下面是范文網(wǎng)小編分享的中學語文教學反思11篇(語文教學反思大全)，以供借鑒。
中學語文教學反思1
近幾年時常可以看到一些有關中學生自殺和殺人的報道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個嚴肅而現(xiàn)實的問題，俗話說“文以載道”，語文教師在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，更應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。語文教育中的教師和學生都是進行生命活動的主體，教育是他們生命中有意義的構成部分，無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。教師與學生是教育活動中兩個互為依存又各自獨立的矛盾統(tǒng)一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)新的發(fā)展，必須從生命的視角來關照師生的共同成長，依賴教育活動中兩個生命主體間的交往和互動、理解和支持，并通過平等的交流對話，在語文這個充滿生命關愛的錦囊中獲得人生的啟迪、體會生命的真諦。
隨著人類生命意識的日益凸顯，對人的生命及其價值意義的思考，成了我們這個時代精神的主旋律。教育是人的教育，理應從關注人的生命出發(fā)，追求生命的價值和意義，不斷提升人的生命質量，通過對個體生命整體發(fā)展的成全來促進社會的.進步和發(fā)展?，F(xiàn)實告訴我們，生命教育刻不容緩，事實告訴我們，中學語文應該肩負起進行生命教育的責任。中學語文是學生生命成長的重要土壤，是體驗生命律動、實現(xiàn)生命價值的一種活動，關注學生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責任。
讓我們把學生真正當作鮮活的生命體來進行教育，把教育目的、教育過程和教育結果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來，以哺育生命健康成長、提升人的生命質量為教學宗旨，始終關注學生的生存狀態(tài)，關注學生的未來發(fā)展，力求把他們培養(yǎng)成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛惜生命的人，并能夠在此基礎上關愛他人、熱愛自然，使他們的生命價值得到最大的體現(xiàn)。語文教師應該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導學生的成長，又要注重自身的修養(yǎng)學習，提升能力，發(fā)揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來引導學生自覺地思考生命，在學習的過程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會之中，從而真正地享受生命、體驗生命、創(chuàng)造生命、建構生命。
當然，在語文教學中實踐生命教育的理念，還需要學校、家庭和社會大背景充分重視每個生命個體，只有大環(huán)境的支持以及相關的后續(xù)環(huán)節(jié)都跟上，語文教學的改革才能更好的向前發(fā)展。
盡管作為一個新的研究課題，在應試教育的今天，它的實踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個不斷變革和進步的年代，教育教學都將因生命而綻放光彩！
中學語文教學反思2
從教二十多年了，對自己所從事的語文教學，，還確實沒有比較系統(tǒng)的發(fā)自內心的對自己的語文教學的現(xiàn)狀做過反思。借這次的機會， 我靜下心來，將這些年的語文教學的點滴，做一個梳理。我相信，這將對我在接下來的教學工作會起到一定的促進和引導作用。
課余時間，我常常和學生聊學習語文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語文水平稍高的同學的觀點非常相似。談及高中語文學習的感受，一些學生往往會說只學會了做題。學科教學走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對語文學科的重要性認識不夠。語文是基礎性的科目，是工具性學科，學好語文會促進其他學科的學習，但語文學科的重要性遠非如此。其二，囿于語文高考的試卷模式。學習語文，就是在學習表達能力，其中包括口頭表達能力和書面表達能力。長時間地在字、詞、句中轉悠，我們學生的表達能力會有怎樣的提高呢?我們把語文學科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學早已相去甚遠。在這樣的教學中，語文素養(yǎng)真是無從談起。
無數(shù)事實證明，學生是在閱讀課外讀物的基礎上增強了學習語文興趣，進而不知不覺地提高了語文成績的。看來，要提高學生的語文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時間。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我曾經每周拿出一節(jié)課的時間閱讀，用這點兒時間閱讀別說萬卷，就是一卷都是難上加難。沒有辦法，閱讀課上我只好要求學生看一些《作文報》、《語文報》之類的報紙和《讀者》之類的雜志，至于一些名著根本無暇顧及?！叭》ê踔?，僅得其下”，讓學生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時間，擴大閱讀視野，這是很重要的一個思想。但因為關系加之外界誘惑很多學生很難養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。因此，我的嘗試常常無疾而終。
學習的過程，在很大程度上其實就是學生自主學習的過程。而學生學習的最大特點就是被動的接受，因而老師對他們自主學習的引導就顯得特別困難，一段時間的努力不很見成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅使下，放松了對學生自主學習過程的指導和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導和檢測的原有的規(guī)定形同虛設。
我想今后還要堅持預習和復習的整理本的`檢查和檢測，讓學生在預習,復習以及課堂學習這幾個環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進一步培養(yǎng)學生的學習責任感，真正充當起的主人。當然，培養(yǎng)學生學習的自主意識，僅僅是做到這一點，是遠遠不夠的，我愿意在實踐中繼續(xù)探索。
反思我的語文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺和不自覺地體現(xiàn)著主角身份，要了解學生的狀況，總是滿足于課堂上幾個活躍分子的反應，依賴于課后跟學生的單獨交流，其實，我早就發(fā)現(xiàn)，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補都無法達到的效果。要能讓每一個學生的心在我的語文課堂上都動起來，這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學生的心真正地動起來，而不致于使學生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的窘境呢?
語文教學影響著其他學科的學習，也影響著一個學生整個人今后的發(fā)展。高中語文教學旨在使學生養(yǎng)成愛讀書的習慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學生整個人生的健康發(fā)展奠定最堅實的基礎，為學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開啟一扇成功的大門。而我們面對的教育對象還是普通中學的學生，能夠在語文教學過程中，讓他們積極主動地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng)，使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高，不也正是我們努力的最終目標嗎?如果我們在高中階段做到了這些，那么我們的教學就是成功的。我相信，通過以上反思，在以后的教學工作中，我會做得更好。
中學語文教學反思3
語文是一門應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富多彩，最有情趣的學科，語文也應該是學生最感興趣的課程。然而，深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至畸變?yōu)橐环N應試訓練。這種現(xiàn)狀與時代發(fā)展和社會變革對素質教育的要求相對立。語文教學必須充分展示課堂教學的魅力，使課堂成為學生求知的樂園。
一，在教材中從適當?shù)慕嵌葘ふ覍W生學習的興趣點。
學是一種教師和學生的雙邊活動，教師讓學生對所學內容感興趣，首先要了解學生實際，了解他們學習語文的目的、態(tài)度、習慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征?，F(xiàn)今的中學生自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學習獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學習習慣不穩(wěn)定、會產生逆反心理等。在教學過程中，教師要善于根據(jù)學生特點，在教材中從適當?shù)慕嵌葘ふ覍W生學習的興趣點。
二，養(yǎng)成主動求知的良好習慣。
中學生正處于開始關注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西。”語文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，縮短課本知識與實際生活的距離，既激發(fā)學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望，使課堂教學更富有趣味性、知識性，使學生語文綜合素質的培養(yǎng)由課內延伸到課外，養(yǎng)成主動求知的良好習慣。
三，語文課堂是語文教學的主陣地。
明確和體現(xiàn)學生在教學活動中的“主體”作用，是教學成功的關鍵。因為“教學過程是一個以學生的`認識為歸宿的特殊過程”（錢夢龍語）。因此，應該讓學生在教學過程中成為主動參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強制式教學，挖掘課文中的情趣特點，采取民主、平等的教學態(tài)度，靈活運用各教學方法，讓學生的思維在課堂中活躍起來
四，課堂教學中師生的協(xié)調是以情感為紐帶的。
教師以豐富的情感投入到課堂教學當中，學生會從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對學生的熱愛和尊重，對教學傾注的熱情，體驗教學內容的確切及教師心情的激動、愉快等。我們知道，學生的學習活動、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學習的質量，則是二者相互作用的結晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學中，如果沒有情感因素的參與，學生在課堂中木然置之，毫無反應，對學習內容采取漠然置之的態(tài)度，整個課堂尤如一潭死水。必然會影響學習的效果。語文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨立的文章，“文章不是無情物，字字句句吐衷腸?！泵科恼碌膬热荻紩纬梢欢ǖ那榫澈蜌夥?，表達一定的思想感情。
因此，在語文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營造一種與文章內容相一致的情境，使學生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調，從而更好地理解和體會文章內容，甚至不自覺地進入到文章的角色之中。
中學語文教學反思4
一、德育滲透力度不夠
語文是綜合性最強的一門人文學科。通過教學不僅要求學生獲得語文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學中往往偏重于對語文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對于學生應該從中借鑒什么，學習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的精神?；蛘哒f：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀點。這就是我們要學習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學生學會在成長中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學流于形式
雖然在此之前我們經常倡導創(chuàng)新作文，也強調作文在教學中的份量，但在實際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進行寫作教學，或者每周就來一篇作文，造成了學生為學作而寫作，沒有對學生的寫作進行日?；到y(tǒng)化教學，使大部分同學的作文空洞而缺少感動，有的只是優(yōu)美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”，我們教師就應該引導學生感悟生活，隨時寫，及時寫，讓學 生情不自禁的、發(fā)自內心的、主動而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？
三、評價方式過于簡單
教學中，我們往往用成績來評價學生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學生成 長中的作用。例如某個勤奮的學生經過努力語文考了95分，沒有上優(yōu)秀，我們則不會稱他為好學生，也許會說他腦子慢再學也不行。這樣做的結果會讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學生，讓學生的閃光點在我們正確的評價中熠熠生輝。 誠然，教學行為因師而異，因人而變，但無論怎樣的'不同，只要遵循新課標中的新理念， 語文課堂就會在我們教師的科學耕耘下，成為學生成才的良田活土。
四、課堂教學盲目追求形式
特別是新課標的實施，我們很多語文老師用素質教育為幌子，一味強調學生的合作、探究和實踐，很大程度上將語文課上成了活動課，深陷“興趣愛好”之中，這種現(xiàn)象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒有從根本上轉變學生的學習方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
中學語文教學反思5
語文教育的重要性不言而喻。近年來，語文教育的現(xiàn)狀引起了社會各界的廣泛關注。教學思想的革新，教學手段、考試方式的改革，學生語文水平、教師素質的提高等等都成了關注的熱點。改革和創(chuàng)新的呼聲越來越高，那么，我們的語文教育究竟出了什么問題？
一、教學思想落后
語文教育的問題首先是教學思想落后。目前我們的語文教學還停留在“主題思想——寫作特點”這種模式上，教學思想已完全過時了。這種內容與形式的簡單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過來的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學理論和文學教學基本上就是采用這種方法來分析文學作品的。它將文學作品看成是一個主題，一個寫作手法或叫寫作特點。具體一點說，就是內容是主導的，形式從屬于內容，內容決定形式，形式反作用于內容。反映到語文教學中就成了主題思想和寫作特點兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒有聯(lián)系的。
這種教學方法過于強調語文的工具性，而對文學陶冶性情的作用重視不夠。許多同學本來很喜歡語文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語文教學就是這樣把生動的課文肢解為一堆知識拼盤，干巴巴的毫無生氣，弄得學生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。
這種教學方法的另一個后果就是使學生思維僵化，缺少創(chuàng)造力。比如中學語文教材上把魯迅的小說《孔乙己》的中心思想說成是“孔乙己代表著迂腐的知識分子形象”，說“他教小伙計茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無用的知識，還以此沾沾自喜?！钡绻袑W生認為小說是借孔乙己的悲慘遭遇來批判和譴責舊中國不尊重知識、不尊重人才的社會現(xiàn)實，就要被老師“糾正”，甚至考試時被判錯。其實，語文不同于數(shù)學、物理等自然學科，對一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來固化學生的思維，那只能扼殺學生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維，學生是很難成為優(yōu)秀人才的。
因此，要改革語文教育，首要的是改革這種落后的教學思想，給學生以更多的自由度和想象空間。
二、濫用教參
為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學參考書，供教師教學時“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經有點變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來一個教師要想提高自己的教學水平，應該根據(jù)自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點屬于自己的東西都沒有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過來，弄得部分教師越來越懶。
著名教育家葉圣陶說過：“教參是個鴉片煙。”他說老師開頭可能會覺得好，慢慢就會產生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關專家稱，今天70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當使用，帶來的一個后果就是合格教師的缺乏。
當然，教師在這個問題上也有難言的苦衷，如果教學完全脫離教參，按自己的理解和模式來教，結果考試考的還是教參上的內容，學生難以過關。這樣雖然創(chuàng)新了，學生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語文考試制度改革的問題了。
方案，逐步地推行。
三、考試要不要標準化
語文的標準化考試是1985年從香港引進的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時間一長，問題就出來了。
首先是標準化考試給原有的語文教學方式帶來了很大的改變。如果只是按照教學大綱和教材的要求來進行教學，遠遠不能適應語文高考標準化考試的要求，學校為了提高升學率，就千方百計地跟高考要求接口，采取各種措施，加強應試教育訓練。據(jù)報道，許多學校的語文課只上到高二就基本結束了。從高三起，要用長達一年左右的時間來進行“總復習”。在此期間，要把教學大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過”一遍；要把中學語文中規(guī)定的“知識點”和“訓練點”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語文標準化考題通通“答”一遍；還要把根據(jù)多方預測來年可能考的'內容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學生忙于做題，負擔都大大加重了。還有各種泛濫的復習資料滿天飛，老師學生都疲于應付。
另外，標準化考試是機器閱卷。機器閱卷有兩個限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標準答案，如果沒有，它就沒法閱。但是，有的內容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒有標準，到文藝鑒賞就更沒有標準，它本身就是見仁見智的。越高級的能力就越沒有標準答案，結果就出現(xiàn)兩種情況，第一，凡是沒有標準答案的就不好出；第二，如果實在不能避開這個內容的就人為地制造標準答案，其結果就束縛了學生的創(chuàng)造力。學生為了適應這一套，就只好放棄自己的獨立思考，既抹殺了個性，又抹殺了創(chuàng)造力，這一點恰恰與我們新世紀的教育目標相違背。這是標準化考試最大的弊病。
四、作文如何教
作文是語文教學里另一個倍受關注的焦點。近些年，每年高考閱卷結束后，我們都能從報紙上讀到一些類似的報道，說的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴重。有報
道說，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說自己的母親已經去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當場氣暈在地。這樣的例子讀起來讓人除了覺得荒唐就是悲哀，語文教育中的作文教學是該改一改了。
受多種原因的影響，現(xiàn)在中學生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最后升華出一個主題。見到蠟燭就會想到老師，見到蜜蜂就會想到辛勤的勞動，這樣的聯(lián)想往往是低級的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個題目《一個難忘的人》，一半學生會寫“我的表姐”或“我的舅舅”因為吸毒從好人變成壞人，情節(jié)大同小異，結尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當前的一些社會熱點上，如“禁毒”、“環(huán)?！薄ⅰ耙娏x勇為”、“反腐敗”等等。毫無個性，虛假且晦澀。
中學語文教育中存在的弊端是顯而易見的。如何改變現(xiàn)狀，為國家培養(yǎng)合格的人才應當是全社會思考和解決的問題。筆者以為，首先一點就是要從教育思想上進行根本的反思。十幾年的考試已經把我們磨熟了，學生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領。結果是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。
其次，要對語文學科本身的性質進行很好的探討，重新認識。語文的工具性和人文性應該統(tǒng)一起來認識。語言文字并不是單純的符號系統(tǒng)，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來認識語文學科的性質，我們的教學與研究才會有一個高的起點，我們的語文教改才會找到一個正確的出發(fā)點。
再次，要進行深入的調查研究。對語文教材的編寫、教學的實施、考試的形式等方面進行調研和科學的評估，給予符合實際的評價。在此基礎上，制訂改革！
中學語文教學反思6
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產術”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學方法。它通過提問的方式，實現(xiàn)對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理?？梢钥闯鲈诮虒W上它主要以師生問答的形式進行，他在與人對話的過程中，總是引導人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應用于特殊的事物，而概念便被稱為是認識事物的指導原則。
這一過程的具體步驟是“反譏——助產——歸納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題，針對學生的回答不斷地提出反問，即使學生答錯也不立刻糾正，而是接著提出補充問題加以引導，使之發(fā)現(xiàn)自己認識上的矛盾，承認自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。
“助產”指以暗示性的語言和相關示例進一步啟發(fā)和引導學生積極思考，主動發(fā)現(xiàn)新知識并走上正確認識的道路，進而得出結論并獲得知識。
“歸納”指通過對具體現(xiàn)象、具體事物進行比較分析，找出它們的本質，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產術對話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關于它們的普遍性認識并表達出來。
這四個步驟又可歸納為兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產”，定義的歸納，讓學生敘述自己的見解，并最終達到對真理的認識。
這是一種特殊的談話法，實質是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向學生提出“友誼”是什么這個問題,學生自由闡述對“友誼”這個概念的認識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學生陷入自相矛盾之中,認識自己的錯誤,接著鼓勵學生，從學生熟悉的知識點入手，引導其接近核心概念,達到他認為正確的答案。
這種引導學生敢于懷疑自己和積極探索新知的學習精神，正是新課程改革中中學語文教師應該學習的地方。為適應現(xiàn)代教學和中學生自身特點和發(fā)展的要求，教師的教學思想和技能方面也應有所進步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應該是課程的引導者和啟發(fā)者。在當今素質教育中，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，啟發(fā)學生主動學習知識、創(chuàng)造性的運用知識至關重要，學生不應成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。
具體說來，教學的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學生在學習中是平等的合作關系；語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學是探討、互動的過程，決定了課堂教學方法必須以互動式教學方法為主。因此，“助產術”教學法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學語文教學有著重要的啟示，師生間的對話運用在中學語文教學中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關系。平等、民主的師生關系不僅影響著教學活動的方方面面,而且對學生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產術”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來威懾、控制學生，而應以自身的知識修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動本身來感染學生。他們在知識與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學方法，學生成為課堂的主體，既要學知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的'平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學生不但掌握知識，更形成智慧。 其次，它能集中學生的注意力，激發(fā)其學習的積極性?！皩υ挕毙鑾熒g的共同參與，學生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學生往往會有意想不到的收獲，這遠比“填鴨式”教學法得到的東西印象深刻,而且容易使學生對學習產生濃厚的興趣，這樣教學效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。
最后，它能開發(fā)學生的潛能，激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向學生傳授知識作為教學的唯一追求，而是通過教師與學生的共同討論，鼓勵學生對各種的問題提出質疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導，使學生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學方法，不僅訓練了學生發(fā)現(xiàn)、運用知識的思維和能力，同時也幫助學生發(fā)揮自身的潛能，增強學生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應該認識到“助產術”式教學法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產生了一些問題。所以，在中學語文教學中應該根據(jù)學生實際情況恰當?shù)剡\用。
提問是一門技術，也是一門藝術，要學會有技巧地提問。“助產術”具有一定的機械呆板性：它不問對象、時間和地點,總是運用同一套問答法,一個程序地問下去,這樣就完全忽視了學生的個別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質量低,不具啟發(fā)性；或提問的時機與場合不對,常在學生不愿回答的時候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學生答,很少有學生主動發(fā)問的情節(jié),甚至有時教師直接帶出答案,再反問學生“是不是”、“對不對”……
因此針對課堂提問，教師應該針對學生關心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應具有一定的啟發(fā)性,能引起學生的思考,具有一定的深度和價值,從而激活學生思維,培養(yǎng)其“善問”精神，引導學生主動提問，主動求知。當學生在問題面前卡殼時,最好用旁敲側擊的辦法引導學生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學生理解,也可以讓學生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結合其它的教學方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產術”?！爸a術”是要面向全體學生的提問，且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知，這就需要學生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時應對學生的準備，且中學生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發(fā)學生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學過程中，講究課堂的對話藝術，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點，提出問題：“請同學們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個標題?！边@是個很好的開始，她通過這一步希望學生整體感知文章內容，在學生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最后沒有總結前面的答案，而是隨著學生的思路“隨風飄去”，進一步提出問題：“隨風飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學生學到的和學生實際學到的產生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現(xiàn)了一定問題。
蘇格拉底的“助產術”教學方法,經過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學生思考、活躍學生思維,對我們今天的中學語文教學實踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產術”的實質,把它適當?shù)?、正確地運用到課堂教學實踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術。
中學語文教學反思7
關鍵詞：農村；中學語文；教學改革
一、加大教材改革的力度
中學語文教學在改革過程中，語文教材起著重要的作用，積極有效的語文教材改革，對于改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對于中學語文教材的編訂者采取積極的鼓勵態(tài)度，以使得中學語文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進中學語文教材建設呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢與發(fā)展動態(tài)，實現(xiàn)“一綱多本”的情況轉換。目前，關于語文教材方面的研究，還應注重把握和研究語言與語言應用方面的問題，在注重對學生進行身心健康教育的同時，更加注重對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生的國文知識、聽說讀寫能力都得到較為良好的協(xié)調發(fā)展，從而促進學生綜合素質和綜合能力的提高。
二、改進教學方法
由于傳統(tǒng)的教學思維理念和教學模式根深蒂固，導致在今天，仍然未能對教學基本理論和基本方式方法作為較為有效的改革，對于時代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時由于農村中學教學環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點、學生的實際的智力水平的限制等因素，都使得教學方法的推廣和實施效果存在著巨大的差異。教學方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對于教學模式、教學理念、教材、教學目標、學生的基礎水平等方面的改革與轉變，因而，進行教學方法的改革，往往會產生較為強大的聯(lián)動效應，繼而對于學生以后的學習能力、學習方法、學習習慣的.培養(yǎng)等方面，都會產生較為深遠的影響。尤其是對于教師的素質方面的影響，每一種新的教學理念的提出、新的教學方法的采用，都對于教師的綜合素質形成巨大的挑戰(zhàn)。因而，對于語文教學方法的改革，要給予相應的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。經常嘗試采用不同的教學方式，能夠讓學生在語文學習的過程中，形成不同的學習思維習慣，繼而能夠有效地提升學生的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文知識的學習與應用的有效結合。
三、改革學生的考核方式
對于學生的考核方式的改革，是中學語文教學改革的重點工作。從目前的情況來看，中學語文的成績測試將仍然作為考核學生素質和學業(yè)水平的重要標準，考試將仍然作為中學語文教學的重要參量標準。甚至有些教師為了提高班級的升學率，仍然堅持題海戰(zhàn)術，讓學生埋入題海之中，因而，對于學生的學業(yè)水平和綜合素質的考核進行相應的改革，是很有必要的，而這其中所采用的考核評價手段，也將對中學語文教學產生某些積極的影響，對中學語文考試的方法、內容應該繼續(xù)深化。因此，在語文的考核評價方面，要更加注重對于學生的學習主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)與保護，突出考試內容和評價方式的靈活性與多變性，更加關注語文學科的基本特點，以“生活即學習”的態(tài)度，對于語文考試的內容和評價標準，應該是分階段、多層面的；對于考試的態(tài)度，考試并不是由某一次單獨的考試來實現(xiàn)或者完成的，而應該由平時的知識競賽、課外活動、課堂教學活動等多方面所組成的，只有這樣才能促進學生全面發(fā)展。
總之，新時期的中學語文教學改革工作，涉及語文教學方式的改革、教材的改革、對于學生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進學生的綜合素質的發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
中學語文教學反思8
一、為什么要進行教學反思
教學反思是一種有益的教學設計和課后再學習的方式，充分發(fā)揮其在語文教學中的作用，著實能增強語文課堂的效率。說到教學中的反思，必須要包括學生和教師兩個元素組成，然而為什么要進行語文教學反思呢?首先，少部分教師對教學反思的意識還停留在“一節(jié)課上完”，完成了上課的任務就意味著教學任務的完成，而不會進行深入思考課程背后出現(xiàn)的問題，如課堂上學生為什么會表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進等。其次，教育工作者們在教學反思的行動缺乏主動性。教學反思并不是機械式地回憶教學的實踐過程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應用到課堂中去。最后，教師對教學反思的具體內容理解不夠到位。教師應該切實關注教學理念怎樣能夠落實、教學目標是否能實現(xiàn)、怎樣正確的運用教學方法、教材內容把握的'是否得當、怎樣對學生進行客觀的評價、關注學生的學習狀況、老師和學生的關系是否和諧等一系列問題，這樣才能在以后的教學中不斷的改進，從而提高語文教學的整體水平。
二、教學反思的過程
中學語文的教學反思應該包括以下3個方面，且這3個方面是一個整體的過程，相輔相成、缺一不可。首先，教學活動需要精心的課堂設計，扎實的備課內容。課前準備是課堂的關鍵環(huán)節(jié)，有一個好的課堂效果是在課前準備的基礎之上。我們中學語文備課既要求實實在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個學生問住了，最后整節(jié)課學生都在竊竊私語，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關鍵。其次，教學過程中要時刻關注學生在課堂上的表情、目光及態(tài)度，及時與學生進行交流溝通，準確把握學生的反饋信息。最后，如若在在教學過程中遇到問題，課堂中能解決的，應當及時調整，堅決不帶著問題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問題，下課后應不斷思考并進行記錄，到解決為止。
三、反思的策略
(一)語文教學反思不宜面面俱到
針對一堂具體的語文課進行反思，開始我是從教學中的語句是否合適，教學態(tài)度是否足夠端正，教學環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進行反思。事實上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學過程中，我自己的教學反思從整節(jié)課過度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來進行反思。用板書設計來說明問題，近幾年科學技術迅速發(fā)展，許多現(xiàn)代化的授課方式走進課堂，但是在實際上，沒有任何一種方式能替代板書。究其原因為，板書具有直觀性、長時間性、靈活性及示范性。所以，把每一節(jié)課分成若干個小部分來反思，其效果異常明顯。
(二)教學反思選擇了某一個對象，待其有所改進后再做進一步調整
在實際教學過程中，教學反思就好似打水井，只有在某一個問題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見水。同樣以板書設計來說明問題，在認識到自己在板書的設計環(huán)節(jié)中存在問題后，我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書書寫、設計，一段時間后，板書的這個問題就解決了。
(三)評別人的課也是對自己課的反思
作為一名站在中學語文教育一線的教師，日常的聽評課也成為了一種教學任務。在實際教學過程中，聽評課是一種極其具體、直接、有效的方法，能很大程度上提高語文教學的課堂效率。有一句話說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換后還是一個蘋果;如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換以后，每個人就是兩個思想?！彼?，雖然日常教學任務特別繁重，但我們仍必須認真的對待每一次的聽評課，這既是對其他老師的尊重，又是對自己教學能力的提升。在總結分析其他老師的課時，要與自己的課進行對比，取長補短。
四、小結
語文教學反思是值得語文教學者重視的一個教學環(huán)節(jié)。作為教師的我們應該深刻的認識其的重要性。中學語文教師如果可以做好、做細教學反思這項工作，就會上好每一節(jié)課，同時使自己迅速的成長為新時代的優(yōu)秀教師。
作者:張雙元 單位:內蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學
中學語文教學反思9
新課程改革是教育改革的核心內容，新的課程體系改變了學生的學習方式，同時也改變了我們教師的教學,先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉變本身也要在教育教學轉變中進行，二者是相輔相成的關系。觀念不轉變,方式轉變就沒有了方向,沒有了基礎;方式不轉變,觀念轉變就失去了歸宿，失去了落腳點。我們要進一步理清新課改的新思路、新理念，借助他可以讓我們更順利一點走進新課改、實踐新課改。其實人人圍繞課題都可以作一點思考，那就是與自己所任教學科的整合，人人思考，人人實踐。在教學中，我們需要不斷地反思，以下是我對教學的反思與總結。
一、以課題為突破口
推動學法教法革新自實施新課改以來，許多學校都及時找準定位，樹立走“科研興?！敝?，作為新課改弄潮兒的我們，應該抓住機遇，以課題為突破口，努力推動學法教法革新。如：進一步深化貫徹新課改的理念，結合個人在課題研究中的主要任務，我們更注重情境教學法，努力提高課堂教學效益，精心設計情境的呈現(xiàn)方法，如借助語言描述、實物陳列、電教手段、任務卡片、多媒體技術、局域網(wǎng)傳遞等途徑。當然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段，來激活學生的思維，點燃創(chuàng)新的火花，加強學法指導，促進相互的交流與合作，真正使課堂成為師生共同成長的舞臺，成為教學不斷生成的`平臺，竭力擺脫教師帶著教材走向學生的教學模式，采用教師帶著學生走向教材的教學模式，大膽嘗試學生帶著教材走向教師的教學模式。
二、更新教育理念，奠定課改理論基礎
新課改需要理論作指導，沒有理論的課改是盲目的，只有掌握了先進的課改理論，才能避免盲目性，少走或不走彎路，才能發(fā)揮創(chuàng)造性。而教師是實施新課改的關鍵因素，直接決定新課改的成敗，自我充電，強基固本，顯得尤為重要。
為此新課改剛啟動后，結合科研計劃，我們先后認真學習了成才導報上新課改專版，到圖書館借閱新課標解讀，同時利用業(yè)余時間向《高中語文教學通訊》等報刊雜志學習，向《鳳凰語文》、《教育在線》等教育網(wǎng)站討教，取別人的新課改理念、新課改精神為我所用，努力更新自己的教育觀念，對此我們笑稱為“換腦”行動。在此基礎上，我們還努力利用自己的信息技術技能，融入課堂，大膽整合，積極撰寫經驗總結、教學感悟或課例論文，或借助教育網(wǎng)站這個平臺，建立自己的個人專題集，堅持寫教育隨筆。
三、一點思考
新一輪的基礎教育課程改革實驗是一項前所未有的教育改革工程，沒有現(xiàn)成經驗和固定模式，我們這一路走來，就是靠緊緊依托教科研，步步走進新課改?！皯?zhàn)斗正未有窮期”。我們相信，在濃厚的科研氛圍下，在大力推進新課改的進程中，我們不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng)新，基礎教育課程改革實驗的明天一定會更美！
中學語文教學反思10
上學期我在七年級擔任語文教師。與剛剛結束的九年級教學相比，七年級教學有很多不同之處，值得我反思。我們都知道7年級是一個過渡年級，有時會有一些“尷尬”的地方。例如，從7年級開始，識字不是教學的重點，但對一些學生來說，學習新單詞確實很困難。沒有辦法輕視閱讀，閱讀應該逐漸成為學習的重點。然而，由于學生認知水平的限制，他們對問題的理解不夠深入和全面，閱讀學習的“度”難以把握。從一年級開始練習，用一種非正式的方式寫出你自己的知識、感受和想象是很困難的。然而，新教材已經取得了長足的進步，學生們突然對作文感到非常頭疼，老師的指導有時顯得很薄弱。對于這些問題和新教材的處理，我在探索中前進，在實踐中反思。
一、學習教材，了解學生，從實際出發(fā)
教材是學生學習和教師教學的基礎。如何充分利用好教材，使學生喜歡教材，學會學習，是值得研究的首要問題。經過對教材和教學參考資料的深入研究，我發(fā)現(xiàn)新教材更注重培養(yǎng)學生的學習習慣和學習技能，對一些語文知識點的要求不明確。例如，本教材注重培養(yǎng)學生的預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過各種方法理解單詞的能力以及學生對課文的獨特感受。但是,雖然在實踐中體現(xiàn)了一些知識點,但要求還不夠明確,如標點符號的使用,對比喻句,疑問句,修辭句,疑問句,句型的訓練,，等。通過對教材的更正確、更清晰的理解，我可以在教學過程中揚長避短，課內外相輔相成，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文是針對不同的教學目標和學習要求如何與學生的學習實際相一致，而不是深挖、刻苦學習，使學生感到無語無感。這是擺在我們面前的另一個難題。我認為在這個時候，老師應該真正理解你的學生，理解他們的困難，他們感興趣的是什么，以及如何設計。經過他們的思考和合作，他們會真正進步。只有這樣，教師在設計教學計劃時才能有正確的教學預測，使教學計劃更貼近學生，更合理。我認為這也是根據(jù)學生的“學習情況”備課的一個方面。當然，在課堂教學過程中，我們應該從實際出發(fā)，根據(jù)學習情況不斷調整。
二、不斷實踐、不斷改進和優(yōu)化課堂教學
課堂是教學改革的主陣地。在課堂上，教師在傳授學生知識的同時，更應注重學生的學習習慣和學習技能的構成，真正學會學習，成為學習的主人。初中一年級剛剛從小學過渡，教師的引導作用尤為重要。課堂自主學習仍然需要教師的組織和指導。因此，教師應不斷總結和反思自己的教學行為，提高理論水平，更新教育觀念，在實踐中調整教學行為，優(yōu)化課堂教學。針對教學中存在的一些問題，課后及時進行反思和總結。在學習以下課文的過程中，我特別關注這些問題，不再強迫學生“完善”課堂，從而有效避免這些問題的再次發(fā)生。
三、挑戰(zhàn)自我，充實自我，在否定中成長
直到現(xiàn)在，我真的感覺到我在與學生一起成長，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)有的知識和經驗已經不能滿足新出現(xiàn)的問題和情況。如果課文只以幾種教學模式進行教學，學生會立即感到枯燥乏味，有時甚至會清楚地知道你的教學理念。這樣的課程有什么味道？作文教學有時讓學生感到“無助”。我最近一直在思考的另一個問題是，學生如何在說出要求、閱讀示例、嘗試寫作并進行后評價之后才對作文感興趣。如果你局限于狹小的教學世界，對過去的成就感到自滿，那么只有一個結果——如果你不進步，你就會倒退！我認為是時候及時補充能量了。閱讀更多關于教育理論的書籍，增加自己的文化遺產，向經驗豐富的教師學習更多，更多地咨詢，更多地反思自己的教學，提高掌握教材和控制課堂的能力。在閱讀和寫作教學中，我意識到我們應該處理好培養(yǎng)不同思維和培養(yǎng)共同思維的關系。并不是說想法和聲明越新越好。它們越不同越好。關鍵是說實話，說出你自己的話，表達你的真實感受。只有這樣，才能更好地促進初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：
1.自主性的價值在于學生自主選擇學習材料和學習方法，但這一切的前提是教師的領導必須事先有足夠的鋪墊，學生知道自己應該學習什么。
2. 探索最重要的事情是避免探索一切。你可以從不同的'角度探討一個問題。探索要注重過程，不能忽視結果。探索的目的是解決這個問題。
3. 盲目的活動是可怕的。雖然新課程標準強調對話，認為閱讀是教師、學生和文本之間相互對話的過程，但這并不意味著課堂閱讀理解的過程是由教師和學生的問答來完成的，這是一種有效的方法。全班討論后討論，溝通后交流，學生個人閱讀和思考的時間和機會太少。唯一的例外是學生的默讀、冥想和寫作時間被擠出，這最終影響了學生語文素養(yǎng)的全面提高。
4. 語文學科應具有語文學科的特色，語文的文學性和趣味性不容忽視。不應盲目整合，把語文課變成科普課、生物課和思維課。無論在課堂上擴充什么材料，開展什么活動，其立足點都必須是聽、說、讀、寫服務，是積累語言、沉淀語感的服務。
5. 教科書不應該丟失。完全無視文本本身所承載的價值觀和文化背景，追求所謂的“新理念”和“創(chuàng)新”，有什么意義？純“大膽地說”然后是“捏造的說話”完全忽略文本本身和文本的背面。我們在哪里可以談論語感和語言的挖掘？
沒有反思，就不會有改進。沒有課前、課中、課后的一系列反思，就沒有精彩的課堂教學，就沒有蓬勃發(fā)展的生命力。只有不斷反思、不斷改進、不斷提高，教學質量才能不斷提高，青年學生才能茁壯成長。
中學語文教學反思11
古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進行反思。
一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區(qū)
1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學生認知上的偏差。
學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應該做出反思：
1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的`感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術通感。
在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩?！痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學?？梢愿鶕?jù)實際情況開發(fā)校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。
另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。
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