下面是范文網(wǎng)小編收集的墨子名言閱讀欣賞整理5篇，供大家參閱。

墨子名言閱讀欣賞整理1

　　墨子名言

　　1、興天下之利，除天下之害。

　　譯文：興天下的利益，除天下的禍害。

　　2、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。

　　譯文：由于攻戰(zhàn)而滅亡的，多得難以數(shù)清楚。

　　3、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　譯文：不正直的言行自然不會得到別人的信認，沒有恩德自然不會有回報，你送給我桃子，我回報你李子。

　　4、尚賢。

　　譯文：不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　5、萬事莫貴于義。

　　譯文：天下萬事中，沒有什么比道義更可貴的了。

　　6、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

　　譯文：釣魚人恭恭敬敬，并不是為賜給魚食物；用蟲子作為餌料投給老鼠，并不是喜愛老鼠。

　　7、君子不鏡于水而鏡于人。

　　譯文：君子不用水為鏡子來照自己，而用別人為鏡子來照自己。

　　8、今重不為不義攻國。

　　譯文：現(xiàn)在（您）重于攻伐別國，這樣的行為是不義的。

　　9、節(jié)葬。

　　譯文：反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。

　　10、明鬼。

　　譯文：辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。

　　11、兼愛。

　　譯文：不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。

　　12、非命。

　　譯文：反對命運之說，主張強力從事。

　　13、非樂。

　　譯文：反對奢靡的音樂活動，提倡節(jié)約人財物力。

　　14、無不讓也，不可，說在殆。

　　譯文：什么都忍讓，是不可以的，譬如說自己受到傷害的時候不能忍讓。

　　15、非攻。

　　譯文：反對侵略戰(zhàn)爭，維護人類和平。

　　16、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

　　譯文：好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽不能以巧詐樹立，君子的榮譽是靠身體力行地得到的。

　　17、尚同。

　　譯文：政令、思想、言語、行動等要與圣王的意志相同一。

　　18、節(jié)用。

　　譯文：反對奢侈浪費，主張勤儉節(jié)約。

　　19、兼相愛，交相利。

　　譯文：既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。

　　20、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

　　譯文：節(jié)儉的就昌盛，淫佚的就滅亡。

　　21、天志。

　　譯文：天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。

　　22、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

　　譯文：假如天下都能相親相愛，愛別人就和愛自己一樣，還能有不孝的人嗎？

　　23、備者，國之重也。

　　譯文：防備是一個國家最重要的事情。

　　24、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

　　25、夫尚賢者，政之本也。

　　26、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　27、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

　　28、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，()詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也。

　　29、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

　　30、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。

　　31、今大國之攻小國也，攻者農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者，亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。故大國之攻小國也，譬猶童子之為馬也.

　　32、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

　　33、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　34、兼相愛，交相利。

　　35、志不強者智不達，言不信者行不果。

　　36、節(jié)儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。

　　37、大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下之庶國，莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。

　　38、今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

　　39、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　40、國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在于眾賢而已。

墨子名言閱讀欣賞整理2

　　墨子的名言閱讀欣賞

　　墨子的'名言50句

　　1、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也?！?/p>

　　2、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也?！?/p>

　　3、磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之?！?/p>

　　4、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。——墨子

　　5、故大人之務，將在于眾賢而已?！?/p>

　　6、利之中取大，害之中取小。——墨子

　　7、食者，圣人之所寶也?！?/p>

　　8、法不仁，不可以為法。——墨子

　　9、故倉無備粟，不可以待兇饑；庫無備兵，雖有義不能征無義；城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應卒?！?/p>

　　10、子不能治子之身，惡能治國政?！?/p>

　　11、故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。——墨子

　　12、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。——墨子

　　13、無不讓也，不可，說在殆?！?/p>

　　14、天之愛天下之百姓。——墨子

　　15、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也?！?/p>

　　16、治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之?！?/p>

　　17、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂?！?/p>

　　18、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣?！?/p>

　　19、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下?！?/p>

　　20、子墨子曰：“言足以復行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也。”——墨子

　　21、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。——墨子

　　22、民力盡于無用，財寶虛以待客?！?/p>

　　23、重不為不義攻國?！?/p>

　　24、國有賢良之士眾，則國家之治厚。賢良之士寡，則國家之治薄?！?/p>

　　25、今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？——墨子

　　26、不勝其任，而處其位，非此位之人也——墨子

　　27、墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患：用人不當小人當?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無食用國無賢能賞罰失威——墨子

　　28、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴?！?/p>

　　29、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉?！?/p>

　　30、茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下?！?/p>

　　31、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節(jié)于此乎？——墨子

　　32、老而無妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身?！?/p>

　　33、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。——墨子

　　34、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊——墨子

　　35、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。——墨子

　　36、事無終始，無務多業(yè)；舉物而暗，無務博聞?！?/p>

　　37、務言而緩行，雖辯必不聽。——墨子

　　38、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。——墨子

　　39、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。——墨子

　　40、今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也?！?/p>

　　41、賴其力者生，不賴其力者不生?！?/p>

　　42、義人在上，天下必治?！?/p>

　　43、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也?！?/p>

　　44、本不固者末必幾。行不信者名必耗?！?/p>

　　45、剛天下者兵也——墨子

　　46、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。——墨子

　　47、擇務而從事。——墨子

　　48、夫尚賢者，政之本也?！?/p>

　　49、儉節(jié)則唱，淫佚則亡?！?/p>

　　50、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧?！?/p>

墨子名言閱讀欣賞整理3

　　1、今大國之攻小國也，攻者農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事;攻人者，亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。故大國之攻小國也，譬猶童子之為馬也.

　　2、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

　　3、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　4、兼相愛，交相利。

　　5、志不強者智不達，言不信者行不果。

　　6、釣者之恭，非為魚賜也;餌鼠以蟲，非愛之也。

　　譯文：釣魚人恭恭敬敬，并不是為賜給魚食物;用蟲子作為餌料投給老鼠，并不是喜愛老鼠。

　　7、君子不鏡于水而鏡于人。

　　譯文：君子不用水為鏡子來照自己，而用別人為鏡子來照自己。

　　8、今重不為不義攻國。

　　譯文：現(xiàn)在(您)重于攻伐別國，這樣的行為是不義的。

　　9、節(jié)葬。

　　譯文：反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。

　　10、明鬼。

　　譯文：辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。

　　11、兼愛。

　　譯文：不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。

　　12、非命。

　　譯文：反對命運之說，主張強力從事。

　　13、非樂。

　　譯文：反對奢靡的音樂活動，提倡節(jié)約人財物力。

　　14、無不讓也，不可，說在殆。

　　譯文：什么都忍讓，是不可以的，譬如說自己受到傷害的時候不能忍讓。

　　15、非攻。

　　譯文：反對侵略戰(zhàn)爭，維護人類和平。

　　16、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

　　譯文：好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽不能以巧詐樹立，君子的榮譽是靠身體力行地得到的。

　　17、尚同。

　　譯文：政令、思想、言語、行動等要與圣王的意志相同一。

　　18、節(jié)用。

　　譯文：反對奢侈浪費，主張勤儉節(jié)約。

　　19、兼相愛，交相利。

　　譯文：既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。

　　20、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

　　譯文：節(jié)儉的就昌盛，淫佚的就滅亡。

　　21、天志。

　　譯文：天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。

　　22、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者?

　　譯文：假如天下都能相親相愛，愛別人就和愛自己一樣，還能有不孝的人嗎?

　　23、備者，國之重也。

　　譯文：防備是一個國家最重要的事情。

　　24、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

　　25、夫尚賢者，政之本也。

　　26、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　27、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

　　28、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也。

　　29、夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。

　　30、名不可簡而成也，譽不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。

　　31、興天下之利，除天下之害。

　　譯文：興天下的利益，除天下的禍害。

　　32、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。

　　譯文：由于攻戰(zhàn)而滅亡的，多得難以數(shù)清楚。

　　33、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　譯文：不正直的言行自然不會得到別人的信認，沒有恩德自然不會有回報，你送給我桃子，我回報你李子。

　　34、尚賢。

　　譯文：不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　35、萬事莫貴于義。

　　譯文：天下萬事中，沒有什么比道義更可貴的了。

　　36、節(jié)儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。

　　37、大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下之庶國，莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。

　　38、今小為非，則知而非之;大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎?

墨子名言閱讀欣賞整理4

　　1、天之愛天下之百姓。

　　2、利人乎即為，不利人乎即止。

　　3、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

　　4、夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。

　　5、心無備慮，不可以應卒。

　　6、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。

　　7、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

　　8、墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患：用人不當小人當?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無食用國無賢能賞罰失威

　　9、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

　　10、甘井近竭，招木近伐。

　　11、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

　　12、民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

　　13、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠。

　　14、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。

　　15、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。

　　16、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。

　　17、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

　　18、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。

　　19、士雖有學，而行為本焉。

　　20、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

　　21、誠信者，天下之結(jié)也。

　　22、歸國寶，水若獻賢而進士。

　　23、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

　　24、夫尚賢者，政之本也。

　　25、民力盡于無用，財寶虛以待客。

　　26、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

　　27、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　28、故當若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時，五谷不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

　　29、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

　　30、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？

　　31、老而無妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

　　32、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　33、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

　　34、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

　　35、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節(jié)于此乎？

　　36、萬事莫貴于義。

　　37、子不能治子之身，惡能治國政。

　　38、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

　　39、天欲義而惡不義。

　　40、庫無備兵，雖有義不能征無義。

　　41、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

　　42、志不強者智不達，言不信者行不果。

　　43、無不讓也，不可，說在殆。

　　44、志不強者智不達，言不信者行不果。

　　45、興天下之利，除天下之害。

　　46、兼相愛，交相利。

　　47、無不讓也，不可，說在殆。

　　48、官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。

　　49、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

　　50、甘瓜苦蒂，天下物無全美。

　　51、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

　　52、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。

　　53、茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

　　54、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

　　55、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

　　56、今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？

　　57、故大人之務，將在于眾賢而已。

　　58、君子不鏡于水而鏡于人。

　　59、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

　　60、染千蒼則蒼，染于黃剛黃。

　　61、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　62、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。

　　63、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。

　　64、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。

　　65、原濁著流不清，行不信者名必耗。

　　66、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

　　67、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　68、故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

　　69、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

　　70、食者國之寶也，兵者國之爪也。

　　71、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

　　72、利之中取大，害之中取小。

　　73、言則稱于湯文，行則譬于狗豨。

　　74、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

　　75、義人在上，天下必治。

　　76、天下有義則治，無義則亂。

　　77、天下兼相愛則治，交相惡則亂。

　　78、倉無備粟，不可以待兇饑。

　　79、治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。

　　80、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。

　　81、良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

　　82、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　83、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

　　84、不勝其任，而處其位，非此位之人也。

　　85、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

　　86、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

　　87、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

墨子名言閱讀欣賞整理5

　　1、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

　　2、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。

　　3、君子不鏡于水而鏡于人。

　　4、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。

　　5、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　6、無不讓也，不可，說在殆。

　　7、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　8、備者，國之重也。

　　9、志不強者智不達，言不信者行不果。

　　10、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

　　11、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　12、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　13、兼相愛，交相利。

　　14、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。

　　15、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

　　16、儉節(jié)則唱，淫佚則亡。

　　17、有能則舉之，無能則下之。

　　18、興天下之利，除天下之害。

　　19、萬事莫貴于義。

　　20、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　21、重不為不義攻國。

　　22、原文：志不強者智不達，言不信者行不果?！赌印ば奚怼?/p>

　　解析：沒有堅強意志品質(zhì)的人學識智慧也不會通達；不遵守諾言的人行動也不會實現(xiàn)。

　　23、原文：事無終始，無務多業(yè)；舉物而暗，無務博聞?！赌印ば奚怼?/p>

　　解析：一件事情都不能做到有始有終，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博聞廣記。

　　24、原文：本不固者末必幾。行不信者名必耗?！赌印ば奚怼?/p>

　　解析：根本不穩(wěn)固必然會央及枝葉。行為不守信必然會損害聲譽。

　　25、原文：慧者心辯而不繁說?！赌印ば奚怼?/p>

　　解析：聰明的人心里明白而言語不必太多。

　　26、原文：天下從事者，不可以無法儀；無法儀而其事能成者，無有也?！赌印し▋x》

　　解析：天下的一切事物不可以沒有標準，做人要有做人的標準，即原則；做事要有做事的標準，即規(guī)則；治國要有治國的標準，即法則。不遵循一定的標準而能成事者，自古以來是沒有的。

　　27、原文：法不仁，不可以為法。——《墨子·法儀》

　　解析：一個國家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚善、不能保障人民的利益，就不能當做法律。

　　28、原文：今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也。——《墨子·法儀》

　　解析：國與國之間是平等的，人與人之間也是平等的，在人格與尊嚴上是沒有貴賤之分的，上天對所有人都是一視同仁的，人生而平等是上天賦予每個人的不可被侵犯的權(quán)利。

　　29、原文：君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

　　解析：作戰(zhàn)雖然講究排兵布陣，但士兵的勇敢是其中的根本；喪葬雖然講究禮節(jié)，但對親人的哀思是其中的根本；一個人雖然很有學識，但思想道德、行為舉止是其中的根本。

　　30、原文：君必有弗弗之臣，上必有??之下，分議者延延，而支茍者??，焉可以長生保國?！赌印びH士》

　　解析：國家一定要有直言進諫的臣子，上級必須有敢于提出反對意見的下級，議論國政的人不停止，各種不同政見的人相互辯論，才可以長久保存國家，使國家興盛強大。也就是說言論自由是民眾的基本權(quán)利，每個人都可以提出不同的政見，民眾有平等參與政治的權(quán)利。

　　31、原文：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！——《墨子·所染》

　　解析：印染時織品用青色染料就變成青色，用黃色染料就變成黃色。隨著染料的變化，織品的色彩也變化，放入多種染料則呈現(xiàn)出五顏六色的變化。所以對于印染不可不慎重！說明每個人的思想和意識形態(tài)是隨著環(huán)境的變化而變化的，每個人都會受到環(huán)境的影響。在一個人際關(guān)系復雜的環(huán)境中，人的思想也會變得復雜；而在人際關(guān)系相對簡單的環(huán)境下，人的思想也會相對純樸，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。

　　32、原文：食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也；此三者，國之具也?！赌印て呋肌?/p>

　　解析：農(nóng)業(yè)是國家的根本；軍隊是國家的武器，城廓是守護自身的保障。這三者是國家應當具備的。

　　33、原文：故倉無備粟，不可以待兇饑；庫無備兵，雖有義不能征無義；城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應卒?！赌印て呋肌?/p>

　　解析：倉庫里沒有儲備的谷物，不可以應付兇饑之年；兵庫不準備兵器，沒有足夠的實力，即使站在正義的一方也無法征討無義之人，實力是維護正義的強有力的保障；城郭防守不完全，則不能守護自己；沒有居安思危的心理，不可應付突發(fā)事件。

　　34、原文：民有三患：饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息?！赌印し菢贰?/p>

　　解析：人民有三種憂患：饑餓的得不到食物、寒冷的得不到衣物、勞苦的得不到休息。

　　35、原文：子墨子曰：“言足以復行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也?！薄赌印じ?/p>

　　解析：墨子說：“言論如果能夠付諸行動的就可以講；不能夠付諸行動的就別多說。言論不能付諸行動的而常講，這就是賣弄口才了?！?/p>

　　36、原文：賴其力者生，不賴其力者不生。

　　原文：君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。

　　37、原文：磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之。

　　解析：哪怕是磨沒了頭發(fā)，寧可死也不會旋轉(zhuǎn)前進的腳步，為的是全天下人的利益。

　　38、原文：興天下之利，除天下之害。

　　解析：有利于國家、人民的事情就要堅定的實行，有害于國家、人民的事情就要堅定的鏟除。

　　39、原文：擇務而從事。

　　解析：針對不同的情況采取不同的策略，針對不同的問題采取不同的解決方法，具體問題具體分析。

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