下面是范文網(wǎng)小編分享的蘇教版九年級上語文教案3篇 初中語文九年級上冊教案,供大家參閱。
蘇教版九年級上語文教案1
教學目標
1.梳理主要情節(jié),把握文本戲劇沖突。
2.分析人物形象,理解人物內心。
3.品味語言,揣摩具有深刻意義的臺詞,并代入情景,有感情地朗讀臺詞。
4.了解故事背景,深入理解主題。
教學過程
一、導入新課
同學們,如果我們想創(chuàng)辦文明班級,但是,今天有人惹是生非,明天有人打架鬧事,后天又有人考試作弊,那么,我們還能打造文明班級嗎?(不能)
這里說明了一個道理,即當一個集體想要有所成就時,要是處處有人拉后腿,便奠定了這個集體的失敗。今天,我們將走進“福聚德”更加深刻地感受該道理,請同學們翻開課文《天下第一樓》。
二、教學新課
目標導學一:了解作者,把握文章背景
作者簡介:何冀平(1951-),中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業(yè),畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作,曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年,何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城,演出場次僅次于《茶館》,被譽為當代現(xiàn)實主義經(jīng)典。
背景資料:名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年,老掌柜唐德源因年邁多病而退居內室,店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣,大少爺迷戲玩票,二少爺崇尚武林,鬧得店鋪入不敷出,王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來,以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”,他絞盡了腦汁,結果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起,除了靠他本人的精明干練,還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘,更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒,十年一晃而過,“福聚德”名噪京華。然而,事違人愿,就在福聚德發(fā)展正盛時,卻又遭到了東家、官府等內外逼壓,最終走向沒落。
目標導學二:梳理主要情節(jié),把握戲劇沖突
1.快速閱讀全文,梳理出主要情節(jié),并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一:唐茂昌強行要錢,王子西勉強應對。
情節(jié)二:克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝,遭盧孟實趕出。
情節(jié)三:盧孟實處罰不成器小伙計,厚賞成順。
情節(jié)四:羅大頭自恃烤鴨技藝自大,侮辱盧孟實并撂挑子離開。
情節(jié)五:唐茂盛借機要錢,挖走堂頭常貴。
2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突,說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。
明確:本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。
3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結合課文內容,說說你對福聚德的衰落原因的認識。
明確:修鼎新的一句話“一個人干,八個人拆”是對上述情節(jié)的概括。從全文來看,唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,成心要錢揮霍,且二少爺直接挖走店里的得力助手,這比坐吃山空的后果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手,克五又知道他藏著煙土,這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外,連小伙計都不成器。種.種跡象,幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因,可以說,這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾,才是“福聚德”真正衰落的原因。
目標導學三:把握文本語言特征,理解含義深刻語句
1.本文語言十分具有方言特色,甚至有些方言運用比較低俗,你如何看待這個問題?請結合文章做簡要分析。
明確:如王子西說:“要不孟實這么咬牙跺腳地干,心里窩著口氣”,一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話!”“下作的東西”,這里不僅方言味十足,且顯得比較低俗。但是,呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先,作者選取的是北京的“福聚德”,倘若不用方言,便失了京味。其次,話劇所表現(xiàn)的是真實,“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地,文中的語言正是當?shù)卣鎸嵉恼Z言,還原場景語言最真實的特征,而也正是以方言表現(xiàn)其真實性,才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。
【教學提示】
話劇要通過人物性格反映社會生活,因此,話劇中的對話是經(jīng)過提煉加工的口語,必須具有個性化,自然,精練,富有表現(xiàn)力,通俗易懂,能為群眾所接受。教師宜引導學生關注話劇的這一語言特征。
2.文中用語簡單明了,符合真實生活,但也有不少語言含義深刻,請你找出幾句,并做簡要分析。
(1)克五:煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了,給倆鴨脖子還不行?!
分析:“煙太多我就聞不出來了”,煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人,事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人,他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾,而面對惡勢力,卻又諂媚地陪著笑臉。
(2)披紅掛綠,騎馬坐轎子,怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看,福聚德的伙計也是體面的。
分析:盧孟實罵小伙計,是想伙計們能爭口氣,即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子,也是為了維護尊嚴,體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。
目標導學四:分析人物形象
本文人物出場極多,但是許多人都給了我們十分鮮明的印象,這得益于作者對人物的個性化刻畫,請你認真閱讀文章,挑選出幾個你喜歡的人物,分析其人物形象。
【盧孟實形象】
分析:盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價,“咬牙跺腳地干”,側面表現(xiàn)出他是一個務實勤勞的人。盧孟實一經(jīng)出場,便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道,且將事情安排得妥帖,這就說明盧孟實是個精明能干的人。訓斥伙計,賞成順,讓成順體面一點,又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊,他不僅關心著自己的自尊,同時也關注著伙計們的自尊。而與羅大頭的對話中,又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人,對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過,從他對待羅大頭過程中,又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾,對待這位東家二少爺,盧孟實依然要陪著笑,這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。
總結:務實勤勞、精明能干、自尊自強、關心伙計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學著屈服于社會環(huán)境。
【羅大頭形象】
分析:羅大頭是福聚德的烤鴨師傅,從“別忘了你們當初怎么把我請回來的”一語中,可以看出羅大頭的技藝精湛,是店里的“頂梁柱”之一,但是他固執(zhí),不變通,如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛,心胸狹窄,容不得人,動輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過,他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的,他看重自身的價值與名譽,絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。
總結:恃才自傲,迂腐固執(zhí),心胸狹窄,容不得人,脾氣火爆,同時又一身正氣,真率,不屑與小人為伍。
【其他人物形象】
常貴:同情他人,老實厚道。
福子:仗勢欺人,諂媚姿態(tài)。
唐茂盛:勢利。
【教學提示】
教師可結合課本“思考探究”第四題對此進行研究,引導學生關注話劇人物形象。
目標導學五:拓展延伸
1.請同學們結合分析的人物形象,代入角色進行朗讀。
2.組織話劇表演活動。
三、板書設計
“福聚德”的衰落唐茂昌強行要錢,王子西勉強應對。
克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝,遭盧孟實趕出。
盧孟實處罰不成器小伙計,厚賞成順。
羅大頭自恃烤鴨技藝自大,侮辱盧孟實并撂挑子離開。
唐茂盛借機要錢,挖走堂頭常貴。
蘇教版九年級上語文教案 【學習目標】 1.口述故事梗概,理清劇本思路。 2.認識文中老人和男孩的思想性格,把握表現(xiàn)人物的手段。 3.“棗兒”在文中的作用。 4.重點理解全劇所運用的象征藝術表現(xiàn)手法 5.理解劇本的思想內容 【資料下載】 1.作者介紹孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發(fā)表于《劇本》1999年第1期,獲'99中國曹禺戲劇獎-小品小戲獎一等獎,并囊括優(yōu)秀編劇獎.優(yōu)秀導演獎.優(yōu)秀演員獎。 2.時代背景在劇烈深刻的社會變革中,人們的思想觀念.生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活?!稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄ΜF(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評,在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維,以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。 3.名家點評那是一個奇特的生命。世代繁衍,生生不息,自在長青,永無衰竭。它涌動著溫暖的親情,張揚著至純的人性,只奉獻不圖報,守誠信不扭曲,不為無望而絕望,縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內心,是根在呼吸,泉在噴涌。那呼喊不只是期盼,更是一種給予,一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應,卻引導我們去追尋兒孫的腳步。那棗兒不僅給人以活力,更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞,便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野,飛出村莊,飛出生它養(yǎng)它的地方。終于,他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地,漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活,棗兒何處不養(yǎng)人?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊,正是這呼喊健全著他們的神經(jīng),豐滿著他們的羽翼,使他們飛得更高更遠,直到世界在他們眼里也變成一個村莊,正是這呼喊化作陣陣長風,催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應而傷心,可知兒孫曾一千次.一萬次夢里作答,一千次.一萬次夢回千里。他們焦慮而內疚的呼喊,爹娘又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園,人們從這里走出,最終還要回到這里,不,他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學古典主義的眷顧。然而,棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地,認識一下不曾相識的新兒孫,嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒,享受一下讓他們再無牽掛的新家園,爹娘的呼喊就會變得從容.自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛,讓家鄉(xiāng)的棗樹結出更加奇異的甜果,爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇,爹娘在享用那奇異的甜果果時,竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒;我更欣慰,當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時,兒孫仍由衷地贊嘆:“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃!” 【整體感知】 1.語知歸類①生字注音驀然mo翹首qiao咀嚼jujue囫圇hulun②詞語積累喜出望外:遇到出乎意料的喜事而特別高興。津津有味:形容有滋味.有趣味。囫圇吞棗:比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。咀嚼:比喻對事物反復體會。翹首:抬起頭來望。驀然:突然地。 2.理清思路《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下,一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關“棗兒”的往事,流露了自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。全劇以“棗兒”為標題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話,展開情節(jié):事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下;開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名,以及兒子小時候尿尿的事情,都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷,以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”.鬧災荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事,也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家,留給父親吃;結尾以“棗兒甜,棗兒香……”的童謠,與開場相呼應。結構圖如下:一.童謠開場棗棗兒來歷呼感兒老人念兒子棗兒尿脖子喚動為二.男孩與老人邂逅棗兒尿樹親親線藏棗留父親人情索棗兒思父親吃巧克力三.童謠收場 3.討論解惑 ①怎樣認識劇本的人物形象?全劇只有兩位人物出場:老人和男孩。老人:首先是老一輩的農(nóng)民形象。他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今年邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他念舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛心.不失希望而又有所失落。男孩:則是年幼的新生一代的形象。他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性;他的父親在城里又有了一個家,他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來,則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。劇中還有兩個未出場的人物:老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子(棗兒):不再像老一輩那樣,終身不離鄉(xiāng)土,而是遠離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界。男孩的父親:離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。 ②劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的? 1、個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明,真實自然,具有濃郁的感情色彩。例如,老人的語言親切樸實,富有情味,具有長者之風而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感?!袄献觽€兒大,兒子個兒能小嗎?”體現(xiàn)出老人樸實自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。例如,“(捏捏男孩的臉)爺爺小時候,還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗,嫩白光滑呢,唉!眨眼工夫,六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆?!贝司涞莱隽死先说娜松鷾嫔8?。“(將棗兒擦干凈)給,嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧,樹上的棗兒多著呢!”老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛,而且隨著他與男孩交往的深入,這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑,稚嫩可愛。例如,“和你的臉一樣,皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如,“迷路了吧?(見老人沉默默,自語)不會的。這棵樹好大好大,會老遠就瞧見了,棗兒叔叔哪兒會看不見?”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑,表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中,能使人真切地感受到他們的內心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少,但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明,例如,寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住,繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,等等,都傳神地寫出老人對男孩的疼愛,以及他在與男孩交談過程中的感情變化。劇本中的情節(jié),如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷,兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形;給男孩講“棗樹”的來歷.棗兒落到鬼子的鋼盔上.鬧災荒時靠“棗兒”活命的故事;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃;老人與男孩拉勾發(fā)誓,都生動地表現(xiàn)了人物的感情。 《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情,寫老人對兒子.男孩對父親的親情,寫老人與男孩之間的感情,寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。 ③怎樣理解劇中的象征手法?全劇運用了象征的藝術表現(xiàn)手法?!皸梼骸笔怯H情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情,借“棗兒”牽系和寄托人物的感情:老人和男孩因“棗兒”而相遇.而親近,又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往,但其內涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻,一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷,代表的是親情和歷史,也代表一種文化傳統(tǒng).一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑,以及老人與兒子.男孩與父親等人物之間的關系,是當今社會的縮影,喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實:在劇烈深刻的社會變革中,人們的情感心態(tài).思想觀念.生存方式.精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。 例如,老人說:“我講完一個故事,你才能吃一顆棗。噢,慢慢吃才能吃出個甜味?!逼渲小奥圆拍艹猿鰝€甜味”一句,所要表達的意思并不僅是對吃棗而言,也不是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月.對傳統(tǒng)生活.對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家,是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失.人生的迷失。又如,男孩談起父親會給他帶回巧克力,在這一細節(jié)中,“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵,“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征,“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中,諸如此類的臺詞和細節(jié)描寫,還有很多。 ④怎樣理解劇本的思想內容?劇本的思想內容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性:劇本的思想內容,在表層上,表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情,一位老人與一個男孩的純真情義,以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情;但在深層,表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩.人生變化和生存考驗,等等。雙向性:劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情,老人與男孩之間真摯感情,以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內容,實際上有相反相成的兩個方面:它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情,也反映了家庭關系的必然變化;既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念,也反映了社會變革的必然趨向;既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀.對精神家園的尋求,也反映了傳統(tǒng)的失落.精神家園的失落。其中有迷茫,也有清醒;有困惑,也有企盼;有對往昔的眷念,也有對未來的呼喚。 多樣性:劇本的思想內涵十分豐富,因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法:劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情;反映了當今社會家庭關系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現(xiàn)代化過程中,青壯年離開鄉(xiāng)土.老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,以及人們對傳統(tǒng).對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化,走出家園.走出封閉.走出傳統(tǒng),而邁進現(xiàn)代社會的新生活……如此等等,都是劇本思想內容的應有之義。 教學目標 知識目標 1.了解劇情,了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.了解現(xiàn)代戲劇藝術中常用的象征手法。 能力目標 1,熟悉劇情,領悟劇本中人物的思想感情。 2.揣摩情節(jié)、語言,理解作品的象征意義,培養(yǎng)學生對戲劇的品評鑒賞能力。 德育目標 了解我國社會轉型期人們的生存狀況,正確認識和適應時代發(fā)展帶來的變化,走出封閉,走出傳統(tǒng),邁進現(xiàn)代社會的新生活。 教學重點 1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,理解他們的思想情感。 2.體會作品的象征手法。 教學難點 領悟劇本所蘊含的象征意義,理解劇本的主題。 教學方法 1.演讀法 2.討論法 3,延伸拓展法 教具準備 多媒體 課時安排 1課時 教學過程 [教學要點] 分角色演讀課文,整體感知。把握劇情;引讀提高,把握老人和男孩兩個人物形象,理解人物的思想感情;深層探究,合作研討。領悟作品蘊含的象征意義,理解作品的主題;延伸拓展,聯(lián)系現(xiàn)實,關注身邊孤獨的人群。 [教學步驟] 一、導語設計 教師播放自行制作的動漫flash,一顆棗,兩顆棗,一筐棗,一棵掛滿紅棗的老樹,一位形如雕塑的老人作呼喊狀,一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊 教師畫外音:數(shù)不清的棗兒,爹喊自己的娃來吃,別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃,身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊,娃不應,爹也不應。漫山遍野無人應。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜? 二、分角色朗讀,整體感知,把握劇情 1.學生自薦朗讀課文,一人讀老人,一人讀男孩。其余同學點評。 提示:男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些,讀出長者的風范,讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。 2.選一位同學概括劇情。 明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關棗。兒的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。 三、引讀提高,理解劇中人物的思想感情 教師設計相關問題,引導學生揣摩劇情,把握人物形象。 多媒體顯示: 關于老人 1.老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)? 2.老人對男孩的態(tài)度如何? 3.如何評價老人這個形象? 關于男孩 4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。 關于老人的兒子和男孩的父親 5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實? 關于棗兒 6.棗兒在劇中起什么作用? 7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次,這樣寫,有什么特殊的表達效果? 學生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點,并代表小組全班交流,其余小組成員可補充,也可點評。 活動成果展示: 關于老人 1.老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時候的事:兒子棗兒一名的來歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子,棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?;貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。 老人在談話中沉思心事重重閃著淚花,流露出老人對兒子的思念,對以往歲月的懷念,對故土的熱愛之情,有一種濃濃的失落感。 2.老人請男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人給男孩講故事,老人與男孩拉勾發(fā)誓,老人緊緊摟住男孩,將棗兒塞進男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼,這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛,表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛,也折射出他對兒子的親情。 3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他懷舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。 關于男孩 4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,溫順地挽扶老人,認真聽老人講故事,和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。 關于老人的兒子和男孩的父親 5.老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土,而是遠離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。 關于棗兒 6.全劇以棗兒為標題,并以棗兒貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運,都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對白的話題。 7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情,以這首童謠開頭,隱含了全劇與棗兒有關、與親情有關的特定內容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結尾用這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音,既與開頭相呼應,又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。 四、深層探究,突破難點 1.揣摩語言,分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。 多媒體顯示: (1)老人老子個兒大,兒子個兒能小嗎? 男孩嘻,爺爺,我說棗兒個兒大。 老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒 (2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候,還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗,嫩白光滑 呢。唉!眨眼工夫,六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。 男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。 老人甜是甜,不中看,誰要啊。 (3)老人聽好,我講完一個故事,你才能吃一顆棗。噢,慢慢吃才能吃出個甜味。 (4)男孩棗兒叔叔啥時候回來? 老人不知道。 男孩迷路了吧?(見老人沉默,自語)不會的。這棵樹好大好大,會老遠就瞧見了,棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺,你怎么了? (5)男孩爹回來會帶巧克力,巧克力你吃過嗎?可好吃了! 老人(心事重重)你有了巧克力,就不會來了。 男孩來呢,你的棗兒甜! (6)男孩我娘說,出遠門的人有時候不認識回家的路了,只要家里人天天喊,他早晚會回來的。 學生思考、品味。同桌之間討論交流。 明確:(1)并非指個子,隱含了永不褪色的親情,永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。 (2)老人內心呼喊兒子,因兒子沒有回應而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。 (3)不僅是對吃棗而言,也不是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。 (4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。 (5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內涵,它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會回來的,喧囂之后是平靜,躁動之后是安寧。 (6)道德、倫理、親情是每個人必須有的,但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。 棗兒是一座永久的家園,身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依,走出去的人們總有回歸故里的那一天。 2.探究棗兒的象征意義,理解作品的思想內涵。 教師提問:劇本采用了象征手法,棗兒象征著什么?如何理解作品的主題? 學生自由發(fā)言。 生1:棗兒象征著親情。老人思念兒子,男孩想念父親,棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。 生2:棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊,表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸,離開故土追尋心中的夢。 生3:棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng),更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式,它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系,是當今社會的縮影,喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實:在劇烈深刻的社會變革中,人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。 教師總結:在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法,賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內涵,使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。 生1:劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。 生2:劇本反映了當今社會家庭關系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。 生3:劇本反映了現(xiàn)代化進程中,青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。 生4:劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。 生5:表現(xiàn)了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。 教師總結:優(yōu)秀的劇本,其主題思想往往是多義的,給讀者留下充分的想象空間。供人思考,令人遐想,讓讀者的想象盡情飛揚。 五、延伸拓展,深化認識 提示:聯(lián)系現(xiàn)實生活,關注自己周圍的老人和小孩孤獨的現(xiàn)象,了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,想一想,你能為他們做點什么? 學生暢談見聞、感受。 教師引導學生關注現(xiàn)實生活和社會問題,關心自己周圍的老人和兒童。 六、課堂小結 《棗兒》是香甜的棗兒,也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內心,像根在呼吸,像泉在噴涌。那呼喊,不只是期盼,更是一種給予,一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托,正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼,使他們飛得更高、更遠。 棗兒是一座永久的家園,又是一座需要護理和更新的家園,我們相信,爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時,會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時,仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。 七、布置作業(yè) 1.劇中,爺爺要求男孩我講完一個故事,你才能吃一顆棗慢慢吃,才能吃出個甜味來后來爺爺見男孩不高興了,又說快吃快吃,幾顆棗兒一起吃,使勁吃,前后是否矛盾?為什么? 2.自選角度,針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。 蘇教版九年級上語文教案3篇 初中語文九年級上冊教案相關文章:蘇教版九年級上語文教案2
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