高中美術(shù)說(shuō)課稿12篇(人教版美術(shù)說(shuō)課稿)

時(shí)間：2024-01-26 12:21:00 說(shuō)課稿

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高中美術(shù)說(shuō)課稿1

　　我是來(lái)自xx學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生xx，四年大學(xué)生涯使我積累了充分的文化知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐能力有了提高，也讓我在心理上有了質(zhì)的飛躍。在校期間，我曾在美術(shù)輔導(dǎo)班擔(dān)任輔導(dǎo)老師，積累了一些美術(shù)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是新人教版高中美術(shù)教材第一單元的第三個(gè)課題《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》，我主要從教學(xué)分析、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　　《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，為了使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，我確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類(lèi)和功能以及設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力

　　2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)因?yàn)闃?biāo)志的強(qiáng)烈實(shí)用性，確定本課的重點(diǎn)是標(biāo)志的應(yīng)用分類(lèi)、形象分類(lèi)和構(gòu)成手段分類(lèi)。它對(duì)學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫(huà)水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

　　通過(guò)以上教材分析，才能使全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。

　　二、教學(xué)方法

　　依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生的特點(diǎn)，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實(shí)例為線索，充分動(dòng)用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場(chǎng)演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問(wèn)不同層次的學(xué)生，這樣多法并用，既培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生采用觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體和圖片展示巧妙的導(dǎo)出本課。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取討論法和小組合作法，通過(guò)學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　1.導(dǎo)入新課

　　上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標(biāo)識(shí)的產(chǎn)品和印刷品，引起學(xué)生興趣，然后讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析、歸類(lèi)，并回答我提出的問(wèn)題。我再具體分析一種標(biāo)志，得出標(biāo)志的概念：象征性的表達(dá)事物特性和類(lèi)別的一種設(shè)計(jì)形式。從而引出新課《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》。

　　2.講授新課

　　結(jié)合課本上圖例講授標(biāo)志分類(lèi)，讓學(xué)生掌握基本的標(biāo)志分類(lèi)。

　　集團(tuán)標(biāo)識(shí)：最早的標(biāo)志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機(jī)構(gòu)的徽志;商標(biāo)：經(jīng)過(guò)登記注冊(cè)的商品標(biāo)記。

　　節(jié)慶徽志：個(gè)別傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和大型文體活動(dòng)均設(shè)置專(zhuān)用徽志，有以宣傳號(hào)召人們積極參加。

　　識(shí)別符號(hào)：在公共場(chǎng)所、道路交通中用以代替文字的簡(jiǎn)潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識(shí)。

　　3.小結(jié)

　　舉例介紹幾個(gè)有標(biāo)志性的標(biāo)志，學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@和體會(huì)，自己設(shè)計(jì)標(biāo)志。

　　4.總結(jié)全課

　　總結(jié)課堂所學(xué)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生作業(yè)做簡(jiǎn)單評(píng)述。

　　5、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)內(nèi)容我會(huì)做得直觀、簡(jiǎn)明，讓學(xué)生可以一下子就可以了解到這節(jié)課的內(nèi)容。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　各位老師們，本節(jié)課我根據(jù)高中學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)課完畢，謝謝！

高中美術(shù)說(shuō)課稿2

　　一、教材分析：

　　《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

　　（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

　?。?）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。

　?。?）學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等），作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

　　第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。

　　二、學(xué)生分析：

　　大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。

　　三、知識(shí)目標(biāo)：

　　使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立"大美術(shù)"觀念。

　　能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

　　情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

　　六、教學(xué)方法：

　　激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

　　七．教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容

　　一)、導(dǎo)入

　　提問(wèn)：

　　1．鑒賞=欣賞？(引導(dǎo)學(xué)生看書(shū))

　　2．美術(shù)=藝術(shù)？

　　講解：

　　1．假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：

　　甲說(shuō)："這幅作品我不懂得欣賞"。

　　乙說(shuō)："這幅美術(shù)作品我鑒賞不了"。這兩句話和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別？

　?。淄庑?，乙具備這一專(zhuān)業(yè)知識(shí)。"欣賞"強(qiáng)調(diào)一個(gè)"賞"，表示看，可以是走馬觀花似的；"鑒賞"則強(qiáng)調(diào)一個(gè)"鑒"字，有鑒別之意，要對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。）

　　2．美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文"art"，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè)和戲劇等等。之后中國(guó)文藝界、教育界才把"美術(shù)"和"藝術(shù)"這兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，藝術(shù)還包括音樂(lè)、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。

　　二)、新授

　　1.有人說(shuō)：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭(zhēng)論也歷來(lái)為教育專(zhuān)家所關(guān)注，從美術(shù)的符號(hào)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他是姓術(shù)，因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩來(lái)表述的一門(mén)學(xué)科。從鑒賞的角度來(lái)分析，美術(shù)應(yīng)該姓美，因?yàn)槊佬g(shù)形象的本身就是通過(guò)美術(shù)家或作者經(jīng)過(guò)提煉加工的生活原型，這些形象是通過(guò)審美的提煉加工成具有美感的形象。(讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪種說(shuō)法比較正確引出美術(shù)的真正定義)

　　美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

　　2．美術(shù)的范疇：美術(shù)通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。在中國(guó)還包括書(shū)法和篆刻。

　　A．繪畫(huà)：在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。（如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、素描、水彩等。）

　　B．雕塑：又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。（如石膏像、木雕等。）

　　C．工藝美術(shù)：也叫實(shí)用美術(shù)，以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。（如陶瓷、刺繡、編織等）

　　D．建筑藝術(shù)：是以建筑的工程技術(shù)為基礎(chǔ)的一種造型藝術(shù)。

　　用"眼高手低"引入美術(shù)鑒賞的重要性。（結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行講解）

　　讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說(shuō)出作品的年代、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。

　　三)、藝術(shù)欣賞活動(dòng)中所要涉及到的幾個(gè)因素

　　影響欣賞活動(dòng)的第一個(gè)因素就是──感覺(jué)。

　　必須有后面的一個(gè)重要因素的支持，這就是──知識(shí)。

　　第一點(diǎn)：為美術(shù)范圍之內(nèi)的知識(shí)。

　　第二點(diǎn)：為美術(shù)范圍之外的知識(shí)。

　　還需要第三個(gè)重要的因素的參與，那就是──情感與想象。

　　思想與觀念──這是影響藝術(shù)欣賞活動(dòng)的第四個(gè)因素。

　　第五個(gè)因素為──評(píng)述

　　第一幅：《放牧》

　　藝術(shù)形式：雕刻巖畫(huà)：巖石，這自然界的基本要素，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，它就不斷地被人類(lèi)使用著，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫(huà)布，先民們?cè)趲r石上刻劃和涂繪，來(lái)描繪人類(lèi)的自身生活，以及他們的想象和愿望，這就是巖畫(huà)。

　　年代：古代

　　內(nèi)容：對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生活方式。

　　第二幅：《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

　　作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂(lè)、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）等場(chǎng)景，請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。

　　第三幅：《人物馭龍帛圖》（提問(wèn)三個(gè)問(wèn)題：

　　a你從畫(huà)面中看到了什么？（氣宇軒昂的男子、龍舟、鷺鳥(niǎo)、魚(yú)、華蓋）

　　b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？（飽滿(mǎn)）

　　c根據(jù)男子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么？（手中持一韁繩，牽引著龍，可能是駕龍升天成仙。）

　　d該帛畫(huà)用什么造型手法？（主要是單線勾描，僅在局部渲染或施色。）

　　第四幅：《奔馬》介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)單介紹"六法"理論（中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要原則）

　　氣韻生動(dòng)-即-氣質(zhì)，作品的精神內(nèi)涵(作品和作品的形象有生動(dòng)的氣度、具有生命力。)

　　應(yīng)物象形-即-形象（指描繪的形象要形似）

　　骨法用筆-即-用筆（指用筆力度）

　　隨類(lèi)賦彩-即-色彩(指色彩要與所畫(huà)的物象相似。對(duì)色彩感覺(jué)稍作介紹。)

　　經(jīng)營(yíng)位置-即-構(gòu)圖（作品要注意構(gòu)圖，作品中各物件的安排要合理美觀）

　　傳移摹寫(xiě)-即-臨?。ㄅR摹即可學(xué)習(xí)基本功，也可作為流傳作品的手段。結(jié)合唐高祖臨死前要求《蘭亭序》作為陪葬說(shuō)明。）

　　四)、課堂總結(jié)：美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

　　五)、作業(yè)：書(shū)后練習(xí)(六大類(lèi)：建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻。關(guān)系：藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)也不例外，表現(xiàn)生活，表達(dá)作者的思想感情，它隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化而演變。）

高中美術(shù)說(shuō)課稿3

　　一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　　二、教學(xué)分析

　　學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。

　　教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類(lèi)旁通地分析其他相關(guān)作品。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

　　2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。

　　3.情感目標(biāo)：感受我國(guó)陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對(duì)人類(lèi)的偉大的貢獻(xiàn)。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類(lèi)及其藝術(shù)特色。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷?duì)于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。

　　六、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

　　從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國(guó)古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對(duì)比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　七、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。

　　八、教學(xué)過(guò)程：

　?。ㄒ唬┙M織教學(xué)（略）

　　（二）導(dǎo)入新課：

　　教師出示生活中陶器、瓷器各一件

　　這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？

　　那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？

　　《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　　（三）講授新課：

　　1.關(guān)于陶器：

　　a.產(chǎn)生

　　b.材料

　　c.燒制溫度

　　d.特質(zhì)

　　e.古代陶器的藝術(shù)成就

　　重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）

　　從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。

　　白陶和黑陶的介紹。

　　2.關(guān)于瓷器：

　　a.產(chǎn)生

　　b.材料

　　c.燒制溫度

　　d.特質(zhì)

　　e.瓷器相關(guān)知識(shí)的介紹：

　　借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類(lèi)及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

　　f.古代瓷器的藝術(shù)成就

　　重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國(guó)瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）

　　官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。

　　從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。

　?。ㄋ模┱n堂總結(jié)：

　　陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對(duì)人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！

　?。ㄎ澹┱n后作業(yè)與拓展：

　　選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì)兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。

　　宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？

高中美術(shù)說(shuō)課稿4

　　一、說(shuō)教材

　　教材是溝通教師和學(xué)生的橋梁，因此我對(duì)教材做了以下分析：

　　我所說(shuō)課的內(nèi)容選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊，本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開(kāi)篇，分為四大部分進(jìn)行展開(kāi)，第一部分圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開(kāi)，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現(xiàn)方式和特征。第二部分圍繞“建筑有哪些類(lèi)型”展開(kāi)，即探討建筑所包括的種類(lèi)。第三部分進(jìn)一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。第四部分圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語(yǔ)匯”展開(kāi)。通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，為之后的建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容起到很好的先導(dǎo)作用。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　深入分析教材后，合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，對(duì)生活有著較為豐富的感性認(rèn)識(shí)，有部分學(xué)生對(duì)中國(guó)著名建筑有過(guò)參觀，也有很多同學(xué)通過(guò)各種媒體形式了解建筑，有著自己的印象與感觸。由此，對(duì)建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣，具有很強(qiáng)的求知欲，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計(jì)上會(huì)更多的采用教師引導(dǎo)，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度欣賞建筑藝術(shù)，感受建筑藝術(shù)的魅力。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：了解建筑藝術(shù)概念和分類(lèi)，能自主分析其藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)使用建筑語(yǔ)匯進(jìn)行欣賞，懂得欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、描述、討論等方法，運(yùn)用建筑語(yǔ)匯描述、評(píng)價(jià)建筑藝術(shù)作品，提高美術(shù)欣賞能力。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　為了課堂教學(xué)能夠達(dá)到最優(yōu)化，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：

　　重點(diǎn)：分析建筑的藝術(shù)特征，歸納建筑藝術(shù)語(yǔ)言。

　　難點(diǎn)：建筑藝術(shù)的欣賞方法。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，踐行新課標(biāo)中“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想。我將采用講授法、小組討論法等教學(xué)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

　　好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為此我做了如下的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)收集的圖片、視頻等。

　　七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且積極參與到本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)中，我將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下：

　　活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入

　　興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一，為此課堂開(kāi)始，我將通過(guò)PPT播放不同建筑連續(xù)動(dòng)態(tài)圖片，請(qǐng)學(xué)生思考：看到了什么?有什么感受?

　　在學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：金碧輝煌的北京故宮、曲徑通幽的蘇州園林、雄偉壯觀的古希臘神廟、高峻挺拔的哥特式教堂……這些中外著名的建筑，都各自記錄著一個(gè)時(shí)代的歷史，體現(xiàn)一個(gè)地方的特色，而它們獨(dú)特的造型和空間也深深的打動(dòng)著我們。那么，究竟什么是建筑藝術(shù)?我們應(yīng)該從哪些方面欣賞一座建筑呢?引出課題《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。

　　通過(guò)這種互動(dòng)提問(wèn)的導(dǎo)入方式，營(yíng)造活潑的課堂氣氛，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心理并引起他們的探索欲望。

　　活動(dòng)二：描述分析

　　此環(huán)節(jié)我將由淺入深依次展開(kāi)：

　　首先，我將通過(guò)PPT播放視頻《建筑的發(fā)展》，請(qǐng)學(xué)生觀察，并提出問(wèn)題：什么是建筑藝術(shù)?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)它的概念。

　　學(xué)生可能有如下回答：建筑藝術(shù)是由空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊(yùn)涵建筑形式美的規(guī)律，并通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這和繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)類(lèi)似。

　　我順勢(shì)總結(jié)：建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)創(chuàng)作不可能超越技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的合理承受，需要大量的財(cái)富、技術(shù)條件、勞動(dòng)力和智慧才能實(shí)現(xiàn)，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。

　　接下來(lái)，我繼續(xù)追問(wèn)，結(jié)合視頻播放內(nèi)容再想一想建筑有哪些類(lèi)型?可以滿(mǎn)足人們哪方面的需求?

　　學(xué)生的回答有：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等;巢穴、民居等滿(mǎn)足人們基本生活需求，廟宇、陵墓可以滿(mǎn)足精神需求，宮殿兩方面都可以滿(mǎn)足。

　　學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：建筑的類(lèi)型是隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而增加的。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，類(lèi)型還會(huì)不斷增加，體現(xiàn)人類(lèi)文化的不斷進(jìn)步。

　　為了進(jìn)一步探索建筑藝術(shù)特點(diǎn)，此環(huán)節(jié)我將播放《故宮》《科隆大教堂》《蘇州園林》等建筑圖片，設(shè)置小組討論，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析：建筑藝術(shù)有哪些藝術(shù)特征?

　　學(xué)生小組討論后回答如下：科學(xué)性，如科隆大教堂的飛扶壁使得建筑高聳、輕盈;適用性，如我國(guó)南方民居防潮;藝術(shù)性，如蘇州園林是詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)合;文化性，如故宮集科學(xué)、藝術(shù)、文化等為一體。

　　我進(jìn)行總結(jié)：建筑史上有三句名言“建筑是凝固的音樂(lè)”“建筑是石頭的史書(shū)”“建筑是居住的機(jī)器”，每句都涵蓋了建筑的一個(gè)重要特征。因而建筑藝術(shù)不僅符合一般藝術(shù)的形式美法則，還在文化內(nèi)涵、科學(xué)技術(shù)等方面能做出許多獨(dú)特的創(chuàng)新。

　　接下來(lái)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探尋建筑藝術(shù)語(yǔ)言，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合收集資料觀看課本，設(shè)置開(kāi)火車(chē)式問(wèn)答：建筑從表現(xiàn)手法和技巧上與其他藝術(shù)品既有相通之處，也有它獨(dú)特的個(gè)性，那么建筑藝術(shù)依靠哪些語(yǔ)匯表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)呢?

　　學(xué)生依次回答有：形體、比例、尺度、均衡、節(jié)奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境等。

　　學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：無(wú)言的建筑便是依靠上述種種語(yǔ)匯奏響著動(dòng)聽(tīng)的旋律。我們對(duì)建筑藝術(shù)的內(nèi)涵、類(lèi)型、特性和表現(xiàn)語(yǔ)匯有了初步的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)源于生活，只有在生活中不斷觀察和體悟，才能培養(yǎng)出一雙懂得欣賞建筑之美的眼睛。

　　通過(guò)這樣分步驟的提問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生合作、探究建筑藝術(shù)特點(diǎn)和相關(guān)語(yǔ)匯，不僅可以鍛煉學(xué)生的探究性思考能力，還能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　活動(dòng)三：總結(jié)解釋

　　此環(huán)節(jié)將引導(dǎo)學(xué)生梳理欣賞建筑藝術(shù)的方法，為此我將設(shè)置自由問(wèn)答，請(qǐng)學(xué)生依次發(fā)言：可以從哪些方面去欣賞建筑藝術(shù)?

　　學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：在欣賞建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力時(shí)，被當(dāng)作合乎形式美法則的藝術(shù)品，具體欣賞的角度可以從類(lèi)型、造型、功能等方面入手，運(yùn)用建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)，感受建筑藝術(shù)。

　　此環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生梳理思路，為他們解決欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成自主學(xué)習(xí)的良好氛圍。

　　活動(dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)

　　深入分析之后，我設(shè)置了“學(xué)以致用”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說(shuō)出自己的收獲。故此我將播放當(dāng)?shù)亟ㄖD片，請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：觀察身邊的建筑，使用相應(yīng)建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行欣賞評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景、造型、功能、價(jià)值等方面進(jìn)行分析建筑的內(nèi)涵、類(lèi)型、藝術(shù)特點(diǎn)。

　　通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ男蕾p，進(jìn)一步鞏固建筑藝術(shù)欣賞方法，使學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。

　　活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)

　　課程即將結(jié)束，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)分享本課重點(diǎn)知識(shí)，并升華情感，激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動(dòng)的興趣，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。

　　最后布置這樣的練習(xí)：深入調(diào)查課堂上討論的當(dāng)?shù)亟?jīng)典建筑藝術(shù)，分析建筑的成功之處，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，并給出合理的建議。

　　請(qǐng)學(xué)生分享收獲，真正踐行“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。課后的作業(yè)是為了讓學(xué)生以課堂為中心進(jìn)行知識(shí)的延伸拓展，感受建筑藝術(shù)的魅力。

　　八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、清晰、重難點(diǎn)突出。

高中美術(shù)說(shuō)課稿5

　　一、[教材分析]

　　作為人類(lèi)三種主要藝術(shù)類(lèi)型之一，抽象藝術(shù)也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式，只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類(lèi)型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

　　二、[教學(xué)目標(biāo)]

　　對(duì)抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識(shí)，通過(guò)欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。

　　三、[教學(xué)重點(diǎn)]

　　唐詩(shī)及代表人物，楷書(shū)、草書(shū)的代表人物，畫(huà)家閻立本、吳道子，石窟藝術(shù)敦煌莫高窟，隋唐的音樂(lè)和舞蹈等。

　　抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。

　　四、[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識(shí)來(lái)理解認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的概念。

　　2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

　　五、[教學(xué)方法]

　　展示法

　　接著讓學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)“將心比心”這個(gè)成語(yǔ)的理解，體會(huì)“將心比心”指的是用自己的心比別人的心，為他人著想。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

　　2、討論法，小組合作法。

　　六、[教學(xué)過(guò)程]

　　新授過(guò)程：

　　導(dǎo)入：

　　首先同學(xué)們來(lái)看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答：“不存在”。我們稱(chēng)這種沒(méi)有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)美。

　　教師總結(jié)：

　　抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物，但不能因此說(shuō)它與現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有任何關(guān)系。

　　展示：

　　《百老匯的爵士樂(lè)》、《即興之31》兩幅作品。

　　問(wèn)題思考探討：

　　同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩?duì)這兩幅作品的感受。

　　相同之處：

　　不同之處：

　　學(xué)生活動(dòng)：

　　分別請(qǐng)一位同學(xué)回答問(wèn)題，然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。

　　這部分內(nèi)容既復(fù)習(xí)了初中的基本類(lèi)型反應(yīng)及氧化反應(yīng)、還原反應(yīng)的重要知識(shí)并以此為鋪墊展開(kāi)對(duì)氧化還原反應(yīng)的較深層次的學(xué)習(xí)，又還將是今后聯(lián)系元素化合物知識(shí)的重要紐帶。

　　教師活動(dòng)：

　　老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義

　　通過(guò)拼讀音節(jié)讀兒歌，掌握生字字音，了解兒歌內(nèi)容。結(jié)合上下文和生活實(shí)際理解詞句，能正確流利地朗讀兒歌，認(rèn)識(shí)一些蔬菜，了解它們的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。

　　(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)

　　1、抽象藝術(shù)的含義?

　　在20世紀(jì)初才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類(lèi)型。

　　2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。

　　冷抽象含義：

　　代表人物：

　　蒙德里安。

　　熱抽象含義：

　　代表人物：

　　康定斯基。

　　作品賞析

　　《百老匯的爵士樂(lè)》。

　　學(xué)生活動(dòng)：

　　請(qǐng)同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽(tīng)爵士樂(lè)(爵士樂(lè)：《藍(lán)色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè)》。

　　教師活動(dòng)：

　　老師介紹：

　　1、爵士音樂(lè);

　　2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介;

　　3、蒙德里安對(duì)百老匯城市面貌的感受及對(duì)爵士音樂(lè)的感受。

　　問(wèn)題思考與探討：

　　學(xué)生活動(dòng)：

　　同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題：

　　1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯(cuò)的線條讓你想起什么?

　　教師活動(dòng)：

　　老師補(bǔ)充總結(jié)

　　在以往的活動(dòng)中，幼兒已充分了解了眼睛的保護(hù)方法。本次活動(dòng)將由環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)組成第一環(huán)節(jié)：即活動(dòng)的開(kāi)始部分，我將以輕松、愉快的“指指點(diǎn)點(diǎn)”游戲，引入課題，使孩子自然進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)。

　　能力練習(xí)：

　　欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。

　　創(chuàng)設(shè)情景請(qǐng)同學(xué)們思考：

　　具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象?

　　由上面的問(wèn)題引出：

　　(二)藝術(shù)走向抽象的原因

　　問(wèn)題思考：

　　請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè)，回答問(wèn)題。

　　1.抽象藝術(shù)的形成?

　　19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對(duì)美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立交流法，操作之后，讓幼兒在集體面前大膽地講述自己的操作過(guò)程，讓同伴分享自己的成功，同時(shí)，老師也統(tǒng)整和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。

　　2.抽象藝術(shù)形成的原因》

　　照相機(jī)的發(fā)明，現(xiàn)代的社會(huì)化大分工，西方科學(xué)理性的影響。

　　抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)?

　　(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：

　　分析性,即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大,甚至絕對(duì)化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。

　　抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括：

　　A形式與色彩;

　　B構(gòu)圖與筆觸;

　　C材料與肌理;

　　D空間與透視;

　　E光影與運(yùn)動(dòng)。

　　學(xué)生能力練習(xí)：

　　讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

　　知識(shí)補(bǔ)充：

　　抽象藝術(shù)在我國(guó)的獨(dú)特表現(xiàn)，抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用。

　　拓展：

　　學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時(shí)候老師要適時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的欲望

　　動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng)作作品。

　　讓學(xué)生聽(tīng)一首音樂(lè)，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。

　　(四)課堂回顧

　　這節(jié)課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)：代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。

　　本冊(cè)書(shū)總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方

　　通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類(lèi)、法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。

高中美術(shù)說(shuō)課稿6

　　一、教材分析

　　1、教學(xué)基本思路：

　　A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人"，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。

　　B、教學(xué)材料分析

　　教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家"，原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。

　　第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。

　　真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。

　　除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。

　　第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師"，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細(xì)節(jié)。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。

　　4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

　　a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。

　　B、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。

　　二、學(xué)法指導(dǎo)

　　學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

　　心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。

　　知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

　　三、教學(xué)方法及手段

　　教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

　　理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

　　借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

　　四、教學(xué)程序

　　創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

　　A、圖片欣賞導(dǎo)入

　　1。圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）

　　2。提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）

　　B、講授

　　1。思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）

　　看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）

　　小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。

　　2。作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

　　思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？

　　進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）

　　3。作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。

　　這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：

　　a。是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？

　　b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？

　　c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）

　　4。完成第61頁(yè)的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。

　　這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）

　　C、集體討論：對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。

　　1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？2。畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？

　　3。能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？

　　D、分組討論： 1。討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。

　　2。思考： a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？ b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？

　　（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱(chēng)為"工匠"；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）

　　五、總結(jié)

　　在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。

　　活動(dòng)交流：課下完成"活動(dòng)建議一"，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。

高中美術(shù)說(shuō)課稿7

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家上午好！

　　我是大連市第四十四中學(xué)的美術(shù)教師殷振宇，今天我說(shuō)課的題目是《認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)》。

　　一、教材分析

　　《認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)》這一課選自人民教育出版社出版的高二年級(jí)美術(shù)選修教材《繪畫(huà)》當(dāng)中的第一課。本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，它是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按繪畫(huà)發(fā)展的特征、種類(lèi)和作品的構(gòu)成因素來(lái)編排的，對(duì)一些典型作品進(jìn)行了詳細(xì)分析。在本書(shū)中起到綱領(lǐng)性的作用。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的要求，為了明確本課的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　?。?）知識(shí)目標(biāo)：

　　1、使學(xué)生了解古今中外繪畫(huà)作品的一般共性特征和繪畫(huà)的種類(lèi)。

　　2、了解繪畫(huà)作品的內(nèi)容構(gòu)成因素和形式構(gòu)成因素及其所表達(dá)的深層意蘊(yùn)。

　　3、對(duì)繪畫(huà)的內(nèi)涵和外延形成比較全面的初步認(rèn)識(shí)

　?。?）能力目標(biāo)

　　1、提高學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的藝術(shù)感知能力

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的審美辨別能力

　　（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣

　　2、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，看待社會(huì)

　　這節(jié)課目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，即整體感知、局部思維、動(dòng)手能力。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，我確定出：

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：主要在于使學(xué)生初步明確繪畫(huà)是塑造平面視覺(jué)藝術(shù)形象的一切畫(huà)種和品類(lèi)及其所有樣式與風(fēng)格的總稱(chēng)這樣一個(gè)全面的概念，以避免以前的種種片面認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：要使學(xué)生能夠基本分清繪畫(huà)作品的內(nèi)容因素和各種形式因素以及作品所蘊(yùn)涵和表達(dá)的意蘊(yùn)，以加深對(duì)繪畫(huà)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

　　三、學(xué)習(xí)者的分析

　　我所教授的是高二年級(jí)的學(xué)生，這些學(xué)生已經(jīng)具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)、審美辨別能力，部分同學(xué)對(duì)繪畫(huà)有一定的了解，但只是初步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們有一定的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)能力、思維比較活躍，接受知識(shí)的能力較強(qiáng)，對(duì)這門(mén)課比較感興趣。

　　四、說(shuō)教法

　　1、啟發(fā)式教學(xué)

　　這篇文章內(nèi)容較難理解，我準(zhǔn)備從學(xué)生身邊最熟悉的繪畫(huà)作品入手，讓學(xué)生對(duì)此課內(nèi)容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解繪畫(huà)藝術(shù)的特征、種類(lèi)及構(gòu)成因素，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　2、多媒體教學(xué)法

　　這一課主要利用多媒體展示相關(guān)圖片和文字，讓學(xué)生直觀和形象生

　　動(dòng)地了解有繪畫(huà)藝術(shù)。提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

　　3、問(wèn)答式教學(xué)法

　　提出有關(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)小組討論回答問(wèn)題。有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到更佳效果。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　主要采用個(gè)人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和與他人合作的精神。

　　這節(jié)課的教法和學(xué)法是如何統(tǒng)一的呢？主要是通過(guò)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　　六、說(shuō)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入

　　首先，我向?qū)W生展示幾幅較為熟悉的名畫(huà)，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)出作品的名稱(chēng)、作者及畫(huà)種。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)思考回憶。這樣的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)了師生的互動(dòng)，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　2、新授內(nèi)容

　　這一部分我主要采用討論、探究與小組協(xié)作相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的目的。

　　通過(guò)導(dǎo)入課題，以講授的方式，向?qū)W生講解什么是繪畫(huà)，然后指出，須從兩方面認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)：特征、種類(lèi)及作品的構(gòu)成因素

　?。?）繪畫(huà)的特征、種類(lèi)

　　向?qū)W生展示我事先收集好的繪畫(huà)作品，然后讓學(xué)生以小組討論的形式，找出圖片的共性、類(lèi)別，然后教師加以補(bǔ)充和概括。

　　知識(shí)匯總：

　　這部分我采用學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生暢所欲言，教師輔助補(bǔ)充，使學(xué)生在知識(shí)上互相補(bǔ)充完善的同時(shí)，也保證了學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，積極地參與到課堂中來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化了課堂的教學(xué)。

　?。?）作品的構(gòu)成因素

　　這一部分作為難點(diǎn)不容易理解，我是這樣設(shè)想的：讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好自己創(chuàng)作的作品，不限任何題材和形式，讓學(xué)生充分體驗(yàn)創(chuàng)作過(guò)程，然后請(qǐng)同學(xué)回答自己在創(chuàng)作過(guò)程中考慮到哪些因素，教師作適當(dāng)引導(dǎo)，從而找出繪畫(huà)作品的構(gòu)成因素：題材主題、物質(zhì)媒介、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象、形式結(jié)構(gòu)、審美文化意蘊(yùn)。

　　知識(shí)匯總；

　　我采用讓學(xué)生親自實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式來(lái)完成這部分的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，并易于理解和掌握，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)方向。

　　3、知識(shí)小結(jié)、學(xué)會(huì)應(yīng)用

　　為考察學(xué)生的知識(shí)的掌握程度，讓學(xué)生們對(duì)自己喜歡的作品進(jìn)行形勢(shì)和內(nèi)容的分析，同時(shí)說(shuō)出你最難理解的一幅作品，試著說(shuō)出原因。簡(jiǎn)單與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)得到升華，特別

　　是一些難于理解地方繪畫(huà)作品的形式結(jié)構(gòu)構(gòu)成因素、藝術(shù)語(yǔ)言因素等作重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生：

　　⑴勇于不斷的嘗試、摸索

　?、茖W(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通、協(xié)作

　?、鞘挛锒加邢嗤帲粩嗟陌l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題

　　七、自我評(píng)價(jià)

　　這節(jié)課我主要采用個(gè)人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，利用啟發(fā)、探究合作等教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生在融洽、和諧的氛圍中掌握了本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

　　以上是我說(shuō)課的內(nèi)容，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師多多批評(píng)指正，謝謝

高中美術(shù)說(shuō)課稿8

　　第一課什么是美術(shù)作品

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

　　難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

　　三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：

　　1、審美觀念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

　　四、設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）

　　五、課時(shí)：一課時(shí)

　　六、新課教學(xué)：

　　影視 (溫州嫁具) 導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品

　　1、審美觀念是如何形成的？

　　以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。

　　“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

　　彩陶鯢魚(yú)紋瓶、永、羊(羊大為美)

　　2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

　?、?什么叫美術(shù)

　　身邊的美術(shù)，

　　提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片）

　?、?美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè)文學(xué)相比較。（中國(guó)古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

　?、邸⒚佬g(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美

　　3、美術(shù)作品的形式美

　　意識(shí)形態(tài)形式與形式美

　?、?形式與內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

　?、?形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

　　馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè)的耳朵，能感受形式美的眼睛?！?/p>

　　A、形式美法則

　?、?多樣與統(tǒng)一

　　美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

　?、?對(duì)立與和諧

　　對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例：黑白？

　　③ 比例與尺度

　　比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例 1：1、618 1：0、618）例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

　?、?對(duì)稱(chēng)與均衡

　　對(duì)稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱(chēng)軸或?qū)ΨQ(chēng)點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例：邊防軍

　?、?節(jié)奏與韻律

　　節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列

　　韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù) 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

　　B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

　?。ǘ喾鶊D片）學(xué)生選擇評(píng)判

　　4、美術(shù)鑒賞的意義

　　A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。（馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”）

　?、?是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu) 、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

　　中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

　　要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)

　?、?情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。

　　5、討論和思考：講一講身邊事物的美

　　6、小結(jié)：美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。

　　7、備用資料

　　美術(shù)鑒賞《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課

　?。ㄒ唬┙滩姆治觯罕菊n為（湖南美術(shù)出版社）普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識(shí)，掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。

　　這個(gè)內(nèi)容主要包括兩個(gè)層面：1、對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來(lái)欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認(rèn)識(shí)是不同的；因此，對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是固定不變的，隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類(lèi)型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì)學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對(duì)立的，而是感性向理性深度過(guò)渡。

　?。ǘW(xué)情分析

　　在與高中學(xué)生的交流中我了解到：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因：第一，是對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容、背景了解不夠；第二，不知如何了解，不會(huì)欣賞作品；第三，學(xué)生的文化學(xué)習(xí)壓力很重，沒(méi)有時(shí)間對(duì)作品做深入了解；另外，經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和

　　它所表達(dá)的精神、內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活有一定距離，也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳?shù)淖髌?，?duì)于這件已經(jīng)被反復(fù)講述的作品，人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”，或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”，這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標(biāo)簽，把人們對(duì)蒙娜麗莎的認(rèn)識(shí)給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。因此，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生豐富對(duì)這幅作品的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)以前被忽略的細(xì)節(jié)，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生提出對(duì)這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。

　?。ㄈ┙虒W(xué)思路：

　　這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。

　　本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導(dǎo)入，再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述，借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對(duì)一幅在藝術(shù)史上被反復(fù)提及的作品《蒙娜麗莎》，我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習(xí)慣，使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品，使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識(shí)，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

　　（四）研究主題：

　　了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的，學(xué)會(huì)用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息，以達(dá)到對(duì)美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀念，提高美術(shù)素養(yǎng)。

　　（五）教學(xué)方法

　　教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。

　　采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式，

　　使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

　　（六）教學(xué)目標(biāo)：

　　認(rèn)知目標(biāo)：了解美術(shù)鑒賞的四種方式

　　技能目標(biāo)：掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運(yùn)用這四種方法對(duì)作品的形式特征、社會(huì)含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體鑒賞分析。

　　情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

　?。ㄆ撸┙虒W(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：四種鑒賞方法的運(yùn)用

　?。ò耍┙虒W(xué)準(zhǔn)備：教具：教材，課件，多媒體設(shè)備學(xué)具: 教材，筆記本

　?。ň牛┙虒W(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　師：播放一段影片

　　在巴黎的羅浮宮里，它被稱(chēng)為第779號(hào)畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷，這位神秘女郎究竟是誰(shuí)？她為什么會(huì)成為今日的超級(jí)巨星？她的微笑隱藏著什么秘密？

　　今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》，一起感受大師的風(fēng)采。

　　二、初步觀察

　　師：映示《蒙娜麗莎》圖片。請(qǐng)學(xué)生談對(duì)作品的初步印象：提問(wèn)1：這幅作品表現(xiàn)了怎樣的一個(gè)人物形象？

　　生：分四人小組討論，將談話記錄整理在課堂練習(xí)反饋表上。生：請(qǐng)代表發(fā)言師：提問(wèn)2：你看到這件作品之后想到了什么？生：討論，記錄，發(fā)言

　　師：歸納總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。提問(wèn)3：我們的發(fā)現(xiàn)和書(shū)中圖表有何不同？這說(shuō)明了什么？生：回答

　　師：總結(jié)。1、一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。2、僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真

　　湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)

　　本課教學(xué)目的：

　　1、了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就，認(rèn)識(shí)它的價(jià)值和意義。

　　2、初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識(shí)鑒賞古埃及的美術(shù)。

　　3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用，深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對(duì)象以及發(fā)展到現(xiàn)在的功用。教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念，以及其服務(wù)對(duì)象及作用，了解沿用千年的風(fēng)格程式。

　　教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀念，進(jìn)行深入的理解。采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。

　　在教學(xué)過(guò)程中分為三部分：

　　第一部分導(dǎo)入部分

　　采用孩子們耳熟能詳?shù)乃狗铱怂镜纳裨捁适氯胧?，由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導(dǎo)入，一步步深入設(shè)問(wèn)，引出獅神人面像，從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。

　　a、謎語(yǔ)：早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿（謎底是人，簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?/p>

　　b、提問(wèn)：這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源？請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹

　　獅身人面的斯芬克斯的神話故事。

　　c、進(jìn)一步提問(wèn)：世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距今多少年？（埃及，距今4500年）

　　引出課題——古埃及美術(shù)（板書(shū)課題）

　　第二部分授課分為四部分

　　（1）提問(wèn)思考

　　a、法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？

　　古埃及法老為了制造人們對(duì)統(tǒng)治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對(duì)他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。

　　b、獅身人面像旁邊的建筑是什么？

　　吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。

　　c、金字塔的原始作用？——法老的陵墓

　　討論：金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)？請(qǐng)同學(xué)朗讀游記

　　金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上，沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報(bào)道，我已經(jīng)看到過(guò)很多，按說(shuō)是不陌生的，但目光接觸的一剎那，還是不由自主地被震撼和俘獲，心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。

　　金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？（對(duì)于人的精神有一種震懾作用，對(duì)于當(dāng)時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。）金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。（引出下一部分內(nèi)容——埃及壁畫(huà)）

　?。?）壁畫(huà)影像播放，壁畫(huà)圖片展示

　　壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jī)和日常生活，空白部分用文字填滿(mǎn)，當(dāng)時(shí)只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。

　　a、討論總結(jié)古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化，討論原因。

　　頭部側(cè)面，眼睛正面，肩部正面，腿部側(cè)面，古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。

　　b、埃及繪畫(huà)即定程式總結(jié)，影像播放

　　埃及的壁畫(huà)非常裝飾，但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。（引出雕塑的內(nèi)容）

　?。?）結(jié)合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》

　　展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。

　?。?）對(duì)比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》

　　西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

　　討論思考：喜歡哪一個(gè)？說(shuō)出理由

　　最后進(jìn)行總結(jié)，古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統(tǒng)治服務(wù)，體現(xiàn)了君主化的神權(quán)。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結(jié)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿9

　　教學(xué)目的：

　　通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

　　教學(xué)難點(diǎn) :

　　如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。

　　教學(xué)過(guò)程 :

　　一。組織教學(xué)：（常規(guī)）

　　二。引入新課：

　　今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開(kāi)始使用課件）

　　本課內(nèi)容為欣賞。通過(guò)對(duì)典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

　　1. 的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫(huà)中的重要地位：

　　上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

　　中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

　　青綠山水——青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。

　　淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。

　　水墨山水——以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。

　　1. 名詞解釋?zhuān)?/p>

　　"外師造化，中得心源"—— "造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大意是，山水畫(huà)家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫(huà)家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來(lái)中國(guó)畫(huà)的.發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　"南北宗"——是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫(huà)發(fā)展，他按繪畫(huà)的創(chuàng)作方法和畫(huà)家的身份，將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗，將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作"南宗",將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱(chēng)為"南北宗".

　　北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。

　　范寬《溪山行旅圖》絹本水墨

　　首先映入眼簾的，是占據(jù)畫(huà)面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫(huà)構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫(xiě)卻很仔細(xì)，顯示出畫(huà)家有高度觀察能力和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫(huà)山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì)，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。

　　《溪山行旅圖》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人物，它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類(lèi)則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過(guò)客。

　　王希孟《千里江山圖》

　　南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的意境。許多南宋山水畫(huà)的標(biāo)題就很富有詩(shī)意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫(huà)家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。

　　從以上作品可以看到，中國(guó)古代畫(huà)家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱(chēng)之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫(huà)盡管題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了，但由于極力追求詩(shī)的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。

　　元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。

　?。?）其次，在空間的處理上，采用"以大觀小"、"小中見(jiàn)大"的手法。

　　就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長(zhǎng)達(dá)11米?；蛞灾袊?guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀。

　　（放映錄象）

　?。?）此外，中國(guó)山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

　　如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等。可見(jiàn)，也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

　?。ǚ庞充浵螅?/p>

　　三。小結(jié) （課件使用完畢）

高中美術(shù)說(shuō)課稿10

　　教學(xué)目的：

　　1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞本事，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的本事和健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀念。

　　3、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。

　　2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課資料，請(qǐng)C同學(xué)提問(wèn)。

　?。ㄒ唬?、提問(wèn)，引起學(xué)生的興趣。

　　教師：有同學(xué)明白古代禮貌的發(fā)源地有哪些嗎？

　　學(xué)生：回答古代禮貌的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

　　教師：古禮貌包括的資料很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

　?。ǘ?、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

　　學(xué)生：A同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

　　多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

　　教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

　　強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

　　2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

　　3、希臘雕塑創(chuàng)造了夢(mèng)想的典型的美的形象。

　　學(xué)生：B同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

　　教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

　　羅馬雕塑的繼承性。

　　羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。

　　多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

　　小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

　　學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

　　（三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

　?。ㄋ模?、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。

　　1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

　　2、教師：羅丹介紹

　　多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉

　　學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

　　介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。

　　學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。

　?。ㄎ澹?、D同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不一樣特色。

　?。?、C同學(xué)提問(wèn)。

　　下節(jié)課安排：

　　一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿11

　　一、說(shuō)教材

　　1.內(nèi)容、地位和作用

　　中國(guó)民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類(lèi)介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫(huà)和刺繡。通過(guò)欣賞中國(guó)民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　(1)知識(shí)目標(biāo)：了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，以及它獨(dú)特的形式語(yǔ)言。

　　(2)能力目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的鑒賞能力，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感，增強(qiáng)民族自豪感。

　　3.教學(xué)重難點(diǎn)

　　(1)重點(diǎn)：民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系；繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，增強(qiáng)民族自豪感。

　　(2)難點(diǎn)：民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言的理解以及其中的寓意。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平，對(duì)美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對(duì)于民間美術(shù)，他們?cè)谏钪幸呀?jīng)有了一些接觸，但大部分學(xué)生對(duì)民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡(jiǎn)單粗糙的代名詞，又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能還會(huì)有抵觸的情緒，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中內(nèi)容不宜講得過(guò)于理論化，而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)

　　值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能對(duì)圖片更感興趣，所以本課注意從圖片本身出發(fā)，便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論，而不傾向于簡(jiǎn)單知識(shí)的傳授。

　　三、說(shuō)教法學(xué)法

　　1、教法指導(dǎo)

　　根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況，主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過(guò)提問(wèn)與組織討論，培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力，啟發(fā)學(xué)生的思維。

　　2、學(xué)法指導(dǎo)

　　引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過(guò)視頻或?qū)嵨锏恼故荆龑?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。

　　(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

　　利用“民族的才是世界的，才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)”作為開(kāi)場(chǎng)。播放視頻《中國(guó)民間美術(shù)》，運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有直接的感受。

　　請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書(shū)本知識(shí)，推薦一位評(píng)委上臺(tái)講評(píng)。

　　(三)講授新課

　　1.設(shè)置問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生欣賞

　　講解民間美術(shù)的定義，并提問(wèn)：民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)？民間美術(shù)大體有哪些種類(lèi)？加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問(wèn)題后，對(duì)答案進(jìn)行分類(lèi)、歸納總結(jié)后提問(wèn)：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　2.講解

　　選取年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。

　　(1)年畫(huà)(12分鐘)

　　我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫(huà)深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫(huà)，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫(huà)鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之，[師邊介紹桃花塢年畫(huà)，邊放桃花塢年畫(huà)從古至今的社址變遷片斷]，隨著國(guó)外石印年畫(huà)向我國(guó)的傾銷(xiāo)，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫(huà)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。年畫(huà)作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

　　引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫(huà)的制作過(guò)程，展示作品?！兑粓F(tuán)和氣》是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫(huà)面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長(zhǎng)命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿(mǎn)”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。請(qǐng)學(xué)生看完后談自己的感想。

　　桃花塢年畫(huà)題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說(shuō)戲劇類(lèi)、祈福避災(zāi)類(lèi)、風(fēng)俗時(shí)事類(lèi)，比如這一幅《上海火車(chē)站》就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。同學(xué)們看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺(tái)介紹作品

　　(2)刺繡(9分鐘)

　　分別介紹中國(guó)的四大名繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。

　　蘇繡有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，雙面繡可稱(chēng)是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？

　　[播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作。

　　(3)風(fēng)箏(1分鐘)

　　放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)。同學(xué)們介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。

　　(4)玩具(2分鐘)

　　每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿(mǎn)了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。請(qǐng)學(xué)生生回憶兒時(shí)的玩具，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么？

　　(5)編織(1分鐘)

　　在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤(pán)、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國(guó)南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

　　(6)剪紙(2分鐘)

　　[放背景音樂(lè)《喜洋洋》]

　　[通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]

　　僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。

　　3.賞析比較

　　教師展示一幅中國(guó)文人畫(huà)作品和一幅剪紙作品，請(qǐng)同學(xué)們比較二者之間的不同。思考：二者的題材內(nèi)容是怎么來(lái)的？形式方面有什么不同？(注意：教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對(duì)象等方面進(jìn)行比較。)學(xué)生分組討論后請(qǐng)代表講評(píng)。

　　教師總結(jié)：剛剛大家分析得很好，文人畫(huà)重視主觀意趣和筆墨情趣，以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫(huà)家的主旨，而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味。

　　教師：民間美術(shù)影響了我們的生活，為我們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品，它豐富了我們的視覺(jué)藝術(shù)，是民俗活動(dòng)的重要組成部分，要好好保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系？

　　[設(shè)計(jì)意圖]：通過(guò)畫(huà)面的比較，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同，直接感受民間美術(shù)特有的美。通過(guò)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討，讓學(xué)生體會(huì)到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。

　　(四)總結(jié)(1分鐘)

　　本節(jié)課，我們通過(guò)學(xué)習(xí)，了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的，用以美化環(huán)境、豐富民俗活動(dòng)美術(shù)。它遍及人民生活的各個(gè)領(lǐng)域，有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，是中華民族幾千年來(lái)歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財(cái)富，蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺(jué)保護(hù)它，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻，拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí)，在剛剛完成的作品中，有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意，很不錯(cuò)。

　　課后活動(dòng)建議：

　　①調(diào)查你所居住的地方有哪些民俗，嘗試用文字或繪畫(huà)的形式記錄下來(lái)。

　?、谑占阕钕矚g的民間美術(shù)作品，嘗試用它們來(lái)布置你的房間，談?wù)剰闹杏惺裁大w會(huì)并與同學(xué)交流。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　比較人文畫(huà)作品和剪紙作品的區(qū)別

高中美術(shù)說(shuō)課稿12

　　我說(shuō)課的資料是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　　(一)教學(xué)目標(biāo)

　　本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

　　(二)重點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

　　(三)難點(diǎn)

　　如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。

　　(四)資料結(jié)構(gòu)

　　本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類(lèi)，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

　　二、教法：

　　本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。

　　三、學(xué)法：

　　記錄、觀察、理解、記憶

　　四、教學(xué)手段：

　　多媒體課件

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M(mǎn)足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的確定以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。

　　教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

　　提出問(wèn)題：A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么

　　B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么

　　C你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎

　　學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。

　　教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。

　　那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類(lèi)的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么

　　下頭我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

　　2、什么是美術(shù)鑒賞

　　基本資料：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。

　　經(jīng)過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)理解與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。

　　美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類(lèi)型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。

　　那么美術(shù)作品有哪些類(lèi)型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的問(wèn)題。

　　教師活動(dòng)：(1)、分別展示天安門(mén)圖片、張萱的《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》

　　(2)、提出問(wèn)題：A、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)

　　B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)

　　C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎

　　(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。

　　3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的

　　總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。

　　在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細(xì)致的劃分。

　　依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不一樣特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

　　教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類(lèi)，分別展示課本相關(guān)圖片，

　　提出問(wèn)題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類(lèi)(教師給予引導(dǎo)。)

　　B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類(lèi)

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。

　　4、美術(shù)鑒賞的意義

　　以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類(lèi)，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：

　　認(rèn)識(shí)功能：經(jīng)過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不一樣時(shí)代、不一樣民族、不一樣文化、不一樣社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既能夠經(jīng)過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的資料，也能夠經(jīng)過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)

　　教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。

　　審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

　　教師活動(dòng)：(1)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個(gè)概念(3)提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要資料

　　學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題

　　總結(jié)：人的審美本事是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)本事，僅有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達(dá)像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”

　　5、總結(jié)回顧：

　　這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

　　6、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　一、什么是美術(shù)鑒賞

　　就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、確定、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。

　　二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的

　　繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影

　　三、美術(shù)鑒賞的意義

　　審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

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