下面是范文網(wǎng)小編收集的自知之明高考滿(mǎn)分作文800字 作文自知者明，以供借鑒。
中國(guó)有一句話，叫“人貴有自知之明”“自知者明”，就是說(shuō)能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。這里給大家分享一些以自知之明為話題的高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
以自知之明為話題的高中作文篇1
一只老鼠在佛塔頂上安了家，就以為自己是佛了，毫無(wú)顧忌地嘲笑著人類(lèi)，卻仍逃不過(guò)被野貓撕成兩半的悲劇。
老鼠真的忘記自己只是只小小的老鼠嗎?不見(jiàn)得。是它所處的位置讓他無(wú)法看清真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，很多人也是如此，迷失在生活中的花紅酒綠之中，無(wú)法辨認(rèn)真是的自己，模糊了自己的目標(biāo)，如同佛塔上的老鼠，只顧享樂(lè)，忘記了作為老鼠該有的生活方式。所以，清醒和自知十分重要。
認(rèn)清自己，可以明確自己的目標(biāo)與前進(jìn)的方向。有一次，記者詢(xún)問(wèn)國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。無(wú)獨(dú)有偶，另一位記者采訪著名畫(huà)家黃永玉，問(wèn)他當(dāng)初為什么學(xué)畫(huà)。他的回答也是，別的什么都不會(huì)，只好作畫(huà)。這僅僅是說(shuō)明了兩位大師的謙虛嗎?當(dāng)然不，這表明他們都能在成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，然后專(zhuān)注地朝著自己的目標(biāo)努力，從而成為了一代名家。
《孫子兵法》中說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”人們往往認(rèn)為知彼更為重要，殊不知是否知己同樣可以決定成敗。劉翔曾經(jīng)是跳高運(yùn)動(dòng)員，試想他當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)清自己，_沒(méi)有完成從短跑到跨欄的華麗轉(zhuǎn)身，怎會(huì)有今天的成就。正是因?yàn)樗J(rèn)清了自己，做到了“知己”，才會(huì)明白存在的價(jià)值。
認(rèn)清自己，可以讓自己的品德，能力和地位處在相符的位置。像老鼠，明明沒(méi)有能力造福于膜拜它的人，卻依舊享受著并不屬于它的待遇。生活中也用很多這樣的例子。并沒(méi)有夯實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)施的能力，本該量力而行，卻偏偏逞能而為，自然會(huì)給自己帶來(lái)悲劇。
認(rèn)清自我，也能使自己在成長(zhǎng)過(guò)程中擁有更良好的心態(tài)。剛剛進(jìn)入初中時(shí)，害怕不適應(yīng)新生活，學(xué)習(xí)跟不上，于是我盲目地報(bào)了許多培優(yōu)班，每天活得昏天暗地，不知道自己該干什么，成績(jī)也不盡人意。后來(lái)我嘗試?yán)潇o下來(lái)，去傾聽(tīng)自己的心聲，終于認(rèn)清了自己的弱項(xiàng)與強(qiáng)項(xiàng)，正確的“補(bǔ)短”，成績(jī)也逐漸升了上去。
認(rèn)清自我，可以看淡世間的花花綠綠，堅(jiān)守住真實(shí)的自我。理智是我們最可靠的武器，去抵御七情六欲，無(wú)數(shù)誘惑。認(rèn)清自己，讓自己在利欲的風(fēng)暴中真穩(wěn)腳跟，掂量好自己真正的價(jià)值。否則只能迷失其中，像老鼠一樣，最后被現(xiàn)實(shí)狠狠地抽醒。
讓我們認(rèn)清自己，清醒地前行。
以自知之明為話題的高中作文篇2
公元前的470年，希臘出現(xiàn)了蘇格拉底。這位哲學(xué)烈士，以死喚醒了昏睡的雅典人，以生命詮釋了自己的哲學(xué)信仰。我追求智慧，他極富智慧。在智慧的巔峰，有這樣一句話：“我比別人知道得多的，不過(guò)是我知道自己的一無(wú)所知?！痹谔K格拉底的智慧面前，我是這樣的平凡。
歷史上第一個(gè)征服歐亞大陸的帝王——亞歷山大大帝，以畢生的精力擴(kuò)張希臘版圖，沒(méi)有片刻的停歇。他經(jīng)常會(huì)把戰(zhàn)利品分給他的士兵、隨從，甚至奴隸。給自己留下“希望”，下次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望。在亞歷山大勇往直前的精神面前，我是這樣的平凡。
秦始皇贏政，是一位令人驚嘆的帝王。他的功績(jī)世人皆知，是他留下了兵馬俑，是他留下了萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他統(tǒng)一了貨幣、度量衡，是他施行了郡縣制，他是有開(kāi)創(chuàng)之功的英雄式的名君。在秦始皇的雄才大略面前，我是這樣的平凡。
不與權(quán)貴同流合污的詩(shī)仙李白，在發(fā)現(xiàn)玄宗并非重用他治國(guó)安邦，只是視他為粉飾太平、調(diào)劑宮廷生活的詞臣時(shí)，他含著政治理想破滅的憤慨，毅然辭官，重新開(kāi)始自由的生活。在李白的錚錚傲骨面前，我是這樣的平凡。
“每個(gè)人都是平凡的，有些人正是知道了這點(diǎn)，所有成了不平凡的人。”每個(gè)輝煌的歷史人物，也是從平凡開(kāi)始的。只有認(rèn)識(shí)到自己的平凡，才能明確自己的奮斗目標(biāo)，才能為自己的目標(biāo)不懈努力。在也是一些自命不凡的人無(wú)法進(jìn)步的原因所在。我們要知道自己的平凡。
古往今來(lái)，我最喜好的歷史人物當(dāng)屬曹操。不只是因?yàn)樗吭降恼晤^腦，杰出的軍事才能和氣韻況雄的詩(shī)篇，更是因?yàn)樗淮樾蹥馔躺胶拥陌詺狻Ｔ诠俣蓱?zhàn)役之前，“曹操比于袁紹，則名微而眾寡?！痹S多人斷言，曹操必?cái)?。的確，在當(dāng)時(shí)那個(gè)拼兵力、謀略、身份的年代，曹操與擁兵十萬(wàn)、手下人才濟(jì)濟(jì)、四世三公的袁紹，失蹤難以并論。然而，一正是因?yàn)椴懿偕钪@一點(diǎn)，他才更加體恤下士、唯才是舉、誠(chéng)心招攬名士。使得不可一世的袁紹，有了主力殆盡、一蹶不振的結(jié)局。7年后的曹操，在亂世三國(guó)，自豪地站在了魏國(guó)的版圖上。若曹操?zèng)]有自知的平凡，又哪會(huì)有機(jī)會(huì)為他打下的江山而自豪呢?
與當(dāng)時(shí)的亂世梟雄相比，曹操是有權(quán)力自豪的，但如果曹操能親眼看得葉卡特琳娜的豐功偉績(jī)，他一定會(huì)帶著壯志未酬的遺憾離去;如果葉卡特琳娜二世能親眼看到埃及艷后的貌美絕倫，她一定會(huì)帶著上天不公的憤慨離去;如果克婁巴特拉能親眼看到伊利莎白一世的杰出統(tǒng)治，她一定會(huì)帶著自愧不如的無(wú)奈離去：如果伊利莎白女王能親眼看到所羅門(mén)的金“約柜”，她一定會(huì)帶著未聚足天下之財(cái)?shù)牟环x去。
自豪是相對(duì)的。就好比一個(gè)百萬(wàn)富翁，帶著他引以為傲的財(cái)富，對(duì)于我們，理所當(dāng)然的自豪。但如果面對(duì)一群億萬(wàn)富翁，他會(huì)顯而易見(jiàn)的痛不欲生。但又如果，他嘆能意識(shí)到自己是一個(gè)平凡的富翁，可能有一天，他會(huì)站在億萬(wàn)富翁的行列，自豪地看著百萬(wàn)富翁;但如果他又面對(duì)一群百億萬(wàn)富翁，他仍會(huì)痛苦不堪，但又如果他又能意識(shí)到自己還是一個(gè)平凡的富翁，可能有一天，他會(huì)站在百億萬(wàn)富翁的行列，自豪地看著億萬(wàn)富翁;但如果……
學(xué)海無(wú)涯?，F(xiàn)在的我們，正是在海面上航行的小船，當(dāng)船上的東西裝多了，我們會(huì)駛向A站碼頭，換一艘大些的船。再后來(lái)，我們會(huì)在B站碼頭、C站碼頭……留下我們的足跡。眺望前方，艘艘大船都張起了白帆;回看后方，船漿仍高頻率地劃動(dòng)著。我們還需前進(jìn)，我們還需努力，我們更需明白：
沒(méi)有自知的平凡，就沒(méi)有相對(duì)的自豪。
以自知之明為話題的高中作文篇3
一聲清晰的嬰兒啼哭，宣告著一個(gè)新的生命登上了人生的列車(chē)，并將獨(dú)自駛向或光明或慘淡的前途。上帝并沒(méi)有對(duì)誰(shuí)過(guò)多的垂憐。每個(gè)人都赤裸裸地降生，就像個(gè)天使一般純凈，用清脆響亮的哭泣來(lái)宣泄最原始也最深刻的內(nèi)心。人人都要成長(zhǎng)，終究是要面臨各種生存問(wèn)題，誰(shuí)都明白處世之難，誰(shuí)都渴望處世圓滿(mǎn)，我們常常會(huì)因各種各樣的人際關(guān)系苦惱惆悵，也會(huì)因人與人之間的相處感到幸福滿(mǎn)足。走在漫漫的人生路上，我們有必要做到知人與自知，這樣才能讓有限的時(shí)光綻放最大限度的光彩。也許你看過(guò)這樣的一個(gè)小故事，太陽(yáng)和風(fēng)在爭(zhēng)論誰(shuí)更有威力，風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。你看到那兒那個(gè)穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！庇谑翘?yáng)躲到云后，風(fēng)就開(kāi)始吹起來(lái)，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云后走出來(lái)，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開(kāi)始擦汗，然后脫掉大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。太陽(yáng)了解風(fēng)并且認(rèn)識(shí)到自己可以完成，而風(fēng)正相反，盲目的采取行動(dòng)沒(méi)有考慮自己和太陽(yáng)的能力最終敗給太陽(yáng)。
唯有在與別人的比較中才能夠充分認(rèn)識(shí)自己，離開(kāi)了生活中的對(duì)手和交際對(duì)象就失去了衡量自己的尺子和照鑒自己的鏡子。工作中如果終日獨(dú)來(lái)獨(dú)往，孤僻冷漠，缺乏與同事朋友的交往，那他對(duì)自己的認(rèn)知就缺乏了“參照系”，就發(fā)現(xiàn)不了別人身上好或不好的東西，也就更無(wú)法調(diào)整和改進(jìn)自己了。
說(shuō)一個(gè)有點(diǎn)冷幽默的故事，一天，有一位哲學(xué)家乘船去對(duì)岸。在船上的時(shí)候，哲學(xué)家與漁夫展開(kāi)了對(duì)話。哲學(xué)家問(wèn)漁夫：“您懂哲學(xué)嗎?”“不懂?！薄澳悄删褪チ?0%的生命啊!”哲學(xué)家又問(wèn)：“那您懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”“也不懂?！薄鞍?，那您這就失去了80%的生命。”這時(shí)，漁夫問(wèn)哲學(xué)家：“先生，您會(huì)游泳嗎?“不會(huì)?！睗O夫順著風(fēng)浪把小船掀翻，兩人落到水里，漁夫得意地說(shuō)：“您即將失去100%的生命哦!”
知人與自知的重要性和戲劇性我想不用再交代，大家都不言自明了!
以自知之明為話題的高中作文篇4
齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才，是齊國(guó)有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺(jué)得自己長(zhǎng)得的確、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮?”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(zhǎng)得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢?”
他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”
第二天，有位客人來(lái)訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮?”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了?！?/p>
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮?？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此，認(rèn)為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺(jué)自己長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結(jié)果更覺(jué)得自己長(zhǎng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自己長(zhǎng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自己比徐公漂亮呢?想到最后，他總算找到了問(wèn)題的結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)這些人都是在恭維我啊!妻子說(shuō)我美，是因?yàn)槠珢?ài)我;妾說(shuō)我美，是因?yàn)楹ε挛?客人說(shuō)我美，是因?yàn)橛星笥谖??？雌饋?lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了?！?/p>
這則告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有，才能不至于迷失方向。
以自知之明為話題的高中作文篇5
烏鴉看見(jiàn)鷹從空中俯沖而下抓住羊，十分羨慕，于是模仿它的動(dòng)作去抓羊。最終被牧羊人抓住了，牧羊人對(duì)孩子說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！币牢铱磥?lái)，這只烏鴉就是沒(méi)有自知之明。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過(guò)：“知人者智，自知者明?！币粋€(gè)嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有自知之明的。《茍子·榮辱》曰：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉?……故君子道其常，而小人道其怪?！本褪钦f(shuō)有自知之明很重要。
楚莊王覺(jué)得越國(guó)政治混亂，士兵戰(zhàn)斗力差，于是準(zhǔn)備舉兵攻打越國(guó)。莊子說(shuō)：“臣認(rèn)為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經(jīng)兵敗給秦國(guó)、晉國(guó)，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰(zhàn)斗力弱了。莊蹻在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)強(qiáng)盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國(guó)之下，但卻想討伐越國(guó)，這就說(shuō)明了大王的智慧也像那眼睛一樣，看得到別人，卻看不到自己?！鼻f王于是就取消了這次軍事行動(dòng)。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的智慧不在于他能夠評(píng)價(jià)別人，而在于能夠正確地評(píng)價(jià)自己，因此說(shuō)，能夠自我評(píng)價(jià)才稱(chēng)得上有智慧。
孔子問(wèn)子貢：“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)?”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽(tīng)到一件事，只能知道兩件事。”子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨(dú)特的人格魅力傳之千古。
人都喜愛(ài)聽(tīng)好話、奉承話，不自知的人聽(tīng)到好話、奉承話，便會(huì)信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話的背后，說(shuō)這話的人的目的是什么?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！边@里，他把吹捧者的內(nèi)心揭示無(wú)余，因此也就不會(huì)被“妾”和“客”所欺騙。
古人云：“吾日三省吾身?！本褪钦f(shuō)，自知之明來(lái)源于自我修養(yǎng)和自我慎獨(dú)。因?yàn)樽允〔拍茏灾谱月?，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊為氣?jié)，自知為智慧，自制為修養(yǎng)。人具備了自知之明的胸臆和襟懷，其人格頂天立地，其行為不卑不亢，其品德上下稱(chēng)道，其事業(yè)左右逢源。在人生道路上，就能經(jīng)常解剖自己，自勉自勵(lì)，改正缺點(diǎn)，量知而思，量力而行，及時(shí)把握機(jī)遇，不斷創(chuàng)造人生的輝煌。
要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”?？陀^的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人;尺有所短，寸有所長(zhǎng)。只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開(kāi)始。
自知之明高考滿(mǎn)分作文800字
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