下面是范文網(wǎng)小編分享的《鄭成功》教學(xué)反思3篇 鄭成功教案，供大家賞析。

《鄭成功》教學(xué)反思1

　　今天是新學(xué)期第二周的星期二。

　　這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校對(duì)教研活動(dòng)的時(shí)間作了調(diào)整，每周二上午第一課全體語(yǔ)文老師都沒(méi)有安排課，統(tǒng)一為語(yǔ)文教研活動(dòng)時(shí)間，誰(shuí)上課誰(shuí)調(diào)課，這樣就能保證其他語(yǔ)文老師都能參加教研活動(dòng)，不再像以往那樣為了聽(tīng)課很多老師都要調(diào)課。

　　上一周只有兩天，所以今天是本學(xué)期的第一次教研活動(dòng)，我上課，六年級(jí)語(yǔ)文，第二篇課文《鄭成功》，第一課時(shí)。這是我給這班學(xué)生上的第四堂課。

　　《鄭成功》這一篇課文更確切地說(shuō)是一個(gè)故事，是一個(gè)愛(ài)國(guó)的故事，是一個(gè)讓學(xué)生在故事的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到愛(ài)國(guó)，向往祖國(guó)的統(tǒng)一。在這個(gè)故事中，我認(rèn)為要和學(xué)生好好地探討一個(gè)問(wèn)題：什么樣的人可以稱為民族英雄？其實(shí)這也很好地可以作為這篇課文的導(dǎo)入。因?yàn)?，學(xué)生還不能準(zhǔn)確地知曉民族英雄。因此，課的一開(kāi)始，我以談?wù)撚⑿壑?，從英雄的定義、表現(xiàn)英雄氣概的古詩(shī)（李清照的《絕句》）到兩位英雄的圖片（航天英雄楊利偉、戰(zhàn)斗英雄董存瑞），再到民族英雄的定義，引出今天要學(xué)習(xí)的一位民族英雄——鄭成功。不過(guò)很遺憾的是引導(dǎo)學(xué)生讀第一遍課文時(shí)有一個(gè)很重要的問(wèn)題“鄭成功為什么會(huì)被稱為民族英雄？”沒(méi)有問(wèn)。

　　因?yàn)槭堑谝徽n時(shí)，我給本課初定的教學(xué)目標(biāo)就是讀課文，初步理解課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，學(xué)習(xí)課文第一部分，理解部分詞語(yǔ)的意思。所以接下來(lái)我就讓學(xué)生把《鄭成功》這篇課文認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地讀一遍，讀完后讓學(xué)生用“讀了課文，我知道了”開(kāi)頭說(shuō)一說(shuō)自己的.收獲，結(jié)合學(xué)生的回答找出文中能概括文章所講兩件事的一段話，讓學(xué)生板書兩件事，說(shuō)說(shuō)自己印象深的一件事，講講理由，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分段，理清課文的脈絡(luò)。

　　文章不是無(wú)情物。文章總是表述著作者一定的感情。我讓學(xué)生在第三次讀課文之后說(shuō)說(shuō)自己讀了課文之后的感情，在這個(gè)環(huán)節(jié)可能是我表述上有點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有能夠完全應(yīng)該說(shuō)什么。好不容易學(xué)生說(shuō)出了諸如“激動(dòng)、憤怒”的詞語(yǔ)，就讓學(xué)生快速瀏覽課文找出自己情緒變化的依據(jù)，交流時(shí)先說(shuō)讓自己“憤怒”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第一部分。

　　由于課堂駕馭的問(wèn)題，這節(jié)課在時(shí)間上沒(méi)有處理好，最后的生字學(xué)習(xí)與書寫環(huán)節(jié)沒(méi)有能夠落實(shí)，使其成為本節(jié)課教學(xué)敗筆中的突出一點(diǎn)，目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，畢竟第一課時(shí)的教學(xué)，生字的學(xué)習(xí)和書寫應(yīng)該是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

　　語(yǔ)文課堂的變數(shù)實(shí)在是太多，教育是慢的藝術(shù)，而語(yǔ)文教學(xué)更需要慢。高效課堂，任重，道遠(yuǎn)。

《鄭成功》教學(xué)反思2

　　一、 正確處理好預(yù)設(shè)和生成

　　語(yǔ)文教學(xué)一定要有目標(biāo)，依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)學(xué)生要達(dá)到的底線，教師在備課的時(shí)候一定要明確；同時(shí)要用活的眼光看學(xué)生，靈活的駕馭課堂，藝術(shù)的體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

　　教學(xué)手段的實(shí)施是為了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，背離了這一點(diǎn)，一節(jié)課是不成功的，于是我設(shè)定了“通過(guò)人物對(duì)話和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面感知鄭成功這個(gè)人物形象。”有了明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)的設(shè)計(jì)更為科學(xué)。通過(guò)朗讀了解兩軍作戰(zhàn)的情景，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，想象作戰(zhàn)的激烈和艱難，感受鄭軍官兵的機(jī)智英勇，從而感知人物形象。為了能夠靈活的駕馭課堂，我做到每字每句分析透，設(shè)想學(xué)生會(huì)談什么問(wèn)題，站在更高的點(diǎn)審視這篇文章，在課堂上根據(jù)學(xué)生的情況，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，收到了很好的教學(xué)效果。

　　二、正確把握語(yǔ)文課程特點(diǎn)

　　語(yǔ)文教學(xué)必須突現(xiàn)語(yǔ)文課程特點(diǎn)，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，這是廣大的語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)。但是怎樣融合怎樣實(shí)施呢？在此，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的根本特點(diǎn)是工具性，這是任何學(xué)科所沒(méi)有的。對(duì)于這一特點(diǎn)，我們決不能含糊，要作為第一任務(wù)來(lái)完成，要把思想教育蘊(yùn)涵在聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練中，決不能把語(yǔ)文課上成思品課。

　　《課標(biāo)》中對(duì)小學(xué)高年級(jí)段的閱讀要求明確了標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)、句子、篇章布局、表達(dá)方式的訓(xùn)練。教材則緊緊圍繞著《課標(biāo)》，精心設(shè)計(jì)每課的課后習(xí)題，我們要在備課中要潛心鉆研課后題，明確本課的教學(xué)重點(diǎn)、訓(xùn)練要點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中落實(shí)。抓住了這個(gè)航標(biāo)，何愁課堂教學(xué)不有效？以本課為例，課后題4就是針對(duì)本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)設(shè)計(jì)的`練習(xí)題，這是同單元其它課文沒(méi)有的，為此，我突出了結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。在教案的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，我以文章的最后一節(jié)帶動(dòng)全文的學(xué)習(xí)；在感知人物形象上，我抓住文章重點(diǎn)章節(jié)讓學(xué)生理解體會(huì)。這樣的課堂教學(xué)是有效的。

《鄭成功》教學(xué)反思3

　　前一段時(shí)間，參加了學(xué)校“新課標(biāo)下語(yǔ)文讀寫結(jié)合”教師比武課活動(dòng)。經(jīng)過(guò)一番精心的準(zhǔn)備，我自信地走進(jìn)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開(kāi)……下課了，當(dāng)再次捧起《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)認(rèn)真真地讀，認(rèn)認(rèn)真真地反思，總感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足。

　　下面是我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。

　?、僬n前，我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間，把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好，記在教案右側(cè)。

　　②課上，我似聲情并茂地說(shuō)著“過(guò)渡語(yǔ)”（課前精心設(shè)計(jì)，練習(xí)了許多遍），學(xué)生專注地看著我，眉眼間卻沒(méi)有我期待的感動(dòng)與共鳴。

　?、弁卣寡由祀A段，學(xué)生紛紛拿出我事先準(zhǔn)備的訓(xùn)練紙，幾乎千篇一律地“讀寫結(jié)合”。

　　反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。

　　一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過(guò)程

　　情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見(jiàn)慣，面對(duì)新課改精神，這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑，那么機(jī)械。

　　布盧姆曾說(shuō)“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”的確，教學(xué)過(guò)程是人與人交流溝通的過(guò)程，并非生產(chǎn)過(guò)程，完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間，怎么可能精確到用多少分鐘來(lái)劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總試圖使自己的預(yù)測(cè)和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。

　　新課程指出，教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生一起合作創(chuàng)造的極其復(fù)雜的產(chǎn)物。它不只是教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書，更是教師與學(xué)生交流的過(guò)程中，實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟、思考……教學(xué)中后者不斷補(bǔ)充、變革著前者，教學(xué)過(guò)程也因此成為一種持續(xù)生成、轉(zhuǎn)化、建構(gòu)、提升的動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的過(guò)程。可見(jiàn)，成功的教學(xué)并不只是順利地完成教學(xué)計(jì)劃，或完成幾項(xiàng)預(yù)定任務(wù)，它應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。

　　二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程

　　新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)，沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或不發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性jiao往的“教學(xué)”是假教學(xué)。

　　回放情景②中，教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的對(duì)比。教學(xué)是“雙邊活動(dòng)”，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動(dòng)情的演說(shuō)，也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會(huì)到，教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過(guò)程。在教學(xué)中，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。做為“共同體”的組成部分，師生之間的關(guān)系是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的`精神的對(duì)話。在交往互動(dòng)中，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

　　三、學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程

　　情景③拓展延伸環(huán)節(jié)，我擔(dān)心學(xué)生不能很好地遷移課文中的寫作方法，又擔(dān)心學(xué)生不能理解資料，于是講得機(jī)械，標(biāo)出重點(diǎn)詞句發(fā)給學(xué)生。學(xué)生寫時(shí)只需按條條杠杠標(biāo)填進(jìn)去即可。學(xué)了新理念，我認(rèn)識(shí)到這樣做根本就是對(duì)學(xué)生的不尊重，不僅剝奪了學(xué)生動(dòng)手查資料的權(quán)利、連學(xué)生的理解過(guò)程也包辦代替了。我這種“過(guò)度保護(hù)”心理，究其根源是未能認(rèn)清學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)——學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。

　　建構(gòu)主義教學(xué)論指出，人的認(rèn)識(shí)不是被動(dòng)地接受的，而是通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地建構(gòu)的。教學(xué)應(yīng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，而不是要求他們機(jī)械地認(rèn)識(shí)知識(shí)。建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是“潛能的開(kāi)發(fā)，精神的喚醒，內(nèi)心的敞亮，獨(dú)特性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)”；對(duì)師生共同活動(dòng)來(lái)說(shuō)是“經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召”。

　　教師還必須認(rèn)識(shí)到，要經(jīng)歷建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生必定要面臨問(wèn)題和困惑，挫折和失敗，甚至可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果表面上卻一無(wú)所獲，但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，“它是一種不可量化的‘長(zhǎng)效’，一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，而眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說(shuō)是值得付出的代價(jià)”。

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