精選節(jié)日風俗作文6篇傳統(tǒng)節(jié)日風俗的作文

時間：2022-07-27 15:10:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的精選節(jié)日風俗作文6篇傳統(tǒng)節(jié)日風俗的作文，供大家參閱。

精選節(jié)日風俗作文1

　　無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。

　　早于十月中，曼哈頓市已開始“鬧鬼”了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。

精選節(jié)日風俗作文2

　　每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思?！把╊D節(jié)”也就是吃酸的節(jié)日。后來由于這個節(jié)日的活動內(nèi)容多以藏戲會演為主，所以也叫“藏戲節(jié)”。建國前，每逢雪頓節(jié)，西藏12個最有名氣的藏戲劇團，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個古老的白面具劇團;有均巴、覺木隆等四個新派藍面具劇團;還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

　　17世紀以前，“雪頓節(jié)”的活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法律戒規(guī)，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子，允許他們出寺下山，按風俗老百姓要準備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂玩耍。

　　17世紀中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時“雪頓節(jié)”的活動，更加豐富多姿，開始正規(guī)演出藏戲節(jié)目，約定成俗，形成了固定的雪頓節(jié)日。這個時候宗教活動和文娛活動相結(jié)合，范圍仍局限在寺廟內(nèi)外。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節(jié)”，并在哲蚌寺進行藏戲會演。第二天便到布拉宮演出。18世紀初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節(jié)的活動又從布達拉宮移到羅布林卡，這時允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節(jié)”的活動更加完整，形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間，拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民，都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。

　　1959年西藏地區(qū)政治改革以后，百萬農(nóng)奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日，除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動。各地來的商業(yè)貨客，有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品，前來擺攤設(shè)點，進行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會。

精選節(jié)日風俗作文3

　　關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

　　自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

　　有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

　　有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

　　我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的.孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

　　男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

　　登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

　　等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。

精選節(jié)日風俗作文4

　　農(nóng)歷九月初九是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—重陽節(jié)。

　　重陽節(jié)的習俗有登高、賞菊花、吃重陽糕、插茱萸等。

　　重陽日這一天，大家會從四面八方來欣賞五顏六色的菊花，因為菊花在古代象征著長壽，也就是代表祝福老人們長命百歲。在賞菊花的同時，人們還會登上高山，眺望遠方，這樣可以達到心曠神怡、健身驅(qū)病的目的。

　　和登高相聯(lián)系的是吃重陽糕的風俗，因為“高”和“糕”是同音字。作為節(jié)日食品，最早是慶祝糧食豐收，品嘗新糧的意思，后來民間才有了登高吃糕的習俗。代表了步步登高的吉祥之意。

　　在古代，茱萸是一種草藥，可以驅(qū)蟲避邪，并能消積食、治寒熱。古人認為九月九日是逢兇之日，多災(zāi)多難。因此，人們喜歡在重陽節(jié)佩戴茱萸來避邪。

　　重陽節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史，在民俗觀念中，“九九”重陽和“久久”是同音，包含著生命長久、健康長壽的意思，所以到了八十年代，我國把“重陽節(jié)”又稱“敬老節(jié)”，倡導全社會尊老、敬老、愛老。

精選節(jié)日風俗作文5

　　潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日.潑水節(jié)是傣歷新年,相當于公歷的四月中旬,節(jié)日一般持續(xù)3至7天.第一天傣語叫“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,竟為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子.節(jié)日清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康.人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊“水!水!水!”,鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場面真是十分壯觀.

　　潑水節(jié)期間,傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲.花包用漂亮的花布做成,內(nèi)裝棉紙、棉籽等,四角和中心綴以五條花穗,是愛情的信物,青年男女通過丟包、接包,互相結(jié)識.等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后,小伙子便將準備好的禮物送給姑娘,雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了.

　　潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽.比賽在瀾滄江上舉行.一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中,劈波斬浪,奮勇向前,把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊,為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛.

　　潑水節(jié)源于印度,曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式,其后為佛教所吸收,經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū),時間約在十三世紀末至十四世紀初,距今有700年歷史.隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大,潑水節(jié)的習谷也日益廣泛.潑水節(jié)為傣歷新年的慶祝活動,一般在陽歷4月13日至4月15日之間.屆時人們先至佛寺浴佛,然后互相潑水,用飛濺的水花表示真誠的祝福.到處歡聲笑語,充滿了節(jié)日氣氛.