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《孟子》閱讀答案合集9篇

時間:2024-01-07 18:49:03 綜合范文

《孟子》閱讀答案 篇1

  孟子欲休妻

  孟子妻獨居,踞①。孟子入戶②視之,謂其母曰:“婦無禮,請去③之。”母曰:“何也?”曰:“踞?!逼淠冈唬骸昂沃??”孟子曰:“我親見之?!蹦冈唬骸澳巳隉o禮也,非婦無禮?!抖Y》不云乎?‘將入門,問孰存。將上堂④,聲必?fù)P。將入戶,視必下?!谎谌瞬粋湟病=袢晖嗨舰葜?,入戶不有聲,令人踞而視之,是汝之無禮也,非婦無禮也?!庇谑敲献幼载?zé),不敢言婦歸。

(選自《韓詩外傳》)

【注釋】

①踞:箕踞,坐時隨便,伸開兩腿,像個簸箕,是一種不拘禮節(jié)的坐相。②戶:此處指內(nèi)室。③去:除掉,去掉,此處指男方把女方趕回家,即休妻。④堂:正屋,客廳。⑤燕私:閑居休息。

【文化常識】

  說古代的坐姿中國古代非常講究禮儀。坐有坐相,站有站相。古人唯一正規(guī)的坐姿是跪坐,臀部擱在腳跟上,跪坐是對對方表示尊重的坐姿,也叫正坐。姿勢就是席地而坐,臀部放于腳踝,上身挺直,雙手規(guī)矩的放于膝上,身體氣質(zhì)端莊,目不斜視。有時為了表達說話的鄭重,臀部離開腳跟,叫長跪,也叫起,樂羊子妻勸丈夫拾金不昧?xí)r,就用這個姿勢說話。像上文中孟子妻“踞”而坐,即使在家人面前也是不允許的。

【譯文】

  孟子的妻子獨自一人在屋里,伸開兩腿坐著。孟子進屋看見妻子這個樣子,就向母親說:“這個婦人不講禮儀,請準(zhǔn)許我把她休了?!泵夏刚f:“什么原因?”孟子說:“她伸開兩腿坐著?!泵夏竼枺骸澳阍趺粗赖??”孟子曰:“我親眼看見的?!泵夏刚f:“這是你不講禮儀,不是你媳婦不講禮儀?!抖Y經(jīng)》上不是這樣說嗎?將要進門的時候,必須先問屋里誰在里面;將要進入廳堂的時候,必須先高聲傳揚,讓里面的人知道;將進屋的時候,必須眼往下看?!抖Y經(jīng)》這樣講,為的是不讓人沒準(zhǔn)備,無所防備?,F(xiàn)在你到妻子閑居休息的地方去,進屋沒有聲響,(人家不知道,)因而讓你看到了她兩腿伸開坐著的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀?!泵献勇犃嗣夏傅慕虒?dǎo)后,認(rèn)識到自己錯了,再也不敢說休妻的事了。

【閱讀訓(xùn)練】

  1.解釋。

①乃②云③備④責(zé)

  2.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子的意思:

①將入門,問孰存。將上堂,聲必?fù)P。將入戶,視必下。

②是汝之無禮也,非婦無禮也。

  3.孟母的話,告訴我們這樣兩個與人相處的道理:①;②。

  4、孟母用“禮經(jīng)”上的一個觀點來教導(dǎo)孟子與人交往,孟母認(rèn)為與人交往應(yīng)該做到:不掩人不備也

【參考答案】

  1.(1)是(2)說(3)防備,準(zhǔn)備(4)責(zé)備

  2.①將要進門,問有誰在。將上客堂,聲要高揚。將進內(nèi)室,眼要向下。

②這是你不講禮儀,不是你媳婦不講禮儀。

  3.(1)與人交往,要注意禮貌。(2)與人相處,要嚴(yán)以律已。

《孟子》閱讀答案 篇2

《孟子少時誦》

  孟子少時,誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復(fù)進,其母知其喧也,呼而問之:“何為中止?”對曰:“有所失復(fù)得?!逼淠敢读哑淇?,以此誡之。自是之后,孟子不復(fù)喧矣。

  出處:

  選自《韓詩外傳》。此為原名,現(xiàn)在民間廣為流傳,也稱“孟母戒子”。

  1.解釋:

(1)失

(2)引

(3)方

(4)輟然

  2.翻譯:

(1)何為中止?.

(2)此織斷,能復(fù)續(xù)乎?.

  3.分析:

(1)孟母為何要割斷她的織物?

(2)孟母是一個怎樣的人?

  參考答案:

  1.

(1)忘記,記不得

(2)拿起

(3)正要

(4)突然停止的樣子

  2.

(1)為什么中間停頓了?

(1)這個織物割斷了,還能再接上去嗎?

  3.

(1)因為她要以此來警告孟子,做事一定要專心致志。

(2)她是一個教導(dǎo)有方,嚴(yán)愛有加的好母親。

  附加注釋

  1.喧(xuān):通“諼”,忘記。

  2.裂:割斷。

  3.引:拿來

  4.有所失:忘記,記不得。

  5.誦:背誦。

  6.輟然:突然的樣子;輟:停止,廢止。

  7.何為:即“為何”為什么。

  8.自是:從此。

  9.喧:因分心而遺忘。

  10.誡:警告。

  11.方:正在。

  12.止:停止。

  13.之:指孟子。

  翻譯:

  孟子年少的時候,背誦詩文,他的母親在一旁紡織。孟子突然停了下來。過了一會兒,再背。他的母親知道他忘記了,叫住了他并問他說:“為什么要中間停下來了?”孟子回答說:“有些忘記了,又記起來?!泵献拥哪赣H拿起刀子就割斷她的織物用來警告孟子,說:“這些絲斷了,能再繼續(xù)織嗎?”從此以后,孟子不會再遺忘了。

  啟示:這一個故事告訴我們:學(xué)習(xí)必須全神貫注,專心致志,否則將半途而廢;父母教育孩子要采取適當(dāng)?shù)姆椒?,言傳身教事半功倍?/p>

  孟子的母親用刀割斷她自己織的布,以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,長大后終于成為戰(zhàn)國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

  告訴我們做事要一心一意,不能半途而廢,要一氣呵成,一鼓作氣。

《孟子》閱讀答案 篇3

  閱讀下面的古文選段,完成小題。

  孟子曰:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈:其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也?!?/p>

(《孟子.告子上》)

  小題1:解釋下面句子中劃線的詞語。(3分)

(1)今夫弈之為數(shù) ( )

(2)使弈秋誨二人弈 ( )

(3)為是其智弗若與 ( )

  小題2:翻譯句子(4分)

(1)弈秋,通國之善弈者也。

(2)其一人專心致志,惟弈秋之為聽。

  小題3:文中畫線句可以概括成一個成語,它是:。(2分)

  小題4:選段列舉“學(xué)弈”的故事說明了什么道理?(3分)

  參考答案:

  小題1:(1)技藝(2)教導(dǎo)(3)通“謂”

  小題2:(1)弈秋,是全國聞名的下棋能手。

(2)其中一個人專心致志,只聽弈秋的話

  小題3:一曝十寒

  小題4:學(xué)習(xí)要專心致志,不能三心二意。

《孟子》閱讀答案 篇4

  孟子少時,誦①,其母方織。孟子輟然②中止,乃復(fù)進。其母知其諠③也,呼而問之:“何為中止?”對曰:“有所失,復(fù)得?!逼淠敢艿读癣萜淇?,以此戒之。自是之后,孟子不復(fù)諠矣。

  注釋:①誦:背誦。②輟然:突然停止的樣子。③諠:遺忘。④引:拿起。⑤裂:割斷。

  1、從文中找出同義詞填在下面橫線上。

①失

②此

  2、解釋文中畫橫線的句子。

  3、下列句子中加粗“之”用法不同的一項是( )

  A、呼而問之

  B、以此戒之

  C、自是之后

  4、孟母引刀裂其織使孟子懂得了一個什么道理?

  參考答案:

  1、①諠②是

  2、從這件事情之后,孟子背誦就不再遺忘了。

  3、C

  4、背書要熟,要能一氣呵成,背得斷斷續(xù)續(xù),如同織布中間被割斷,將會前功盡棄。

《孟子》閱讀答案 篇5

  閱讀與欣賞

[甲文]舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。 (選自《孟子.告子下》)

[乙文]吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,表不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。終滅吳。 (選自《史記》)

  1.用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。

  舜發(fā)于畎畝之中

  2.解釋下列句中加粗詞語的含義。

①曾益其所不能( )

②人恒過然后能改( )

③吳既赦越( )

④與百姓同其勞( )

  3.翻譯下列句子。

  女忘會稽之恥邪?

  4.甲文首段列舉古代六位賢士的事例,是為了說明的道理,文中的中心論點是。乙文故事可以用成語來概括其主要內(nèi)容。

  5.品讀甲乙兩文,談?wù)剳n患意識有怎樣的現(xiàn)實意義?

  參考答案:

  1.舜/發(fā)于/畎畝之中。

  2.①通“增”,增加;

②犯錯誤;

③赦免;

④勞動

  3.你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱嗎?

  4.在艱苦磨練中才能造就真正的人才。生于憂患,死于安樂。臥薪嘗膽

  5.“略”。

《孟子》閱讀答案 篇6

  景春曰:公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉①?一怒而諸侯懼,安居而天下熄②。

  孟子曰:是焉得為大丈夫乎?子未乎?丈夫之冠也,父命之③;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:往之女(rǔ)家,必敬必戒,無違夫子④!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨行其道⑤。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  【注】①景春:人名,縱橫家的信徒。公孫衍:人名,即魏國人犀首,著名的說客。張儀:魏國人,與蘇秦同為縱橫家的主要代表。致力于游說各國連橫去服從秦國,與蘇秦合縱相對。②熄:平息,指戰(zhàn)火熄滅,天下太平。③父命之:父親給予訓(xùn)導(dǎo);父親開導(dǎo)他。④夫子:舊時稱自己的丈夫。 ⑤獨行其道:行:固守,堅持。

  8. 根據(jù)要求,完成下列兩小題。(6分)

  (1) 解釋下列句中加點詞的意思。(4分)

 ?、冁獘D之道 ( ) ②是焉得為大丈夫乎 ( )

 ?、劬犹煜轮畯V居( ) ④無違夫子( )

  (2) 下列各句中加點的之與例句中之的用法相同的一項是(2分) ( )

  例句:女子之嫁也

  A. 悍吏之來吾鄉(xiāng)(《捕蛇者說》) B. 至之市而忘操之。(《鄭人買履》)

  C. 公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  D. 如使人之所欲莫甚于生 (《魚我所欲也》)

  9. 用/標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)

  公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

  10. 翻譯下列句子。(4分)

  (1) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  譯文:

  (2) 不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)

  譯文:

  11. 孟子否定景春的理由是什么?舉例說明你對大丈夫的理解(2分)

  

  參考答案:

  8、(1) ①方法 ② 這,這樣的人 ③ 居住 ④違背 (2)A

  9、公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉

  10、(1)金錢和地位不能使其迷惑(或擾亂心意),貧窮卑賤不能使其改變(道德修養(yǎng)),威逼利誘不能使其屈服。這樣(的人)才叫做大丈夫! (2)略

  11、孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,因此,不過是小人、女人,奉行的是委婦之道,哪里談得上是大丈夫呢?(或以順為正者,妾婦之道也)(1分) 文天祥、魯迅、項羽等典型例子(1分)。

《孟子》閱讀答案 篇7

  閱讀下面文段,完成9~12題。(8分,每小題2分)

  王說,曰:“詩云:‘他人有心,予忖度之?!蜃又^也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”

  曰:“有復(fù)于王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪?!瘎t王許之乎?”

  曰:“否?!?/p>

  “今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪

  不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也?!?/p>

  曰:“不為者與不能者之形,何以異?”

  曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能?!钦\不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能?!遣粸橐?,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運于掌。詩云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦?!耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子;古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。王請度之!”

  ——《孟子見蔡桓公》

  9.下列各句中不含通假字的一項是( )

  A.獨何與 B.為長者折枝 C.刑于寡妻 D.輿薪之不見

  10.下列加點的字詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁検牵?)

  A.有復(fù)于王者曰 復(fù),稟告 B.以御于家邦 御,治理

  C.言舉斯心加諸彼而已 諸,各個 D.權(quán),然后知輕重 權(quán),秤錘,這里指用秤稱重

  11.下列加點詞語,古今意義全部相同的一組是( )

 ?、倜髯阋圆烨锖林?②今恩足以及禽獸 ③百姓之不見保

 ?、懿煌贫鳠o以保妻子 ⑤ 以及人之老

  A.①②③ B. ②③④ C.①④⑤ D.②④⑤

  12.下列句子與其他三個不同類的一項是:

  A.夫子之謂也 B.輿薪之不見

  C.王請度之 D.彼且奚適也?

  參考答案

   A與— B枝—肢 C刑—型

   諸 兼詞“之于”

   妻子,妻子兒女 以及,把這推及到

   ABD都是賓語前置

《孟子》閱讀答案 篇8

  【甲】故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

 ?。ㄟx自《孟子?告子下》)

  【乙】時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來?!笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之?!?/p>

  由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?”

 ?。ㄟx自陳壽《隆中對》)

  1.解釋下面句子中加點詞語的意思。(4分)

 ?。?)行拂亂其所為( 違背 ) (2)人恒過然后能改( 常常 )

  2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分)

 ?。?)所以動心忍性,曾益其所不能。

 ?。?)通過這些來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才干。

  (2)此人可就見,不可屈致也。

 ?。?)這個人你可以前去拜訪他,而不可以委屈他召他上門來。

  3.乙文中劉備描述了當(dāng)時“漢室傾頹”的混亂局面,如果用甲文中的話概括導(dǎo)致這種混亂局面的原因,最恰當(dāng)?shù)膬删涫牵骸埃撸撸撸撸撸撸撸?,________”。?分)

  入則無法家拂士,出則無敵國外患(者)(1句1分,2分)

  4甲文主要運用了什么論證方法?乙文中的劉備是一個怎樣的人物形象?(2分)

  類比論證或?qū)Ρ日撟C(1分) 求賢若渴,延攬人才,復(fù)興漢室,禮賢下士,善聽諫言,謙虛(答出一個即可,1分)

《孟子》閱讀答案 篇9

 ?。?0xx.四川省南充市,24—28,10分)比較閱讀甲、乙兩則文言文,完成24—28題(10分)

  甲文:

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子.告子下》)

  乙文:

  吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:女忘會稽之恥邪?身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)

  24、用/給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。(1分)

  舜發(fā)于畎畝之中

  25.解釋下列句中加點詞語的含義。(2分)

 ?、僭嫫渌荒?)

 ?、谌撕氵^然后能改()

 ?、蹍羌壬庠?)

 ?、芘c百姓同其勞()

  26.翻譯下列句子。(2分)

  女忘會稽之恥邪?

  翻譯:

  27.甲文首段列舉古代六位賢士的事例,是為了說明的道理,文中的中心論點是。乙文故事可以用成語

  來概括其主要內(nèi)容。(3分)

  28.品讀甲乙兩文,談?wù)剳n患意識有怎樣的現(xiàn)實意義?(2分)

  【答案】

  24、舜/發(fā)于/畎畝之中(1分)

  25、解釋下列句中加點詞語的含義。(2分)

  ① 通增,增加 ② 犯錯誤 ③ 赦免 ④ 勞動

  26、你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎? (2分)

  27、在艱苦磨練中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分)

  生于憂患,死于安樂 (1分)

  臥薪嘗膽(1分)

  28.這是一道開放性試題,言之有理,符合題意即可(2分)

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