下面是范文網(wǎng)小編分享的企業(yè)文化建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)共3篇 如何理解企業(yè)文化?企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注哪些風(fēng)險(xiǎn)?，供大家閱讀。

企業(yè)文化建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)共1

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---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

　　日本企業(yè)文化() ? 第一篇：日本的企業(yè)文化

　　看日本的企業(yè)文化是如何發(fā)展的

　　企業(yè)文化一詞，是由美國(guó)人提出來的，但它最早的實(shí)踐者卻是日本人。二戰(zhàn)中日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，世人都以為它需要較長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)，但不久便發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。當(dāng)日本產(chǎn)品相繼敲開世界各國(guó)國(guó)門，特別是電視、汽車等占領(lǐng)了美國(guó)大部分市場(chǎng)時(shí)，美國(guó)研究起日本發(fā)展的奧秘。最后得出結(jié)論：日本之所以能夠在較短的歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其主要原因是得益于日本的企業(yè)文化。

　　西方學(xué)者做過一個(gè)比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大體相當(dāng)于管理組織、制度、技術(shù)、手段和方法等有形管理；隱在水中部分占2/3，大體相當(dāng)于組織成員的價(jià)值觀念、人際關(guān)系、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等無形管理。如果說傳統(tǒng)管理理論更多的著眼于占1/3比重的有形管理的話，企業(yè)文化理論則著眼于占2/3比重的無形管理。 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本企業(yè)之所以成功，經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，重要原因之一是他們更重視管理的軟性因素，更重視把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與本民族的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，更重視培植企業(yè)自身的“社風(fēng)”、“經(jīng)營(yíng)理念”和“價(jià)值觀”等。

　　公元一世紀(jì)，中國(guó)儒家文化傳入日本，日本人接受了儒家中的等級(jí)觀念、忠孝思想、宗法觀念等，逐漸形成了“穩(wěn)定性強(qiáng)”的具有大和民族色彩的文化，它對(duì)日本人的生活方式，包括管理方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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　　日本文化的特征從歷史上看，日本的周邊一直存在著一些強(qiáng)大的國(guó)家，這種地緣特點(diǎn)要求日本人必須發(fā)奮圖強(qiáng)，才能贏得民族獨(dú)立，并受到周邊國(guó)家的尊重，這形成了日本人特有的民族自尊意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，日本人有一種強(qiáng)烈的愿望和感情——趕上和超過發(fā)達(dá)國(guó)家。日本屬于典型的東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，歷史上長(zhǎng)期盛行單一的種植經(jīng)濟(jì)，這種勞作方式需要整個(gè)家庭及鄰人的相互協(xié)作，因而傾向于發(fā)揮集體的智慧。加之日本是民族單一的國(guó)家，因而這種重視集體力量、發(fā)揮集體智慧的思想就更濃厚。這種國(guó)民團(tuán)結(jié)一致的精神表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上，就是政府和企業(yè)密切協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和力量。

　　日本的團(tuán)隊(duì)精神在大、中企業(yè)實(shí)踐中有三項(xiàng)重要的制度作為保障。一是終身雇傭制，一個(gè)人從學(xué)校畢業(yè)受雇于一家企業(yè)后，若無特殊原因，在該企業(yè)將干到退休。企業(yè)方面，要對(duì)員工長(zhǎng)期負(fù)責(zé)，從工作到生活，從本人到家屬都要關(guān)照，在不出現(xiàn)特殊情況時(shí)不解雇職工。從本質(zhì)上說，雇傭制是日本企業(yè)家族化經(jīng)營(yíng)方式的延伸。

　　早在德川時(shí)代，家庭工業(yè)基礎(chǔ)上的師徒制家族經(jīng)營(yíng)方式便已誕生，其特色是營(yíng)利活動(dòng)與家庭集團(tuán)的繼承行為合而為一。明治以后的近代企業(yè)，家庭與企業(yè)是分離了，公司追求的仍然是營(yíng)利與自身的穩(wěn)定二者，強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家族之情”，把家族制度的“和諧”移植到現(xiàn)代企業(yè)里。這種價(jià)值觀得到了延續(xù)，滲透到了經(jīng)營(yíng)者和一般職工身上。大正后期（20年代初），以終身雇傭、論資提級(jí)、獎(jiǎng)金制為內(nèi)涵的終身雇傭經(jīng)營(yíng)方式初步形成。但是，它還不能與戰(zhàn)后的終身雇傭制同日而語(yǔ)。戰(zhàn)前的終身雇傭制，在企業(yè)與職工的關(guān)系上基本上是“單行線”，即一方面職工被強(qiáng)迫接受“一仆不隨二主”的忠誠(chéng)思想束縛，另一方面，雇主卻可以隨意地解雇職工。

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　　1947年，日本政府頒布《雇傭保障法》。一方面，法律限制雇主隨意公開招聘職工，一些行業(yè)部門還形成了非正式的雇傭卡特爾，通過限制行業(yè)內(nèi)相互競(jìng)爭(zhēng)的雇主雇傭?qū)Ψ铰毠硐拗苿趧?dòng)力之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而使勞動(dòng)者缺少另謀職業(yè)的機(jī)會(huì)。

　　另一方面，法律嚴(yán)禁隨意解雇職工，即使情況允許解雇，也必須符合一系列苛刻的條件，包括支付一大筆令雇主難以承受的補(bǔ)償金，從而使解雇職工事實(shí)上難以發(fā)生。為了彌終身補(bǔ)雇傭制的缺陷，他們采取了一些積極的措施，例如，升為高級(jí)職員后，主要憑能力晉升；把不稱職者調(diào)到不重要崗位或強(qiáng)迫其提前退休；對(duì)有才華的年輕人委以重任等等?？梢姡毡镜慕K身雇傭制既有別于歐美式的自由雇傭制，也不同于中國(guó)計(jì)劃體制下由政府包攬就業(yè)的“鐵飯碗”制，確切的說法應(yīng)是“長(zhǎng)期穩(wěn)定雇傭制”。

二是年功序列工資制。這是一種主要依據(jù)職工的資歷、學(xué)歷確定工資和職務(wù)，并結(jié)合一年兩次大額獎(jiǎng)金，享受企業(yè)福利，退休時(shí)發(fā)給退職金等的報(bào)酬制度。由于它以資歷（工齡）作為提薪和晉升的基本依據(jù)，意味著職工變換勞動(dòng)單位要付出沉重代價(jià)，一切都要從頭開始，而長(zhǎng)年連續(xù)工作，對(duì)企業(yè)生死相依則可獲得厚酬。這一報(bào)酬形式對(duì)終身雇傭制起著鞏固作用。

三是按企業(yè)組織工會(huì)，把勞資關(guān)系改造為家族內(nèi)部關(guān)系，日本民族滲透著一種特殊的家庭意識(shí)，這是一種家庭式溫情和能力主義原則相結(jié)合的共同發(fā)展關(guān)系。這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化為一個(gè)家族，家族的興衰關(guān)系到每個(gè)家庭成員，所以每個(gè)成員都會(huì)為了家族的榮譽(yù)和興盛而戰(zhàn)。這種團(tuán)隊(duì)精神就具有破釜沉舟、一 4

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　　往無前的戰(zhàn)斗精神。這種企業(yè)文化也形象地將企業(yè)化成商海中的一條船，從每個(gè)船員到船長(zhǎng)，共同以同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神確保這條船不會(huì)沉沒。

　　這三條制度像三條無形的繩索，把員工們捆在一起，使他們團(tuán)結(jié)一心，為企業(yè)竭盡全力。 狹小的島國(guó)，歷史上長(zhǎng)期孤立和現(xiàn)代工業(yè)對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的依賴性，使日本人有著強(qiáng)烈的危機(jī)感，為了擺脫危機(jī)感，日本人形成了廣采博取的學(xué)習(xí)精神。善于學(xué)習(xí)吸收海外優(yōu)秀文化是日本民族的傳統(tǒng)美德，他們?cè)谖覈?guó)唐朝時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)，明清時(shí)學(xué)習(xí)荷蘭，近代以后學(xué)習(xí)英、法，到了第二次世界大戰(zhàn)以后又學(xué)習(xí)美國(guó)。日本人學(xué)習(xí)外來的東西，特別注重結(jié)合本國(guó)需要和本國(guó)特點(diǎn)進(jìn)行加工改造。

　　以上幾點(diǎn)便是日本文化的特征，也正是這種特殊的文化造就了日本獨(dú)特的企業(yè)文化。 日本企業(yè)很重視經(jīng)營(yíng)理念，“企業(yè)文化”也稱“經(jīng)營(yíng)文化”，強(qiáng)調(diào)通過優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務(wù)來服務(wù)社會(huì)，從而贏得社會(huì)的好評(píng)，以延續(xù)組織的生命。與西方企業(yè)僅僅追求利潤(rùn)的最大化的奮斗目標(biāo)不同，日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)效益和報(bào)效國(guó)家的雙重價(jià)值目標(biāo)。

　　松下幸之助在松下電器公司成立60周年之際，出版了《實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》一書。松下公司現(xiàn)有職工20多萬(wàn)人，產(chǎn)品萬(wàn)種，工廠分布在130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其經(jīng)營(yíng)額從戰(zhàn)后至今，增加了4000多倍。松下幸之助被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”、“民族英雄”。該公司的成功得力于完善的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　第一，強(qiáng)化企業(yè)命運(yùn)共同體建設(shè)。松下公司是日本第一家有公司歌曲和價(jià)值準(zhǔn)則的企業(yè)。每天早晨8點(diǎn)鐘，公司所有的員工朗誦本公司的綱領(lǐng)、信條、七大 5

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　　精神，并在一起唱公司歌曲。一名高級(jí)管理人員說，松下公司好像將我們?nèi)w員工融為一體了。

　　第二，在進(jìn)行總體企業(yè)文化培育的前提下，把培養(yǎng)人才作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)將普通人培訓(xùn)為有才能的人。松下幸之助有一段名言：松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產(chǎn)品。他認(rèn)為，事業(yè)是人為的，而人才的培育更是當(dāng)務(wù)之急。也就是說，如果不培育人才，就不能有成功的事業(yè)。出于這種遠(yuǎn)見卓識(shí)，他于1964年在大阪建起了占地萬(wàn)平方米的大型培訓(xùn)中心，一年開支達(dá)40億日元（占總銷售額的%）。全公司有1/3的人來這里接受培訓(xùn)。大規(guī)模的人員培訓(xùn)，保證了松下電器的新產(chǎn)品源源不斷地涌向世界各地。

　　第三，注重經(jīng)營(yíng)性的、豐富的企業(yè)文化建設(shè)，使員工有新鮮感，這樣更易于職工自覺接受公司文化。每年年終時(shí)，公司自上而下動(dòng)員職工提出下一年的行動(dòng)口號(hào)，然后匯集起來，由公司宣傳部口號(hào)委員會(huì)挑選、審查，最后報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)、公布。公司有總口號(hào)，各事業(yè)部、分廠有各自獨(dú)特的口號(hào)。一旦口號(hào)提出，全公司都在這一口號(hào)下行動(dòng)，口號(hào)本身體現(xiàn)了公司的價(jià)值觀。

　　松下認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營(yíng)歸根到底是為了共同幸福而進(jìn)行的活動(dòng)，因此，必須深刻認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，并且根據(jù)這種認(rèn)識(shí)去從事工作。這是松下企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的基點(diǎn)。

　　松下提出，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念所要回答的問題是：企業(yè)是為了什么而存在的？企業(yè)的真正使命是什么？企業(yè)要健康發(fā)展，首先就應(yīng)該樹立正確的經(jīng)營(yíng)理念。這是因?yàn)?，第一，?duì)于企業(yè)來說，技術(shù)力量、銷售力量、資金力量以及人才等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經(jīng)營(yíng)理念。只有在正確的經(jīng)營(yíng)理念的基礎(chǔ)上，才能真正有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。第二，在千變?nèi)f化的社會(huì)形 6

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　　勢(shì)中，企業(yè)若要對(duì)各種問題采取無誤的、恰當(dāng)?shù)膶?duì)策，其基本依據(jù)仍然是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。第三，對(duì)于一個(gè)企業(yè)所擁有的眾多職工，要使之同心協(xié)力，發(fā)揮巨大干勁，其基礎(chǔ)仍然是經(jīng)營(yíng)理念。

　　正確的經(jīng)營(yíng)理念認(rèn)為，企業(yè)的使命或?qū)崢I(yè)人的使命，就是克服貧困，就是使整個(gè)社會(huì)脫貧致富，就是要把全體人民的生活推向富裕和繁榮。形象地說，企業(yè)或生產(chǎn)者的使命，是把貴重的生活物資像自來水一樣無窮盡地提供給社會(huì)。無論什么貴重東西，生產(chǎn)的量多了，就可以達(dá)到幾乎低到無代價(jià)的價(jià)格提供給人們。這樣，才能逐漸消除貧困。松下認(rèn)為，正確的經(jīng)營(yíng)理念扎根于正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀上。從這里才能產(chǎn)生真正正確的經(jīng)營(yíng)理念。正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀則必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，如果違背了它，那就不能說是正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀，而由此產(chǎn)生的經(jīng)營(yíng)理念也不可能是正確的。企業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是經(jīng)常變化的，但是，立足于按照人的本質(zhì)或自然規(guī)律而得出的正確的經(jīng)營(yíng)理念，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是國(guó)內(nèi)國(guó)外都是適用的，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一貫地奉行這種正確的經(jīng)營(yíng)理念。這種經(jīng)營(yíng)理念也包括用生成發(fā)展的觀點(diǎn)看待一切事物。所謂生成和發(fā)展，簡(jiǎn)單說來就是日新，又日新。這就是宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，從這個(gè)觀點(diǎn)來看企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，可以認(rèn)為各個(gè)產(chǎn)品或各個(gè)行業(yè)也存在著一定的壽命，原則上必須不斷地進(jìn)行新的開發(fā)、新的投資，而企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略也必須與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，要日新月異。 ? 第二篇：日本企業(yè)文化的特點(diǎn)

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　　企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、演變都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。許多學(xué)者在研究日本企業(yè)文化的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根基——日本社會(huì)文化具有一些與眾不同的特點(diǎn)。

　　首先，民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性。日本民族一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)是它在日本列島上自始至終都是惟一的民族。在漫長(zhǎng)的日本民族歷史上幾乎沒有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，社會(huì)結(jié)構(gòu)較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會(huì)中，繼承了日本社會(huì)傳統(tǒng)的“強(qiáng)調(diào)集團(tuán)”主義和業(yè)績(jī)主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價(jià)值觀，對(duì)紀(jì)律的高度重視又成了組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。

　　其次，“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1世紀(jì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比中國(guó)落后了幾個(gè)世紀(jì)。這時(shí)，日本顯現(xiàn)出一種“文化滯后”狀態(tài)?！皽笮臀幕笨梢猿鴥蓚€(gè)截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進(jìn)文化，從而文化更加落后；一是發(fā)揚(yáng)文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來文化以改造自身。日本選擇了后者，公元7世紀(jì)進(jìn)行的“大化革新”，締造出一個(gè)融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行的“明治維新”運(yùn)動(dòng)，又締造出一個(gè)融合歐美文化的日本資本主義文化體系。

　　第三，節(jié)儉意識(shí)強(qiáng)烈。日本是一個(gè)島國(guó)，地小物稀，這培養(yǎng)了日本民族節(jié)儉的觀念，“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在國(guó)際市場(chǎng)上有著很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，就在于它的生產(chǎn)成本和使用成本低，這不能不說日本民族的這種固有觀念起了很大的作用。

　　日本企業(yè)文化包容面很廣，但主要內(nèi)容是有關(guān)“和”的觀念?！昂汀笔侨毡酒髽I(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指愛人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、 8

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　　合作、忍讓，它是日本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)?！昂汀钡挠^念其實(shí)源于中國(guó)的儒家思想，但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國(guó)儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁、禮、義”而在日本則強(qiáng)調(diào)“和、信、誠(chéng)”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠(chéng)”的成分，使得人們注重共同活動(dòng)中與他人合作，并時(shí)刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來，一個(gè)團(tuán)體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實(shí)行了“和”的團(tuán)體，勢(shì)必帶來和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達(dá)到幸福的境界?！昂汀钡挠^念很大程度上制約和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。日本企業(yè)實(shí)行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通，乃至于情同手足，這些都與“和”的觀念密不可分。

? 第三篇：日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

　　日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

　　世事如棋，上世紀(jì)80年代日元經(jīng)濟(jì)橫掃全球之際，日本企業(yè)獲得廣泛的贊譽(yù)，終身雇傭制和集體主義成了國(guó)際企業(yè)的樣板?？僧?dāng)日本經(jīng)濟(jì)陷入失落的十年之時(shí)，日本企業(yè)又因?yàn)閯?chuàng)新匱乏和反應(yīng)遲鈍成為被批判的靶子。然而迄今為止，在財(cái)富500強(qiáng)排行榜中，日本企業(yè)比比皆是；在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下幾乎所有重要的行業(yè)中，都能看到著名日本企業(yè)的影子。與創(chuàng)新叛逆、雷厲風(fēng)行的美國(guó)企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色，這既是日本企業(yè)稱雄世界的動(dòng)因，也是約束日本企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。筆者試圖在這里梳理一下日本主流企業(yè)文化中的潛規(guī)則。

? 第四篇：日本企業(yè)文化特點(diǎn)

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　　電影《忠犬八公》講述了一只日本秋田狗對(duì)主人的忠誠(chéng)和愛，從側(cè)面也反應(yīng)出了一些日本的企業(yè)文化。

　　日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征： ? 一、忠誠(chéng)

　　日本企業(yè)非常重視員工的忠誠(chéng)，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠(chéng)。同時(shí)，日本企業(yè)員工也同時(shí)把忠誠(chéng)企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠(chéng)的人是被人唾棄的。日本員工時(shí)時(shí)處處維護(hù)自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進(jìn)到一家大公司，就把自己的命運(yùn)與公司的命運(yùn)聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責(zé)任的要求都使得企業(yè)不會(huì)輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準(zhǔn)則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識(shí)除了受儒家文化的影響外，還因?yàn)樽陨淼膽n患意識(shí)濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災(zāi)頻繁，是日本人必須強(qiáng)調(diào)一種忠的意識(shí)，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國(guó)家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。 ? 二、以人為本，重視團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮

　　日本民族在歷史上長(zhǎng)期是一個(gè)農(nóng)耕民族，種族單一，受中國(guó)儒家文化影響較深，具有長(zhǎng)期的家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強(qiáng)的合作精神和集體意識(shí)。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團(tuán)隊(duì)精神滲透到企業(yè)文化和管理的各種制度、方法、習(xí) 10

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　　慣之中，使企業(yè)全體員工結(jié)成“命運(yùn)共同體”。員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關(guān)系”，對(duì)企業(yè)堅(jiān)守忠誠(chéng)、信奉規(guī)矩，有著很強(qiáng)的歸屬感。日本企業(yè)把“以人為本”的細(xì)想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵(lì)力，使得日本企業(yè)成為一個(gè)個(gè)真正充滿活力的有機(jī)整體，從而爆發(fā)出勃勃生機(jī)和很強(qiáng)的創(chuàng)造力，完全不同于美國(guó)企業(yè)的機(jī)械性組織。

　　團(tuán)隊(duì)精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)能力，個(gè)人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長(zhǎng)的員工晉升的機(jī)會(huì)較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時(shí)間的長(zhǎng)短和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度比能力更重要。對(duì)員工實(shí)行長(zhǎng)期考核和逐步提升制度，要成長(zhǎng)為一名受重用的優(yōu)秀員工，要被派往多個(gè)地點(diǎn)去任職，要經(jīng)歷多種崗位和工種，雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業(yè)似乎無關(guān)，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)地做好這些工作，卻是企業(yè)考察員工的適應(yīng)性與團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要手段。

　　日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有鼓勵(lì)員工相互競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，要求員工之間，上下級(jí)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會(huì)收到無情的打擊，為了維護(hù)良好的人際關(guān)系，員工不能以個(gè)人好惡來評(píng)判事物，二是要以群體的和諧為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在日本，集體活動(dòng)甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。 ? 三、精細(xì)

　　日本作為地域狹小的島國(guó)，資源匱乏，為應(yīng)對(duì)這種局面，日本人養(yǎng)成了精細(xì)的文化習(xí)慣，甚至有人認(rèn)為日本人太過于拘泥小節(jié)。

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　　日本企業(yè)不允許在細(xì)節(jié)上出現(xiàn)問題，并習(xí)慣于從細(xì)節(jié)上考察員工。日本員工為了在細(xì)節(jié)上追求完美，精益求精，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間來解決看似可以忽略的小問題。也正是因?yàn)檫@樣，日本產(chǎn)品的質(zhì)量在這些精細(xì)之處擊垮對(duì)手。 ? 四、家族主義特色顯著

　　日本過去一直是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，因此日本民族具有明顯的農(nóng)耕民族的某些文化物征，它首先表現(xiàn)為集團(tuán)內(nèi)部的互助合作，由于農(nóng)耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個(gè)人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助的良好習(xí)慣，與個(gè)人才能相比，他們更重視協(xié)作與技術(shù)的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團(tuán)隊(duì)精神”，一種為群體犧牲個(gè)人的意識(shí)。在日本，集團(tuán)是一個(gè)廣泛含義的概念。日本社會(huì)是集團(tuán)的社會(huì)，一個(gè)企業(yè)可以被看作是集團(tuán)，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團(tuán)；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團(tuán)，無數(shù)個(gè)集團(tuán)最終又構(gòu)成日本國(guó)家和民族這個(gè)總的集團(tuán)。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團(tuán)中，而企業(yè)管理活動(dòng)的目的和行為又都是為了保持集團(tuán)的協(xié)調(diào)、維護(hù)集團(tuán)的利益、充分發(fā)揮集團(tuán)的力量。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。 ? 第：日本企業(yè)文化

　　寧波大學(xué)答題紙

（20 12—20 13 學(xué)年第 二 學(xué)期） 網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)是怎樣締造的？

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——解讀日本軟銀集團(tuán)企業(yè)文化

　　眾所周知，雅虎是美國(guó)著名的門戶搜索網(wǎng)站，也是目前最重要的門戶搜索網(wǎng)站之一，它在世界有共24個(gè)網(wǎng)站，有英、中、日、韓、法、德、意、西班牙、丹麥等 12種語(yǔ)言版本，影響力不容小覷。然而，今天我想要敘說的內(nèi)容并非關(guān)于雅虎卻由雅虎引出。 ? 一、軟銀集團(tuán)企業(yè)簡(jiǎn)介

　　軟銀股份有限公司（日語(yǔ)：ソフトバンク株式會(huì)社，中文翻譯軟件銀行集團(tuán)，簡(jiǎn)稱軟銀）于1981年由韓裔日本人孫正義在日本創(chuàng)立并于1994年在日本上市，是一家綜合性的電訊與媒體領(lǐng)導(dǎo)和風(fēng)險(xiǎn)投資公司，主要致力it產(chǎn)業(yè)的投資，其業(yè)務(wù)包括寬帶網(wǎng)絡(luò)、固網(wǎng)電話、電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)電話、科技服務(wù)、控股、金融、媒體與市場(chǎng)銷售等。軟銀集團(tuán)在全球投資過的公司已超過600家，在全球主要的300多家 it 公司中擁有多數(shù)股份。軟件銀行公司自1994年上市以來，擁有了日本300家企業(yè)，遍及美國(guó)、歐洲重要的合資或獨(dú)資企業(yè)，轄下關(guān)系事業(yè)、創(chuàng)投資金和策略聯(lián)盟等一切資產(chǎn)總共四百億美金，是日本前十大會(huì)社。 軟銀集團(tuán)下轄多個(gè)子公司，其中有北尾吉孝創(chuàng)建的軟銀金融集團(tuán)、軟銀中國(guó)、panasia媒體公司、sbch公司、____(省、市、區(qū)、縣)軟銀、軟銀亞洲等。

　　軟銀中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資有限公司是軟銀在中國(guó)，包括中國(guó)大陸、香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)的投資機(jī)構(gòu)，隸屬于軟銀國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)基金，是軟銀全球戰(zhàn)略的重要組成部分。軟銀中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資有限公司基金致力于在中國(guó)（包括香港、澳門和臺(tái)灣）協(xié)助優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者共同創(chuàng)建世界級(jí)的高科技企業(yè)，把企業(yè)帶入一個(gè)由300多個(gè)遍及全球的已投資的高科技企業(yè)所組成的軟銀大家庭。此公司對(duì)處于各種發(fā)展階段的高科 13

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　　技企業(yè)，包括無線、寬帶、互聯(lián)網(wǎng)、ic設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、計(jì)算機(jī)硬軟件等行業(yè)中優(yōu)秀的企業(yè)都有興趣。

　　panasia這個(gè)公司是軟銀集團(tuán)在中國(guó)臺(tái)灣建立的一個(gè)全資子公司，這個(gè)子公司的名稱為“panasia媒體公司”(pmc)。子公司利用軟銀和雅虎（日本）在日本建立的合資平臺(tái)tv bank，向包括中國(guó)大陸、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣和 新加坡在內(nèi)的亞洲國(guó)家和地區(qū)提供數(shù)字音頻/視頻內(nèi)容（iptv）。

　　sbch公司是由ut斯達(dá)康與日本軟銀在2014年共同投資建立的風(fēng)險(xiǎn)投資公司，該公司總部位于新加坡。在ut斯達(dá)康出售股份后，雙方的合資關(guān)系隨即終止，日本軟銀集團(tuán)擁有sbch全部股權(quán)。

　　____(省、市、區(qū)、縣)軟銀投資顧問有限公司是屬國(guó)家正規(guī)注冊(cè)的投資企業(yè)，對(duì)金融市場(chǎng)融資領(lǐng)域的政策性走向和市場(chǎng)變化有自己的見解與研究，并與多家國(guó)內(nèi)外銀行、證券、保險(xiǎn)、財(cái)團(tuán)、投資等金融機(jī)構(gòu)建立了長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。致力于個(gè)人融資、企業(yè)融資、兼并收購(gòu)、清債追

　　償、投融資管理等，為中小型企業(yè)流動(dòng)資金緊缺和在創(chuàng)業(yè)中遇到困難的個(gè)人提供支持與幫助。

　　軟銀亞洲在中國(guó)大陸總共投資超過23個(gè)項(xiàng)目，如早期注資263、融信、移數(shù)通；2014年注資的亞洲網(wǎng)通、摩比天線、博康；2014年2月向盛大投入高達(dá)4000萬(wàn)美金，2014年向銀聯(lián)商務(wù)注入1290萬(wàn)美金，而2014年又投資橡果，注入高達(dá)3500萬(wàn)美金！8月份剛剛又投資銘萬(wàn)。軟銀專注基礎(chǔ)二期的投入，風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小，而投資面額大，回報(bào)率高。尤其是盛大等獲得巨大成功。

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? 二、軟銀集團(tuán)成功背后的文化探求

《福布斯》雜志稱軟銀集團(tuán)ceo孫正義為“ 日本最熱門企業(yè)家 ” ，他也有“日本的比爾·蓋茨”之稱，在過去的兩年中，他一直在“全球十大精英”之列。在不到二十年的時(shí)間內(nèi)，他創(chuàng)立了一個(gè)無人媲美的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)并非是受其統(tǒng)治的帝國(guó)，而是一個(gè)由他支持扶助的高科技產(chǎn)業(yè)帝國(guó)，他不是在自己獨(dú)自享受，而是為使更多的人掌握高科技信息，貢獻(xiàn)出他的智慧與才能。

　　孫正義最過人之處，是他的思維理念。他能從眼前的生意中，看到未來生意方向和發(fā)展前景。他看未來不是十年、二十年，一看即是上百年的跨度，對(duì)于軟銀集團(tuán)來說，有這樣一位睿智豁達(dá)、高瞻遠(yuǎn)矚的“領(lǐng)頭羊”，它的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國(guó)將會(huì)毋庸置疑地更加強(qiáng)大，更具實(shí)力和生命力。

　　可以說日本雅虎和軟銀集團(tuán)的成功就像古諺語(yǔ)說的“羅馬不是一天建成的”那樣，而孫正義的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷更是發(fā)人深省，他的創(chuàng)業(yè)理念貫穿著他人生奮斗的全過程，也深深地影響著軟銀集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念及企業(yè)文化。

　　他曾說：“最初所擁有的只是夢(mèng)想和毫無根據(jù)的自信而已，但是所有的一切都從這里開始?！笨梢哉f他是一個(gè)敢于做夢(mèng)的人，世界上有夢(mèng)想的人很多，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想而成功的人也很多，然而孫正義卻是屬于不斷制造夢(mèng)想不斷奮力地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。正因?yàn)閳?jiān)忍不拔與異想天開兩種性格特質(zhì)的結(jié)合，才使得軟銀從得益于一臺(tái)小小的翻譯機(jī)的靈感起步到網(wǎng)絡(luò)電話的推廣再到最后不斷地兼并創(chuàng)新成就了一個(gè)龐大網(wǎng)絡(luò)傳媒帝國(guó)。

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　　孫正義說，他就是孫子的后裔，他的血管里流著孫子的血液。如果沒有《孫子兵法》就沒有他孫正義。所以我們發(fā)現(xiàn)孫正義是將《孫子兵法》生動(dòng)地運(yùn)用到經(jīng)營(yíng)中的具有代表性的日本企業(yè)家，他把孫子語(yǔ)錄作為廠訓(xùn)放在大門口：一邊是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”，另一邊是“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。綜觀軟銀集團(tuán)一次次的投資并購(gòu)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中對(duì)孫子兵法精髓的應(yīng)用，對(duì)此，他總結(jié)兵法核心為25個(gè)字：一流攻守群，道天地將法，智信仁勇嚴(yán)，頂情略七斗，風(fēng)林山火海。大意是說應(yīng)以成為“天下第一”為目標(biāo)，洞察時(shí)勢(shì)潮流，考慮攻守均衡。所以我們發(fā)現(xiàn)軟銀集團(tuán)并不是每一次的并購(gòu)都十分的高調(diào)，它有意識(shí)地收斂鋒芒，加強(qiáng)聯(lián)盟與合作，這就是從孫子兵法要義衍生出的被孫正義非常重視的“群”的經(jīng)營(yíng)思想。

　　他并不是把每次投資都看成是一錘子買賣，而是當(dāng)成一次結(jié)盟關(guān)系的開端。他每年都要邀請(qǐng)合作伙伴參加在舊金山舉行的技術(shù)論壇大會(huì)，并與他們共進(jìn)午餐或晚宴，以培養(yǎng)與伙伴之間輕松愉快的友情。雖然有時(shí)會(huì)因利益分配爭(zhēng)得面紅耳赤，但頻繁接觸交流卻使得共同合作創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)愈來愈多。

　　軟銀最初只是默默無名的一個(gè)小公司，也曾和東芝及富士通等多家軟體企業(yè)合伙，卻因經(jīng)營(yíng)不善虧本，但是孫正義賣掉股票歸還貸款，退回財(cái)團(tuán)所有原有投資資金，一肩擔(dān)起損失的責(zé)任，背負(fù)起巨額債務(wù)，卻贏得了前輩們的佩服。自此軟銀名聲大噪，并奠定了事業(yè)的信用基礎(chǔ)。

　　以下是我從各方資料中了解到的一些軟銀集團(tuán)的企業(yè)文化理念精粹： ●把員工每10個(gè)人組成一個(gè)小組，每組備有經(jīng)營(yíng)損益表，逐日修訂更新。 ●在企業(yè)管理上實(shí)行徹底的數(shù)字化管理，公司采用當(dāng)日決算制度。

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●定期舉行敲打1000次會(huì)議。

●倘若缺乏對(duì)人性的關(guān)愛，數(shù)字將僅是數(shù)字。軟體銀行營(yíng)運(yùn)的宗旨是為人類謀福利。 ●人因夢(mèng)想而偉大。在高技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，擅自闖入并擾亂原有秩序的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)方式。 以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物，靠自己努力奮斗而不怨天尤人；雖白手起家，但不缺爭(zhēng)天下第一的志氣；腳踏實(shí)地勤奮工作；一諾千金信守承諾的商業(yè)道德；百折不回的韌勁??這種種寶貴的品質(zhì)造就了軟銀如今“國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)之王”的地位，我想不管是在哪個(gè)國(guó)家，處于什么時(shí)代，這些優(yōu)秀的品格都是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、鑄就輝煌和貢獻(xiàn)社會(huì)不可或缺的。

企業(yè)文化建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)共2

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　　企業(yè)文化研究生

? 第一篇：企業(yè)文化參考書目-給研究生

　　理論方面：基礎(chǔ)理論還是要熟知，才能搞好操作 ·企業(yè)文化擴(kuò)張模式 郭咸綱著

　　企業(yè)文化的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng) 原理版 張永斌[等]著

·企業(yè)文化教程 corporate culture course 劉光明著 ——這是社科院研究生的教材，比較經(jīng)典

　　企業(yè)文化塑造 理論·實(shí)務(wù)·案例 劉光明主編 ·企業(yè)文化學(xué) 羅長(zhǎng)海著 ·企業(yè)文化熱點(diǎn)問題 王吉鵬著

　　操作方面：操作一般解決實(shí)際問題的，重點(diǎn)看他們是如何解決一些基本矛盾的

　　企業(yè)文化與企業(yè)宣傳 王中義主編

　　文化、創(chuàng)新與企業(yè)文化經(jīng)營(yíng) 企業(yè)文化操作寶典 王雪野, 原曉冬編著 ·企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與案例 李玉海著

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·企業(yè)文化實(shí)務(wù)手冊(cè) 陳亭楠編著 企業(yè)文化與評(píng)價(jià) 華瑤編著

　　應(yīng)該多看外國(guó)人寫的書（這里包括企業(yè)文化的一些經(jīng)典原著，這里面應(yīng)該主要是涉及企業(yè)文化某些具體內(nèi)容的書和跨文化管理的書）能夠開闊思路，給人不一樣的感受！

（1）埃茲拉·沃格爾(ezra ，美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)博士兼東亞研究所所長(zhǎng)：《日本名列第一——對(duì)美國(guó)的教訓(xùn)》(亦譯為《獨(dú)占鰲頭的日本——美國(guó)的教訓(xùn)》，1979；世界知識(shí)出版社，1980。

（2）威廉·大內(nèi)(，亦譯作威廉·烏契，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校管理學(xué)院日裔教授)：《z理論——美國(guó)企業(yè)界如何迎接日本的挑戰(zhàn)》，美國(guó)艾迪生·韋斯利出版公司，1981；中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984。

（3）沃爾特·戈德史密斯、戴維(英國(guó)學(xué)者)：《致勝之道——英國(guó)最佳公司成功的秘訣》；上海翻譯出版公司，1984。

（4）勞倫斯·米勒(美國(guó)著名的管理顧問)：《美國(guó)企業(yè)精神——美國(guó)未來企業(yè)經(jīng)營(yíng)的八大原則》；長(zhǎng)河出版社，1984。

（5）理查德·帕斯卡爾(美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)研究院教授)、安東尼·阿索斯(美國(guó)哈佛大學(xué)工商管理研究院教授)：《日本企業(yè)管理藝術(shù)》，1981；中國(guó)科學(xué)技術(shù)翻譯出版社，1984。

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（6）托馬斯·j·彼得斯、小羅伯特·h·沃特曼(美國(guó)麥金瑟管理咨詢公司的研究人員)：《成功之路——美國(guó)最佳管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)》，1982；中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1985。

(7) 戴維·布雷德福、艾倫·科恩合著：《追求卓越的管理》；中國(guó)友誼出版公司，1985。

(8) 瑪麗·凱·阿什：《用人之道——美國(guó)企業(yè)家談人才管理》，沃納圖書公司（1984）；新華出版社，1986。

（10）盛田昭夫：《日本造——盛田昭夫和索尼公司》，1986；北京三聯(lián)書店，1988。

（11）松下幸之助：《實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，php(和平、幸福、繁榮)研究所（1978）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989。

（12）柳田邦男：《企業(yè)活力的奧秘》，日本講談社，1986；國(guó)際文化出版公司，1989。

（13）特雷斯·e·迪爾(美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院教授)、阿倫·a·肯尼迪（美國(guó)麥肯錫管理咨詢公司專家）：《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》（1982）；上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989。

（14）弗雷德里克·e·舒斯特(美國(guó)管理學(xué)者)：《a戰(zhàn)略：人與效益的關(guān)系》，約翰·威利父 1 4

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　　子出版公司（1986）；上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989。

（15）彼得·f·德魯克(美國(guó)著名管理學(xué)家)：《創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新——變革時(shí)代的管理原則與實(shí)踐》（1985）；工人出版社，1989。

（16）彼得·f·德魯克：《面對(duì)未來的選擇——機(jī)會(huì)與成功》（1981-1986）；工人出版社，1989。

（17）[日] 進(jìn)藤貞和（三菱電機(jī)公司名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）：《人的活力——經(jīng)營(yíng)之舟遠(yuǎn)航的風(fēng)帆》；電子工業(yè)出版社，1989。

（18）埃德加·沙因：《公司文化與領(lǐng)導(dǎo)》；中國(guó)友誼出版公司，1989。 （19）e.海能(，德國(guó)慕尼黑大學(xué)教授)：《企業(yè)文化——理論和實(shí)踐的展望》，（1987）；知識(shí)出版社，1990。

（20）[美]彼德·圣吉：《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》；上海三聯(lián)書店，1998。

（21）彼得·f·德魯克等：《知識(shí)管理》；中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999 （22）托馬斯·g·克蘭等：《企業(yè)教練法：利用轉(zhuǎn)換式教練法創(chuàng)建高績(jī)效的企業(yè)文化》；科文（香港）出版有限公司，2014。

（23）[美]約翰·科特：《企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)》；華夏出版社，2014。

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（24）[美]德拉蒙德：《微軟帝國(guó)叛逆：解讀微軟企業(yè)文化——沖突中求生》；機(jī)械工業(yè)出版社，2014。

（25）杰斯帕·昆德：《公司精神》，培生教育出版集團(tuán)，2014；云南大學(xué)出版社，2014。

（26）[美] 吉姆·柯林斯.《從優(yōu)秀到卓越》.中信出版社，2014。

（27）菲利普·r·哈里斯，羅伯特·t·莫蘭《跨文化管理教程》..新華出版社，2014。 （28）邁克爾·茨威爾.《創(chuàng)造基于能力的企業(yè)文化》.華夏出版社，2014。 （29）羅伯特·羅森：《贏遍全世界——全球商業(yè)與文化》；企業(yè)管理出版社，2014。

（30）[英]羅伯·高菲，蓋瑞士·瓊斯《公司精神.——決定成敗的四種企業(yè)文化》.哈爾濱出版社，2014。

（31）[英]保羅·伯恩斯.《企業(yè)家修煉教程——成功經(jīng)營(yíng)小企業(yè)》.人民郵電出版社，2014。

（32）[英]凱文·m·湯姆遜.《烹制企業(yè)文化:怎樣改變我們做事的方式》.人民郵電出版社，2014。

（33）[美]邁克爾·米哈爾科.《創(chuàng)新精神：創(chuàng)造性天才的秘密》.新華出版社，2014。

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---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

（34）伊麗莎白·切爾.《企業(yè)家精神：全球化、創(chuàng)新與發(fā)展》.中信出版社，2014。

（35）[丹麥]理查德·r·蓋斯特立德《跨文化商業(yè)行為》..企業(yè)管理出版社，2014。 （36）[美]史蒂夫·里夫金，弗雷澤·賽特爾.《創(chuàng)意智慧》.企業(yè)管理出版社，2014。

（37）特雷斯·e·迪爾(美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院教授)、阿倫·a·肯尼迪（美國(guó)麥肯錫管理咨詢公司專家）：《新企業(yè)文化》（1998）；中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014。

　　相關(guān)研究：可能會(huì)就其中的一個(gè)問題，給你的碩士論文帶來一個(gè)靈感 企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新 管理文化的觀點(diǎn) 張陽(yáng), 周海煒, 汪群著 現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新文化 李仁武, 高菊編著 企業(yè)倫理與文化 葉陳剛主編 企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力 萬(wàn)君寶，劉明順著

　　企業(yè)發(fā)展的核心要素 文化資本 李麗, 寧凌著

　　文化決定成敗 中外企業(yè)文化鏡鑒案例教程 齊冬平，白慶祥著 傳統(tǒng)文化的借鑒：看一看就行，如有興趣再仔細(xì)研究

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　　文化傳統(tǒng)與中國(guó)企業(yè)管理價(jià)值觀 王學(xué)秀著 文化融通 中國(guó)企業(yè)的跨文化戰(zhàn)略思維 葛存根著

? 第二篇：北京交通大學(xué)企業(yè)文化管理研究生課程班招生簡(jiǎn)章1 北京交通大學(xué)

　　企業(yè)文化管理研究方向研究生課程班招生簡(jiǎn)章 專業(yè)需求

　　當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)要生存、發(fā)展、壯大，僅有高素質(zhì)的人才，先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傳統(tǒng)的管理理念，模式也只能解決一時(shí)之需，企業(yè)要想長(zhǎng)期發(fā)展，就必須有自己的文化、理念、制度。我們學(xué)習(xí)企業(yè)文化管理就是學(xué)習(xí)如何建立自己的企業(yè)文化，形成自己的企業(yè)文化特色，通過日常管理工作將企業(yè)的信念、信條、準(zhǔn)則、價(jià)值觀等理念滲入到每個(gè)員工心中，形成一股內(nèi)勁，從而使我們的企業(yè)永傲立于市場(chǎng)武林中！

　　北交大人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院企業(yè)文化管理研究生課程班，旨在培養(yǎng)這方面的高級(jí)管理人才。

　　項(xiàng)目特色

◆ 課程實(shí)用性強(qiáng)：名師案例式教學(xué)；

◆ 申請(qǐng)學(xué)歷門檻低：大專學(xué)歷即可申請(qǐng)碩士學(xué)位； ◆ 申請(qǐng)學(xué)歷途徑多：本科畢業(yè)申請(qǐng)學(xué)歷有兩種途徑；

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◆ 申請(qǐng)學(xué)歷機(jī)會(huì)多：一次通不過者，來年可再考，學(xué)分有效； ◆ 考試科目較容易：沒有數(shù)學(xué)，專業(yè)課學(xué)校命題，考前集中輔導(dǎo)。 學(xué)校介紹

　　北京交通大學(xué)是教育部直屬、由教育部和鐵道部共建的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。 其歷史淵源可追溯到1896年，她的前身是清政府創(chuàng)辦的北京鐵路管理傳習(xí)所。 是中國(guó)第一所專門培養(yǎng)管理人才的高等學(xué)校； 是中國(guó)近代鐵路管理、電信教育的發(fā)祥地；曾培養(yǎng)出中國(guó)第一個(gè)無線電臺(tái)創(chuàng)建人劉瀚；中國(guó)第一臺(tái)大馬力蒸汽機(jī)設(shè)計(jì)者應(yīng)尚才；中國(guó)第一本鐵路運(yùn)輸專著人金士宣，以及中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家鄭振鐸等一大批蜚聲中外的杰出人才。

　　三維一體的課程設(shè)置

▲ 理論課：由我們學(xué)院資深教授講授，主要包括發(fā)展哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、人文哲學(xué)、儒墨道法與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)、周易與思維方式等課程，目的就是為了提高我們學(xué)員的理論基礎(chǔ)知識(shí)和人文素養(yǎng)。

▲ 實(shí)戰(zhàn)課：采取案例似教學(xué)，主要由實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)咨詢專家授課。課程

　　將從企業(yè)文化的角度投射人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)制度建設(shè)等領(lǐng)域。同時(shí)學(xué)校還開設(shè)公司投資與理財(cái)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的課程。

▲ 考前輔導(dǎo)課：為了使我們的學(xué)員順利通過考試，我們還將在考前安排老師進(jìn)行集中輔導(dǎo)。

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　　證書授予

　　所有學(xué)員修滿相應(yīng)的研究生課程學(xué)分后，首先可獲得我校研究生院頒發(fā)的碩士研究生課程班結(jié)業(yè)證書，證明您已修過研究生的課程。

　　大專畢業(yè)的學(xué)員可申請(qǐng)研究生學(xué)歷和碩士學(xué)位

　　具有國(guó)家承認(rèn)大專學(xué)歷畢業(yè)兩年以上的學(xué)員，若在入學(xué)之日起兩年內(nèi)通過全國(guó)研究生統(tǒng)一入學(xué)考試，且被北京交通大學(xué)正式錄取后，按照學(xué)校當(dāng)年相應(yīng)專業(yè)培養(yǎng)方案的課程學(xué)分可以申請(qǐng)免修。正式錄取后的學(xué)員要以當(dāng)年差額補(bǔ)繳學(xué)費(fèi)（注：錄取后的學(xué)員可調(diào)檔案轉(zhuǎn)戶口）

　　本科學(xué)歷的學(xué)員有兩種途徑申請(qǐng)碩士學(xué)位

　　一種方式是參加全國(guó)研究生統(tǒng)一入學(xué)考試；另一種方式是參加國(guó)家每年５月份的同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位考試，考試通過者即可申請(qǐng)碩士學(xué)位。

　　培養(yǎng)對(duì)象

　　招生條件：大專以上學(xué)歷，工作兩年以上在職人士，擔(dān)任企業(yè)管理職務(wù)。 招生人數(shù)：為了保證教學(xué)質(zhì)量和最終的學(xué)歷申請(qǐng)通過率，我們限額招生，每期40人。

　　多元化的學(xué)習(xí)方式

　　面授班學(xué)員：每周周六上課；

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　　上課地點(diǎn)：北京交通大學(xué)思源西樓7層701多媒體教室。

　　網(wǎng)絡(luò)班學(xué)員：學(xué)習(xí)方式靈活，可隨時(shí)登入我們學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。 全程管家似的教務(wù)管理

　　量身打造個(gè)性化的培養(yǎng)方案

　　即學(xué)員入學(xué)之日起，我們將根據(jù)學(xué)員的時(shí)間、精力、個(gè)人學(xué)習(xí)愛好等特點(diǎn)為每位學(xué)員量身打造一份個(gè)性化的培養(yǎng)方案。

　　學(xué)分制管理，提前修學(xué)分

　　學(xué)員在研究生課程班里通過理論課程的學(xué)習(xí)和考核即可獲得學(xué)分，這為將來考取后節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。

　　人性化的教務(wù)管理

　　及時(shí)傳遞前沿的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息和申碩信息 廣泛的人脈資源 溝通、學(xué)習(xí)、合作、拓展 桃李滿天下

　　企業(yè)文化管理研究生課程班已成功舉辦了四期，學(xué)員遍布全國(guó)各地，為學(xué)員構(gòu)建了廣闊的人脈資源。

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　　深入企業(yè)考察、學(xué)習(xí)

　　學(xué)校會(huì)定期組織學(xué)員去知名企業(yè)考察，學(xué)習(xí)，針對(duì)特定問題進(jìn)行討論，分析。 定期舉辦論壇

　　一年一次的企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)論壇是學(xué)員學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。 豐富的課外活動(dòng)

　　每期班開課前，學(xué)校都將組織一次野外拓展活動(dòng)，方便于我們的學(xué)員在輕松自由的環(huán)境下相互認(rèn)識(shí)、熟悉。學(xué)校也會(huì)應(yīng)學(xué)員需求不定期的組織班集體活動(dòng)，豐富學(xué)員的業(yè)余生活，促進(jìn)學(xué)員之間感情的溝通和加深。

　　學(xué)習(xí)投資 投入 ＜ 產(chǎn)出

　　學(xué)制：一年半；學(xué)費(fèi)：面授班學(xué)費(fèi)：元網(wǎng)絡(luò)班學(xué)費(fèi)：元 超值增送：

1、免費(fèi)獲得學(xué)習(xí)期間的所有教材和學(xué)習(xí)資料； 2、免費(fèi)參加野外拓展活動(dòng)一次； 3、免費(fèi)參加高層企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)論壇一次：

4、免費(fèi)參加考前英語(yǔ)輔導(dǎo)、專業(yè)課輔導(dǎo)學(xué)習(xí)各一個(gè)月；

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5、免費(fèi)獲得參加國(guó)家舉辦的職業(yè)資格認(rèn)證考試機(jī)會(huì)一次。 ? 第三篇：研究生2014-2014(1)企業(yè)文化試卷

　　福建農(nóng)林大學(xué)研究生考試試卷（a）卷 2014——2014學(xué)年第1學(xué)期

　　課程名稱： 企業(yè)文化與企業(yè)思想政治教育專題考試時(shí)間 120 分鐘學(xué)院：專業(yè)：年級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名：

? 一、材料分析題（每小題25分，共50分） 材料1、

　　問題：

1、海爾企業(yè)文化的核心是什么？為什么說把人的生涯和企業(yè)成長(zhǎng)有機(jī)地結(jié)合起來是海爾文化的精髓？

2、你怎么看海爾的品牌文化？它對(duì)海爾的發(fā)展起到了什么作用？ 3、如何認(rèn)識(shí)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展？怎樣才能維持企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展？企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展有何意義？

　　材料2、

　　雅戈?duì)柺怯纱龢I(yè)青年于1979年創(chuàng)建的一個(gè)集體小廠。經(jīng)過30多年的發(fā)展逐步確立了以紡織服裝、房地產(chǎn)、對(duì)外貿(mào)易三大板塊為核心的經(jīng)營(yíng)格局， 銷售收入100億元，出口創(chuàng)匯億元，集團(tuán)擁有凈資產(chǎn)30多億元，員工 8000余人， 13

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　　是中國(guó)服裝行業(yè)的龍頭企業(yè)，綜合實(shí)力列入全國(guó)企業(yè)500強(qiáng)。 30多年的發(fā)展歷程中，根據(jù)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，根據(jù)社會(huì) 和企業(yè)發(fā)展需要，雅戈?duì)枌?duì)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、民族文化、區(qū)域文化、外 來文化不斷認(rèn)識(shí)、求索和創(chuàng)新，逐步形成富有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念、行為 準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)理念和管理方略。

　　問題：

1、雅戈?duì)柶髽I(yè)文化的核心是什么？分為哪幾個(gè)方面？ 2、雅戈?duì)柶髽I(yè)文化的雙本文化、雙贏文化的內(nèi)涵是什么？ 3、雅戈?duì)柸绾螌?duì)企業(yè)員工進(jìn)行激勵(lì)？ ? 二、論說文（50分）

　　以“國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)思想政治工作的異同點(diǎn)比較及其對(duì)策”為主題，寫一篇小論文，具體題目可自選，字?jǐn)?shù)不少于2000字。

? 第四篇：中國(guó)科學(xué)院研究生院哲學(xué)智慧與企業(yè)文化管理方向研究生課程班招生簡(jiǎn)章

　　中國(guó)科學(xué)院研究生院哲學(xué)智慧與企業(yè)文化管理方向研究生招生簡(jiǎn)章 （免試入學(xué)，符合條件可申請(qǐng)碩士學(xué)位） 【背景介紹】

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　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院是與教育部同級(jí)的國(guó)家直屬科研機(jī)構(gòu)，起點(diǎn)教育為碩士研究生。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院是經(jīng)鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志親自批準(zhǔn)成立的全國(guó)一流的人文社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)基地。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。古往今來，歷代偉人唯以修身，方可實(shí)現(xiàn)齊家、治國(guó)、平天下的宏圖偉略。想成就未來偉大的企業(yè)家，只有通過修身，具備廣博的學(xué)識(shí)，培育人文情懷，不斷提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干，體會(huì)博大精深的偉人智慧，修煉廣闊的胸襟，方可成就偉業(yè)。未來企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)在企業(yè)家的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)在企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)才能的較量，企業(yè)家修身，可以博學(xué)，可以銘志，可以靜胸懷，更可以帶領(lǐng)企業(yè)邁向輝煌，締造企業(yè)家的完美人生。

【學(xué)院簡(jiǎn)介】 1、學(xué)科優(yōu)勢(shì)

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院成立于1978年，是我國(guó)第一所人文社科類研究生院。作為人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科設(shè)置最完整的研究生院，我院現(xiàn)有38個(gè)教學(xué)系，80個(gè)博士學(xué)位授予點(diǎn)和87個(gè)碩士學(xué)位授予點(diǎn)。在中國(guó)管理科學(xué)研究院《中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)》課題組公布的《中國(guó)大學(xué)研究生院評(píng)價(jià)》報(bào)告中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院入選中國(guó)19所一流研究生院，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)第一，文學(xué)第二的成績(jī)，當(dāng)選為人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域排名第一的研究生院。

2、師資優(yōu)勢(shì)

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　　全院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師436名、碩士生導(dǎo)師495名。學(xué)者們貢獻(xiàn)了大量有重要影

3、在職研究生教育歷史成果

　　中國(guó)社科院研究生院自1989年起開始招收在職研究生課程班學(xué)員，是全國(guó)舉辦在職研究生課程班教育項(xiàng)目時(shí)間最早和規(guī)模最大的高等教育機(jī)構(gòu)。截至目前，共開設(shè)四百多期課程班；開設(shè)專業(yè)涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等數(shù)個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，47個(gè)專業(yè)及專業(yè)方向；累計(jì)培養(yǎng)了上萬(wàn)名在職研究生課程班學(xué)員，絕大多數(shù)學(xué)員目前已成為各條戰(zhàn)線的骨干、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)術(shù)研究帶頭人。

【項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)】 1、權(quán)威的師資團(tuán)隊(duì) 2、靈活的教學(xué)方式

　　課程班采用課堂講授、集體討論、案例教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，兼顧理論與實(shí)務(wù)兩方面知識(shí)的傳授與訓(xùn)練，全面提高學(xué)員的理論修養(yǎng)水平和實(shí)際應(yīng)用能力。

3、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)管理

　　為保證整體教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)員提供更好的教學(xué)服務(wù)，每個(gè)班級(jí)配備了專職班 主任，并制定了班級(jí)教學(xué)監(jiān)督、教學(xué)質(zhì)量評(píng)估、學(xué)習(xí)資料網(wǎng)絡(luò)共享等科學(xué)的管理制度。

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4、豐富的圖書資源

　　我院擁有豐富的圖書資源，研究生院本部圖書館藏書27萬(wàn)余冊(cè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院共有18個(gè)圖書館，館藏文獻(xiàn)共計(jì)500余萬(wàn)冊(cè)，研究生院和部分研究所圖書資源可對(duì)在讀研究生開放。

5、超值回饋與收益

　　我院在讀課程班學(xué)員可以任意免費(fèi)旁聽其他專業(yè)課程；并可參加我院定期舉辦的各類高水平學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，拓寬學(xué)術(shù)視野，把握學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)。

6、暢通的申碩流程 7、免費(fèi)的申碩輔導(dǎo)

　　為幫助學(xué)員更好地準(zhǔn)備申碩國(guó)家統(tǒng)考，我院固定于每年3月免費(fèi)為學(xué)員舉辦英語(yǔ)考前輔導(dǎo)，直擊考試精髓，大大提升申碩過關(guān)率。學(xué)員申碩期間可免費(fèi)反復(fù)參加。

8、強(qiáng)大的校友網(wǎng)絡(luò)

　　我院將為課程班學(xué)員組織拓展訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)等豐富多彩的集體活動(dòng)，以增進(jìn)學(xué)員間的友誼，為學(xué)員創(chuàng)造良好的交流機(jī)會(huì)與人際拓展平臺(tái)。

【課程設(shè)置】 公共課

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1.馬克思主義經(jīng)典著作選讀2.科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐 專業(yè)基礎(chǔ)課 1.哲學(xué)2.宗教學(xué)前沿

3.中國(guó)哲學(xué)專題4.中國(guó)哲學(xué)史料學(xué) 專業(yè)課

1.諸子百家哲學(xué)2.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 2.哲學(xué)智慧與哲學(xué)修養(yǎng)4.企業(yè)文化 選修課

1.簡(jiǎn)帛研究中的哲學(xué)問題2.海外中國(guó)哲學(xué)研究 3.企業(yè)家與企業(yè)價(jià)值觀4.人力資源管理 專題講座

1.先秦儒學(xué)中的禮學(xué)觀2.老子道學(xué) 3.道教的身體觀4.佛學(xué)概論

5.莊子：困苦與逍遙6.兩漢經(jīng)學(xué)研究中的幾個(gè)問題 7.范仲淹與宋代新儒學(xué)8.陽(yáng)明后學(xué)概述

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【學(xué)習(xí)費(fèi)用】

　　學(xué)費(fèi)20,000元，報(bào)名費(fèi)200元，教材資料費(fèi)800元，共元/人。住宿、餐飲、交通等其它費(fèi)用自理。

【報(bào)名條件】

2、大專及以上學(xué)歷，旨在提高本人專業(yè)素質(zhì)和學(xué)歷層次的社會(huì)在職人士均可報(bào)

【報(bào)名流程】

1、學(xué)員提交報(bào)名申請(qǐng)表、個(gè)人身份證復(fù)印件、最高學(xué)歷證書和學(xué)位證書復(fù)印件、1寸免冠近照4張、報(bào)名費(fèi)200元（未錄取退還，錄取但未入學(xué)者不退）；

2、學(xué)院審核學(xué)員報(bào)名申請(qǐng)資料，擇優(yōu)錄??； 3、學(xué)院向已錄取學(xué)員寄發(fā)錄取通知書；

4、學(xué)員收到錄取通知書后按規(guī)定方式與時(shí)間交納學(xué)費(fèi)；

5、學(xué)員在開學(xué)當(dāng)日持交費(fèi)憑證辦理報(bào)名注冊(cè)、領(lǐng)取相關(guān)資料，正式入學(xué)。 【學(xué)習(xí)安排】

1、學(xué)制：兩年，共四學(xué)期；

2、學(xué)習(xí)時(shí)間：（報(bào)名請(qǐng)?zhí)崆耙惶祀娫掝A(yù)約）

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---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

　　隔周周末上課一次，周六、日全天；上午9：00-12：00、下午1：30-4：30 3、學(xué)習(xí)地點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 【證書與學(xué)位】

1、學(xué)員修完全部課程且考試成績(jī)合格者，頒發(fā)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院研究生課程班結(jié)業(yè)證書》（鋼印、紅印、統(tǒng)一編號(hào)）。

2、符合同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位條件的學(xué)員可按照我院相應(yīng)規(guī)定申請(qǐng)碩士學(xué)位。

【報(bào)名咨詢】

　　報(bào)名電話： 楊老師方老師

　　報(bào)名地址：____(省、市、區(qū)、縣)東直門外望京中環(huán)南路1號(hào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院二層

? 第：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院管理哲學(xué)專業(yè)《企業(yè)文化方向》在職碩士研究生 招生簡(jiǎn)章

　　中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院管理哲學(xué)專業(yè)

《企業(yè)文化方向》在職碩士研究生 招生簡(jiǎn)章

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　　為提高在職人員的專業(yè)素質(zhì)和理論素養(yǎng)，培養(yǎng)較高層次的復(fù)合型管理專業(yè)人才，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，經(jīng)____(省、市、區(qū)、縣)學(xué)位辦公室登記備案同意，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院在北京舉辦企業(yè)文化專業(yè)在職碩士研究生課程進(jìn)修班。 ? 一、學(xué)校及專業(yè)介紹 ? 二、課程設(shè)置

　　按照中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院企業(yè)文化專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案，實(shí)施課堂教學(xué)。課程主要包括以下幾類：

　　公共課： 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐 中國(guó)哲學(xué)專題研究 西方哲學(xué)問題研究 管理哲學(xué)專題

　　專業(yè)課： 科學(xué)思想與科學(xué)方法 西方管理哲學(xué)史專題 中國(guó)管理哲學(xué)史專題 中國(guó)管理哲學(xué)原著選讀 東方管理哲學(xué)專題 領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)專題 管理倫理研究 管理哲學(xué)專業(yè)英語(yǔ)

　　領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 人力資源與用人藝術(shù) 戰(zhàn)略管理專題（選修） 中外管理案例哲學(xué)分析（選修）企業(yè)品牌的策劃與塑造（選修） 企業(yè)文化概述（選修） 周易：關(guān)鍵點(diǎn)（周易和管理、乾坤大義、周易卦解）選修課美學(xué)：關(guān)鍵點(diǎn)（塑造企業(yè)家的成功人生）選修課 ? 三、授課師資 ? 四、學(xué)制與學(xué)習(xí)方式

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　　學(xué)制二年，采取集中講授與自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。集中授課定期在中國(guó)人民大學(xué)或燕山大學(xué)進(jìn)行，一般周末上課或遠(yuǎn)程教學(xué)，專題講座根據(jù)課時(shí)合理設(shè)計(jì)安排。（上課及講座時(shí)間安排可根據(jù)學(xué)員情況進(jìn)行調(diào)整） ? 五、招生對(duì)象

　　全國(guó)各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理；人力資源或企業(yè)文化負(fù)責(zé)人員；黨政部門與企事業(yè)單位各級(jí)管理工作人員；高等院校教學(xué)科研人員以及其他有志于提高專業(yè)素質(zhì)和理論素養(yǎng)的管理哲學(xué)愛好者。 ? 六、報(bào)名條件

1、遵紀(jì)守法，品行端正，身體健康，能堅(jiān)持在職學(xué)習(xí)者。 2、原則上應(yīng)具有大專以上文化程度。 ? 七、碩士學(xué)位申請(qǐng)

　　學(xué)員畢業(yè)后由中國(guó)人民大學(xué)研究生院頒發(fā)“中國(guó)人民大學(xué)企業(yè)文化專業(yè)研究生課程進(jìn)修班結(jié)業(yè)證書”。符合學(xué)位申請(qǐng)條件者（獲學(xué)士學(xué)位滿三年），可以按照國(guó)務(wù)院學(xué)位辦和中國(guó)人民大學(xué)學(xué)位辦的有關(guān)規(guī)定，申請(qǐng)碩士學(xué)位。 ? 八、學(xué)習(xí)費(fèi)用

　　學(xué)費(fèi)：元/二年。 學(xué)員的食宿費(fèi)、差旅費(fèi)等由學(xué)員本人自理。 ? 九、報(bào)名注意事項(xiàng)

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1、開課時(shí)間：根據(jù)教學(xué)點(diǎn)安排

2、報(bào)名方式：個(gè)人報(bào)名，亦可系統(tǒng)組織報(bào)名。

3、報(bào)名手續(xù)：持身份證原件或掃描件、最高學(xué)歷的原件或掃描件、本人學(xué)位證書的原件或掃描件件、電子版藍(lán)底證件照，200元報(bào)名費(fèi)；

4、填寫報(bào)名登記表； 5、有論著者交電子版論著；

6、報(bào)名時(shí)無需原件，入學(xué)報(bào)到時(shí)必須帶上上述證件原件，以供復(fù)核。 中國(guó)人民大學(xué) 教學(xué)站 [北京]金主任：、[秦皇島]李主任：、[衡水]郝主任：、

企業(yè)文化建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)共3

　　企業(yè)文化風(fēng)險(xiǎn)管理體系

　　企業(yè)文化是一種盡管繞的最遠(yuǎn)，反過來卻是最有效的一種管理方式，這種影響是通過企業(yè)文化與管理體系的互動(dòng)形成對(duì)企業(yè)員工的價(jià)值取向和行為方式施加強(qiáng)有力的導(dǎo)向和支配作用，這正是文化管控相比其它管控執(zhí)行手段高明的地方所在。

　　企業(yè)文化管控必須是基于集團(tuán)戰(zhàn)略，同時(shí)又對(duì)戰(zhàn)略形成一定的促進(jìn)和制約，兩者相互影響相互促進(jìn)，戰(zhàn)略為文化指明了方向，文化為戰(zhàn)略的實(shí)施奠定了強(qiáng)用力的基礎(chǔ)，華彩認(rèn)為文化是設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，而非總結(jié)出來的，設(shè)計(jì)的方法有兩方面，一方面是向標(biāo)桿企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在借鑒標(biāo)桿企業(yè)的文化的同時(shí)結(jié)合自己企業(yè)本身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)符合本企業(yè)的企業(yè)文化體系，另一方面有意識(shí)針對(duì)性地對(duì)自我灰色文化的克服，在文化的設(shè)計(jì)當(dāng)中，無疑，企業(yè)家是企業(yè)文化設(shè)計(jì)的第一主體，然而建立一個(gè)自上而下的、開放的、可持續(xù)性改進(jìn)的體系又是至觀的重要，這就需要員工的參與。文化管控并不是的機(jī)械的，如果能夠和管理體系互動(dòng)，形成制度文化，那么其對(duì)戰(zhàn)略的成功實(shí)施將有著非凡的意義。于是相應(yīng)的就帶來了；并購(gòu)是集團(tuán)企業(yè)戰(zhàn)略擴(kuò)張的重要方式之一，然而并購(gòu)后的文化整合則是最重要的環(huán)節(jié)之一。形成的企業(yè)文化并不是一成不變的，隨著外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化，文化也需要隨戰(zhàn)略而動(dòng)。因?yàn)槿绱耍纬晌幕L(fēng)險(xiǎn)：

一、企業(yè)文化與集團(tuán)戰(zhàn)略的相適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)

　　集團(tuán)公司戰(zhàn)略是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)文化的一種反映，有什么樣的企業(yè)文化，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的企業(yè)戰(zhàn)略。企業(yè)由戰(zhàn)略管理實(shí)現(xiàn)使命和達(dá)成愿景，企業(yè)戰(zhàn)略反映著企業(yè)宗旨和核心價(jià)值觀，有著深刻的企業(yè)文化烙印。優(yōu)秀的企業(yè)文化往往會(huì)指導(dǎo)形成有效的企業(yè)戰(zhàn)略，并且是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)力與重要支柱。

　　另一方面，企業(yè)文化應(yīng)該服務(wù)于企業(yè)的戰(zhàn)略，企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)建有利于企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的優(yōu)秀的企業(yè)文化。企業(yè)文化在指導(dǎo)企業(yè)制定戰(zhàn)略的同時(shí)，又是調(diào)動(dòng)企業(yè)全體員工實(shí)施戰(zhàn)略的保證，是“軟”管理的核心。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，必須有優(yōu)秀的企業(yè)文化來導(dǎo)航和支撐，用文化打造企業(yè)品牌，用文化樹立企業(yè)信譽(yù)，用文化傳播企業(yè)形象，用文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

　　因此，有效的戰(zhàn)略和優(yōu)秀的文化是集團(tuán)公司成功的模式和基礎(chǔ)。戰(zhàn)略變文化也要跟著變，比如一個(gè)公司，原來主要以生產(chǎn)為主，注重的是質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)化，現(xiàn)在戰(zhàn)略變了，要大力發(fā)展技術(shù)服務(wù)業(yè)，需要?jiǎng)?chuàng)新性的文化作為支撐，那么企業(yè)的文化就必須要進(jìn)行調(diào)整，企業(yè)文化與戰(zhàn)略的不相適應(yīng)就會(huì)為戰(zhàn)略的實(shí)施帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

二、企業(yè)家在企業(yè)文化中的作用與風(fēng)險(xiǎn)

1、企業(yè)家是企業(yè)文化設(shè)計(jì)的第一主體

　　企業(yè)家的哲學(xué)是企業(yè)文化的靈魂，導(dǎo)致不同企業(yè)的文化品味、風(fēng)格和精神。文化從本質(zhì)上有強(qiáng)烈的價(jià)值觀，而賦予這種價(jià)值觀的往往是公司最高層的戰(zhàn)略思考，隨著經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，人本管理和系統(tǒng)管理時(shí)代的到來，管理已被作為生產(chǎn)力的第四個(gè)要素，從企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)來看，企業(yè)家總是處于最核心的地位，他一頭參與經(jīng)營(yíng)決策，一頭組織實(shí)施執(zhí)行，毫無疑問是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的中樞人物，。企業(yè)家作為企業(yè)管理的最上層，他的行為是企業(yè)的脈搏，他的靈魂更是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的支柱。

2、企業(yè)家文化的風(fēng)險(xiǎn)

　　雖然有企業(yè)家主導(dǎo)著企業(yè)的文化，但并不代表企業(yè)文化完全等于領(lǐng)導(dǎo)文化，因?yàn)闆]有員工的參與，在實(shí)施中就有可能遇到抵觸或者不合作，那么再完美的企業(yè)文化也無法發(fā)揮作用，而且非常容易出現(xiàn)宣稱的文化與實(shí)質(zhì)的文化不一致的“兩層皮”現(xiàn)象。

　　同時(shí)對(duì)于集團(tuán)公司來講，經(jīng)過多年的發(fā)展?jié)u漸形成了一種相對(duì)穩(wěn)定的文化，這種文化在企業(yè)中創(chuàng)造了以后每一代的認(rèn)識(shí)、思考和感覺模式，在這種意義上來說，成熟的團(tuán)體通過它的文化也創(chuàng)造了自己的領(lǐng)導(dǎo)者。相對(duì)穩(wěn)定的企業(yè)文化往往有一種弊端，即容易成為一定發(fā)展時(shí)期的“文化僵局”，這種僵局將成為企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外適應(yīng)性的強(qiáng)大阻礙，因?yàn)槠髽I(yè)組要發(fā)展，所以文化也需要不斷的進(jìn)行變革來適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略的調(diào)整，企業(yè)家能否沖破這種阻礙，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，將是具有革命意義的一步。這對(duì)企業(yè)家的洞察力、情感態(tài)度都是嚴(yán)峻考驗(yàn)。因?yàn)?，他們變革的?duì)象正是他們自己。企業(yè)家只有以徹底開放的胸懷，崇尚開放性的文化建設(shè)，不斷地經(jīng)歷一次次涅磐，痛苦地超越自我，才能維持企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)平衡，永葆企業(yè)文化的生命力。

　　沃爾瑪：“我們的文化”

　　在沃爾瑪經(jīng)?？梢月牭絾T工提到自己的企業(yè)價(jià)值觀時(shí)，一直在用“我們”這個(gè)字眼：我們認(rèn)為顧客如何如何?我們的工作是快樂的。也是這樣強(qiáng)大的文化，支撐著沃爾瑪近些年連續(xù)在《財(cái)富》五百?gòu)?qiáng)的排名第一。

　　沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆?沃爾頓曾總結(jié)出其事業(yè)成功的“十大法則”：忠誠(chéng)你的事業(yè)；與同仁建立合伙關(guān)系；激勵(lì)你的同仁；凡事與同仁溝通；感激同仁對(duì)公司的貢獻(xiàn)；成功要大力慶祝，失敗亦保持樂觀；傾聽同仁的意見；超越顧客的期望；控制成本低于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；逆流而上，放棄傳統(tǒng)觀念。

　　這“十大法則”中有七條與員工關(guān)系有關(guān)，由此可見山姆?沃爾頓把員工關(guān)系放到了多么重要的位置。

　　在爭(zhēng)取沃爾瑪CEO大衛(wèi)?格拉斯加盟的時(shí)候，山姆?沃爾頓前后整整花了12年的時(shí)間，以其百折不撓的精神來游說他，這個(gè)虔誠(chéng)的“傳道士”終于使格拉斯加盟了沃爾瑪，于1984年出任了沃爾瑪總裁。山姆?沃爾頓曾有段名言：“對(duì)員工要像對(duì)待花園中的花草樹木，需要用精神上的鼓勵(lì)、職務(wù)晉升和優(yōu)厚的待遇來澆灌他們，適時(shí)移植以保證最佳的搭配，必要時(shí)還細(xì)心除去園內(nèi)的雜草以利于他們的成長(zhǎng)?！边@段話可謂道出了沃爾瑪企業(yè)文化的精髓。從這里可以看出山姆?沃爾頓的人才觀，而反觀沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化。以人為本，簡(jiǎn)單，但在沃而瑪就有無窮無盡的內(nèi)涵。

　　沃爾瑪把員工作為企業(yè)的合伙人來對(duì)待，管理者與員工的關(guān)系也是真正意義上的伙伴關(guān)系。沃爾瑪幾乎所有的經(jīng)理人員都用上了刻有“我們關(guān)心我們的員工”字樣的包鈕扣，他們非常注意傾聽員工的意見。山姆?沃爾頓認(rèn)為，如果公司與員工共享利潤(rùn)，不論是以工資、獎(jiǎng)金還是以紅利、股票折讓等方式，那么流進(jìn)公司的利潤(rùn)也就會(huì)源源不斷。于是沃爾瑪于1971年實(shí)行了“利潤(rùn)共享”政策。因?yàn)閱T工們會(huì)不折不扣地以管理層對(duì)待他們的態(tài)度來對(duì)待顧客。如果員工善待顧客，顧客們感到滿意，就會(huì)經(jīng)常光顧本店，而這正是店行業(yè)利潤(rùn)的真正源泉?，F(xiàn)在，沃爾瑪公司已有80%以上的員工或借助利潤(rùn)分享計(jì)劃，或通過雇員認(rèn)股計(jì)劃直接擁有公司的股票，這將公司和員工結(jié)成了一個(gè)利益的共同體，使員工們將公司看成是自己的，對(duì)公司的認(rèn)同感也大大增強(qiáng)，從而更加努力地工作.除了經(jīng)濟(jì)利益上的措施，沃爾瑪公司也比較重視對(duì)員工的精神鼓勵(lì)，其總部和各個(gè)商店的櫥窗中都懸掛著先進(jìn)員工的照片，對(duì)特別優(yōu)秀的管理人員，會(huì)授予“山姆?沃爾頓企業(yè)家”的稱號(hào)。“沃爾瑪詞典”里還經(jīng)常會(huì)有一個(gè)詞匯叫“分享信息”。分享信息和分擔(dān)責(zé)任是構(gòu)成沃爾瑪合伙關(guān)系的另一個(gè)重要內(nèi)容。它使人產(chǎn)生責(zé)任感和參與感。

　　門戶開放政策確保無論何時(shí)何地，任何員工有關(guān)于自己或公司的意見、建議、想法、投訴等，都可以口頭或書面形式報(bào)告公司管理層，而不必?fù)?dān)心遭到打擊或報(bào)復(fù)。沃爾瑪有專門的人來從事員工關(guān)系工作，受理投訴，聽取員工意見，為員工排憂解難，開展各種娛樂活動(dòng)，讓每一位同事感受到沃爾瑪大家庭的溫暖。離職面試制度確保每一位離職員工離職前有機(jī)會(huì)與公司管理層坦誠(chéng)交流和溝通，從而能夠了解到每一位同事離職的真實(shí)原因，有利于公司制訂相應(yīng)的人力資源策略。挽留政策一方面可以將員工流失率降低到最低程度；另一方面，即使該同事離職，也可成為公司的一名顧客。

三、企業(yè)文化的設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)

　　在企業(yè)文化建設(shè)的方法上，有兩種傾向：一是自然主義傾向。認(rèn)為，企業(yè)文化、企業(yè)理念是企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自然形成的，企業(yè)的文化確切存在于企業(yè)的體內(nèi)，只是我們不

　　知道而已，所以請(qǐng)一個(gè)老教授把我們的文化拿出來，用文字把它表達(dá)出來，這是錯(cuò)誤的觀念，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的文化代表的是過去的沉淀，而對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展來講總是面對(duì)的是未來，企業(yè)越發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的層次和范圍就會(huì)更擴(kuò)大，所以過去的沉淀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠支撐企業(yè)未來的發(fā)展，而一個(gè)真正優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種面向未來設(shè)計(jì)的開放的可持續(xù)性的文化，企業(yè)文化與戰(zhàn)略相輔相承，如同構(gòu)建企業(yè)戰(zhàn)略一樣，直到企業(yè)未來的發(fā)展目標(biāo)在那里，優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)是什么，如何更好地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，如何通過什么樣的途徑到達(dá)，像戰(zhàn)略需要設(shè)計(jì)一樣，一個(gè)優(yōu)秀的與戰(zhàn)略相匹配的企業(yè)文化也是設(shè)計(jì)出來的，優(yōu)秀高效的文化是企業(yè)高層內(nèi)在的執(zhí)行，企業(yè)文化從無到有，定向積累，缺啥補(bǔ)啥，有序可控的經(jīng)營(yíng)文化的傳播，就像管理成本和質(zhì)量一樣來實(shí)現(xiàn)文化的積累。

　　標(biāo)桿管理是現(xiàn)代管理方法之一。標(biāo)桿學(xué)習(xí)，顧名思義，就是發(fā)是根據(jù)行業(yè)里面成功企業(yè)，根據(jù)社會(huì)上的成功企業(yè)，成功模式，優(yōu)秀的做法，進(jìn)行引進(jìn)改善提高自身的企業(yè)文化建設(shè)。

　　文化設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)與灰色文化：

　　對(duì)標(biāo)桿企業(yè)的研究，是考慮了企業(yè)文化的普遍性質(zhì)。但企業(yè)文化也有特殊性的一面，即每個(gè)企業(yè)因?yàn)榘l(fā)展歷史所處的環(huán)境。尤其自身的特點(diǎn)，在以我們?cè)谘芯繕?biāo)桿企業(yè)借鑒其先進(jìn)做法的同時(shí)也要注意結(jié)合企業(yè)自身的特點(diǎn)，即目標(biāo)企業(yè)在文化建設(shè)中存在的主要問題。對(duì)企業(yè)原本的文化有破有立，即：向上是對(duì)好的企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，向下有意識(shí)地針對(duì)性地對(duì)自我灰色文化的克服，這兩個(gè)層面構(gòu)成了企業(yè)文化的設(shè)計(jì)核心內(nèi)容。

　　隨著技術(shù)的發(fā)展越來越快，同時(shí)全球經(jīng)濟(jì)體化越來越趨于融合，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變的更加殘酷，另一方面企業(yè)在發(fā)展過程中，沉淀了很多灰色的文化，這些文化困擾著束縛著企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，所以必須要進(jìn)行自我剖析、自我克服，剔除掉企業(yè)中的灰色文化不斷的適應(yīng)外部環(huán)境的變化，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

四、文化的與管理體系的不相適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)

　　任何企業(yè)文化都是有意識(shí)地、自覺地規(guī)范管理的結(jié)果。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一旦確認(rèn)倡導(dǎo)新文化的合理性和必要性，在宣傳教育的同時(shí)，便應(yīng)制定相應(yīng)的行為規(guī)范和管理制度，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化，努力轉(zhuǎn)變員工的思想觀念及行為模式。如果忽視了文化與管理體系的相適應(yīng)性，就會(huì)造成文化只是一句口號(hào)，不能很好的推廣執(zhí)行下去，成為推進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行的工具。

　　企業(yè)文化與管理體系互動(dòng)形成了制度文化，這是企業(yè)文化的重要組成部分，也是塑造企業(yè)精神文化的保證。企業(yè)精神所倡導(dǎo)的一系列行為準(zhǔn)則，通過依靠制度的保證去實(shí)現(xiàn)，范企業(yè)成員的行為，并使企業(yè)精神轉(zhuǎn)化為企業(yè)成員在生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活的自覺行動(dòng)，企業(yè)文化有沒有落地生根無不與制度文化的保障作用有關(guān)。

　　與惠普打過交道的人，都會(huì)感到惠普的做派與別家公司不一樣，它更加和藹可親、更加有大家風(fēng)范。這和相信、尊重個(gè)人，尊重員工；公司的成功是靠大家的力量來完成，并不是靠某個(gè)個(gè)人的力量來完成；以人為本的惠普之道是分不開，落在制度層次，比如對(duì)員工的培訓(xùn)計(jì)劃，每年都會(huì)定期對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)惠普與斯坦福大學(xué)密切合作，實(shí)施優(yōu)秀員工培訓(xùn)計(jì)劃，并授予碩士或博士學(xué)位，惠普既強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，又容忍個(gè)人的不同需要，員工與公司分享一切，使公司建立在一支穩(wěn)定而有獻(xiàn)身精神的員工隊(duì)伍基礎(chǔ)上。要實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)，必須得到公司各層員工的理解和支持，允許他們?cè)谥铝τ趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)中有靈活性（如惠普實(shí)行靈活的上班時(shí)間），幫助公司確定最適于其運(yùn)作和組織的行事方式?；萜展疽矊?duì)其雇員非常關(guān)心，贈(zèng)送結(jié)婚和生日禮物，每年組織一次全體員工和家屬參加的公司野餐，都是公司文化的重要部分。

　　一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化———制度文化———新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高。

“我們不喜歡跟在別人后面，我們喜歡獨(dú)辟蹊徑”

　　本田公司，作為世界上最年輕的以及少數(shù)幾家保持獨(dú)立的主要汽車制造商，是一家拒絕長(zhǎng)大的公司。本田一向喜歡我行我素。本田堅(jiān)決維護(hù)其創(chuàng)始人所倡導(dǎo)的獨(dú)立行事、快速行動(dòng)的企業(yè)文化，大膽地在全球戰(zhàn)略、產(chǎn)品概念以及可持續(xù)使用的資源等方面堅(jiān)持走自己的道路。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新企業(yè)引進(jìn)合理化建議制度。在1953 年，本田率先引進(jìn)了合理化建議制度。到70年代，一年所提建議總數(shù)突破10萬(wàn)件，4件中有3件被采納。對(duì)于優(yōu)秀的建議，本田給予免費(fèi)出國(guó)旅游的獎(jiǎng)勵(lì)，另外本田舉辦了違反常規(guī)作品的展覽會(huì)。展覽會(huì)的宗旨是提出自由奔放的設(shè)想并給予實(shí)施的“頭腦運(yùn)動(dòng)會(huì)”，是徹底的群眾文娛活動(dòng)。這與本田“不論工作、娛樂，只要心情舒暢就干到底”的素質(zhì)相吻合，在大會(huì)上能看到許多異想天開的作品。企業(yè)的這種制度推進(jìn)了企業(yè)的創(chuàng)新力的發(fā)展，在本田，技術(shù)面前人人平等，沒有上下級(jí)的區(qū)分，正是這種文化導(dǎo)致了經(jīng)常發(fā)生被稱為下克上的事情。在汽車發(fā)動(dòng)機(jī)由空冷改為水冷時(shí)，由于本田宗一郎是空冷的絕對(duì)擁護(hù)者，久米等人采取“罷工”方式進(jìn)行抗議。在看到水冷式的優(yōu)點(diǎn)后，本田發(fā)出了“今后是年輕人的時(shí)代了”，從而決心退役。在開發(fā)集成電路過程時(shí)，同樣發(fā)生過對(duì)本田宗一郎造反的事件。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是顧問的宗一郎不喜歡電子技術(shù)，認(rèn)為電氣用眼睛看不到，技術(shù)是實(shí)實(shí)在在看得見的。但是機(jī)器人開發(fā)小組不顧本田宗一郎的反對(duì)，完全獨(dú)立開發(fā)出第一流的焊接機(jī)器人和生產(chǎn)線系統(tǒng)，在事實(shí)面前本田不得不低頭。本田就是這樣將在企業(yè)實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中處處體現(xiàn)其特立獨(dú)行快速行動(dòng)的文化

　　置信實(shí)業(yè)是成都的一家房地產(chǎn)公司，企業(yè)通過把文化和管理體系建構(gòu)起來，根據(jù)文化去設(shè)計(jì)薪酬，進(jìn)行績(jī)效考核，使企業(yè)獲得快速發(fā)展。公司的文化體現(xiàn)在了八大企業(yè)文化精神

(一)剛健有為、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；

(二)不斷學(xué)習(xí)、求新求變的創(chuàng)新精神；

(三)風(fēng)雨同舟、共謀發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神；

(四)以人為本、高效多能的職業(yè)精神；

(五)安全第

一、精益求精的質(zhì)量精神；

(六)用戶至上、我為人人的服務(wù)精神；

(七)以道制欲、堅(jiān)守信義的道德精神；

(八)擴(kuò)大聯(lián)系、誠(chéng)信合作的和合精神。

　　八大精神中，把剛健有為、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神放在了第一位；這就聞出置信狼性的氣味，這種文化在制度層面與公司的薪酬策略相結(jié)合，在置信，員工的平均都會(huì)高于同行業(yè)同地區(qū)的平均工資，以至于員工如果不努力工作，一旦被開除掉，機(jī)會(huì)成本就很大。在置信里，從來不倡導(dǎo)加班，但所有人都努力的工作，這是置信的文化基礎(chǔ)。每年新老員工都會(huì)分期分批回到軍校里面培訓(xùn)一個(gè)月，老員工每年回爐一個(gè)月，包括心臟肥大，高血壓的副總都要每年回爐一個(gè)月，新員工入職，三個(gè)月的軍訓(xùn)，基本上他們公司有1/3的新員工就是在軍訓(xùn)當(dāng)中跑掉的，他們老總的價(jià)值觀，軍訓(xùn)這種苦都熬不住，適合置信的文化不相符合的。置信要求就是這樣，把企業(yè)文化很好的與薪酬體系結(jié)合了起來。工資薪酬要高到讓員工有負(fù)罪感，這就是置信的薪酬策略，它的薪酬很高，薪酬又很高，工作又很滿，這種狼性文化來促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展

　　制度文化作為企業(yè)文化中人與物、人與企業(yè)運(yùn)營(yíng)制度的中介和結(jié)合，作為一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化，企業(yè)制度文化能夠使企業(yè)在復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中處于良好的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，從而保證企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

五、并購(gòu)中的文化風(fēng)險(xiǎn)

　　并購(gòu)是近幾年進(jìn)行戰(zhàn)略擴(kuò)張最重要的路徑之一，然而并購(gòu)之后的整合成為了企業(yè)重組最緊迫也是最關(guān)鍵的問題之一。文化整合成功與否，直接關(guān)系到重組企業(yè)能否形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力，能否實(shí)現(xiàn)快速融合形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　所謂文化整合，就是指組織要適應(yīng)外部環(huán)境、社會(huì)文化氛圍、組織制度的變化，將構(gòu)成組織文化的各異質(zhì)文化要素統(tǒng)合為一個(gè)有機(jī)整體。文化整合不僅是影響企業(yè)并購(gòu)成功與否的關(guān)鍵因素，而且對(duì)促進(jìn)企業(yè)文化的變革具有重要作用。并購(gòu)中的文化整合風(fēng)險(xiǎn)若不加以控制

　　和規(guī)避，會(huì)釀成文化沖突并導(dǎo)致決策效率低下、組織渙散、溝通中斷，使企業(yè)蒙受巨大損失，最終可能使企業(yè)走向衰敗甚至滅亡。因此，企業(yè)必須積極面對(duì)文化風(fēng)險(xiǎn)，制定正確的風(fēng)險(xiǎn)管理策略。

1、進(jìn)行文化審慎

　　文化審慎主要用于對(duì)企業(yè)并購(gòu)中的文化風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估，它包含五個(gè)步驟：

第一是收購(gòu)前篩選，主要任務(wù)是組建文化審慎小組來收集目標(biāo)企業(yè)文化物件、價(jià)值觀和假定方面的信息；第二是宣布收購(gòu)后的綜合性文化測(cè)評(píng)，即在第一步基礎(chǔ)上對(duì)雙方企業(yè)的組織文化、經(jīng)營(yíng)方式等進(jìn)行定量與定性分析；

第三是認(rèn)知沖突、風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)會(huì)和成本，根據(jù)第二步所收集的綜合信息，測(cè)量?jī)杉移髽I(yè)的文化差異，確定這些差異帶來的風(fēng)險(xiǎn)和成本；第四是設(shè)計(jì)并實(shí)施合并后的行動(dòng)計(jì)劃，主要任務(wù)是選擇并實(shí)施文化整合的具體策略；最后是合并后對(duì)所發(fā)現(xiàn)事實(shí)的監(jiān)控和證實(shí)，這個(gè)階段文化審慎小組要繼續(xù)關(guān)注并排解企業(yè)文化問題，

2、制定正確的文化整合策略

　　對(duì)于企業(yè)具體的并購(gòu)活動(dòng)而言，通常采用的文化整合策略主要有：

　　注入型，如海爾經(jīng)常采取注入式的文化整合模式，在并購(gòu)活動(dòng)中第一步是“克隆”海爾文化及其管理模式，使被兼并企業(yè)了解、適應(yīng)，直至自覺按照海爾的組織文化和管理模式進(jìn)行思考和行動(dòng)，從而激活“休克魚”，使其與海爾集團(tuán)融為一體。

　　融合型，并購(gòu)雙方認(rèn)識(shí)到構(gòu)成組織的兩個(gè)或多個(gè)文化群體的異同點(diǎn)，但并不是忽視或壓制這些文化差異，而是通過文化間的相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)，形成全新的統(tǒng)一的組織文化。

　　促進(jìn)型，當(dāng)強(qiáng)文化與弱文化相遇時(shí)，在尊重文化差異的前提下，強(qiáng)文化吸收弱文化中合理的部分，并做出適應(yīng)性調(diào)整，使原有的文化功能更加完善。

　　隔離型，在跨國(guó)并購(gòu)中，若雙方文化背景和組織文化風(fēng)格迥然不同，甚至相互排斥或?qū)α?，在文化整合的難度和代價(jià)較大的情況下，正確識(shí)別文化差異，彼此尊重對(duì)方的文化，保持雙方文化的獨(dú)立性。

2、跨文化培訓(xùn)

　　進(jìn)行跨文化培訓(xùn)是跨國(guó)經(jīng)營(yíng)企業(yè)在全球化背景下開展業(yè)務(wù)活動(dòng)中規(guī)避文化風(fēng)險(xiǎn)的有效工具。為了加強(qiáng)員工對(duì)不同文化傳統(tǒng)的反應(yīng)與適應(yīng)能力，促進(jìn)不同背景的員工之間的溝通與理解，必須進(jìn)行跨文化培訓(xùn)?？缥幕嘤?xùn)的內(nèi)容應(yīng)包括：對(duì)對(duì)方民族文化及原組織文化的認(rèn)識(shí)和了解；文化的敏感性、適應(yīng)性的培訓(xùn)；語(yǔ)言培訓(xùn)；跨文化溝通及沖突處理能力的培訓(xùn)；對(duì)對(duì)方先進(jìn)的管理方法及經(jīng)營(yíng)理念的培訓(xùn)。通過跨文化培訓(xùn)不僅可以規(guī)避文化風(fēng)險(xiǎn)，而且可

　　以提高決策效率、促進(jìn)信息溝通、增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

　　聯(lián)想在并購(gòu)中對(duì)文化風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避：

　　在聯(lián)想與IBM的并購(gòu)案中，談判正式展開的階段就建立了聯(lián)合溝通工作小組，由雙方負(fù)責(zé)溝通工作的最高層領(lǐng)導(dǎo)牽頭，還包括投資銀行及公關(guān)顧問。

　　聯(lián)想在并購(gòu)IBM的PC事業(yè)部之前后，雙方的高層組成一個(gè)文化整合團(tuán)隊(duì)，討論各自的成功中體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的文化基因，如何將它們組合成更為強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)，并且分析這樣的文化調(diào)整對(duì)雙方的員工將帶來何種挑戰(zhàn)，以及如何幫助員工完成行為的轉(zhuǎn)化?？紤]到中西文化的差異和可能的外國(guó)人對(duì)中國(guó)公司存在的固有偏見，溝通小組成員不斷思考在第一次向?qū)Ψ降膯T工、客戶、合作伙伴介紹自己的時(shí)候，怎樣能讓對(duì)方喜歡即將加入的新公司。聯(lián)想將工夫下在了溝通產(chǎn)品的制造方面，秘密準(zhǔn)備了一些適合外國(guó)人口味的關(guān)于聯(lián)想的英文介紹、錄像短片、電腦動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)廣告、英文小說等等，同時(shí)聘請(qǐng)?jiān)贗BM內(nèi)部的德高望重的原IBM高管斯蒂芬擔(dān)任新聯(lián)想的CEO，斯蒂芬為穩(wěn)定人心、消除疑慮，親自到舊M各個(gè)部門與員工進(jìn)行溝通，探討并購(gòu)后的薪酬體系和未來公司發(fā)展方向。這些策略產(chǎn)生了意想不到的效果，成功的拉近了中美員工的心靈距離，達(dá)到了初步形成了價(jià)值觀念的整合。

　　在制度文化整合方面，聯(lián)想收購(gòu)IBMPC后，薪酬制度一直是個(gè)令人關(guān)注的話題，畢竟，雙方的收入落差太大。據(jù)了解，聯(lián)想的策略是原IBM員工薪酬在3年內(nèi)(至2008年)不變。據(jù)原IBM員工透露：以基本工資計(jì) (不加獎(jiǎng)金、員工福利與員工期權(quán))，IBM員工7倍于聯(lián)想員工。

　　顯然，要想實(shí)現(xiàn)公平，三年之內(nèi)，聯(lián)想必須完成兩件事：一是制定一套完整的薪酬方案，這套方案既需要滿足聯(lián)想員工，也需滿足原IBM員工；二是讓聯(lián)想集團(tuán)現(xiàn)在兩極分化的工資體系向新的薪酬方案平穩(wěn)過渡。一位在聯(lián)想工作多年的人力資源經(jīng)理表示，薪酬國(guó)際化需要一個(gè)緩慢過程，聯(lián)想采取的是“軟著陸”方式，目前，聯(lián)想集團(tuán)內(nèi)部員工薪酬兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重。逐步過渡達(dá)成中國(guó)員工和海外員工薪酬政策和結(jié)構(gòu)的一致性。聯(lián)想薪酬調(diào)整的大方向是，在原聯(lián)想薪酬體系上(或?qū)υ?lián)想員工)，增加固定工資比例，降低可變薪酬比例；在原IBM工資的體系上(或?qū)υ璉BM員工)，降低固定工資比例，增加可變工資比例。同時(shí)，逐步上調(diào)聯(lián)想員工整體收入。最終，所有聯(lián)想員工實(shí)現(xiàn)薪酬一體化。

　　新聯(lián)想的績(jī)效考核基本上繼承了原聯(lián)想的考核制度，稱為3P，Priority，Performance和Pay.而薪酬激勵(lì)則借鑒了一些IBM的薪酬激勵(lì)機(jī)制，形成了新的薪酬激勵(lì)模型，此外，新聯(lián)想還推行了員工持股計(jì)劃和企業(yè)年金計(jì)劃。企業(yè)年金計(jì)劃是一大亮點(diǎn)。2006年7月5日聯(lián)想宣布和實(shí)施企業(yè)年金計(jì)劃，成為第一個(gè)在勞動(dòng)和社會(huì)保障部進(jìn)行備案的企業(yè)。

　　文化兼容像一劑靈丹妙藥，使聯(lián)想并沒有像許多企業(yè)那樣，患上“消化不良、人才外流”癥，而是從謹(jǐn)慎的形式合并逐步走到了機(jī)構(gòu)和深層次的文化整合。如果說第一階段的整合聯(lián)想是在咀嚼，那么從第二階段開始就到了消化吸收的階段了

六、企業(yè)文化的變革風(fēng)險(xiǎn)

　　強(qiáng)大的、有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化，是任何一家企業(yè)都?jí)裘乱郧蟮?，?yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的源泉?！百Y源是會(huì)枯竭的，唯有文化才會(huì)生生不息”被寫進(jìn)了《華為基本法》。而根據(jù)詹姆斯?柯林斯長(zhǎng)達(dá)六年的研究，那些基業(yè)長(zhǎng)青的公司都擁有“宗教般的文化”。但宗教般的文化同時(shí)也帶來了很強(qiáng)的慣性力量。當(dāng)環(huán)境變化，企業(yè)戰(zhàn)略調(diào)整時(shí)，組織變革必然會(huì)帶來企業(yè)文化的變革。文化變革過程中會(huì)遇到各種障礙和阻力，因?yàn)楝F(xiàn)存的價(jià)值取向、行為模式、管理作風(fēng)和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)都可能成為變革的目標(biāo)。企業(yè)文化變革是人的變革，是人的觀念和行為的改變。與生俱來的對(duì)自我否定的反抗心理形成的文化慣性阻力；企業(yè)中的既得利益集團(tuán)在利益受到損害為維護(hù)自身的利益會(huì)反對(duì)變革。因此，企業(yè)文化的變革會(huì)遭遇來自各個(gè)層面和各個(gè)方向上的阻力，導(dǎo)致企業(yè)文化的變革風(fēng)險(xiǎn)，常見的風(fēng)險(xiǎn)有:

1、企業(yè)文化變革的阻力風(fēng)險(xiǎn)

　　企業(yè)文化一旦形成就會(huì)形成一定的慣性貫穿在企業(yè)的的制度流程中，以及員工的心理，這必然對(duì)變革產(chǎn)生極大地阻力，怎樣用適當(dāng)?shù)姆椒ù蚱七@種慣性，是企業(yè)進(jìn)行文化變革必須要考慮的。

2、依照標(biāo)桿企業(yè)進(jìn)行變革，卻忽視了企業(yè)的文化個(gè)性。雖然天天有人到海爾來參觀，卻沒有一個(gè)人做成第二個(gè)海爾，因?yàn)槲幕怯袀€(gè)性的，它與企業(yè)本身的狀況，企業(yè)所處的環(huán)境息息相關(guān)。

3、企業(yè)文化不能持續(xù)。最典型的是“一朝天子一朝臣”，換一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，就換一種說法，企業(yè)文化無法延續(xù)，員工難以形成共同的價(jià)值觀。許多企業(yè)花費(fèi)人力、物力，弄出來一大堆文件，美其名日“企業(yè)文化”，但是，公司的實(shí)際運(yùn)作并未能體現(xiàn)文件精神，使員工感覺十分困惑，公司形象受損。

4、文化變革導(dǎo)致諸侯割據(jù)與諸侯文化。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)規(guī)模越來越大，企業(yè)的子公司、分公司、辦事處等組織機(jī)構(gòu)隨之出現(xiàn)，各地的“封疆大吏”不愿意接受公司總部的企業(yè)制度、流程規(guī)范的約束，只按個(gè)人意愿行事，一些管理者相互指責(zé)，排斥異己，封閉團(tuán)隊(duì)，形成各自為政的“諸侯文化”。從而制約企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)，使企業(yè)的繁榮短暫，不能持續(xù)發(fā)展。如果企業(yè)監(jiān)管不力，任由其發(fā)展，后果不堪設(shè)想

　　在GE的文化變革當(dāng)中，韋爾奇指出，世界在不斷變化，我們也必須不斷變革，我們擁

　　有的最大力量就是認(rèn)識(shí)自己命運(yùn)的能力，認(rèn)清形勢(shì)、認(rèn)清市場(chǎng)和顧客、認(rèn)清自我，從而改變自我，掌握命運(yùn)。這個(gè)階段企業(yè)確立的目標(biāo)是“使組織覺醒，讓全體員工感到變革的必要性”。韋爾奇提出了著名的“煮青蛙”理論：如果你將一只青蛙丟進(jìn)滾燙的熱水中，它會(huì)立即跳出來以免一死。但是，你搏青蛙放進(jìn)冷水鍋中逐漸加熱，則青蛙不掙扎，直到死亡，因?yàn)榈剿疇C得實(shí)在受不了時(shí)，青蛙已無力掙扎。韋爾奇告誡員王，GE決不能像瓣冰中的青蛙那樣，面臨危險(xiǎn)而得過且過，否則不出10年企業(yè)必定衰敗。通過改變員工的心理思考模式，推動(dòng)了企業(yè)的文化變革，起到的作用是顯而易見的。

　　企業(yè)文化的變革阻力是無法完全排除的，但如果采取正確的策略，可以將變革的阻力減少到最?。?/p>

　　首先，企業(yè)文化的變革只能是自上而下的，需要企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的支持；

　　其次企業(yè)要進(jìn)行廣泛的溝通交流，正所謂，不辯不明，在廣泛的溝通交流中，讓員工充分了解企業(yè)文化變革的目標(biāo)、意義及其影響，取得員工的理解和支持并積極參與到變革中來，共同努力改變不合時(shí)宜的價(jià)值觀和行為。不僅有利于更好地認(rèn)識(shí)到哪些是灰色的文化，同時(shí)也減少了在變革之中的阻力，對(duì)變革的過程有很大的幫助。

企業(yè)文化建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)共3篇 如何理解企業(yè)文化?企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注哪些風(fēng)險(xiǎn)?相關(guān)文章：