說課文的大意。相機小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。
(三)多形式檢測學(xué)生對字詞以及個別句子的理解：出示個別詞語，生說意思，出示個別句子譯文，生說句子。
(四)鼓勵學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個故事，再指名說。(板書：知音)
(五)師：是啊，有道是相識滿天下，知音能幾人?傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可就在相會之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)
引出最后一句話(子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)配樂朗讀。
(六)口頭表達訓(xùn)練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對子期冰冷的墓碑，你會說些什么?
(七)拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
(八)解決問題：現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?
四、傳唱知音
(一)瀏覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。
(二)播放《高山流水》樂曲，誦讀全文。
(三)布置學(xué)生回家后把這個故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。
《伯牙絕弦》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)過程：
一、音樂導(dǎo)入
1、學(xué)生聽《高山流水》音樂
2、聽完音樂，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧?。ò鍟n題）
二、解題質(zhì)疑
1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的.故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、請同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評價。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
6、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習(xí)
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習(xí)
1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]
7、了解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善于的意思；兩個善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說句子。
10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）
13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
?。?）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
?。?）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結(jié)：
自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
板書：
25．伯牙絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》教案8
教學(xué)目標(biāo)：
?。薄⒗首x課文。背誦課文。
?。?、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
?。场?能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
?。础⒎e累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
教學(xué)時間：
一課時
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課：
1、 同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非?，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）
2、 同學(xué)們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會稱他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進他們的內(nèi)心世界。（板書課題，齊讀）
二、 初讀課文，把握節(jié)奏
1、 自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、 指名讀文。
3、 但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美?，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、 指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
三、 品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
?、抛鳛楫?dāng)時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平。課文中的哪一句寫出了這一點？
?、坡?lián)系剛才講述的'故事，談?wù)剬@句話的理解。體會兩個“善”的意思。
[過渡]：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長江口。滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個人呀就是鐘子期。就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。
2、研讀課文的2至4句。
?、潘娜诵〗M合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。
?、茀R報交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
?、?談?wù)剬@句話的理解。
?、?理解“善哉”這個詞語的意思。（表示贊嘆的意思）
?、?用贊嘆的語氣讀一讀這句話。
④ 此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
① 談?wù)剬@句話的理解。
?、?你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③ 有感情的朗讀這句話。
⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？
?、?出示詞語生讀。
?、?現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說句子）
?、?好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。
?、却蠹蚁胍幌耄偌既绱酥叩牟?，他的周圍會缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
?、纱藭r的伯牙，他簡直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動。（齊讀課文的前4句）
〔過渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么。
?、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話。
四、 拓展延伸，升華情感
1、 伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、 士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期。我們一起來讀一讀。
3、 此時。你一定已經(jīng)被這個故事打動了。就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章。
4、 讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來。
5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》。就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦。
五、 板書設(shè)計
?。玻? 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
《伯牙絕弦》說課稿
一、說教學(xué)內(nèi)容
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點:
知識目標(biāo):1)朗讀課文，背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說教學(xué)重、難點
教學(xué)重點: 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說教法、學(xué)法
教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說教學(xué)過程
(一) 故事引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，升華情感。
六、說設(shè)計思路
在教學(xué)時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會文章所表達的情感時，我適當(dāng)?shù)匮a充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的理解。整個教學(xué)過程，把聽，說，讀，寫有機的結(jié)合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
我的說課到此結(jié)束。
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