下面是范文網(wǎng)小編分享的永州萍島導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文3篇 萍鄉(xiāng)導(dǎo)游詞概況，以供借鑒。

永州萍島導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文1

　　萍洲書院秉承唐宋以來(lái)的書院傳統(tǒng)，開(kāi)設(shè)有國(guó)學(xué)課程，內(nèi)容包括：國(guó)學(xué)概論、經(jīng)學(xué)通論，史學(xué)通論、子學(xué)通論、集部通論、儒家學(xué)術(shù)通論、道家學(xué)術(shù)通論、佛學(xué)通論等等。

　　萍洲書院國(guó)學(xué)課程追求和保持學(xué)術(shù)的條理性、純粹性，以子輔經(jīng)，以學(xué)輔政，務(wù)于典雅，祈望文明，激勵(lì)士風(fēng)，貢獻(xiàn)教育。

　　有鑒于近百年來(lái)民族、國(guó)家、學(xué)術(shù)、世風(fēng)的變遷歷程，萍洲書院國(guó)學(xué)課程務(wù)于追求和保持學(xué)術(shù)獨(dú)立與學(xué)術(shù)自覺(jué)。對(duì)于古人、古典、古史，以及本國(guó)一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，懷抱溫情與敬意。在學(xué)術(shù)見(jiàn)解上，不感情意氣用事，不直接追隨時(shí)政和市場(chǎng)，不遷就社會(huì)大眾的現(xiàn)狀，不浮夸矯飾宣傳。謇謇謙謙，尊師敬業(yè)，求真求是，求其大義所在。

　　萍洲書院國(guó)學(xué)課程立足于湘南歷史、地理與文化特色，特別是務(wù)于追摹九嶷遺烈與瀟湘意象，求純正而不求駁雜，求清幽而不求浮躁，求精湛而不求規(guī)模，求淡泊寧?kù)o而不逐一時(shí)之利。

　　萍洲書院的建筑格局，中軸線自北向南，有奎星閣、講堂、中門、大堂、大門、門庭、影壁和長(zhǎng)廊。

　　奎星閣是書院的藏書之所?！缎⒔?jīng)援神契》云：“奎主文章，蒼頡仿象?！睆垜循彙稌鴶唷吩疲骸肮盼恼?，黃帝史蒼頡所造也。仰觀奎星圜曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。”

　　講堂為半開(kāi)放式的大廳。

永州萍島導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文2

　　在永州城北,瀟湘二水匯流處，為永州著名風(fēng)景勝地，唐宋以來(lái)，即負(fù)盛譽(yù)。此景是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”，亦是“永州八景”之首，又名“萍洲春漲”。

　　唐宋即負(fù)盛譽(yù)。是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”，萍洲春漲是“永州八景”之首。

　　每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風(fēng)月，遠(yuǎn)浦歸帆，漁舟唱晚，畫意詩(shī)情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬(wàn)般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下，游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽(tīng)江濤，或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔，領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來(lái)的靜謐氛圍和朦朧之美。每當(dāng)此時(shí)，游人心中的勞累亦或煩躁都會(huì)飄散無(wú)蹤，只有如詩(shī)如畫的美景在眼前展開(kāi)，如夢(mèng)如幻的感覺(jué)在心中縈繞。

　　萍島如江中一葉浮萍。站于島上，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，遠(yuǎn)浦歸帆，盡收眼底。島上有“萍洲書院”等舊址?！盀t湘八景”之首“萍洲春漲”就在此處。

　　島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬(wàn)般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下，游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽(tīng)江濤，或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔，領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來(lái)的靜謐氛圍和朦朧之美。

永州萍島導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文3

　　萍洲書院始建于清乾隆四年(1739)，由零陵人、江蘇桃源(今泗陽(yáng))縣令眭文煥父子創(chuàng)建。光緒十三年(1886)，湘軍名將王德榜、席寶田重建，周崇富為山長(zhǎng)。近年第三次重建。自創(chuàng)建至今歷時(shí)274年之久。

　　萍洲書院清代又稱白萍洲書院、白蘋書院，因建于萍洲之上而得名?！捌贾蕖币蛏L(zhǎng)白蘋而得名?！鞍灼贾蕖薄ⅰ捌贾蕖泵Q源于《楚辭》。

　　屈原《九歌·湘夫人》：“登白蘋兮騁望，與佳人期兮夕張?！薄鞍滋O”又作“白薠”，意義相同。胡文英《屈騷指掌》云：“薠草有青白二種，青薠草似香附，生楚北平地，白薠草似藨草，生楚南湖濱。”柳宗元《得盧衡州書因以詩(shī)寄》詩(shī)：“非是白萍洲畔客，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。”所說(shuō)“白萍洲”為永州實(shí)景，“瀟湘”用湘妃典故，詩(shī)句全由演繹《楚辭·湘夫人》而成。

《尚書·堯典》記載帝堯?qū)⒍录藿o帝舜，“厘降二女于媯汭，嬪于虞”?！妒酚洝酚涊d帝舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”?！读信畟鳌酚州d，帝舜為天子，娥皇為后，女英為妃。帝舜死于蒼梧，“二妃死于江湘之間，俗謂之湘君”。《水經(jīng)注》稱，二妃?！吧裼味赐ブ疁Y，出入瀟湘之浦”。堯舜一代史跡揭開(kāi)了中國(guó)文明史的第一頁(yè)，而帝舜與湘妃的感情傳說(shuō)也成為中國(guó)最早的愛(ài)情故事。日本文學(xué)史家兒島獻(xiàn)吉郎稱湘妃故事為“古今戀愛(ài)文學(xué)之祖”。

　　從屈原開(kāi)始，湘妃故事頻繁出現(xiàn)在包括詩(shī)詞、散文、音樂(lè)、繪畫等的古典文藝中，與之有關(guān)的事物諸如湘水、瀟水、瀟湘、瀟湘樓、瀟湘館、瀟湘閣、瀟湘門、瀟湘驛、湘妃廟、湘妃、江妃、湘君、湘夫人、湘妃淚、湘妃怨、瀟湘八景、瀟湘水云等等，由于被反復(fù)歌詠，早已成為古典文藝中凄清幽艷的風(fēng)格基調(diào)和永恒意象。

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