【簡介】以下是熱心會員“fenyiwei”收集的小學班主任德育工作總結，以供借鑒。
我國著名的教育家陶行知先生曾表示：人類社會是一個充滿創(chuàng)造的空間，創(chuàng)造的時刻無時無刻不在，人人都可以是創(chuàng)造者。那么，在現代教育中，我們該如何挖掘每個孩子所隱藏的巨大創(chuàng)造潛能，讓他們成長為創(chuàng)造者呢？作為教師，我們需要認真選擇好每一個創(chuàng)造的環(huán)境，抓住每一個創(chuàng)造的時機，以培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造的人。小學思品課作為小學德育的重要渠道，承擔著關鍵的任務。因此，推動思品教學改革，實施創(chuàng)造教育已成為潮流所趨，迫在眉睫。因此，除了重視思品課的傳統(tǒng)，我還關注創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育之間的差異，進行了思品課中創(chuàng)造教育實施的改革探索。
一、深化教學改革，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造興趣和能力。
著名教育家多斯惠曾說：一個不好的教師只是傳授真理，而一個好的教師則會引導學生去發(fā)現真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的一個重要區(qū)別在于教學原則和方法的差異。實踐表明，樹立全面的教學任務觀，融入創(chuàng)造教育的精神，深化教學結構和教學方法的改革，是培養(yǎng)小學生創(chuàng)造興趣和能力的主要途徑。
1、重視發(fā)散思維的訓練。
在創(chuàng)造性思維的眾多形式中，發(fā)散思維是最為重要的，因為大部分創(chuàng)造性構思都是通過這種思維方式產生的。在思品教學中，我們要抓住關鍵，從教育的角度出發(fā)，有效處理文本內外的聯想分析，這為學生發(fā)散思維的訓練提供了有力支持。例如，在《不隱瞞錯誤》一課中，教師在講述李芳回到家中情緒困擾的一節(jié)時，邀請同學們分析她可能面臨的幾種選擇及其后果。這個問題一拋出，學生們便興致勃勃地展開討論，為李芳最終做出正確選擇奠定了堅實的思想基礎。
2、為學生提供創(chuàng)造的廣闊舞臺。
善于挖掘環(huán)境中的有利因素并不斷尋找支持點是創(chuàng)造活動成功的關鍵。一個和諧、寬松、信息流暢、適當激勵的環(huán)境，尤其是充滿挑戰(zhàn)的情境，對于創(chuàng)造極為有利。因此，我結合學校學生的實際情況，將引導環(huán)節(jié)改為學生喜愛的辯論討論會，打破了老師主宰課堂的局面，讓學生積極參與課堂組織。
二、抓住綱要，緊扣時代需求，結合學科特點，明確教學目標與內容。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的顯著不同之一在于教育目標的差異。本課程旨在讓學生系統(tǒng)地接受共產主義思想品德教育。
本學科圍繞五愛這一基本內容，著重培養(yǎng)學生的道德情感，提升道德認知，并指導其行為，使學生初步具備分辨是非的能力。與傳統(tǒng)思品教育相比，通過情感與理性結合，注重能力的培養(yǎng)，更加突顯出思品課教學在知識積累和知識結構上的重視，同時強調能力的培養(yǎng)。教師要根據大綱要求和教材內容，從思品教育的整體性和階段性等多個方面全面考慮教學目標，從而在思品教學中有效實施創(chuàng)造教育。
在全社會的尊重下，由于教師在教學中認真制定每一節(jié)課的教學目標，學生的五愛思想情感和作為小主人應有的責任感得以激發(fā)，學生對該課程的學習變得積極主動，體現了他們從機械接受、模仿式學習轉向接受與發(fā)現相結合的創(chuàng)造性學習過程。
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