下面是范文網(wǎng)小編整理的歲月掩不住風(fēng)華(掩不住的歲月)，供大家賞析。

　　歲月掩不住的風(fēng)華

　　“先有永昌府，后有涼州城”，此一說，我是多少有些自豪感的。因?yàn)槲揖统錾谶@個(gè)鎮(zhèn)子上，在涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)度過一段美好的童年。

　　那時(shí)，父母親都工作在這個(gè)鎮(zhèn)子的中學(xué)里，我的出生給他們帶來了樂趣。鎮(zhèn)子只有丁字形一條街，并不繁華熱鬧，幾家小賣部，幾處小商販，或擺小地?cái)偟?，或吆喝著的貨郎?dān)，似乎給鎮(zhèn)子增添了幾分熱鬧。父母親忙碌之余，抱著我在小街上散步，這似乎使他們最愜意的生活。除此外，在我記憶中，他們總是與學(xué)生在一起，長年以校為家，生活單純而忙碌。

　　可是，鎮(zhèn)子是古老的名鎮(zhèn)，那時(shí)我真的不知。常聽父親說，古城東有碉樓墩，西有皇姑墩，北為月墩，南為府城隍廟。文化廣場應(yīng)該是古城的中心，正欽宮等官署應(yīng)該建在那里。可是，我還是極其模糊，這座古城，我不知是哪朝哪代的古城。出于好奇，我借探親之際，親自前往永昌鎮(zhèn)憑吊這座曾經(jīng)養(yǎng)育過我的古鎮(zhèn)。

　　去年正月，天寒地凍。我和父親來到?jīng)鲋輩^(qū)永昌鎮(zhèn)，尋找這座元代古城遺址。其實(shí)，歷經(jīng)時(shí)光的滄桑洗禮，古城影跡蕩然無存，映入眼簾的只是一片正在興起發(fā)展的新城鎮(zhèn)，沒有廢墟，也無任何標(biāo)志性建筑物。在我腦海中，只是閃現(xiàn)過“古城南北二里，東西一里半，城周七里，坐北向南，開南門一座，城南門額嵌有磚雕‘大元故路’四個(gè)大字”的百度記載。而那東西南北的城墻周際究竟在哪里?那座氣勢宏偉的正欽宮為什么要被拆除?那扇古老而沉重的城門究竟是什么樣子?我抱著好奇，默默尋覓在這片熟悉而又陌生的大地上。經(jīng)村民引領(lǐng)，我們來到一段城墻遺址。據(jù)了解，上世紀(jì)50年代初，元代永昌府城垣基本保存完好，城墻用黃土夯成，殘高約5米，厚4米，非常堅(jiān)固。

　　殘?jiān)琅f默默肅立，訴說著滄桑和不幸。我似乎覺得殘破的美那樣厚重，那么令人懷舊和沉重，似乎逼得你內(nèi)心沉重。它就像一顆古老的眼睛，注視著我的無知；

　　又像卡比爾的詩，包含了幻覺、靈性、智慧和神秘吠陀經(jīng)的精髓；

　　更像俱盧城完美的藝術(shù)家的不完美的藝術(shù)作品。完美的作品，必須要靠時(shí)間的洗禮和考驗(yàn)。這段殘?jiān)珨啾冢菤v史的時(shí)光洗禮而成的美學(xué)的遺憾。

　　其實(shí)，我是真的很遺憾于這座古城的消失，盡管我還不是史學(xué)家，不會(huì)以詩學(xué)的眼光重視他的歷史意義和地位。我只覺得，它是人類的一步足跡，是文明的一種符號(hào)，是不用花言巧語美化的一段事實(shí)。傳說也罷，史料記載也罷，永昌府城，這座元代永昌路所在地，今為永昌鎮(zhèn)政府駐地。建于南宋，蒙古國太宗窩闊臺(tái)派次子闊端克秦鞏等二十余州，率軍入蜀。后來闊端由四川撤軍到甘肅河西，駐扎在西涼府，成為西涼王。闊端與西藏著名宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)在涼州舉行了 “涼州會(huì)談”，西藏正式納入祖國的版圖。闊端病死，其第三子只必帖木兒世襲鎮(zhèn)守西涼府。在永昌筑起了新城，元世祖皇帝忽必烈賜名“永昌府”，由此人們稱只必帖木兒為“永昌王”。次年，忽必烈以永昌王新城所在地，“省西涼府入永昌路”，設(shè)立永昌路，降西涼府為西涼州。

　　這是一段歷史陳跡，無須拾人牙慧，但我要思考的是歷史和現(xiàn)實(shí)的依存關(guān)系。大地依在，人事斐然。活著的總比死去的獅子好吧！但每個(gè)人都應(yīng)該重視現(xiàn)實(shí)，勇敢地面對(duì)未來真正具有的意義和價(jià)值。我想起了僅存的《西寧王忻都公神道碑》和《亦都護(hù)高昌王世勛碑》。它自然記載了只必帖木兒死后，闊端的子孫如何世襲，如何承嗣無人，讓一座存在了近百年的王城化為烏有。

　　兩塊碑，兩個(gè)人的豐碑，兩個(gè)地域性家國的印象。當(dāng)我杵立在位于永昌鎮(zhèn)石碑村的西寧王忻都公神道碑前靜思時(shí)，似乎看到了元朝那些蒙古部落之間的戰(zhàn)爭，那率領(lǐng)12萬騎兵的都哇圍攻高昌國，怎樣戰(zhàn)敗了回鶻高昌王巴爾術(shù)阿而忒的斤。那紐林的斤又怎樣成為畏兀兒亦都護(hù)之職遷到永昌路定居，抱著皇帝賜給他的“亦都護(hù)”金印，“遙領(lǐng)”高昌國境內(nèi)的畏兀兒民眾的?那個(gè)帖木兒補(bǔ)化呢，他的才華、他的功勛，怎么就感動(dòng)了元文宗為其詔命制作的《亦都護(hù)高昌王世勛碑》。

　　《西寧王忻都公神道碑》與其子孫忻都、翰欒世居永昌有關(guān)。忻都，死后葬于永昌府石碑溝。忻都的兒子翰欒，在元惠帝年間任中書平章政事、副丞相，官居從一品。元惠帝追封翰欒之父忻都為西寧王，并立《大元敕賜追封西寧王忻都公神道碑銘》于永昌。該碑座為龜?shù)?，碑首刻蟠螭，上刻書“大元敕賜西寧王碑”8字，碑正面為漢文，碑文為元代著名文學(xué)家危素撰寫，敘述了翰欒的父親忻都公及其先輩“居官治世，克盡乃職，興利去害，屢獻(xiàn)嘉謀”的豐功業(yè)績。該碑由碑座、碑身、碑首組成，高米，高米，厚米。碑正面為漢文，背面為回鶻文（蒙文），全文共32行，每行63字，至今已有600多年的歷史了。僅僅2016字，將一段歷史留下來了，這多么珍貴呀。

　　是呀！碑刻和墳?zāi)?，似乎是兩部隱形的史書，記載了他們熱愛并可以為其造墳的土地上曾經(jīng)發(fā)生過的事情，也許他們對(duì)活著時(shí)的泥身充滿的靈魂毫不關(guān)心，但她們記得死后變成蛆蟲的肉體只能靠一塊石碑延續(xù)。也許，這就是歷史。以文明掩蓋戰(zhàn)爭，以文明掩蓋暴戾。曾經(jīng)那么大的排場，那么大王的道場，耗費(fèi)了那么多資金，跟隨著那么多的扈從，流過那么多的鮮血，卻只不過是間接的承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，這個(gè)讓碑刻記錄的文明罷了。

　　一座古城，兩塊石碑。憑吊歷史，思緒萬千；

　　感慨人文，幻滅煙云。那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史，只能由一段城墻和兩塊石碑見證，讓人慨嘆。

　　俱往矣，看今朝。讓這座古城煥發(fā)生機(jī)與活力的還是今天。你看，這里商貿(mào)繁盛，百姓安居樂業(yè)，周圍的群眾拼命往鎮(zhèn)上鉆擠，有套著牛車的，有趕著驢車，騎騾馬的，騎自行車的，現(xiàn)在越來越多的騎著二輪三輪電車，他們嘴叼香煙，隨便將車子一放，漫步街頭，走街串店，隨意購買家用物什，然后找人多聊天的地方，說著心里話。我走在古鎮(zhèn)的街上，體味這種慢生活的情趣，真的感到一種似曾相識(shí)的生活場景。永昌古城，現(xiàn)在變成了一座興旺發(fā)達(dá)的小城鎮(zhèn)，高音炮不停地唱著流行歌曲，整日人煙不斷的食府里飄出食物的清香，各種小商品五花奪目。當(dāng)然也給人一種繁華的窒息與壓抑?，F(xiàn)在，新農(nóng)村規(guī)劃的古鎮(zhèn)上，人煙稠密，街巷更新，門樓整潔，那些破落的青磚，裸露的泥街，早已不見了蹤跡。人煙旺，財(cái)氣盛，這是上蒼的恩賜。特定的時(shí)代，特定的地域，特定的交通，給這座古鎮(zhèn)插上了騰飛的翅膀。

　　現(xiàn)在，永昌鎮(zhèn)成為商貿(mào)重鎮(zhèn)，文化名鎮(zhèn)了。文人墨客多出永昌，人文峻極，商賈云集，人來車往，萬頭攢動(dòng)，這是白天的景觀；

　　晚飯后，酒徒誑語，信口開歌。街燈星點(diǎn)，閃閃爍爍，好像天上的街市。這里物產(chǎn)豐富，地靈人杰。周邊農(nóng)資吞吐大，商貿(mào)交易頻繁。那些收成的莊稼，被老百姓運(yùn)來交易，商人們賺得腰滿油肥，那些買賣蔬菜瓜果、日用百貨、農(nóng)資建材、五金雜貨的老板，讓家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，源源不斷地進(jìn)入外地市場，又將外地物資供給地方百姓。永昌這地方，出文杰，也出商賈。這里民風(fēng)淳樸，百姓敦厚，人勤民信，德行高遠(yuǎn)，知恩圖報(bào)，俊義謙和，崇敬自然。

　　我離開這里二十多年了，現(xiàn)在看來，今非昔比，她如一杯濃茶，讓我久品不厭；

　　她又像一朵鮮花，令人意味深長。故鄉(xiāng)是滲透在每個(gè)人血脈里的記憶，不愛他，何以修身，何談愛家！永昌這片熱土，也許還是尚未開發(fā)的處女地，她靜靜地矗立在那片肥沃的土地上，讓我魂?duì)繅衾@。

　　用詞嚴(yán)謹(jǐn)。

　　芳華留不住，歲月已白頭

　　愿你歷盡千帆，不染歲月風(fēng)塵!

　　年華無語，歲月靜好

　　歲月，經(jīng)不起等待

　　與心相伴，歲月不再寒冷

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