下面是范文網(wǎng)小編分享的一帶一路本站推薦3篇，供大家品鑒。

一帶一路本站推薦1

“一帶一路”對河池市的影響

　　河池市地處云貴高原南緣、廣西西北部，是西南出海通道的咽喉要塞，境內(nèi)主要為山區(qū)，顯性和潛在石漠化占總面積 60%以上，耕地占 11%，森林覆蓋率 %。河池是中國有色金屬之鄉(xiāng)、中國水電之鄉(xiāng)、世界長壽之鄉(xiāng)、世界銅鼓之鄉(xiāng)、歌仙劉三姐故鄉(xiāng)、紅七軍和韋拔群故鄉(xiāng)。

“一帶一路”是一個突破性、全局性的長期戰(zhàn)略。“一帶一路”是打造中國與相關(guān)各國互利共贏的“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮“命運共同體”的戰(zhàn)略構(gòu)想。將帶動整個中國西部地區(qū)的開發(fā)和開放，解決中國的區(qū)域間發(fā)展差距問題，以實現(xiàn)新時期國內(nèi)的城鄉(xiāng)、區(qū)域間均衡性發(fā)展。因此，“一帶一路”實際上是統(tǒng)籌改革開放的全新戰(zhàn)略，是我國新時期對外開放的“龍頭”。其中以中國對外投資為主的基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、能源資源合作、園區(qū)和產(chǎn)業(yè)投資合作等領(lǐng)域?qū)⑹呛诵牟糠帧?/p>

　　在很長的一段時期內(nèi)，中國的對外投資，中國企業(yè)的“走出去”要配合國家的大戰(zhàn)略，優(yōu)先考慮“一帶一路”，抓住這個大機遇。沿線有許多資源豐富的國家，也有利于我國獲得發(fā)展所需的資源，也可以帶動他們國家的經(jīng)濟發(fā)展。使我國實現(xiàn)產(chǎn)能轉(zhuǎn)移的同時，也實現(xiàn)他們國家的建設(shè)。

　　廣西南寧市是東盟博覽會的永久舉辦地，實現(xiàn)我國與東南亞十國的交流與合作，促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更換。作為廣西西北部的河池市，與南寧相連，具有一定的區(qū)位優(yōu)勢，而且還具有資源優(yōu)勢。在經(jīng)濟新形式下河池市抓住新機遇，加速推進包括公路、鐵路、水路在內(nèi)的交通基礎(chǔ)建設(shè)。同時，推進建立統(tǒng)一的全程運輸協(xié)調(diào)機制，促進國際通關(guān)、換裝、多式聯(lián)運有機銜接，逐步形成兼容規(guī)范的運輸規(guī)則，實現(xiàn)國際運輸便利化，推進著“一路一帶”的建設(shè)。

　　河池市有色金屬產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨新機遇，“一帶一路”戰(zhàn)略的實施無疑將給有色金屬產(chǎn)業(yè)帶來無限的發(fā)展機遇，池市有色金屬行業(yè)要借助“一帶一路”戰(zhàn)略，解決產(chǎn)能過剩的約束、技術(shù)水平的約束、生態(tài)環(huán)保的約束等問題。加快“走出去”步伐，將積壓的庫存產(chǎn)品輸送出去。同時，受惠于“一帶一路”基建投資利好消息的釋放，也將擴大有色金屬主要產(chǎn)品的需求，開拓國外的市場。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，必將引發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略選擇、產(chǎn)業(yè)間的合作方式等解構(gòu)和重塑，形成新的產(chǎn)業(yè)價值鏈體系。河池市為了利用外資發(fā)展和推動經(jīng)濟建設(shè)的步伐,之前在政治工作上制定了不少優(yōu)惠政策。如:《關(guān)于加快改革開放步伐促進經(jīng)濟發(fā)展的若干規(guī)定》、《關(guān)于進一步加快發(fā)展個體私營經(jīng)濟的決定》、《關(guān)于進一步加快發(fā)展礦業(yè)的決定》、《關(guān)于加快非公有制經(jīng)濟發(fā)展的決定》、《河池市發(fā)展非公有制經(jīng)濟實施辦法》等,引進外資發(fā)展本市經(jīng)濟取得了一定成績。以市場為導向,依靠科技進步,接受城市的輻射,實現(xiàn)效益，調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu),發(fā)展河池特色產(chǎn)業(yè)。在全市的努力建設(shè)下，近年來實現(xiàn)了資源集約利用和節(jié)能減排水平的提高，而且傳統(tǒng)粗放型的經(jīng)濟增長變?yōu)榄h(huán)境友好型經(jīng)濟增長。

　　河池市的旅游業(yè)在政府的支持下，實現(xiàn)了快速發(fā)展，形成了以地貌景觀文化、長壽養(yǎng)生文化、紅色教育文化、水電觀光文化、山歌傳承文化??多種文化并存的旅游發(fā)展路線，激起旅游業(yè)發(fā)展的活力，帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展提高當?shù)氐氖杖?，實現(xiàn)與“一路一帶”的沿路國家的文化交流。

“一路一帶”既立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，也將帶動與沿路各國政治經(jīng)濟文化的交流，實現(xiàn)“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮“命運共同體”的戰(zhàn)略構(gòu)想命和區(qū)域的和平穩(wěn)定發(fā)展。是一條優(yōu)勢互補，平等互利，合作共贏的發(fā)展道路。我想這樣的道路，是一次偉大的嘗試，也是一種偉大的創(chuàng)舉，不僅會實現(xiàn)我的家鄉(xiāng)的穩(wěn)步發(fā)展，而且也會促進我國早日實現(xiàn)全面小康社會，實現(xiàn)全國人民的幸福生活。

一帶一路本站推薦2

　　現(xiàn)代文閱讀

　　現(xiàn)代文閱讀一：

　　宏觀視野下的絲綢之路

　　公元2世紀中葉，張騫受漢武帝派遣鑿空西域，開通絲綢之路。早在張騫之前，東西方通道已有雛形。商周玉器是通過“玉石之路”從新疆和田運來的?！豆茏印范啻握劦健霸率现瘛?，也許就是從這條“走私”路上販運來的。張騫之后，絲綢之路才真正建立和發(fā)展起來。

　　先秦時期，玉石之路上的商品往來具有私人販運性質(zhì)，販運的主體可能是西戎民族。秦穆公稱霸西戎，對于東西貿(mào)易開拓有一定促進作用。秦朝及漢初，匈奴幾乎壟斷了通往西域的道路，也壟斷了通道貿(mào)易。漢武帝憑借祖父幾代休養(yǎng)生息政策積累起來的國力，果斷采

　　取反擊匈奴政策，才有張騫的出使。

　　張騫來到大月氏（今阿富汗），引起他注意的是蜀地的竹制品和紡織品。當?shù)厝烁嬖V他，這些物品是從印度來的。由此，張騫不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)了經(jīng)四川、云南到緬甸而至印度的商貿(mào)通道。張騫第二次出使，攜帶了更多的物品分送出使諸國，雖不算官方貿(mào)易，卻促進了西域諸部族和邦國來華。這些外邦來使，與其說是向風慕義，不如說是為了經(jīng)貿(mào)往來。

　　繼漢武帝建立河西四郡后，昭宣時代和東漢王朝致力于建立西域地區(qū)軍事管理體制——西域都護，從而保障了這條貿(mào)易通道的暢通。唐朝設(shè)立安西四鎮(zhèn)和伊西北庭都護府，對蔥嶺東西地區(qū)的羈縻府州實行了有效的控制，從而使唐朝的絲綢之路，比之于漢代有了長足發(fā)展。可以說，漢唐時代的國力強盛，是絲綢之路得以建立、鞏固與發(fā)展的先決條件。

　　值得提出的是，蔥嶺以西的道路建設(shè)，早在漢代官方開通絲綢之路之前，古波斯帝國和亞歷山大帝國時期，就有相

　　當水平。在張騫打通西域而建立起從中原經(jīng)新疆至大夏的商路后，中亞原有道路網(wǎng)中的主要干線便成為絲綢之路的西段，從長安橫貫中亞、西亞到歐洲，構(gòu)成了陸上絲綢之路經(jīng)濟帶。

　　陸上絲綢之路擔當東西貿(mào)易的商人主要是月氏、匈奴人。關(guān)于邊境貿(mào)易，《洛陽伽藍記》記載了前來北魏“四夷館”販貨的“商胡客販，日奔塞下”，把來華貿(mào)易的熱鬧情景表現(xiàn)無遺。外商來了之后，“樂中國土風，因而宅者，不可勝數(shù)”。這些僑居商人，即所謂西夷。

　　隋唐一統(tǒng)，特別是唐太宗平東突厥、平高昌，促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展。吐魯番出土文書顯示，貿(mào)易物品的規(guī)格和價格是為適應邊境貿(mào)易而訂。唐朝在邊境地區(qū)設(shè)置了管理商貿(mào)活動的“互市監(jiān)”，安祿山最早在幽州做互市牙郎，就是管這項工作的。邊境節(jié)度使熱衷于邊貿(mào)，是因為這是其重要的財政收入。而這筆收入，中央政府是把它計算在對邊軍經(jīng)費開支中的?！缎绿茣饔騻飨隆氛f：“稅西域商胡以供四鎮(zhèn)，出北道者納賦輪臺，地廣則稅倍?！?/p>

　　宋代，西北地區(qū)掌握在西夏政權(quán)手里，陸上通道受影響，海上貿(mào)易因而興盛。13世紀蒙古帝國建立了橫跨歐亞的大帝國，東西方貿(mào)易也空前高漲?？墒?，西人東來，不僅沖破了中間商的盤剝與壟斷，也沖擊了中國政府特別是明朝政府在絲路所經(jīng)南海地區(qū)的朝貢體系。1500年至1800年期間，中國對外政策的大體趨勢為：明末漸趨開放，清初限制性開放，雍乾日益收縮。

　　總之，遠東地區(qū)與歐亞非大陸的貿(mào)易，從上古的走私活動，到漢唐時代的邊境貿(mào)易，乃至大海航時代以來的中歐直接通商，不僅僅是溝通陸上絲綢之路經(jīng)濟帶和海上絲綢之路經(jīng)濟聯(lián)系的偉大貿(mào)易活動，也是“一路一帶”沿途國家和地區(qū)政治實力興衰消長的晴雨表。

（節(jié)選自張國剛《宏觀視野下的絲綢之路》，有刪改）

　　1．下列關(guān)于“陸上絲綢之路”的表述，不正確的一項是

　　A．絲綢之路真正建立和發(fā)展起來是在張騫之后，這是漢武帝憑借祖父幾代休養(yǎng)生息政策積累起來的國力，采取反擊匈奴政策的結(jié)果。

　　B．歷代所建立的河西四郡、西域都護、安西四鎮(zhèn)和伊西北庭都護府保障了陸上貿(mào)易通道的暢通，使這條絲綢之路有了不斷發(fā)展。C．陸上絲綢之路是在張騫打通西域而建立起從中原經(jīng)新疆至大夏的商路后，連接中亞、西亞原有道路網(wǎng)一直通到歐洲的一條貿(mào)易通道。

　　D．陸上絲綢之路在宋代時由于西北地區(qū)受西夏政權(quán)掌控，絲綢之路的商貿(mào)蕩然無存，蒙古帝國的建立，東西方貿(mào)易又恢復并空前高漲。

　　2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是

　　A．商周時期，東西方通道已經(jīng)走通?！豆茏印范啻握劦降摹霸率现瘛本褪菑男陆吞镞\過來的，只不過這條路屬于“走私”性質(zhì)。

　　B．北魏時期，邊境貿(mào)易較為繁華，《洛陽伽藍記》記載了販貨的商客來華貿(mào)易的熱鬧情景，很多人因商貿(mào)和“中國土風”僑居下來。

　　C．吐魯番出土文書顯示，唐朝時期邊貿(mào)官員為適應邊境貿(mào)易制定了貿(mào)易物品的規(guī)格和價格，因而這些制度促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展。

　　D．唐朝在邊境地區(qū)設(shè)置的“互市監(jiān)”所收稅收是邊境節(jié)度使的財政收入之一，邊軍經(jīng)費從中開支，這在《新唐書西域傳下》里有記載。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

　　A．先秦時期，西戎民族在玉石之路上的商品往來以及秦穆公稱霸西戎時的貿(mào)易活動對漢代后來建立發(fā)展的陸上絲綢之路都具有一定的促進作用。

　　B．張騫發(fā)現(xiàn)的經(jīng)四川、云南到緬甸而至印度的商貿(mào)通道是他第二次出使的路線，這次出使促使了諸部族和邦國的一些使者來華進行貿(mào)易活動。

　　C．大海航時代的西人東來對中國海上朝貢體系有所沖擊，因此陸上絲綢之路的政策調(diào)整為：明末漸趨開放，清初限制性開放，雍乾日益收縮。

　　D．陸上絲綢之路及海上絲綢之路經(jīng)濟貿(mào)易活動的興衰消長折射出中國及“一路一帶”沿途國家和地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事實力的興衰消長。

　　答案：

　　1．D（錯在“蕩然無存”，原文是“陸上通道受影響”）

　　2．B(A項錯在絕對化了，原文有“也許”；C項原因錯誤，“促進了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展”的原因是“隋唐一統(tǒng)，特別是唐太宗平東突厥、平高昌”而不是“這些制度”；D項錯在內(nèi)容理解有誤，中央政府是把這筆收入計算在對邊軍經(jīng)費開支中的，而非邊軍經(jīng)費從稅收中開支)3．A(B項無中生有，錯在“使得他第二次出使就途徑這些諸部族和邦國”；C項概念混淆，錯在“陸上絲綢之路的政策調(diào)整”，原文是“中國對外政策的大體趨勢”；D項無中生有，“經(jīng)濟、文化、軍事”為憑空添加)

　　現(xiàn)代文閱讀二：

“一帶一路”需要語言鋪路

“一帶一路”建設(shè)借用絲綢之路這一歷史資源，與沿線各國發(fā)展經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體。它涉及幾十個國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造了多姿多彩的文明形態(tài)。海行靠舟，陸運需車。語言，即思想之舟輿．在推進“一帶一路”建設(shè)中，語言如何鋪路？怎樣搭橋？ 既達意又表情。

　　在哈薩克斯坦首談絲綢之路經(jīng)濟帶時，就高瞻遠矚地提出“五通”。實現(xiàn)“五通”，當然需要語言互通。首先，政策要用語言表述。協(xié)商制定區(qū)域合作規(guī)劃與措施，并使相關(guān)政策、法律、規(guī)劃、措施為民所知所用，環(huán)環(huán)都需語言交流。其次，設(shè)施聯(lián)通更需語言連通。語言之路不通暢，其他方面也難以通暢。再次，“五通”之中，民心相通看似最“軟”，但要把“一帶一路”建設(shè)為命運共同體，實現(xiàn)利益互惠、責任共擔，民心相通更為根本?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)可以用英語等作為通用語，但這種通用語只能達意，難以表情；只能通事，難以通心。欲表情、通心，需用本區(qū)域各國各族人民最樂意使用的語言。粗略統(tǒng)計，“一帶一路”建設(shè)涉及國家的國語或國家通用語有近50種，再算上這一區(qū)域民族或部族語言，重要者不下200種。這50種或者200種語言，乃是表情、通心之語，應當列入“一帶一路”語言規(guī)劃的項目單中。既看得明白又看著順眼?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的基本理念是互利共贏，表現(xiàn)在語言理念上就是提倡平等互惠。在各種概念的中外翻譯中，應尊重各種文化的語言使用習慣，特別要注意能讓更多的人看得明白、看著順眼，注意詞語使用得體。比如“漢語推廣”“過剩產(chǎn)能輸出”等，都未必是合適的用語，因為這些詞語要么含有不平等的話外之音，要么是用中國眼光看世界，容易引起誤讀。此外，有人把“一帶一路”分為“新起點”“真正起點”“黃金段”“核心區(qū)”“中心線”“支點國家”等，特別是國內(nèi)一些地區(qū)正在“搶占制高點”。如此“截路分等”是否合適，值得仔細斟酌。

　　信息化時代，大數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”使語言的作用急遽放大。推進“一帶一路”建設(shè)，應重視語言規(guī)劃。第一，研究“一帶一路”語言狀況。摸清底數(shù)、列出清單、組織調(diào)研，建立語言數(shù)據(jù)庫。第二，注重培養(yǎng)語言人才。改革開放以來，我國外語學習不斷升溫，公民外語水平大有提高。但學習的語種較為單一，主要集中在英語等大語種上。第三，了解相關(guān)國家的語言政策及語言使用習慣。語言政策是公共政策的重要組成部分，語言使用習慣是重要文化習慣。第四，充分利用語言技術(shù)。當下人類的語言交際多數(shù)伴隨著語言產(chǎn)品，得助于語言技術(shù)，比如智能手機、短信微信、電子郵件、PPT、翻譯軟件等。第五，做好社會語言服務工作。語言服務，需要政府與民間雙手推動、更多依靠民間力量，需要公益服務與有償服務雙腿行進。

（摘自《人民日報》2015年9月22日期）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A．“一帶一路”建沒借用絲綢之路的歷史資源，與曾創(chuàng)造多彩文明形態(tài)的沿線各國發(fā)展經(jīng)濟合作關(guān)系，打造互利共贏的共同體。B．在哈薩克斯坦首談絲綢之路經(jīng)濟帶時提出“五通”，其中就有語言互通?！罢Z言互通”才能更好建設(shè)“一帶一路”。

　　C．“一帶一路”建設(shè)盡管可以用英語等大語種作為通用語，但更需使用本區(qū)域的近50種甚至不下200種的能夠表情、通心之語。

　　D．互利共贏是“一帶一路”建設(shè)的基本理念，表現(xiàn)在語言理念上就是提倡平等互惠，使用得體的詞語讓更多人看得明白，看著順眼。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶，要實現(xiàn)“五通”，無論是政策互通，還是設(shè)施聯(lián)通，都需要發(fā)揮語言在溝通方面所起的橋梁作用。

　　B．在“五通”中，民心相通看似最“軟”，其實是個根本因素，而真止能夠促進民心相通的通用語不能只是達意，還要表情。

　　C．要實現(xiàn)語言上的平等互惠，應尊重各種文化的語言使用習慣，注意詞語使用得當，對一些含有不平等話外音的詞語要少用、慎用。

　　D．信息化時代，往人數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”使語言的作用急遽放大的背景下，推進“一帶一路”建設(shè)，應該充分重視語言規(guī)劃。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A．在“一帶一路”的語言建設(shè)中，要想既看得明白又看著順眼，最好制定有關(guān)術(shù)語使用與翻譯原則，擬定不建議使用詞表或忌諱詞表。B．由于外語學習主要集中在英語等大語種上，能使用“一帶一路”建設(shè)中“表情、通心”語言的人才十分缺乏，需要加大培養(yǎng)力度。

　　C．語言政策、語言使用習慣可謂“一帶一路”建設(shè)的核心基礎(chǔ)。對此，應研究并出版相關(guān)書刊，以便遵守語言政策，尊重語言習慣。

　　D．在“一帶一路”建設(shè)中，發(fā)揮語言的橋梁作用，應充分利用語言技術(shù)，政府和民間雙手推動，更多依靠民間力量，做好語言服務工作。

　　答案：

　　1．B（與文不符?！拔逋ā?，并不包括語言互通。）

　　2．C（曲解文意。“少用、慎用”錯誤。據(jù)原文第三段語境，不能使用“含有不平等話外音的詞語”）

　　3．C（無中生有。原文未提及語言政策、語言使用習慣是“一帶一路”建設(shè)的核心基礎(chǔ)。）

　　第二部分 文言文閱讀

　　一、文言文閱讀（19分）

（一）張騫傳（全文）

　　原文：

①張騫，漢中人也。建元中為郎。時匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應募，使月氏。與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。

　　譯文： ①張騫是漢中人。建元年間被任命為郎官。那時匈奴投降過來的人說匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的頭顱做酒器。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于沒有人和他們一起打擊匈奴。漢王朝正想從事消滅匈奴的戰(zhàn)爭，聽說此言，就想派人出使月氏，可匈奴國又是必經(jīng)之路，于是就招募能夠出使的人。張騫以郎官的身分應募出使月氏。與堂邑氏的奴仆甘父一起離開隴西。途經(jīng)匈奴，被匈奴人截獲，用傳車送到單于那里。單于說：“月氏在我的北邊，漢朝人怎么能往那兒出使呢？我如果想派人出使南越，漢朝肯任憑我們的人經(jīng)過嗎？”扣留張騫十多年。給他娶妻，并生了兒子，然而張騫仍持漢節(jié)不失使者身分。

　　原文：

②居匈奴西，騫因與其屬亡向月氏，西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物，不可勝言。”大宛以為然，遣騫，為發(fā)譯道，抵康居。康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲余，還。并南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲余，單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。

　　譯文：

②因居住在匈奴西部，張騫趁機帶領(lǐng)他的部屬一起向月氏逃亡。往西跑了幾十天，到了大宛。大宛聽說漢朝財物豐富，想和漢朝交往可找不到機會。見到張騫非常高興，問他要到哪里去。張騫說：“替漢朝出使月氏，而被匈奴封鎖道路，不讓通行，現(xiàn)在逃亡到貴國，希望大王能派人帶路，送我們?nèi)?，假如能夠到達月氏，我們返回漢朝后，漢朝送給大王的財物，一定多得不可盡言?！贝笸鹫J為可以，就送他們?nèi)?，并為他們派遣了翻譯和向?qū)АＫ偷娇稻?，康居用傳車將他們送到大月氏。這時，原來的大月氏王已被匈奴所殺，立了他的夫人為王。大月氏已經(jīng)使大夏臣服并統(tǒng)治著它。他們那里土地肥沃，出產(chǎn)豐富，沒有侵擾，心境悠閑安樂，又自認為距離漢朝遙遠而不想親近漢朝，全然沒有向匈奴報仇的意思。張騫從月氏到大夏，始終得不得月氏王明確的表示。逗留一年多后，只得返程。沿著南山，想從羌人居住的地方回到漢朝，又被匈奴截獲?？哿粢荒甓啵銮蓡斡谒懒?，匈奴國內(nèi)混亂，張騫便帶著他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了漢朝。朝廷授予他太中太夫官職，堂邑甘父也當上了奉使君。

　　原文：

③騫為人強力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父，胡人，善射，窮急，射禽獸給食。初，騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還。

　　譯文：

③張騫這個人性格堅強而有毅力，度量寬大，對人講信用，蠻人很喜愛他。堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時候就射捕禽獸來供給食用。當初，張騫出發(fā)時有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還。

　　原文：

④騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言其地形所有。語皆在《西域傳》。

　　譯文：

④張騫親身到過的地方有大宛、大月氏、大夏、康居等國，并且聽說了這些國家鄰近的五六個大國的情況。他向皇帝一一稟告了這些地方的地形和物產(chǎn)。張騫所說的話都記載在《西域傳》中。

　　原文：

⑤騫曰：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱，其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！则q度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇?！碧熳蛹嚷劥笸鸺按笙摹蚕⒅畬俳源髧?，多奇物，土著，頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財物；其北則大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設(shè)利朝也。誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。天子欣欣以騫言為然。乃令因蜀、犍為發(fā)間使，四道并出：出駹，出莋，出徙、邛，出僰，皆各行一二千里。其北方閉氐、莋，南方閉嶲、昆明。昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。然聞其西可千余里，有乘象國，名滇越，而蜀賈間出物者或至焉，于是漢以求大夏道始通滇國。初，漢欲通西南夷，費多，罷之。及騫言可以通大夏，乃復事西南夷。

　　譯文：

⑤張騫說：“我在大夏時，見到邛崍山出產(chǎn)的竹杖和蜀地出產(chǎn)的布。我問他們是從哪里得到這些東西的，大夏人說：‘我們的商人去身毒國買來的。身毒國在大夏東南大約幾千里的地方。他們的習俗是定土而居，和大夏一樣；但地勢低濕暑熱，他們的百姓騎著大象作戰(zhàn)。他們的國土靠近恒河呢?！晕彝茰y地理方位看，大夏離漢朝一萬二千里，在西南邊?，F(xiàn)在身毒又在大夏東南幾千里，有蜀地的東西，這就表明身毒大概離蜀地不遠了?，F(xiàn)在出使大夏，要經(jīng)過羌人居住的地方，路不好走，羌人討厭我們；稍微往北，就會被匈奴抓獲；從蜀地去，該會是直路，又沒有干擾。”皇帝知道了大宛及大夏、安息等國都是大國，有很多珍奇寶物，又是定土而居，差不多和漢朝的習俗相同，而且兵力弱小，又看重漢朝的財物；他們的北面就是大月氏、康居等國，兵力強大，可以用贈送財物、施之以利的辦法讓他們來朝拜漢朝。假如能夠不用武力而施用恩誼使他們歸附漢朝的話，那就可以擴展很多領(lǐng)土，一直到達要經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)翻譯才能聽懂話的遠方，招來不同習俗的人，在四海之內(nèi)遍布威望和恩德?；实鄯浅８吲d，認為張騫的話很對。于是命令由蜀郡、犍為郡派出秘密使者，四條路線一同出發(fā)：從冉駹，從莋都，從徙和邛都，從僰，各路都走了一二千里。往北路去的使者被氐、莋阻攔住了，南去的使者又被嶲、昆明阻攔住了。昆明的少數(shù)民族沒有君王，喜歡搶劫偷盜，總是殺害和搶劫漢朝使者，始終沒有人能夠通過。但聽說昆明的西邊大約一千多里路有一個騎象的國家，名叫滇越，而蜀郡商賈私自販運貨物的有人到過那里。于是漢朝由于探求通往大夏的道路才和滇越國有了往來。當初，漢朝想和西南各民族往來，但麻煩很多，就停止了。直到張騫說可以由此通往大夏，才又開始從事和西南各民族建立關(guān)系。

　　原文：

⑥騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲，元朔六年也。后二年，騫為衛(wèi)尉，與李廣俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期，當斬，贖為庶人。是歲驃騎將軍破匈奴西邊，殺數(shù)萬人，至祁連山。其秋，渾邪王率眾降漢，而金城、河西并南山至鹽澤，空，無匈奴。匈奴時有候者到，而希矣。后二年，漢擊走單于于幕北。

　　譯文：

⑥張騫以校尉的身分隨從大將軍衛(wèi)青攻打匈奴，他知道水源和有牧草的地方，軍隊能夠因此減少困乏，于是朝廷封張騫為博望侯。這一年是元朔六年。又過了兩年，張騫擔任衛(wèi)尉，與李廣一起從右北平出發(fā)攻打匈奴。匈奴圍住了李將軍，軍隊損失逃亡的很多，張騫由于晚于約定的日期到達，判處斬頭，他用爵位贖免死罪，成為普通平民。這一年，驃騎將軍攻破匈奴西部，殺敵幾萬人，一直打到了祁連山。這年的秋天，渾邪王率領(lǐng)部下投降了漢朝，因而金城、黃河以西沿著南山直到鹽澤一帶無人居住，沒有匈奴侵擾。匈奴常有偵察人員到這一帶來，然而人數(shù)很少了。又過了兩年，漢朝把單于打跑到漠北去了。

　　原文：

⑦天子數(shù)問騫大夏之屬。騫既失侯，因曰：“臣居匈奴中，聞烏孫王號昆莫。昆莫父難兜靡本與大月氏俱在祁連、敦煌間，小國也。大月氏攻殺難兜靡，奪其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生，傅父布就翕侯抱亡，置草中。為求食，還，見狼乳之，又烏銜肉翔其旁，以為神。遂持歸匈奴，單于愛養(yǎng)之。及壯，以其父民眾與昆莫，使將兵，數(shù)有功。時，月氏已為匈奴所破，西擊塞王。塞王南走遠徙，月氏居其地。昆莫既健，自請單于報父怨，遂西攻破大月氏。大月氏復西走，徙大夏地。昆莫略其眾，因留居，兵稍強。會單于死，不肯復朝事匈奴。匈奴遣兵擊之，不勝，益以為神而遠之。今單于新困于漢，而昆莫地空。蠻夷戀故地，又貪漢物。誠以此時厚賂烏孫，招以東居故地，漢遣公主為夫人，結(jié)昆弟，其勢宜聽。則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿唬蒡q為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可，便遣之旁國。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決。語在《西域傳》。騫即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。烏孫發(fā)譯道送騫，與烏孫使數(shù)十人，馬數(shù)十匹，報謝，因令窺漢，知其廣大。

　　譯文：

⑦皇帝多次問張騫有關(guān)大夏等國的情況。張騫已經(jīng)失去爵位，就回答說：“我居住在匈奴時，聽說烏孫王叫昆莫。昆莫的父親難兜靡本來與大月氏都在祁連和敦煌之間，是個小國。大月氏攻擊并殺掉了難兜靡，奪取了他的土地，烏孫百姓逃亡到匈奴。當時他的兒子昆莫剛剛出生，傅父布就翕侯抱著昆莫逃跑，把他藏在草里面。傅父給昆莫去尋找食品，回來時看見狼在給他奶吃，還有烏鴉叼著肉在他旁邊飛翔，以為他有神助。于是，帶著他歸附了匈奴。單于很喜愛他，就收養(yǎng)下來了。等他長大后，把他父親原來的百姓交給了他，叫他帶兵，結(jié)果屢建功勞。當時，月氏已被匈奴所攻破，月氏便往西攻打塞王，塞王向南逃跑遷徙到很遠的地方去了，月氏就占據(jù)了塞王原來的地方。昆莫成人后，自己向單于請求報殺父之仇，使出兵西邊攻破大月氏。大月氏再往西逃跑，遷徙到大夏的地方。昆莫奪得了大月氏的百姓，就留居在大月氏的領(lǐng)土上，兵力漸漸強大起來。這時正碰上單于死了，他不肯再朝拜侍奉于匈奴。匈奴派軍隊攻打他，漢能取勝，更認為他有神助而遠遠地避開他。現(xiàn)在單于剛被我們所困，而且烏孫故地又是空著的。烏孫這個民族的人留戀故鄉(xiāng)，又貪圖漢朝的物產(chǎn)。如果在這時以大量的財物贈給烏孫，用他們在東邊居住過的老地方來招引他們，漢朝還可派遣公主給昆莫作夫人，與他結(jié)為兄弟，根據(jù)現(xiàn)在的情勢看，烏孫該會聽從我們。那么這就好象截斷了匈奴的右臂。聯(lián)合了烏孫之后，那么在烏孫以西的大夏等國就都可以招引來成為我們境外的臣民。”皇帝認為他的話有道理，授予他中郎將的官職，率領(lǐng)三百人，每人兩匹馬，牛羊數(shù)以萬計，帶的金銀、禮品價值幾千億，還帶了許多持節(jié)副使，如果道路可以通行，就靈活派遣這些副使到附近的國家去。張騫到烏孫國以后，把漢帝的賞賜送給了烏孫王并傳達了漢帝的旨意，但沒能得到烏孫王確定的回復。這些話都記載在《西域傳》中。張騫及時分遣副使出使大宛、康居、月氏、大夏等國。烏孫王派遣翻譯和向?qū)蛷堯q回漢朝，同時還派了烏孫使者幾十人，馬幾十匹，來答謝漢帝，乘機讓他們窺伺漢朝，了解到漢朝地域廣大。

　　原文：

⑧騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之。其后，烏孫竟與漢結(jié)婚。

　　譯文：

⑧張騫回來后，朝廷授予他大行令官職。過了一年多，張騫去世。又過了一年多，他所派遣出使大夏等國的副使幾乎都和所出使之國的使者一起來漢。從這時起，西北各國開始與漢朝相來往了。因張騫開辟了通西域的道路，后來許多使者出使國外也都稱作博望侯，以此來取信于外國，外國人也因此信任他們。這以后，烏孫王終究還是與漢朝通婚了。

（選自《漢書.張騫李廣利列傳》）

一帶一路本站推薦3

　　前言

　　一帶一路（One Belt And One Road,簡稱OBAOR;或One Belt One Road,簡稱OBOR;或 Belt And Road簡稱,BAR）是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，2013年9月和10月由中國國家主席習近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想.“一帶一路”不是一個實體和機制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，是依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。

　　古代背景

　　絲綢之路是張騫（約公元前164年―前114年）沿線國家和地區(qū)人口、經(jīng)濟規(guī)模等數(shù)據(jù)于西漢（公元前202年―公元9年）出使亞洲中、西部地區(qū)開辟的以長安（今陜西西安）[2] 為起點，經(jīng)關(guān)中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區(qū)、大伊朗，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。

　　絲綢之路起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。從運輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。絲綢之路是一條東方與西方之間在經(jīng)濟、政治、文化進行交流的主要道路。它最初的作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢、瓷器等商品。德國地理學家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀70年代將之命名為“絲綢之路”。

　　時代背景

　　當今世界正發(fā)生復雜深刻的變化，國際金融危機深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟緩慢復蘇、發(fā)展分化，國際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國面臨的發(fā)展問題依然嚴峻。共建“一帶一路”順應世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流，秉持開放的區(qū)域合作精神，致力于維護全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟。共建“一帶一路”旨在促進經(jīng)濟要素有序自由流動、資源高效配置和市場深度融合，推動沿線各國實現(xiàn)經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，開展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟合作架構(gòu)。共建“一帶一路”符合國際社會的根本利益，彰顯人類社會共同理想和美好追求，是國際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。共建“一帶一路”致力于亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強沿線各國互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，構(gòu)建全方位、多層次、復合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡，實現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。“一帶一路”的互聯(lián)互通項目將推動沿線各國發(fā)展戰(zhàn)略的對接與耦合，發(fā)掘區(qū)域內(nèi)市場的潛力，促進投資和消費，創(chuàng)造需求和就業(yè)，增進沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬，共享和諧、安寧、富裕的生活。

　　當前，中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟高度關(guān)聯(lián)。中國將一以貫之地堅持對外開放的基本國策，構(gòu)建全方位開放新格局，深度融入世界經(jīng)濟體系。推進“一帶一路”建設(shè)既是中國擴大和深化對外開放的需要，也是加強和亞歐非及世界各國互利合作的需要，中國愿意在力所能及的范圍內(nèi)承擔更多責任義務，為人類和平發(fā)展作出更大的貢獻。

　　構(gòu)思提出

　　2013年9月和10月，中國國家主席習近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注。中國國務院總理李克強參加2013年中國－東盟博覽會時強調(diào)，鋪就面向東盟的海上絲綢之路，打造帶動腹地發(fā)展的戰(zhàn)略支點。加快“一帶一路”建設(shè)，有利于促進沿線各國經(jīng)濟繁榮與區(qū)域經(jīng)濟合作，加強不同文明交流互鑒，促進世界和平發(fā)展，是一項造福世界各國人民的偉大事業(yè)。

“一帶一路”建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要堅持共商、共建、共享原則，積極推進沿線國家發(fā)展戰(zhàn)略的相互對接。為推進實施“一帶一路”重大倡議，讓古絲綢之路煥發(fā)新的生機活力，以新的形式使亞歐非各國聯(lián)系更加緊密，互利合作邁向新的歷史高度，中國政府特制定并發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》。[4]

　　2014年6月22日，在卡塔爾多哈進行的第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中哈吉三國聯(lián)合申報的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”成功申報世界文化遺產(chǎn)。

　　2013年9月7日上午，中國國家主席習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學作演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”。

　　古代絲綢之路連接亞洲和歐洲，穿越中亞的崇山峻嶺、平原和沙漠，成為歐洲人在發(fā)現(xiàn)環(huán)繞好望角的海上航線之前，獲取夢寐以求的香料和絲綢的主要商道，這大概也是經(jīng)濟全球化最早的實踐。如今，從歐洲和能源儲量豐富的海灣地區(qū)，前往亞洲經(jīng)濟的火車頭國家，其主要商道是海路，需要穿過印度洋，穿過馬六甲海峽，到達中國南海，并繼續(xù)前往北亞。

　　新絲路，新契機

　　在新技術(shù)的推動下，隨看新資源的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)、新經(jīng)濟計劃的實施，中亞各國面臨著新的歷史機遇一一成為本地區(qū)甚至全世界經(jīng)濟增長與發(fā)展的發(fā)動機，實現(xiàn)自己的全部潛能。

　　要讓古代絲綢之路和中亞地區(qū)釋放全部潛能，就必須打開并激發(fā)被鎖閉在內(nèi)陸地區(qū)的能量，并以可持續(xù)的方式開發(fā)、使用當?shù)靥N藏的巨大自然資源和人力資源。

　　古代絲綢之路并不是出于大眾浪漫想象的一條單一道路，它實際上是好幾條商路交織構(gòu)成的網(wǎng)絡。同時，在這個商路網(wǎng)絡上，也曾經(jīng)有過思想、宗教信仰、傳統(tǒng)習俗、食品、時尚以及技術(shù)的交流。造紙術(shù)、火藥等通過絲綢之路傳到歐洲，給當時各民族的社會文化和經(jīng)濟發(fā)展帶來深遠影響。

　　當時并沒有任何歐洲城市通過絲綢之路與亞洲相通。這主要是由于奧斯曼土耳其帝國造成的阻礙，像馬可·波羅那樣的旅行者，只能從海路離開故鄉(xiāng)威尼斯，坐船到東地中海沿岸來范特以后，才開始漫長的陸上旅程。重振古代絲綢之路，應注意“三要”和“三不要”。

　　復興絲綢之路的“三要”

　　首先，要形成全面的、連接全部關(guān)鍵城市和樞紐的網(wǎng)絡。

　　這樣一個縱橫交錯的綜合交通網(wǎng)絡，必須包合中亞所有內(nèi)部的連接點以及從該地區(qū)通向世界其他地區(qū)的連接點。油氣輸送主管道和分支的油氣絲細之路在當今也至關(guān)重要，例如從阿曼灣(Gulf of Oman)巴基斯坦的瓜達爾港（Gwadar)直至土庫曼斯坦的管道，以及從哈薩克斯坦到中國西部的管道。從中國東海岸延伸到中亞直至歐洲心臟地帶的公路和鐵路線，應子充分利用和提倡，例如連接重慶與德國社伊斯堡（Duisburg)、長達公里的“渝新歐”鐵路線，只有這樣才能真正把兩大洲連接起來。

　　在復興的絲綢之路沿線，哈薩克斯坦的國內(nèi)生產(chǎn)總值達2000億美元，超出了其他中亞國家的總和，并且與土庫曼斯坦一樣，都儲藏著豐富的能源資源，已探明石油儲量為300億桶，天然氣萬億立方米，分別位列全球第11和第14位。來自俄羅斯、中國、土耳其和其他國家的大型投資，讓哈薩克斯坦及其豐富的資源與全球經(jīng)濟得以對接。

　　塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦也都蘊藏著豐富的水電資源，有些工程已經(jīng)啟動，把這些潛在的能源與巴基斯坦和印度等急需能源的市場連接到一起。烏茲別克斯坦是中亞最大的共和國，人口為3000萬，有171口已發(fā)現(xiàn)的油并，油田探明油儲量訪億桶，探明天然氣儲量為萬億亞方米?，F(xiàn)在急需投資把烏茲別克斯坦與外部市場連接起來，開發(fā)出這些貯藏的能源。富合礦產(chǎn)資源的中亞國家也在開拓自己的公路和鐵路網(wǎng)絡，但要開發(fā)全部經(jīng)濟潛力，尚需大量投資。

　　第二，基礎(chǔ)設(shè)施(公路、管線和鐵路等)建設(shè)，要輔以巨大的人員流動。

　　這需要引進自動化通關(guān)手續(xù)、在線簽證、快速邊檢以及其他更為便捷的中轉(zhuǎn)手續(xù)，確保物資與人員高效、低成本通過，為投資者和商人創(chuàng)造更大的吸弓}為，使復興的絲綢之路在經(jīng)濟上可行、在商業(yè)上誘人，從而增加由此帶來的互聯(lián)互通。

　　第三，地理和領(lǐng)土劃界需要更為明確，劃界地圖都應能達成一致，這樣才有助于避免未來的不確定性和潛在的地區(qū)沖突。全球化不一定意味看世界沒有邊界，但功能性合作要求邊界相互明確、認可，這樣才能增加商業(yè)交換和經(jīng)濟發(fā)展的安全性，從而消除投資者的不確定心理。

　　復興絲綢之路的“三不要”

　　第一，新建專門性官方機構(gòu)或國際組織?No!復興的絲綢之路應該保持古代絲綢之路的包容性、多樣化和靈活性等精神遺產(chǎn)，要讓備種發(fā)展水平和備種文化傳統(tǒng)的民族都參與其中，從多樣性中獲職為量，而官方組織只會要求參與方步調(diào)一致、服從管控。

　　目前本地區(qū)已有很多組織在運轉(zhuǎn)，如上海合作組織(SCO)、歐亞經(jīng)濟共同體、東盟一中國以及其他進行政治或其他方面協(xié)調(diào)的組織。復興的絲綢之路可強有力地把這些功能性組織與方興未艾的亞洲社區(qū)的三大現(xiàn)行支柱粘合在一起:亞洲政黨國際會議(工CAPP)、把各國政府聯(lián)系到一起的亞洲合作對話(ACD)、把商界學界和公私部門聯(lián)絡到一起的博鰲亞洲論壇(BFA)。欣欣向榮的亞洲社區(qū)將會因為復興的絲綢之路而更加強大，成為歐盟和北美自由貿(mào)易協(xié)定(NAFTA)的重要合作伙伴。

　　第二，大國在中亞競爭的新籌碼?No!不要把復興的絲綢之路拖入(或當作)大國在中亞競爭中的一場新“游戲”。復興的絲綢之路必須保持古代絲綢之路的各文明之間文化和商業(yè)璉條的特性。必須通過所有涉及國家的大眾參與和政治、經(jīng)濟上的補倉，避免成為新的地緣政治戰(zhàn)略棋局中的走卒。該地區(qū)的人民有資格看到自己對于未來的撞憬通過加強地區(qū)安全和提高生活質(zhì)量得以實現(xiàn)。

　　第三，人、物運輸新渠道?No!不要使復興的絲綢之路僅僅成為運輸和中轉(zhuǎn)旅客、商品和原料的路徑，必須要有助于沿途地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。中國國家主席習近平和國務院總理李克強提出的“絲綢之路經(jīng)濟帶”的構(gòu)想對于該地區(qū)人民至關(guān)重要。絲綢之路的基礎(chǔ)設(shè)施必須參與到新的國際生產(chǎn)、供應和價值漣中，把周邊人口帶入全球化經(jīng)濟。產(chǎn)生的利益不應只惠及絲綢之路的最終目的地，沿途地區(qū)的參與將會增加途經(jīng)地人們的主人翁意識，從而確保這一經(jīng)濟互聯(lián)互通新走廊地帶沿線的安全和穩(wěn)定。

　　海陸融合才是王道

　　海上絲綢之路帶來的并不斷增加的共同經(jīng)濟利益，也會有助于分散目前在南中國海的領(lǐng)土主張，而南中國海又是海上絲綢之路的關(guān)鍵路段，這樣一來，重點就會轉(zhuǎn)移到建設(shè)性、互惠互利的地區(qū)合作模式上來。

　　從中亞向外延伸的油氣管道、新的跨歐亞大陸鐵路線和連接東西方的新海上通道的開啟都是亞洲地區(qū)極為重要的大工程。需要統(tǒng)籌融合，形成一個復興的、再次煥發(fā)活力的絲綢之路一一既包括海上的，也包括陸路的。

　　作為本地區(qū)最重要的經(jīng)濟體，中國已充分意識到了這些挑戰(zhàn)和機遇。由于復興和融合海上與陸路絲綢之路一一不論以何種現(xiàn)代形式示人一一將給沿途國家和民族乃至更廣闊的世界經(jīng)濟，帶來巨大的經(jīng)濟和社會利益，中國這一倡議值得國際社會的全力支持。絲綢之路這一愿景，反映出世界的經(jīng)濟重心正在歷史性地轉(zhuǎn)移到亞洲。如果這一愿景能夠得到恰當實施，將令本地區(qū)的國家擁有共同繁榮的未來，與此同時，也將深化和密切各民族大民之間的左誼。

　　主要意義

“一帶一路”是中國與絲路沿途國家分享優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能，它是共商項目投資、共建基礎(chǔ)設(shè)施、共享合作成果，內(nèi)容包括道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、政策溝通、人心相通等“五通”，比馬歇爾計劃內(nèi)涵豐富得多，肩負著三大使命：

　　1、探尋經(jīng)濟增長之道

“一帶一路”是在后金融危機時代，作為世界經(jīng)濟增長火車頭的中國，將自身的產(chǎn)能優(yōu)勢、技術(shù)與資金優(yōu)勢、經(jīng)驗與模式優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場與合作優(yōu)勢，實行全方位開放的一大創(chuàng)新。通過“一帶一路”建設(shè)共同分享中國改革發(fā)展紅利、中國發(fā)展的經(jīng)驗和教訓。中國將著力推動沿線國家間實現(xiàn)合作與對話，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，夯實世界經(jīng)濟長期穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2、實現(xiàn)全球化再平衡

　　傳統(tǒng)全球化由海而起，由海而生，沿海地區(qū)、海洋國家先發(fā)展起來，陸上國家、內(nèi)地則較落后，形成巨大的貧富差距。傳統(tǒng)全球化由歐洲開辟，由美國發(fā)揚光大，形成國際秩序的“西方中心論”，導致東方從屬于西方，農(nóng)村從屬于城市，陸地從屬于海洋等一系列不平衡不合理效應。如今，“一帶一路”正在推動全球再平衡?！耙粠б宦贰惫膭钕蛭鏖_放，帶動西部開發(fā)以及中亞、蒙古等內(nèi)陸國家和地區(qū)的開發(fā)，在國際社會推行全球化的包容性發(fā)展理念；同時，“一帶一路”是中國主動向西推廣中國優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能和比較優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，將使沿途、沿岸國家首先獲益，也改變了歷史上中亞等絲綢之路沿途地帶只是作為東西方貿(mào)易、文化交流的過道而成為發(fā)展“洼地”的面貌。這就超越了歐洲人所開創(chuàng)的全球化造成的貧富差距、地區(qū)發(fā)展不平衡，推動建立持久和平、普遍安全、共同繁榮的和諧世界。

　　3、開創(chuàng)地區(qū)新型合作

　　中國改革開放是當今世界最大的創(chuàng)新，“一帶一路”作為全方位對外開放戰(zhàn)略，正在以經(jīng)濟走廊理論、經(jīng)濟帶理論、21世紀的國際合作理論等創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展理論、區(qū)域合作理論、全球化理論?！耙粠б宦贰睆娬{(diào)共商、共建、共享原則，超越了馬歇爾計劃、對外援助以及走出去戰(zhàn)略，給21世紀的國際合作帶來新的理念。

　　比如，“經(jīng)濟帶”概念就是對地區(qū)經(jīng)濟合作模式的創(chuàng)新，其中經(jīng)濟走廊——中俄蒙經(jīng)濟走廊、新亞歐大陸橋、中國—中亞經(jīng)濟走廊、孟中印緬經(jīng)濟走廊、中國—中南半島經(jīng)濟走廊等，以經(jīng)濟增長極輻射周邊，超越了傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟學理論。

“絲綢之路經(jīng)濟帶”概念，不同于歷史上所出現(xiàn)的各類“經(jīng)濟區(qū)”與“經(jīng)濟聯(lián)盟”，同以上兩者相比，經(jīng)濟帶具有靈活性高、適用性廣以及可操作性強的特點，各國都是平等的參與者，本著自愿參與，協(xié)同推進的原則，發(fā)揚古絲綢之路兼容并包的精神。[10]

　　世界影響

“一帶一路”戰(zhàn)略有近60個國家參與支持。[3] 已經(jīng)有50多個國家明確表示愿意參與“一帶一路”戰(zhàn)略。這意味著，在歐亞大陸上至少有一半的國家已經(jīng)明確表示愿意參與，愿意參與的國家數(shù)量還在不斷增加中。

“一帶一路”戰(zhàn)略目標是要建立一個政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。也就是說，中國推動的是包括歐亞大陸在內(nèi)的世界各國，構(gòu)建一個互惠互利的利益、命運和責任共同體，潛臺詞是大家好好合作、好好玩耍、好好過日子。中國的這種態(tài)度，在2014年5月的亞信峰會上表現(xiàn)得淋漓盡致，中國明確表示要在2014年到2016年中國作為亞信主席國期間，推動建立“亞洲人的亞洲”，要將亞信平臺變成解決亞洲安全問題的總平臺。

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