下面是范文網(wǎng)小編收集的托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》感悟優(yōu)秀范文3篇 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是列夫托爾斯泰寫(xiě)的嗎，供大家賞析。

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》感悟優(yōu)秀范文1

　　初次認(rèn)識(shí)托爾斯泰，是在我進(jìn)入初中讀到他的《七顆鉆石》。課上，語(yǔ)文老師對(duì)這位文學(xué)巨匠大加推崇，我也就想什么時(shí)候找來(lái)他的長(zhǎng)篇作品好好讀讀。

　　如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻涌起一種激動(dòng)和振奮的熱情。俄國(guó)作家作家列夫·托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

　　我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。作者是飽含對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)來(lái)寫(xiě)這部作品的，而這種真摯的愛(ài)也深深感染了我們。我們追求和平，但是，我們今天的和平生活，也是無(wú)數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命換來(lái)的。我們沒(méi)有理由不去珍惜它;與此同時(shí)，我們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就要把這種熱情化為學(xué)習(xí)和生活中的動(dòng)力，為了中華民族的偉大復(fù)興去勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大。讓我們?cè)跊](méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，英勇奮斗，去爭(zhēng)取我們民族永遠(yuǎn)的和平安康!

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》感悟優(yōu)秀范文2

　　最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書(shū)籍，描寫(xiě)了四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!

　　拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類帶來(lái)了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活，跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。

　　縱觀全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過(guò)是一具枯骨，無(wú)人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過(guò)境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰(zhàn)爭(zhēng)建立了功勛的人，世世代代享受著功績(jī)和榮耀帶來(lái)的便利和好處，這是不公的。

　　通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作文托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀念的作家。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛(ài)國(guó)熱情，被史書(shū)稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌簦粋€(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。

　　我們珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量!

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》感悟優(yōu)秀范文3

　　讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的.感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

　　初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無(wú)論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。

　　再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問(wèn)題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索，借以他們的談?wù)搧?lái)商討。然而他們的談?wù)撏菦](méi)有結(jié)果的，托爾斯泰沒(méi)有告訴我們最終結(jié)果，似乎是更希望我們通過(guò)自己的思索來(lái)得出答案。

　　作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過(guò)，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)所謂愛(ài)情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛(ài)變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛(ài)情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

　　其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂(lè)，一生都在追求真理。他的思想覺(jué)悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。

　　于我而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是更勝于文學(xué)的思想結(jié)晶，托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄!

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》感悟優(yōu)秀范文3篇 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是列夫托爾斯泰寫(xiě)的嗎相關(guān)文章：

★ 小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文3篇(《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》閱讀感想)

★ 小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》觀后感4篇 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感作文

★ 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得個(gè)人體會(huì)范文3篇 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得體會(huì)

★ 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感7篇 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感

★ 小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)筆記例文3篇 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的讀書(shū)筆記

★ 最新小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)體會(huì)范文3篇 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)報(bào)告

★ 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文3篇(戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)分享)

★ 中學(xué)生《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》感悟優(yōu)秀范文3篇 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的感悟

★ 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得12篇(戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得體會(huì))

★ 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感優(yōu)秀作文3篇 關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的讀后感