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讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人【12篇】

時(shí)間:2023-11-21 08:49:09 綜合范文

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇1

  這個(gè)寒假,我再次重溫了《傅雷家書(shū)》,對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài),則有了更深刻的體會(huì)。

  傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的,學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本,這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人,那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性,也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事,自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!

  其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中,千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣,伴隨著孩子的成長(zhǎng),“望子成龍,望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血,因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛,不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵,在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題,但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則,所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡,讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

  在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì),每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升,很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子,更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的.一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法,到頭來(lái),這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決,最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

  傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們:只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵,才能真正的綻放,成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇2

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人之自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

  我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的`確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴(yán)肅慈愛(ài),都與生活環(huán)環(huán)相扣。

  傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

  都說(shuō)家風(fēng),家教貫穿一生,每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇3

  《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子的愛(ài)。

  傅雷寫(xiě)給兒子每一封信中都包含了他對(duì)傅聰?shù)膼?ài),整整一本書(shū)信寫(xiě)下了多少個(gè)春夏秋冬對(duì)兒子的期盼與思念。

  傅雷呢,可以說(shuō)是一位嚴(yán)父,傅聰從小就被傅雷嚴(yán)格的管教著,但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō),他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴(yán)厲對(duì)傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。

  傅聰在出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里,傅雷以寫(xiě)信的方式與傅聰交流,讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友,父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血,他將大兒子傅聰培養(yǎng)成為了一個(gè)世界級(jí)的`鋼琴家,在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jī)后毫不吝嗇自己的夸獎(jiǎng),在生活中也時(shí)常給兒子談心,為他排憂解難,教給他寶貴的人生,這足以證明他是一個(gè)合格,優(yōu)秀,成功的父母。

  金庸也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)這本書(shū):“這是一本中國(guó)君子教育自己的孩子如何成為中國(guó)君子的一本書(shū)?!蔽蚁脒@也就是這本書(shū)為何到現(xiàn)在還如此暢銷(xiāo)的原因吧!

  他告誡兒子:到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著絲圍巾,把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人,要注意個(gè)人禮儀,由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹(jǐn)慎、注意細(xì)節(jié)的人,令人肅然起敬。

  傅雷是一位好的翻譯家,但他更是一位好的父親,他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養(yǎng)出成功的兒子,使我深深地感受到了父愛(ài)。

  濃濃的舔犢之情。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇4

  在人生與世界的宏大版圖上,每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn),圖紙上沒(méi)有任何痕跡,新生的人兒不知去向何處。但總會(huì)有路的,是父輩引領(lǐng)著我們,他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著我們前進(jìn),前進(jìn)。

  “心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”

  這一句叮嚀,雖是疑問(wèn)的句式,卻顯得格外真切、堅(jiān)定與誠(chéng)懇。孩子與父輩之間,能是這樣親密的關(guān)系:能夠彼此傾訴,彼此安慰。

  傅雷說(shuō),“我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們?!?/p>

  一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話,一句平和而溫柔的話,竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀,是最真實(shí)的了。

  父輩短短的一句話,總是能安撫兒女精神之消沉,內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅(jiān)實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀,足以令人感到安心。

  “我祝福你,我愛(ài)你,希望你強(qiáng)、更強(qiáng),永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者,有一顆慈悲之心的強(qiáng)者!”傅雷將他對(duì)孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。

  他希望兒子深刻的思考,做有修養(yǎng)的青年,重視做人,且不是狹義的做人,而是“包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊(yùn)涵著的不僅是溫情,更是傅雷對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。

  傅雷和傅聰父子情深,而傅雷同良師又同益友一般,盡到了一個(gè)引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責(zé)。這一句句叮嚀,背后是無(wú)比的期望,是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的牽掛與思念,又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數(shù)人的心中。

  我不禁想到了《背影》中,那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地,不要走動(dòng)”,看似簡(jiǎn)潔明了,實(shí)則內(nèi)涵無(wú)窮。

  就這樣一句叮嚀,滿懷著的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭,但他們對(duì)我們的關(guān)懷,也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣,一個(gè)新鮮的橘子,一封千里迢迢的信中。

  我又想起了,我的父親也是同傅雷對(duì)他的孩子那般愛(ài)我啊!對(duì)于這一點(diǎn),我深信不疑?!岸嗪刃┧?,“多吃點(diǎn)青菜”,“多穿些暖和的衣服”,“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的,絕不僅有這些,那些深藏在叮嚀背后的情感,只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇5

  每個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過(guò)爸爸媽媽的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我在讀這本家書(shū),感到的是一種另一番教導(dǎo),我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子,這也是大多數(shù)子女所領(lǐng)會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次寶貴的談心,拉近了咱們的間隔,我像一個(gè)乖孩子在感觸著,聆聽(tīng)著,用心銘記取。

  傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來(lái)教育孩子。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了襯托打下了堅(jiān)實(shí)的根底。因而傅雷所寫(xiě)的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個(gè)國(guó)際上日子。

  這真是教育子女的一本好書(shū)一起也應(yīng)該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬(wàn)古流芳的經(jīng)典。

  傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐厚的他對(duì)子女從不嚴(yán)苛。并且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)工作十分的注重。傅聰工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

  其實(shí)咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計(jì)為了咱們的學(xué)習(xí)為了咱們能上一個(gè)好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了汗水這是真實(shí)的巨大這才是真實(shí)的父親!傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)超卓的代表他的對(duì)子女的充溢愛(ài)心的心思使得他的子女能夠健康的生長(zhǎng)。

  傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充溢了對(duì)子女的關(guān)懷和愛(ài)憐。相同她關(guān)于傅聰?shù)囊魳?lè)工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動(dòng)他也了解了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

  這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理,也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著什么,這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。

  我太感謝這本書(shū)了真實(shí)的爸爸媽媽的愛(ài)之書(shū)!

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇6

  在人生與世界的宏大版圖上,每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn),圖紙上沒(méi)有任何痕跡,新生的人兒不知去向何處。但總會(huì)有路的,是父輩引領(lǐng)著我們,他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著我們前進(jìn),前進(jìn)。

“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”

  這一句叮嚀,雖是疑問(wèn)的句式,卻顯得格外真切、堅(jiān)定與誠(chéng)懇。孩子與父輩之間,能是這樣親密的關(guān)系:能夠彼此傾訴,彼此安慰。

  傅雷說(shuō),“我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們?!?/p>

  一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話,一句平和而溫柔的話,竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀,是最真實(shí)的了。

  父輩短短的一句話,總是能安撫兒女精神之消沉,內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅(jiān)實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀,足以令人感到安心。

“我祝福你,我愛(ài)你,希望你強(qiáng)、更強(qiáng),永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者,有一顆慈悲之心的強(qiáng)者!”傅雷將他對(duì)孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。

  他希望兒子深刻的思考,做有修養(yǎng)的青年,重視做人,且不是狹義的做人,而是“包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊(yùn)涵著的不僅是溫情,更是傅雷對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。

  傅雷和傅聰父子情深,而傅雷同良師又同益友一般,盡到了一個(gè)引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責(zé)。這一句句叮嚀,背后是無(wú)比的期望,是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的牽掛與思念,又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數(shù)人的心中。

  我不禁想到了《背影》中,那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地,不要走動(dòng)”,看似簡(jiǎn)潔明了,實(shí)則內(nèi)涵無(wú)窮。

  就這樣一句叮嚀,滿懷著的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭,但他們對(duì)我們的關(guān)懷,也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣,一個(gè)新鮮的橘子,一封千里迢迢的信中。

  我又想起了,我的父親也是同傅雷對(duì)他的孩子那般愛(ài)我啊!對(duì)于這一點(diǎn),我深信不疑。“多喝些水”,“多吃點(diǎn)青菜”,“多穿些暖和的衣服”,“早點(diǎn)睡覺(jué)”父親想說(shuō)的,絕不僅有這些,那些深藏在叮嚀背后的情感,只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇7

《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū),更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。

  傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

  他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要的是一個(gè)人的良心是否要好,還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有什么巨大的貢獻(xiàn),一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求。″

  言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。

  其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng),補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。

  這就是我喜歡這本書(shū)的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū),獲得更多的收獲。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇8

  這個(gè)寒假,我讀了一本令我印象深刻的書(shū)《傅雷家書(shū)》。

  “真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候,只是永不被黑暗所掩蔽罷了,真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了?!边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì),字里行間流露出他高尚的人格,就好比批判八股文,認(rèn)為八股文是使人思想懶惰,感覺(jué)麻痹,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。

  而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂(lè)家,最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚,也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事,每件事都要一步步做起,而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。

  也因如此,他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)人格,甚至是著重于人格。這種教育方式我很欣賞,我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績(jī)并不是出于第一位的,人格才是。只有擁有良好的人格,才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升,才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī),才會(huì)去懂得什么是感思以及怎樣去感思……

  我希望每個(gè)家庭都能懂這個(gè),我希望他們不會(huì)再一味的追求孩子的好成績(jī),拿他們和“別人家的孩子”相比,而忽視他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng),我希望那些因一些瑣碎小事而應(yīng)發(fā)的弒親事件不會(huì)再出現(xiàn)在人們的視野里,希望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越干凈。

  有的家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?真是無(wú)話可說(shuō)。

  我希望每個(gè)家庭教育會(huì)愈來(lái)愈明媚,社會(huì)也會(huì)更加的陽(yáng)光,每個(gè)人都可以做好自己的本職工作,真正做到從我開(kāi)始,為后代做好榜樣。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇9

  《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子的愛(ài)。

  傅雷寫(xiě)給兒子每一封信中都包含了他對(duì)傅聰?shù)膼?ài),整整一本書(shū)信寫(xiě)下了多少個(gè)春夏秋冬對(duì)兒子的期盼與思念。

  傅雷呢,可以說(shuō)是一位嚴(yán)父,傅聰從小就被傅雷嚴(yán)格的管教著,但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō),他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴(yán)厲對(duì)傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。

  傅聰在出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里,傅雷以寫(xiě)信的方式與傅聰交流,讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友,父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血,他將大兒子傅聰培養(yǎng)成為了一個(gè)世界級(jí)的鋼琴家,在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jī)后毫不吝嗇自己的夸獎(jiǎng),在生活中也時(shí)常給兒子談心,為他排憂解難,教給他寶貴的人生,這足以證明他是一個(gè)合格,優(yōu)秀,成功的父母。

  金庸也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)這本書(shū):“這是一本中國(guó)君子教育自己的孩子如何成為中國(guó)君子的一本書(shū)?!蔽蚁脒@也就是這本書(shū)為何到現(xiàn)在還如此暢銷(xiāo)的原因吧!

  他告誡兒子:到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著絲圍巾,把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人,要注意個(gè)人禮儀,由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹(jǐn)慎、注意細(xì)節(jié)的人,令人肅然起敬。

  傅雷是一位好的翻譯家,但他更是一位好的父親,他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養(yǎng)出成功的兒子,使我深深地感受到了父愛(ài)。

  濃濃的舔犢之情。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇10

  當(dāng)我看完《傅雷家書(shū)》,難道“家書(shū)才抵萬(wàn)金”?傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)孩子,每一封里,凝聚著一位父親對(duì)祖國(guó),孩子深厚的愛(ài)。

  在那么多封家書(shū)中,我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo),還有是傅雷先生在藝術(shù),音樂(lè)方面的造詣很深。幾乎,每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,藝術(shù)修養(yǎng)等,而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練,而是講究技巧,從事物中領(lǐng)悟情感,才能不做它們的奴隸,用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng)作。在家書(shū)中,不管是聰去波蘭留學(xué),還是后來(lái)赴世界各地演出,傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn),還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà),書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中,還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力,如何正確處理生活中的問(wèn)題,也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展,所遇的困阻,同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn),拳拳愛(ài)子之心,更是溢于言表。

  讀完《傅雷家書(shū)》,感動(dòng)于傅雷先生言傳身教,怎樣高度負(fù)責(zé)餓精神與心力對(duì)社會(huì),祖國(guó)及人類(lèi)世界盡到自己的責(zé)任。

  可以想象當(dāng)傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí),迎接他的不是雙親欣喜的笑顏,而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

  傅雷夫婦所表現(xiàn)對(duì)孩子的諄諄教誨,真誠(chéng)交流,每一次都另人感動(dòng)。這樣一對(duì)夫婦是中國(guó)夫婦的典范,在生命的最后一刻,一九六六年九月三日凌晨,雙雙憤而棄世。即使生者已不在,可是他們的精神卻會(huì)伴隨著我們,用新的勇氣和信心來(lái)面對(duì)更加美好的明天。慘痛的教訓(xùn)的背后,人們一定會(huì)清醒,一定會(huì)用正義的力量來(lái)阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗,為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗!

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇11

  即使傅聰這樣的天縱之才,也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(zhǎng)的。中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和責(zé)任,就是以這種方式傳達(dá)的?!}記

  每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》,正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。

  傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富,尤以《高老頭》《約翰克利斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。

  傅雷先生還是一位特殊的教育家,一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):"長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。

  家書(shū)是真情的流露,是傅雷先生性情中的文字,不經(jīng)意的筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作,讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理,還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。

讀傅雷家書(shū)有感個(gè)人 篇12

  傅雷家書(shū)大致可分為三個(gè)方面的內(nèi)容:如何對(duì)待藝術(shù):怎樣做一個(gè)正直的人;生活;家庭等。這三個(gè)方面貫穿了傅雷的人生準(zhǔn)則和教育子女的.方法。

  《傅雷家書(shū)》的基本要點(diǎn),還是強(qiáng)調(diào)“做人”這是家書(shū)的核心問(wèn)題。整本家書(shū)圍繞做人問(wèn)題,層層展開(kāi)。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現(xiàn)在:

  要有一顆“赤子之心”這是最高尚,熱烈,真誠(chéng)的愛(ài)。對(duì)待他人要以城相待,誠(chéng)懇直白。

  要時(shí)刻愛(ài)國(guó)。在傅聰鋼琴比賽獲機(jī)獎(jiǎng)后,他要傅聰首先把這種榮譽(yù)看作是新中國(guó)的榮譽(yù)。

  要淡泊名利,名利是個(gè)人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開(kāi)闊,不為名利所累,身外之物只是社會(huì)一般要求,與個(gè)人的渺小和偉大無(wú)關(guān)。

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