【簡(jiǎn)介】以下是網(wǎng)友“l(fā)anshi”整理的哲學(xué)家的最后一課，歡迎參閱。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“閱讀課是學(xué)生、文字、教師之間的對(duì)話過程?！边@類對(duì)話式的教育理念深刻揭露了傳統(tǒng)語文教學(xué)的缺陷，給大家的語文教學(xué)賦予了從未有過的活力與激情。對(duì)話不但要具有方式，更要有效果。它既體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)狀態(tài)，也蘊(yùn)涵著教學(xué)主體的主動(dòng)，傳達(dá)了理想課堂的境界。然而，部分教師對(duì)對(duì)話的認(rèn)知較為片面，認(rèn)為對(duì)話僅僅是“互相討論和交流”，這導(dǎo)致對(duì)話在具體教學(xué)中常常變得形式化與平凡，失去了實(shí)質(zhì)。課堂上頻繁地探討與交流，追求的則是表層的熱鬧，反倒剝奪了學(xué)生自主閱讀和思索的寶貴時(shí)間。有時(shí)，僅僅讓學(xué)生讀一兩遍課文，就督促他們表達(dá)意見，難怪學(xué)生的回答經(jīng)常言之無物，錯(cuò)誤頻出！
這也難怪有的人調(diào)侃這種現(xiàn)象稱為：“高水準(zhǔn)教師有備而來，低水平的學(xué)生無備而應(yīng)?！惫P者認(rèn)為，這類尷尬的局面是由于師生之間對(duì)話的不平等造成的，學(xué)生沒有與教師開展對(duì)話的充分準(zhǔn)備。確實(shí)，對(duì)話的前提規(guī)定師生彼此務(wù)必具備一定的“資產(chǎn)”和“自信”，充足的準(zhǔn)備尤為重要，起碼要有自己的想法和看法。如果連自我響聲都喪失，又如何與別人開展對(duì)話呢？
我們了解到，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，有效對(duì)話的實(shí)現(xiàn)，必須引導(dǎo)學(xué)生“潛心閱讀”，“切身體驗(yàn)”，給予學(xué)生充裕的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立閱讀與思考，充足與文字對(duì)話，讓他們把文字讀通、讀透，了如指掌，理解其深意。只有讓學(xué)生親臨其境，深入文本的語言深處，才能聆聽到文本的聲音，觸摸到作者的靈魂，感受到文本的情緒。只有這樣，學(xué)生才能具有與別人開展高品質(zhì)對(duì)話的“自信”，才能創(chuàng)造生動(dòng)的課堂。在這兒，何不以《哲學(xué)家的最后一課》的教學(xué)場(chǎng)景為例：
教師：剛剛盡管教室內(nèi)靜悄，但每位同學(xué)都在專注地念書、思索，并記錄自己的閱讀感受。能否把你的獲得分享給大家？
學(xué)生：我理解了“詫異”這個(gè)詞的意思，“驚”和“愕”兩個(gè)字都有豎心旁，因此，“詫異”的內(nèi)涵與心情有關(guān)，詫異便是驚訝和驚奇的含意。
教師：“詫異”的“愕”雖然是個(gè)生字，但從字型來推測(cè)含意，相當(dāng)不錯(cuò)。
學(xué)生：我想補(bǔ)充一下弟子們?cè)趺磿?huì)覺得詫異，因?yàn)樗麄儧]有想起，探討人生奧秘的哲學(xué)家，最后一課問出的問題竟是如此簡(jiǎn)易。
教師：你的補(bǔ)充很到位！根據(jù)聯(lián)系上下文，對(duì)于“詫異”的認(rèn)知也更為全面、深刻。
學(xué)生：在讀到“用火燒也是一種很好的方法”時(shí)，我想到了白居易的《賦得古原草送別》里的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。從能夠得知，雜草的生命力頑強(qiáng)，火是沒法徹底消滅的，因此，我覺得用火鋤草是不能根除。
教師：說得太好了！大家在閱讀時(shí)，的確應(yīng)該學(xué)會(huì)旁征博引，表述真實(shí)的感受。
學(xué)生：根據(jù)對(duì)文章第四自然段閱讀，我意識(shí)到哲學(xué)家是探討人生奧秘得人。從中我還發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家很有智慧，他能借助一些看似簡(jiǎn)單的難題，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟深刻的人生哲理，因此我對(duì)哲學(xué)家非常佩服。
教師：誰不佩服智慧之人？
學(xué)生：我也非常佩服這名哲學(xué)家，他的教育方法非常獨(dú)特。他不是強(qiáng)制灌輸知識(shí)，而是帶領(lǐng)學(xué)生走入日常生活，讓他們親自體驗(yàn)，那樣得到的是真正的知識(shí)并牢牢把握。他帶學(xué)生游覽十年，每一個(gè)人都變成了博學(xué)之士，如今還在荒野里為其上最后一課，教他們?cè)鯓幼鋈恕?/p>
教師：你這句話深深觸動(dòng)了我，我也要向這位哲學(xué)家學(xué)習(xí)，迅速將大家?guī)У缴钪械玫缴鷦?dòng)的知識(shí)。
學(xué)生：在我讀到最后一個(gè)自然段時(shí)，激動(dòng)不已，反復(fù)閱讀這幾句話，感受到其份量之重，值得我一輩子去品位。人應(yīng)追求知識(shí)和美德，但美德遠(yuǎn)比知識(shí)關(guān)鍵。
學(xué)生：讀完本文，我想到了“美德是一個(gè)人的守護(hù)者！”這句名言。
教師：的確，如果一個(gè)人喪失應(yīng)有的美德，就算學(xué)識(shí)淵博又有什么價(jià)值呢？
從這一對(duì)話場(chǎng)景下，可以看出，學(xué)生生命在教師用心搭建的教學(xué)環(huán)境中被激活、喚起。他們的思維從各種拘束中解放出來。教師盡管尋找學(xué)生自身響聲，但在課堂上給予充裕的時(shí)間讓學(xué)生自主閱讀、注釋，融進(jìn)文字。師生雙方在充足對(duì)話的基礎(chǔ)上，打開心扉，展翅思維，開展“視野結(jié)合”的對(duì)話。因此，師生之間奏出了一曲融洽的樂章，演繹了一場(chǎng)靈動(dòng)的劇作。在這樣的場(chǎng)景中，思維的碰撞、心靈的接受、情感的相融持續(xù)進(jìn)行；在這兒，感受和理解的一體化、人心與文心的默契、見解和精神的共享不斷實(shí)現(xiàn)；在這樣的環(huán)境中，造就了自主閱讀與獨(dú)立思考的新方式，構(gòu)建了自由表達(dá)與合作分享的新平臺(tái)，構(gòu)成了“人性”流淌的自然與開放的新課堂；在如此的氣氛中，每個(gè)人都能感受到自主的自尊、生命存在的意義、內(nèi)心成長的幸福。
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