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201春季思想政治教育方法論復(fù)習(xí)大綱范文模版1

　　1、思想政治教育方法論功能

　　要點(diǎn)：

　　1、現(xiàn)代思想政治教育方法論是開展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)及其理論研究的指南現(xiàn)代思想政治教育方法論就是研究如何使人的思想政治品德符合現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展要求的學(xué)科，是一門旨在認(rèn)識(shí)和改造人的思想的學(xué)科，其高度的現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性決定了現(xiàn)代思想政治教育必須以方法論作為學(xué)科研究和實(shí)踐活動(dòng)的指南。

　　從思想教育過程來看，方法論的主要功能具體體現(xiàn)在：意識(shí)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)思想政治教育客體。二是指導(dǎo)人們有效改造思想政治教育客體。

　　從方法論本身的角度來看，其指導(dǎo)功能主要體現(xiàn)在：一是方法論為思想政治教育及其研究保證了方向性和實(shí)用性。二是方法論為思想政治教育學(xué)科發(fā)展提供了動(dòng)力和工具。

　　2、現(xiàn)代思想政治教育方法論是完成現(xiàn)代思想政治教育和研究任務(wù)的重要工具

　　現(xiàn)代思想政治教育方法論就是將現(xiàn)代思想政治教育規(guī)律、人的思想形成變化發(fā)展規(guī)律等眾多科學(xué)規(guī)律同視機(jī)問題相結(jié)合而具體化為可操作的方式方法的科學(xué)。所以在一定意義上我們稱之為“工具科學(xué)”。工具本身就蘊(yùn)含了對(duì)事物顧慮的認(rèn)識(shí)和解決問題的思路，使人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的產(chǎn)物之一。思想政治教育方法論正是這樣一種基于深厚理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“工具”，它以其規(guī)范科學(xué)、層次鮮明的方法體系結(jié)構(gòu)，內(nèi)容豐富、實(shí)用性強(qiáng)、富有長(zhǎng)造粒的具體方法報(bào)這個(gè)了現(xiàn)代思想政治教育任務(wù)的貫徹執(zhí)行。

　　3、現(xiàn)代思想政治教育方法論是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的重要組成部分

　　思想政治教育作為一門學(xué)科有著很強(qiáng)的理論性，而作為教育實(shí)踐則有著很強(qiáng)的應(yīng)用性、實(shí)在性。兩者在思想政治教育學(xué)科呢不形成了一種張力，即理論有轉(zhuǎn)化為方法的需要，實(shí)踐要求有理性方法的指導(dǎo)?，F(xiàn)代思想政治教育方法論在斯現(xiàn)在干恒指教育學(xué)科體系中具有不可或缺的重要地位和作用。在現(xiàn)代社會(huì)的條件下，方法的作用更加突出，方法論的研究更加重要。思想政治教育學(xué)科理論的構(gòu)建、完善和發(fā)展必須得到現(xiàn)代方法論的指導(dǎo)。因此，方法論的研究是推進(jìn)思想教育學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵。

　　2、三個(gè)基本的方法：典型教育法：也叫示范教育，它是通過典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法。依據(jù)：一是事物發(fā)展的不平衡性。二是人的需要和社會(huì)從眾心理。作用：可以增強(qiáng)思想政治教育的說服力?？梢栽鰪?qiáng)的思想政治教育感染力。可以增強(qiáng)思想政治教育的可接受性。要求：一是樹立典型要注重客觀性。二是樹立典型要注重層次性。三是樹立典型要注重時(shí)代性。

　　自我教育法：是受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法。簡(jiǎn)言之，就是人們自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。自我反省，是指?jìng)€(gè)人以社會(huì)道德規(guī)范為參照，對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行檢查對(duì)照，尋找自己的差距和不足。所謂自我控制，是指?jìng)€(gè)人以社會(huì)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的思想、情感以及言行進(jìn)行約束。所謂自我改造，是指在社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我剖析，自我批評(píng)，促進(jìn)自身思想道德素質(zhì)的不斷完善。

　　沖突緩解法：針對(duì)人們的思想矛盾和行為激化狀態(tài)，通過建立健全制約機(jī)制和渲泄渠道，緩解沖突產(chǎn)生的條件，減少和削弱沖突導(dǎo)致的震蕩和破壞而采取的一種應(yīng)急方法。具體措施 ：

（一）緩解矛盾，防止激化。第一，要瞄準(zhǔn)矛盾焦點(diǎn)，及時(shí)疏導(dǎo)分流。第二，針對(duì)大眾心理，理順對(duì)立情緒。

（二）尋求有效方法，妥善處理沖突。處理沖突的有效方法包括：“熱處理”法、“冷處理”法、隔離法、轉(zhuǎn)移法、調(diào)解和限制

　　3、思想政治教育決策的類型及其如何應(yīng)用

　　一、戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策 戰(zhàn)略性決策—決定思想政治教育工作發(fā)展方向、解決全

　　局性的重大問題的決策。戰(zhàn)略性決策是宏觀性決策，在比較大的范圍和比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)

　　對(duì)思想政治教育的開展起到總體性的指導(dǎo)作用。戰(zhàn)術(shù)性決策—在思政教育工作中解決局部性或具體性問題的決策。戰(zhàn)術(shù)性的決策時(shí)微觀性的決策，它設(shè)計(jì)的范圍要小，影響的時(shí)間較短，帶有具體執(zhí)行的特點(diǎn)。

　　二、規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策 規(guī)范性決策指對(duì)解決經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)問題所

　　作出的決策。非規(guī)范性決策指對(duì)解決首次出現(xiàn)的新情況、新問題所作的決策。從定性分析的角度，對(duì)于規(guī)范性的問題，決策者可以根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，以及習(xí)慣做法，按照常規(guī)程序加以解決。對(duì)于非規(guī)范性問題，由于不曾出現(xiàn)，決策者必須更新思維，下達(dá)功夫投入到對(duì)新問題的研究中去。從定量分析的角度來看，對(duì)于規(guī)范性問題，決策者可以按照類推預(yù)測(cè)發(fā)的時(shí)間序列法來進(jìn)行估計(jì)和預(yù)測(cè)，對(duì)于非規(guī)范性問題，決策者可用灰色模型法判斷。

　　三、確定性決策和非確定性決策 確定性決策對(duì)所要解決的問題的未來發(fā)展情況有比較

　　準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，并對(duì)每一個(gè)行動(dòng)方案所要達(dá)到的結(jié)果有確定的把握時(shí)所作的決策。反之為非確定性決策。總之對(duì)于有一定把握的情況，應(yīng)該果斷選擇最優(yōu)方案，對(duì)于非確定型決策，則要依靠一定的檢驗(yàn)和知識(shí)來判斷，由于人的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)有很大的隨機(jī)性，因此決策時(shí)應(yīng)該保持一定的靈活性。

　　四、群體決策和個(gè)人決策 凡是涉及思政教育工作的重大問題，如目標(biāo)、方向的確定，重大工作任務(wù)的部署等，都必須從全局出發(fā)，實(shí)行群體決策。在解決某些日常性的、具體的思想政治教育工作問題時(shí)，或者出現(xiàn)某種突發(fā)事件需要加以臨時(shí)處理時(shí)，就需要個(gè)人決策。

　　4、如何進(jìn)行思想政治教育決策

　　思想政治教育決策指對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)而提出的若干個(gè)可行性方案進(jìn)行比較并作出最優(yōu)選擇的過程。

　　在決策的過程中要遵循一定的方法準(zhǔn)則：目的化原則—思政教育決策的目的；整體性原則—把影響人們思想的多種因素作為一個(gè)整體來考慮；關(guān)聯(lián)性原則—把握教育過程中各種內(nèi)外部因素的聯(lián)系；預(yù)見性原則—以對(duì)客觀事物本來聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)為據(jù)；可調(diào)性原則—提高對(duì)未來多變情況下的適應(yīng)能力。

　　在具體的決策過程中我們要遵循一定的程序：見書102頁。四個(gè)流程。第一：確立正確的決策目標(biāo)。第二提出決策方案。第三，對(duì)實(shí)施方案進(jìn)行最優(yōu)化選擇。第四，決策方案的可行性審定。

　　5、中國(guó)古代思想政治教育的方法對(duì)現(xiàn)代的意義？

　　就古代思想政治教育的核心內(nèi)容而言，其方法集中表現(xiàn)為外在的教化和內(nèi)在的修養(yǎng)。主要分為兩大類：

　　教化方法：中國(guó)古代的教化，是一種有組織有目的的思想政治教育，是一種“上施下效”的教育活動(dòng)，主要通過“上化”和“下習(xí)”兩種途徑進(jìn)行。包括：思想灌輸、化民成俗、身教示范、踐履篤行等經(jīng)典做法。

　　修身方法：即儒家強(qiáng)調(diào)的自我修養(yǎng)，自律自教的方法。其特色是開發(fā)人的內(nèi)在積極性，發(fā)揮內(nèi)因的作用，強(qiáng)調(diào)自覺性。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系結(jié)構(gòu)，主要包括：學(xué)思結(jié)合方法、自省方法、克己方法、慎獨(dú)方法等經(jīng)典做法。

　　以上兩種方法具有鮮明的特點(diǎn)：即倫理方法政治化，倫理方法的傳承性，方法途徑的內(nèi)在性，方法使用的強(qiáng)制性。其中的優(yōu)秀成分之得我們現(xiàn)在思想政治教育者借鑒。關(guān)于“德政”的繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新問題

　　古代的德政于今天的德治一脈相承。德治事倫理方法繼承性在今天的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，正是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)德政觀念的合理繼承和發(fā)展。與古

　　代人治下的“德治”不同，我們力行法治下的“德治”，實(shí)現(xiàn)德治與法治并舉，不論在教育手段還是治國(guó)手段上，都不愧為現(xiàn)代政治國(guó)家的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

　　2關(guān)于“倫理政治化、政治倫理化”與“思想政治交易為中心工作服務(wù)”

　　古代思想政治教育偏重于為政治服務(wù)，呈現(xiàn)出倫理政治化，政治倫理化特點(diǎn)，起爭(zhēng)執(zhí)是倫理色彩的政治，倫理是以政治為原則、中心的倫理，使得倫理與政治通過教育手段巧妙地結(jié)合在一起。

　　現(xiàn)代思想政治教育強(qiáng)調(diào)為中心工作服務(wù)，不僅僅為政治穩(wěn)定、社會(huì)安定服務(wù)，更重要的要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作于經(jīng)濟(jì)工作的緊密結(jié)合，做到自然、貼切，更有效率。

　　3關(guān)于“教化示范法”與“典型示范法”

　　古代思想政治教育特別重視以身作則的榜樣示范作用。與我們今天倡導(dǎo)的學(xué)雷鋒等活動(dòng)方法原理一樣。使得現(xiàn)代思想政治教育不得不考慮樹立什么樣的典型才能產(chǎn)生更好的激勵(lì)作用，既要起到榜樣示范作用，又要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)今的時(shí)代性。

　　4關(guān)于“內(nèi)省、自省、反省、慎獨(dú)”與“自我教育、內(nèi)化、自我批評(píng)”

　　古代思想家重視自我教育的典型方法是“三省”加“慎獨(dú)”實(shí)現(xiàn)思想和行為的統(tǒng)一?，F(xiàn)代思想政治教育強(qiáng)調(diào)“自我教育、內(nèi)化、自我批評(píng)”在基本原理上是一致的，都強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的思想控制，都是提高思想政治和道德修養(yǎng)的具體方法。我們還創(chuàng)造性的提出了批評(píng)和自我批評(píng)的方法。及政治了自我內(nèi)在的思想斗爭(zhēng)，有緊密聯(lián)系了社會(huì)實(shí)際，發(fā)揮了集體相互批評(píng)幫助的功能，是對(duì)傳統(tǒng)方法的創(chuàng)新。

　　5關(guān)于“修身”方法和“三德建設(shè)”

　　古代修身方法主要是對(duì)精英階層士大夫而言，修身目的是為了“齊家治國(guó)平天下”。方式上主張“內(nèi)圣外王”，方法上強(qiáng)調(diào)血絲結(jié)合、自省、克己和慎獨(dú)，對(duì)今天思想政治教育具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。尤其對(duì)我們今天的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德有重要參考意義。“三德建設(shè)”離不開個(gè)人的道德修養(yǎng)，因此仍然需要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)古代修身方法的積極因素。6關(guān)于“化民成俗”與社區(qū)精神文明建設(shè)

“化民成俗”是古代友誼是地優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣和卓有成效的思想政治教育方法。當(dāng)前，社區(qū)精神文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。其中一個(gè)重要的放方法就是支持鄉(xiāng)規(guī)民要根據(jù)各個(gè)社區(qū)的不同情況，大力提成反映社會(huì)主義精神面貌、各具特色的的社區(qū)精神文明建設(shè)活動(dòng)，用現(xiàn)代意識(shí)和手段，打造出具有現(xiàn)代社會(huì)特色的“化民成俗”的方法新品牌。7關(guān)于古代方法使用的強(qiáng)制性與當(dāng)代“德治”“法治”的結(jié)合問題。

　　在思想政治教育手段上，古代重教化與當(dāng)前我們輕灌輸形成了鮮明的反差。其中“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的“剛性”方法值得我們好好研究和借鑒。特別是對(duì)于我們?cè)趺词埂暗轮巍焙汀胺ㄖ巍庇袡C(jī)結(jié)合，怎樣有效的消除思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作“一手軟“一手硬”的痼疾而言，具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　6思想政治教育信息分析及其優(yōu)化的認(rèn)識(shí)

　　獲取了大量的思想信息之后，還必須對(duì)這些信息進(jìn)行加工整理，從中選出有用的思想信息，這個(gè)就是思想信息分析和優(yōu)化的過程。在這一過程共，需要有科學(xué)的方法論進(jìn)行指導(dǎo)，現(xiàn)代思想信息分析方法論，就是對(duì)收集掌握到的信息資料進(jìn)行加工、提煉和整理，即對(duì)大量第一手思想信息資料的優(yōu)化過程。其目的是提高思想信息的信度和效度，整整把握思想信息的本質(zhì)和規(guī)律。

　　思想信息分析功能的作用主要體現(xiàn)在：第一、思想信息分析連接著信息的獲取和信息處理，是思想信息方法的中心環(huán)節(jié)。第二、思想信息能夠促使教育者把握人們的思想活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。第三、思想信息分析室全面、客觀那我教育對(duì)象思想狀況的需要。

　　為了實(shí)現(xiàn)以上功能作用，在思想信息分析的過成功就必須遵循幾個(gè)原則：第一、要著眼于動(dòng)態(tài)分析。思想的能動(dòng)性，決定了思想信息分析必須著眼于動(dòng)態(tài)分析。第二、要注重本質(zhì)分析。思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認(rèn)識(shí)其思想本質(zhì)。第三、注重分析的開放性。思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進(jìn)行。第四、注重抓主要矛盾。思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。

　　在分析的過程中，存在的思想信息優(yōu)化的問題，優(yōu)化思想信息的分析，提高思想信息的分析水平，是提高現(xiàn)代思想政治教育方法水平的重大問題。所謂優(yōu)化，本質(zhì)上是指一種工作過程以其多達(dá)到的進(jìn)步狀態(tài)，即通過改變影響事物存在和發(fā)展的內(nèi)在因素外部條件，使該事務(wù)的存在狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)結(jié)果最大限度的滿足人們的意愿。為了優(yōu)化思想信息分析，在方法思路上就必須把握好兩個(gè)要點(diǎn)：

　　一要充分了解思想信息分析的內(nèi)容和范圍，抓住細(xì)想信息分析的重點(diǎn)。重點(diǎn)分析客體的思想信息和教育環(huán)境的信息兩個(gè)方面。二要努力創(chuàng)造思想信息分析的優(yōu)化條件，提高思想信息分析的起點(diǎn)。從盡可能占有豐富的材料，不斷提高教育主題的思想信息能力，盡可能利用現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)手段等方面創(chuàng)造條件。

　　為了提高思想信息分析優(yōu)化的過程，我們還要掌握具體的研究方法，如矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、因果分析法、比較分析法、定性定量分析法等，綜合運(yùn)動(dòng)各種方式方法，提高把握思想信息的準(zhǔn)確度，增強(qiáng)現(xiàn)代思想政治教育的針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說服力和工作力度。

　　7現(xiàn)代思想政治教育評(píng)估

　　思想政治教育評(píng)估是指根據(jù)社會(huì)對(duì)思想政治教育目的的要求以及思想政治教育評(píng)估對(duì)象的實(shí)際，運(yùn)用一定的評(píng)估指標(biāo)和評(píng)估方法，對(duì)思想政治教育的過程和效果進(jìn)行實(shí)事求是的分析，做出定性評(píng)述和定量估價(jià)的活動(dòng)。

　　一、思想政治教育評(píng)估的意義和原則

（一）評(píng)估的意義

　　1.評(píng)估不僅對(duì)教育效果進(jìn)行正確合理判斷，而且對(duì)教育效果產(chǎn)生積極作用。

　　2.評(píng)估是客觀評(píng)估教育者工作，不斷提高教育質(zhì)量的重要途徑。

　　3.評(píng)估是領(lǐng)導(dǎo)者加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作的重要措施。

（二）評(píng)估的原則

　　1.方向性原則。方向性原則是決定并保證思想政治教育檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的性質(zhì)的準(zhǔn)則，是指導(dǎo)和制約檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)方向的基本準(zhǔn)則。

　　2.客觀性原則。是由黨的實(shí)事求是的思想路線和思想政治教育評(píng)估本身的性質(zhì)決定的。

　　3.全面性原則。全面性原則是依據(jù)系統(tǒng)性原理，正確把握思想政治教育效果的整體性和相關(guān)性。

　　4.評(píng)價(jià)與指導(dǎo)相結(jié)合的原則。

　　二、思想政治教育評(píng)估的指標(biāo)和程序

（一）思想政治教育評(píng)估的指標(biāo)

　　1.定義：是根據(jù)教育目標(biāo)和評(píng)估對(duì)象的實(shí)際情況所制定的，反映一定的教育在質(zhì)量和數(shù)量方面的要求的檢測(cè)評(píng)估依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.內(nèi)容

　　第一，思想政治教育效能評(píng)估。思想政治教育效能評(píng)估指標(biāo)包括思想政治教育效果指標(biāo)和效率指標(biāo)。

（1）效果指標(biāo)

　　定義：是從教育所取得的實(shí)際成果方面所確定的指標(biāo)，一般側(cè)重于教育質(zhì)的方面的評(píng)

　　估，即是否有效果，有什么效果。

　　類別：正效果、負(fù)效果、無效果。

　　內(nèi)容：要看思想政治教育是否圍繞黨的中心工作，保證黨的路線、方針、政策的順利貫徹和落實(shí) ；要看思想政治教育是否有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是否堅(jiān)持“兩個(gè)文明”一起抓 ；要看思想政治教育是否堅(jiān)持以人為本、致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）效率指標(biāo)

　　定義：是根據(jù)教育效果與投入的比例來衡量教育成果的指標(biāo)，一般側(cè)重于教育量的方面的評(píng)估，即教育效果的大小和影響程度。

　　內(nèi)容：可以從思想政治教育的直接效果和間接效果兩個(gè)方面來判定。

　　第二，思想道德素質(zhì)評(píng)估

　　定義：就是通過對(duì)受教育者全面素質(zhì)的評(píng)估來衡量思想政治教育的效果。指標(biāo)內(nèi)容：

　　思想素質(zhì)：主要考察世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　政治素質(zhì)：主要考察政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和政治傾向。

　　道德素質(zhì)：主要考察是否具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。

　　心理素質(zhì)：主要考察心理健康狀況和心理承受能力。

　　智能素質(zhì)：主要考察學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)的情況和分析解決實(shí)際問題的能力。

（二）思想政治教育評(píng)估的程序

　　1.確定指標(biāo)及指標(biāo)體系。

　　2.確定權(quán)重系數(shù)。

　　3.設(shè)立指標(biāo)等級(jí)。

　　4.進(jìn)行試評(píng)，檢驗(yàn)評(píng)估方案。

　　5.開展評(píng)估，做出結(jié)論。

　　三、思想政治教育評(píng)估的類型和方法

　　1.思想政治教育評(píng)估的類型

　　依據(jù)評(píng)估對(duì)象的不同宏觀評(píng)估和微觀評(píng)估

　　依據(jù)評(píng)估的狀態(tài)不同動(dòng)態(tài)評(píng)估和靜態(tài)評(píng)估

　　依據(jù)評(píng)估內(nèi)容的不同單項(xiàng)評(píng)估和綜合評(píng)估

　　依據(jù)評(píng)估作用的不同分析性評(píng)估和總結(jié)性評(píng)估

　　依據(jù)評(píng)估性質(zhì)的不同常規(guī)評(píng)估和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估

　　2.思想政治教育評(píng)估的方法

（1

　　達(dá)度評(píng)估法：確定一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)時(shí)，將測(cè)評(píng)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。

（2）群體評(píng)估法和個(gè)體評(píng)估法

（3）自我評(píng)估法和他人評(píng)估法

　　他人評(píng)估法包括四種方式：檢查評(píng)估、民意測(cè)驗(yàn)、社會(huì)輿論評(píng)價(jià)、主動(dòng)征請(qǐng)他人測(cè)評(píng)

（4）定性評(píng)估法和定量評(píng)估法

（5）網(wǎng)絡(luò)評(píng)估法

　　8未來發(fā)展趨勢(shì)

201春季思想政治教育方法論復(fù)習(xí)大綱范文模版2

　　思想政治教育方法論

　　一、名詞解釋

　　1、思想政治教育方法

　　教育者和受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法。具有的特點(diǎn)：①主客觀的統(tǒng)一，②目的性③合規(guī)律性④橫向的聯(lián)系性。

　　2、理論教育法

　　是教育者與受教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、教育，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育方法。

　　3、沖突緩解法

　　針對(duì)人們的思想矛盾和行為激化狀態(tài)，通過建立健全制約機(jī)制和宣泄渠

　　道，調(diào)解沖突產(chǎn)生的條件，減少和削弱沖突導(dǎo)致的震蕩和破壞而采取的一種應(yīng)急方案。

　　4、心里咨詢法

　　指在思想政治教育中，運(yùn)用心理學(xué)的專門知識(shí)和技術(shù)，通過語言文字等媒

　　介對(duì)受教育者心里。行為施加影響，使其認(rèn)知、情感、態(tài)度發(fā)生變化，解決其心理問題，以維護(hù)其心理健康的方法。

　　5、因果分析法

　　是尋求事物或現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的認(rèn)識(shí)方法，思想信息的因果分析法就是

　　分析思想信息，思想現(xiàn)象的因果聯(lián)系的方法，主要用于分析各種思想形成，發(fā)展和變化的原因及其所引起的后果。

　　二、多項(xiàng)選擇

（至少上個(gè)是正確答案，主要看書上的小標(biāo)題）

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、獲取思想信息應(yīng)從哪些方面入手

　　答：①?gòu)娜藗兩詈凸ぷ鞯目陀^條件入手。在比較與競(jìng)爭(zhēng)過程中，自身生活

　　條件和工作條件與他人相比存在差距的時(shí)候，就會(huì)影響思想情緒。

②從人們所從事的辦職工作入手。人們所從事的辦職工作，是人們的主要活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，各方面的因素都常會(huì)引起人們的思想變化。

③從人們之間的相互關(guān)系入手。每一個(gè)人的思想和行為都要這樣或那樣地受到各種社會(huì)關(guān)系的影響和制約。

④從分析社會(huì)環(huán)境因素入手。人們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作過程中，還要受到環(huán)境的影響。

　　2、思想預(yù)測(cè)包括哪些方法方法

　　答：①判斷性預(yù)測(cè)法 ②因果預(yù)測(cè)法 ③規(guī)范性預(yù)測(cè)法 ④類推預(yù)測(cè)法

⑤征候分析法

　　3、思想信息分析有哪些特點(diǎn)

　　答：①思想的能動(dòng)性，決定了思想信息分析必須著眼于動(dòng)態(tài)分析。

②思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認(rèn)識(shí)其思想本質(zhì)。

③思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在放開的環(huán)境中來進(jìn)行。④思想的多樣性，決定了思想信息分析必須把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。

　　4、思想政治教育的反饋調(diào)節(jié)有哪些

　　答：①原則性與靈活性的統(tǒng)一

②準(zhǔn)確性與及時(shí)性的統(tǒng)一

③全面性與側(cè)重性的統(tǒng)一

　　5、激勵(lì)教育法有哪些具體方法

　　答：①興趣激勵(lì)法 ②信心激勵(lì)法 ③自我激勵(lì)法 ④語言激勵(lì)法

⑤暗示激勵(lì)法 ⑥目標(biāo)激勵(lì)法 ⑦榜樣激勵(lì)法

　　6、心里咨詢應(yīng)遵循什么原則

　　答：①信任原則。咨詢者和教育者之間應(yīng)相互信任，否則就不會(huì)有效果。

②保密原則。被咨詢者要替咨詢者保密，否則就會(huì)給咨詢者帶來很大的傷害，是不道德的。

③教育原則。要以教育咨詢者為主。

④科學(xué)原則。方法要科學(xué)。

⑤預(yù)防和發(fā)展原則。預(yù)防其不健康心理的惡化，發(fā)展其良好的心理。

　　四、案例分析

　　關(guān)于心理方面的問題（殺人、放火，搶劫等），以及所得到的啟示（P213-215）答：?jiǎn)⑹荆涸谒枷胝谓逃^程中，可能會(huì)遇到某些特殊的或特殊的思想問題

　　和行為表現(xiàn)，如可能發(fā)生的思想問題與心理危機(jī)、頑固的思想障礙、劇烈的思想和行為沖突等。針對(duì)這些情況，僅使用一般的的教育方

　　法，是不夠的，還需要運(yùn)用特殊的教育方法。

　　特殊方法：

　　1、預(yù)防教育法。就是針對(duì)人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行

　　為偏向，事先進(jìn)行教育，防止思想問題與行為偏向發(fā)生，或者將思

　　想問題與行為偏向進(jìn)行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化。具體方法有：普遍預(yù)防與重點(diǎn)

　　防范；明示與暗示；啟示與警示。

　　2、心理疏導(dǎo)與心里危機(jī)干預(yù)。心理疏導(dǎo)：就是利用心理學(xué)的知

　　識(shí)改變?nèi)藗兊男睦碚J(rèn)知、情緒、行為和意志。來達(dá)到消除癥狀，治

　　療心理疾病的一種方法。心里危機(jī)干預(yù)：是為處于危機(jī)之中的個(gè)人

　　或群體提供有效幫助和支持的一種必然的應(yīng)對(duì)策略。它是一種通過

　　調(diào)動(dòng)處于危機(jī)之中的個(gè)體自身潛能來重新建立或恢復(fù)危機(jī)爆發(fā)前的心理平衡狀態(tài)的心理咨詢和治療的技術(shù)。具體方法：心里疏導(dǎo)；交

　　友談心。

　　3、思想轉(zhuǎn)化法。是指在思想政治教育過程中，教育者幫助受教

　　育者，將思想由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確，由消極轉(zhuǎn)化為積極，有后進(jìn)轉(zhuǎn)化

　　為先進(jìn)的方式，是用于解決個(gè)別或極少數(shù)人錯(cuò)誤思想觀念的方法。

　　具體方法：情感融化，打開思想轉(zhuǎn)化的通道；事理說服，提高思想

　　轉(zhuǎn)化的效果；行為約束，增強(qiáng)思想轉(zhuǎn)化的力度。

　　五、論述題

　　綜合教育的必要性和作用（P229-232）

　　答：必要性：

　　1、人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和

　　各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育，才

　　能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，是不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。

　　2、人們生活在社會(huì)之中，思想和行為總是與社會(huì)生活息息相關(guān)，鮮明的打上了時(shí)代的烙印。

　　3、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，各項(xiàng)

　　工作，各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域都出現(xiàn)了綜合化的新趨勢(shì)。

　　作用：

　　1、形成教育合力。所謂教育合力，就是在一定的時(shí)間和一定的條件下，實(shí)施綜合教育所產(chǎn)生的綜合作用。這種綜合作用，并不是綜合教育中各個(gè)單項(xiàng)教育作用的加和，而是比單項(xiàng)教

　　育作用大得多的新的教育力量。

　　2、產(chǎn)生綜合教育效果。綜合教育產(chǎn)生的綜合教育效果，不僅能

　　達(dá)到效果最佳，而且能夠產(chǎn)生單項(xiàng)教育無法形成的效果。這

　　種綜合教育效果，是有綜合教育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)所決定的。

201春季思想政治教育方法論復(fù)習(xí)大綱范文模版3

　　思想政治教育方法論

　　1、方法，就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，為達(dá)到預(yù)期目的所采用的手段或方式。

　　2、方法論，簡(jiǎn)言之，就是關(guān)于方法的學(xué)說或理論。它以方法作為研究對(duì)象，探討方法的形 成、變化和發(fā)展的規(guī)律，方法的性質(zhì)和作用，特點(diǎn)和功能以及各種方法的聯(lián)系等問題。

　　3、所謂思想政治方法，就是教育者對(duì)受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和 工作方法，或者說，是教育者為了達(dá)到一定的目的對(duì)受教育者采用的手段和方法。

　　4、所謂思想教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認(rèn)識(shí)和解決人們的思想、觀點(diǎn)和 立場(chǎng)問題，采用的有諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡(jiǎn)單地說就是關(guān)于思想政治教育方法的理 論體系。

　　5、思想政治教育方法論的層次結(jié)構(gòu) 第一層次是哲學(xué)方法，第二層次是一般科學(xué)方法，第三層次是具體的科學(xué)方法。

　　這些科學(xué)方法也是有層次結(jié)構(gòu)的，按照方法適用的范圍，大致可分為以下幾個(gè)層次，第一，思想政治教育的原則方法。第二，思想政治教育的具體方法。第三，思想政治教育的操作方式。

　　第四，思想政治教育方法的運(yùn)用藝術(shù)和技巧。

　　6、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育方法的特點(diǎn)： ⑴宗教方法的傳承性 ⑵學(xué)科方法的多樣性 ⑶教育方式的滲透性 ⑷選擇方法的自由性

　　7、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育的主要方法 ⑴道德認(rèn)知發(fā)展方法論。第一，道德討論法。第二，公正團(tuán)體法。

⑵價(jià)值澄清方法論。它強(qiáng)調(diào)了四個(gè)關(guān)鍵因素，一是要以生活為中心，主要解決生活中的問題； 二是要求接受現(xiàn)實(shí)，三是要求進(jìn)一步思考、反省，并作出多種選擇； 四是培養(yǎng)個(gè)人深思熟慮地進(jìn)行自我指導(dǎo)的能力。⑶社會(huì)學(xué)習(xí)方法論

　　8、獲取思想信息的途徑

　　第一，從人們生活和工作的客觀條件入手。第二，從人們所從事的本職工作入手。第三，從人們之間的相互關(guān)系入手。第四，從分析社會(huì)環(huán)境入手。

　　9、思想信息分析的作用

　　首先，思想信息分析是由收集到處理的必經(jīng)階段。

　　其次，思想信息分析是把握思想活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　再次，思想信息分析是思想政治教育工作者主觀與客觀相一致的重要保證。

　　10、思想信息分析的特點(diǎn)

　　第一，思想的能動(dòng)性，決定了思想信息分析必須著眼于動(dòng)態(tài)分析。

　　第二，思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認(rèn)識(shí)其思想本質(zhì)。第三，思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進(jìn)行。

　　第四，思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。

　　11、思想信息分析的內(nèi)容重點(diǎn)有兩個(gè)方面 第一，分析客體的思想信息。第二，分析教育環(huán)境的有關(guān)信息。

　　12、優(yōu)化思想信息分析還需要?jiǎng)?chuàng)造和提供一定的主客觀條件。條件之一，是盡可能占有豐富而真實(shí)的思想信息資料。

　　條件之二，是提高思想政治教育工作者分析思想信息的能力。條件之三，是為思想信息分析提供必需的先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段。

　　13、矛盾分析法

　　就是要從“模糊雜亂的大堆事物的現(xiàn)象”中揭示出固有的矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的兩個(gè)側(cè)面及其相 互關(guān)系，把握矛盾的性質(zhì)，提出解決矛盾的措施的方法。在運(yùn)用矛盾分析法分析思想信息時(shí)，要把握好以下幾點(diǎn)： ①發(fā)現(xiàn)思想矛盾 ②區(qū)分兩類矛盾 ③把握矛盾特性

　　14思想信息的系統(tǒng)分析法，也就是要把思想政治教育的各種信息作為一個(gè)系統(tǒng)來研究，即把思想信息系統(tǒng)作為相互作用和相互依賴的若干組成部分（要素）構(gòu)成的，具有特定結(jié)構(gòu)和功能、并從屬于更大系統(tǒng)（環(huán)境）的有機(jī)整體來研究，著重分析和把握思想信息系統(tǒng)的整體與部分、部分與部分、系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)人們 的思想活動(dòng)和思想政治教育發(fā)展變化的規(guī)律，為思想政治教育的決策和實(shí)施提供科學(xué)依據(jù)。

　　15思想信息系統(tǒng)分析法重點(diǎn)包括以下內(nèi)容： ①思想信息系統(tǒng)的要素分析 ②思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析 ③思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析 16比較分析法

　　主要是通過對(duì)比分析各種復(fù)雜思想信息之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以全面深

　　刻地認(rèn)識(shí)和把握人們的思想活動(dòng)及細(xì)想政治教育的本質(zhì)、特征和發(fā)展變化規(guī)律的方法。這一方法在思想信息的分析中有著廣泛的運(yùn)用和作用。①比較分析法的作用

　　第一，有利于思想信息資料的整理分類。第二，有利于認(rèn)識(shí)思想現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。

　　第三，有利于深化對(duì)思想本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，以避免對(duì)思想信息認(rèn)識(shí)的表面化。②比較分析的主要方法 縱向比較法。

　　橫向比較法。

③運(yùn)用比較分析法的要求 必須遵循可比性原則

　　必須選定合理的比較標(biāo)準(zhǔn)

　　17思想政治教育決策的左營(yíng)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面 第一，確立明確的思想政治教育目標(biāo)。第二，選擇正確的行為。

　　第三，科學(xué)地利用條件和時(shí)機(jī)。

　　第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境。18思想政治教育決策的程序

　　一、確定內(nèi)容和目標(biāo)

　　二、提出可行性方案

　　三、進(jìn)行方案評(píng)估和選優(yōu)

　　四、組織方案實(shí)施

　　19、理論教育法的具體方式 ①講授講解 ②理論學(xué)習(xí) ③宣傳教育 ④理論培訓(xùn) ⑤理論研討

　　20、所謂批評(píng)，就是指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，分析產(chǎn)生的原因并提出克服的意見。

　　所謂自我批評(píng)，就是自覺地公開地對(duì)自己的過失、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行剖析和檢查。自我批評(píng)的目的在于揭露并消滅我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

　　21、批評(píng)和自我批評(píng)對(duì)個(gè)人進(jìn)步和黨的集體組織的積極作用具體表現(xiàn)： 一是具有抵制各種錯(cuò)誤傾向影響

　　二是克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，糾正思想和行為偏向，朝著正確目標(biāo)前進(jìn)的調(diào)節(jié)作用 三是具有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)黨的組織，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的推動(dòng)作用。

　　22、批評(píng)與自我批評(píng)的方式

①直接式批評(píng)與漸進(jìn)式批評(píng)②參照式批評(píng)與評(píng)估式批評(píng)③監(jiān)督式批評(píng)與揭露式批評(píng)④商討 式批評(píng)與警醒式批評(píng)

　　23、批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)用的條件

　　第一，批評(píng)與自我批評(píng)要有明確的目的。

　　第二，民主是開展批評(píng)與自我批評(píng)的根本條件

　　第三，要善于把表揚(yáng)和批評(píng)結(jié)合起來

　　第四，要注意批評(píng)與自我批評(píng)的方式

　　23、疏導(dǎo)教育法

　　就是指對(duì)人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問題既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認(rèn)識(shí)。

　　疏導(dǎo)教育法是思想政治教育廣泛而經(jīng)常使用的方法，是思想政治教育的主要方法。

　　首先，它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的

　　其次，堅(jiān)持疏導(dǎo)教育法，是我們黨和社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定的另外，在現(xiàn)代社會(huì)條件下，開放環(huán)境為人們的事業(yè)、生活、觀念提供了更多的比較與選擇機(jī)會(huì)。

　　24、疏導(dǎo)教育法的具體方法

①分導(dǎo)

②利導(dǎo)

③引導(dǎo)

　　運(yùn)用疏導(dǎo)教育法，要注意兩點(diǎn)：

　　第一，要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)主義民主條件，使人們敢于講真話。第二，疏導(dǎo)教育法雖然運(yùn)用很多，但也不是萬能的。

　　25、激勵(lì)教育法

　　所謂激勵(lì)，就是激發(fā)與鼓勵(lì)。

　　吉利教育法，就是激發(fā)人們的主觀動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)人們朝著正確目標(biāo)努力的方法。激勵(lì)教育法的途徑和方式是多種多樣的，幾種常用有 ①目標(biāo)激勵(lì)

　　所謂目標(biāo)激勵(lì)，就是通過設(shè)置和樹立理想和目標(biāo)，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗。

②獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)

　　所謂獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，就是對(duì)人們的思想行為表現(xiàn)給予肯定、表揚(yáng)或給予否定、批評(píng)。

③競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)

　　所謂競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，就是通過評(píng)比、比較造成一種相互競(jìng)爭(zhēng)，不甘落后，爭(zhēng)取優(yōu)勝的狀況

　　26、預(yù)防教育法，就是針對(duì)人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向，事先進(jìn)行教育，防 止思想問題與行為偏向發(fā)生，或者講思想問題與行為偏向制止、消滅在萌芽狀態(tài)。

　　首先，預(yù)防教育能增強(qiáng)思想政治教育的先導(dǎo)性。

　　其次，預(yù)防教育能提高思想政治教育的主動(dòng)性。

　　第三，預(yù)防教育能強(qiáng)化思想政治教育的有效性

　　27、預(yù)防教育的具體辦法

①普遍預(yù)防與重點(diǎn)預(yù)防

②明示與暗示

③啟示與警示

　　28、青年心理咨詢的主要內(nèi)容

　　第一，青春萌動(dòng)過程中的心理咨詢。

　　第二，自我意識(shí)發(fā)展過程中的心理咨詢。

　　第三，情感豐富過程中的心理咨詢。

　　第四，人生準(zhǔn)備過程中的心理咨詢。

　　29、心理咨詢的具體運(yùn)用

①心理咨詢的一般步驟

　　心理咨詢一般分為掌握材料、分析咨詢、檢查鞏固四個(gè)步驟

②心理咨詢的具體方法

　　第一，疏導(dǎo)咨詢法。

　　第二，交友談心法。

　　第三，自我調(diào)控法。

　　30、所謂思想政治方面的綜合教育，就是一唯物辯證法關(guān)于全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，把各個(gè)方面或各種方法的思想政治教育有機(jī)聯(lián)系起來，使之成為具有最佳教育作用的教育整體。

　　所謂綜合教育法，是教育主體在把握各種教育方法各自特點(diǎn)及共同趨向的基礎(chǔ)上，通過協(xié)調(diào)綜合，形成為共同目標(biāo)服務(wù)的統(tǒng)一性方法，是教育主體同時(shí)或者先后運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合教育的措施和手段。

　　31、綜合教育的必要性

　　思想政治方面的綜合教育，在現(xiàn)代社會(huì)條件下，更加重要和必要。首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，使不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。

　　其次，人們生活在社會(huì)之中，總是要與沸騰的社會(huì)生活息息相關(guān)，其思想往往鮮明地打著時(shí)代的烙印。

　　另外，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我們社會(huì)的全面進(jìn)步，各項(xiàng)工作，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會(huì)化、綜合化的新趨勢(shì)。

　　32、綜合教育的作用

　　第一，形成教育合力。

　　第二，具有綜合教育效果。

　　33、思想政治教育的反饋調(diào)節(jié)，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

①原則性與靈活性的統(tǒng)一。②準(zhǔn)確性和及時(shí)性的統(tǒng)一。③精確性和模糊性的統(tǒng)一。

　　34、完善反饋調(diào)節(jié)制度

　　一是要用制度來強(qiáng)化反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。

　　二是要用崗位責(zé)任制確保反饋調(diào)節(jié)渠道的暢通。

　　三是要用制度來保障其反饋調(diào)節(jié)所需的暢所欲言、令行禁止的民主氛圍，貫徹民主集中制。

　　35、檢測(cè)評(píng)估的指標(biāo)內(nèi)容

　　思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的指標(biāo)，是根據(jù)教育目標(biāo)和評(píng)估對(duì)象的實(shí)際情況所制定的，它反映一定的教育在數(shù)量和質(zhì)量方面的要求。

①思想政治教育效能評(píng)估 ②思想道德素質(zhì)評(píng)估

　　36、檢測(cè)評(píng)估的程序 ①確定指標(biāo)及指標(biāo)體系

②確定權(quán)重系數(shù)

③設(shè)立指標(biāo)等級(jí)

④進(jìn)行試評(píng)，檢測(cè)評(píng)估方案 ⑤開展評(píng)估，做出結(jié)論

　　37、思想政治教育研究的重要意義

　　首先，思想政治教育研究有助于提高人們對(duì)思想政治教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平

　　其次，思想政治教育研究有助于增強(qiáng)人們進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐能力，促進(jìn)思想政治教育 工作緊跟時(shí)代步伐前進(jìn)。

　　再次，思想政治教育研究能積極促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。

　　第二，具有綜合教育效果。

《思想政治教育方法論》復(fù)習(xí)大綱

　　第一章

　　思想政治教育方法論及其體系建構(gòu) 第一節(jié)

　　思想政治教育方法論的研究對(duì)象

　　一、思想政治教育方法論的涵義

　　1．所謂“方法”就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，為達(dá)到預(yù)期目的所采用的手段或方式。方法不是實(shí)體因素，而是知識(shí)工具；是聯(lián)系主體、客體和各種實(shí)體的關(guān)系因素、中介因素、是在活動(dòng)中才存在的動(dòng)態(tài)因素，活動(dòng)停止，方法也就消失。

　　所謂方法論，就是關(guān)于方法的學(xué)說理論。方法論一般指哲學(xué)方法論。它以方法作為研究對(duì)象，探討方法的形成、變化和發(fā)展的規(guī)律，方法的性質(zhì)和作用、特點(diǎn)和功能以及各種方法的聯(lián)系等問題。

　　2．思想政治教育與方法論

　　所謂思想政治教育方法，就是教育者對(duì)受教育者在思想政治教育過程中所采用的思，想方法和工作方法，或者說，是教育為了達(dá)到一定的目的對(duì)教育者采用的手段和方式。

　　所謂思想政治教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認(rèn)識(shí)和解決人們的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)問題，采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡(jiǎn)單地說就是關(guān)于思想政治教育方法的理論體系。

　　二、思想政治教育方法論的研究對(duì)象

　　第一，就思想政治教育方法形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。

　　第二，研究思想政治教育方法的聯(lián)系規(guī)律。

　　第三，研究思想政治教育方法的具體規(guī)律。

　　第四，研究思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)。

　　第二節(jié)

　　思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)與知識(shí)借鑒

　　一、思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義，是思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　二、思想政治教育方法論的學(xué)科理論基礎(chǔ)

　　思想政治教育學(xué)原理是思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)； 思想政治教育方法論是思想政治教育學(xué)原理的具體運(yùn)用。

　　三、思想政治教育方法論的知識(shí)借鑒

　　第一種類型，既有部分教育內(nèi)容交叉，又可直接引入某些教育方法的學(xué)科。這類學(xué)科主要有理

　　論學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等。

　　第二種類型，借鑒學(xué)科的某些理論和方法，移植而成為思想政治教育方法。屬于這類學(xué)科的主要有教育學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、科學(xué)等。

　　第三節(jié)

　　思想政治教育方法論的功能與特點(diǎn)

　　一、思想政治教育方法論的功能

　　第一，為思想政治教育活動(dòng)與研究指明方向。

　　第二，是完成思想政治教育和研究任務(wù)的工具。

　　第三，是建立思想政治教育學(xué)科理論的方式。

　　二、思想政治教育方法論的特點(diǎn)

　　第一，學(xué)科性和革命性的統(tǒng)一。

　　第二，實(shí)用性與規(guī)范性的統(tǒng)一。

　　第三，滲透性和交叉性的統(tǒng)一。

　　第四節(jié)

　　思想教政治育方法論的體系結(jié)構(gòu)

　　一、思想政治教育方法論的層次結(jié)構(gòu)

　　思想政治教育方法論主要研究思想政治教育學(xué)科的科學(xué)方法。大致可劃分為以下幾個(gè)層次：第一思想政治教育的原則方法。這一層次的方法包括實(shí)事求是的根本方法，群眾錄象的方法，理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合的方法，思想政治教育與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合的方法等。第二，思想政治教育的具體方法。這一層次的方法包括：思想信息收集方法，思想分析方法，思想

　　政治教育決策方法，思想政治教育的基本方法、一般方法、綜合方法、特殊方法，思想政治教育反饋調(diào)節(jié)、總結(jié)評(píng)估方法等。第三，思想政治教育的操作方式。這一層次的方法是具體方法的實(shí)際運(yùn)用，是具體方法在不同范圍、不同條件下的特殊方式，它具體方法更加程序化、規(guī)范化，更具有應(yīng)用性。如果想分析方法中，就有矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、因果分析法、比較分析法、典型分析法、定性定量分析法等。第四，思想政治教育方法的運(yùn)用藝術(shù)和技巧。

　　二、思想政治教育方法論的體系建構(gòu)

　　第一，思想政治教育方法論的縱向發(fā)展結(jié)構(gòu)。

　　第二，思想政治教育方法論的橫向體系結(jié)構(gòu)。思想政治教育方法論體系可以建構(gòu)相互聯(lián)系的三大部分方法，即思想政治教育認(rèn)識(shí)方法，思想政治教育工作方法，思想政治教育調(diào)節(jié)評(píng)估方法。

　　第二章

　　思想政治教育方法的歷史發(fā)展 第一節(jié)

　　中國(guó)古代思想政治教育方法

　　一、中國(guó)古代思想政治教育方法的特點(diǎn)

　　1．倫理方法的傳承性

　　2．教育方式的內(nèi)在性

　　首先，在治國(guó)教民方面，儒家強(qiáng)調(diào)以德教民，讓民眾歸服，而不應(yīng)用刑法強(qiáng)行施加使命眾消極逃遁。其次，在個(gè)人修養(yǎng)方面，儒家提出了“內(nèi)圣外王”的重要方法，內(nèi)修圣人之道，外施王者之政。

　　3．使用方法的強(qiáng)制性。

　　二、中國(guó)古代思想政治教育的主要方法

　　1．教化方法

　　第一，教育灌輸 第二，“化民成俗”。第三，身教示范。第四，踐履篤行。

　　2．修身方法

　　第一，學(xué)思結(jié)合方法。第二，自省方法。第三，克己方法。第四，慎獨(dú)。所謂慎獨(dú)，是指人們?cè)讵?dú)處無人注意的情況下，能自覺按一定的政治和道德準(zhǔn)則 思考和行動(dòng)，而不做任何壞事。

　　第二節(jié)

　　西方國(guó)家思想政治教育方法

　　一、西方國(guó)家思想政治建設(shè)方法歷史發(fā)展

　　西方國(guó)家思想政治教育方法，大致經(jīng)歷了三個(gè)相對(duì)明顯的發(fā)展階段。從古代到 19 世紀(jì)，西方國(guó)家的政治教育和道德教育同宗教緊密結(jié)合，教育方法主要是宗教方法。從 19 世紀(jì)到第二次世界大戰(zhàn)期間，西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)權(quán)威管理和教育，權(quán)威教育方法起主要作用。從二次世界大戰(zhàn)前后到現(xiàn)在，西方國(guó)家從多個(gè)學(xué)科角度研究道德教育和政治教育，學(xué)科方法爭(zhēng)相發(fā)展。

　　二、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育方法的特點(diǎn)

　　1．宗教方法的傳承性

　　2．學(xué)科方法的多樣性 多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，多學(xué)科開展對(duì)道德教育研究，理論與方法種類繁多。第二，道德教育和思想行為控制理論與方法紛呈各異。第三，選擇、使用教育方法多樣化。

　　3．教育方式的滲透性

　　4．選擇方法的自由性

　　三、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育的主要方法

　　1．道德認(rèn)知發(fā)展方法論

　　柯爾伯格在具體運(yùn)用道德認(rèn)知發(fā)展理論過程中，提出了兩種主要教育方法： 第一，道德討論法：這一方法概括起來講，就是通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德兩難問題開展討論，誘發(fā)認(rèn)知沖突，達(dá)到促進(jìn)積極的道德思維，從而促進(jìn)道德判斷發(fā)展的方法。在運(yùn)用這一方法時(shí)，教育者首先要設(shè)計(jì)一定的道德兩難問題或問題情境，能引出兒童的各種道德觀點(diǎn)，引起兒童認(rèn)知沖突。第二，公正團(tuán)體法。這一方法十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)體的教育力量和民主管理的教育作用，其方法要點(diǎn)是：一是在創(chuàng)設(shè)公正團(tuán)體中培養(yǎng)團(tuán)體成員的公正觀，努力提高團(tuán)體的公正水平；二是發(fā)展團(tuán)體的民主管理，建立平等公正的人際關(guān)系，給每個(gè)人提供參與管理和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)；三是創(chuàng)造團(tuán)體的民主風(fēng)氣，形成相互之間的良好感染；四是發(fā)展團(tuán)體中的自我教育、保證團(tuán)體教育的落實(shí)并取得成效?？聽柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展方法論還包括價(jià)值分析法、問題探討法等。

　　2．價(jià)值澄清方法論 在運(yùn)作過程中，價(jià)值澄清方法論強(qiáng)調(diào)四個(gè)關(guān)鍵因素，一是以生活為中心，主要解決生活中的問題；二是要接受現(xiàn)實(shí)，即原原本本地接受他人，不必對(duì)他人的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)；三是要求進(jìn)一步思考、反省，并作出多種選擇；四是培養(yǎng)個(gè)人深思熟慮地進(jìn)行自我指導(dǎo)的能力。除了要考慮這四個(gè)關(guān)鍵因素之外，還按選擇、珍視、行動(dòng)三個(gè)階段，七個(gè)步驟（即自由選擇、從多種可能中選擇、對(duì)結(jié)果深思熟慮地選擇、珍惜愛護(hù)自己的選擇、確認(rèn)自己的選擇、依據(jù)選擇行動(dòng)、反復(fù)地行動(dòng)）來進(jìn)行操作。

　　3．社會(huì)學(xué)習(xí)方法論

　　社會(huì)學(xué)習(xí)方理論也叫觀察學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知一行為主義理論。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)既是反映過程，也是認(rèn)知過程，還是自我強(qiáng)調(diào)過程，人的復(fù)雜行為就是通過觀察、模仿、再經(jīng)認(rèn)知過程運(yùn)作而不斷形成的。思想政治教育方法的繼承與改革 第一節(jié)

　　堅(jiān)持繼承與改革的統(tǒng)一

　　一、堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和發(fā)展

　　在對(duì)待傳統(tǒng)問題上，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)要注意防止和克服兩種傾向。一種是借口歷史條件的變化，借口思想政治教育內(nèi)容和方法的變化，貶低、否定思想政治教育方法優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期的意義和作用。另一種傾向是，無視歷史條件的變化，把特定條件下的理論和方法絕對(duì)化，拒絕研究新情況，總結(jié)新方法。

　　二、堅(jiān)持在改革的過程中富裕傳統(tǒng)方法新內(nèi)容

　　思想政治教育方法的改革創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是改革、開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。

　　第二節(jié)

　　繼承黨的思想政治教育方法的優(yōu)良傳統(tǒng)一、黨的思想政治教育方法的歷史發(fā)展

　　黨的思想政治教育方法的歷史發(fā)展黨的思想政治教育方法初步形成于 20 世紀(jì)二三十年代。在這個(gè)時(shí)期，馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的方法論原則，里，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，馬克思主義的灌輸教育，以及調(diào)查研究的基本方法在實(shí)踐中均已初步形成。思想政治教育法初步形成的標(biāo)志是毛澤東同志的重要著作 《古田會(huì)議決議》 和 《反對(duì)本本主義》的發(fā)表。1935 年遵義會(huì)議以后，黨更加成熟起來。在此基礎(chǔ)上，毛澤東同志撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，為思想政治教育提供了社學(xué)方法指導(dǎo)，為思想政治教育理論和方法的成熟準(zhǔn)備了理論條件。1942 年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東同志發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》等重要著作，標(biāo)志思想政治教育方法的成熟。從 1956 年開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年和“文化大革命” 十年中，使黨的思想政治教育及其方法受到極“左”錯(cuò)誤的影響而遭受重大損失。盡管存在“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重干擾，但黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)仍有所發(fā)揚(yáng)，思想政治教育方法在這個(gè)時(shí)期仍有一定的發(fā)展。

　　二、繼承思想政治教育的正確方針、原則和方法

　　第一，繼承思想政治工作的正確方針。

　　我們黨不僅提出了思想政治教育工作要為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線服務(wù)的指導(dǎo)方針，而且提出了做好

　　思想政治工作具體工作方針，這就是要堅(jiān)持民主的、說服教育為主的疏導(dǎo)方針。

　　第二，繼承理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

　　理論與實(shí)際相結(jié)合，既是思想政治教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)樹立的學(xué)風(fēng)。

　　第三，繼承言教與身教相結(jié)合的原則。

　　第四，繼承解決思想問題與解決實(shí)際問題相合的原則

　　第五，依靠群眾，齊抓共管 第三節(jié)

　　思想政治教育方法的改革創(chuàng)新

　　一、鄧小平改革創(chuàng)新教育方法的貢獻(xiàn)

　　第一、把善于學(xué)習(xí)、解放思想與研究新情況，解決新問題結(jié)合起來。

　　第二，說服教育與執(zhí)行制度相結(jié)合。

　　第三，發(fā)揚(yáng)革命精神與重視物質(zhì)利益相結(jié)合。

　　第四，依靠群眾與以身作則相結(jié)合。

　　此外，鄧小平還在新形勢(shì)下，繼承和發(fā)展了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針和批評(píng)與自我批評(píng)的方法。另外，鄧小平同志針對(duì)我國(guó)社會(huì)中存在的問題，針對(duì)改革開放過程中出現(xiàn)的新的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)批評(píng)的武器一定不能丟。

　　二、人民群眾新時(shí)期教育方法的探索

　　在改革開放初期，為了開展群眾性的思想政治教育，提高全民族思想道德素質(zhì)，全國(guó)廣泛開展了“五講、四美、三熱愛”活動(dòng)，把思想政治教育同人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)結(jié)合起來，收到了十分明顯的效果。后來，深入持久的精神文明建設(shè)活動(dòng)又為新時(shí)期思想政治教育提供了新的形式、新的內(nèi)容和新的方法。近年來，在思想政治教育上又有許多改革和創(chuàng)新。

　　第四節(jié)

　　思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)

　　一、思想政治教育方法的發(fā)展條件

　　1．馬克思主義的指導(dǎo) 2．當(dāng)代社會(huì)的偉大實(shí)踐 3．現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境內(nèi)容的影響 4．開展思想政治教育方法的研究和探索

　　二、思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)

　　1．分化和綜合相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)

　　思想政治教育方法發(fā)展的分化趨勢(shì)，是思想政治教育向各個(gè)不同領(lǐng)域拓展深入的結(jié)果。思想政治教育向未來領(lǐng)域拓展，必須發(fā)展超前教育與預(yù)防教育。思想政治教育向微觀領(lǐng)域拓展，就是向人們內(nèi)心世界的深入。思想政治教育向宏觀領(lǐng)域的拓展，首先就是要面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心開展教育活動(dòng)。其次，思想政治教育要面向世界、要研究國(guó)外的思想政治教育理論與方法，進(jìn)行分析、比較、批判、選擇借鑒有用的知識(shí)與方法，豐富和發(fā)展思想政治教育方法論體系。思想政治教育方法發(fā)展的綜合趨勢(shì)，是思想政治教育向相關(guān)領(lǐng)域的滲透，與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。

　　2．思想政治教育方法的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

　　3．思想政治教育手段現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)。第四章

　　思想信息的獲取方法

　　第一節(jié)

　　獲取思想信息的途徑和時(shí)機(jī)

　　一、獲取思想信息的途徑

　　第一，從人們生活和工作的客觀條件入手。

　　第二，從人們所從事的本職工作入手。

　　第三，從人們之間的相互關(guān)系入手。

　　第四，從分析社會(huì)環(huán)境入手。

　　二、獲取思想信息的時(shí)機(jī)

　　獲取思想信息的時(shí)機(jī)，主要在階段轉(zhuǎn)折、事件交替、矛盾沖突和偶然事件發(fā)生的時(shí)候。具體有以下幾個(gè)方面：一是國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)重大事件時(shí)，特別是關(guān)系到我們黨和國(guó)家的利益的事件發(fā)生時(shí)，可能在人們的思想上引起強(qiáng)烈反響。二是改革開放和社會(huì)發(fā)展觸及人們傳統(tǒng)觀念和利益時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生各種新的思想問題。三是生活階段發(fā)生交替，思想與新的環(huán)境不相適應(yīng)時(shí)。四是在舉行重大競(jìng)賽、隆重機(jī)會(huì)、盛大節(jié)日慶祝的前后。五是進(jìn)行考核鑒定、升職晉級(jí)、入黨入團(tuán)，受到表揚(yáng)、批評(píng)或處分時(shí)。六是工作或?qū)W習(xí)不順利、測(cè)試不及格、身體不好，情緒低落時(shí)。七是使徒關(guān)系、同時(shí)關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系不好，發(fā)生矛盾或沖突時(shí)。八是家庭關(guān)系、親友關(guān)系產(chǎn)生新的矛盾和家庭、親友遭受不幸時(shí)。九是工作或環(huán)境差，經(jīng)濟(jì)困難，物質(zhì)生活條件不好，精神文化生活得不到滿足時(shí)。十是發(fā)生 意外事故和受到挫折時(shí)。第二節(jié)

　　社會(huì)調(diào)查方法

　　一、調(diào)查方法的作用與要求

　　調(diào)查思想情況，獲取思想信息，是分析和解決思想問題的前提條件，是思想政治教育的首要環(huán)節(jié)。以獲取思想信息為內(nèi)容的調(diào)查，要堅(jiān)持實(shí)事求是的根本原則，調(diào)查者主要從以下三個(gè)方面著手：敢講真話，力戒弄虛作假。相信群眾，力戒居高臨下。正確對(duì)待不同意見，力戒偏聽偏信。

　　二、調(diào)查的具體方式方法

　　1．訪問調(diào)查法

　　訪問調(diào)查法也叫詢問調(diào)查法，這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是靈活性強(qiáng)，富有彈性。訪問調(diào)查主要有兩種方式。第一種方式：開調(diào)查會(huì)，也叫開座談會(huì)或叫集體訪問。第二種方式：個(gè)別訪問，也叫個(gè)別詢問、個(gè)別談話。這是調(diào)查者圍繞某個(gè)調(diào)查內(nèi)容單獨(dú)訪問被調(diào)查者獲得思想信息的一種方法。

　　2．書面調(diào)查法

　　書面調(diào)查的方法是采取各種表格或體溫的形式詢問調(diào)查對(duì)象，以獲取思想信息的方法。對(duì)思想情況進(jìn)行書面調(diào)查，常有的兩種方式：一是問卷調(diào)查。問卷調(diào)查是數(shù)學(xué)方法在調(diào)查中的運(yùn)用，是一種運(yùn)用統(tǒng)計(jì)原理于調(diào)查思想信息的方法。這種方法也可稱之為統(tǒng)計(jì)調(diào)查法。

　　二是民意測(cè)驗(yàn)。民意測(cè)驗(yàn)也是一種書面調(diào)查的方法，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的一種好方式。

　　3．普遍調(diào)查法

　　普遍調(diào)查簡(jiǎn)稱普查，或叫全面調(diào)查，是對(duì)所要調(diào)查的整體，逐一不漏地進(jìn)行調(diào)查。普查的特點(diǎn)是涉及范圍廣，工作量大。它的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)所調(diào)查的內(nèi)容能夠全面了解，準(zhǔn)確度高，其缺點(diǎn)是時(shí)間性強(qiáng)，不可能對(duì)情況了解得很深很細(xì)。

　　4．抽樣調(diào)查法

　　抽樣調(diào)查是從研究對(duì)象的總統(tǒng)中按照一定的方法選擇部分對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，并將其調(diào)查結(jié)果推論到原來的總體。抽樣調(diào)查比普遍調(diào)查能節(jié)約時(shí)間，又節(jié)約人力和資金，還不普遍調(diào)查詳細(xì)深入，因此，這種方法在思想調(diào)查中運(yùn)用較多。

　　5．典型調(diào)查法

　　典型調(diào)查是以所考察的對(duì)象在初步了解的基礎(chǔ)上，從中選取少數(shù)具有代表性的單位或個(gè)人，進(jìn)行周密系統(tǒng)的調(diào)查。

　　6．文獻(xiàn)調(diào)查法

　　文獻(xiàn)法也叫歷史法。它是間接收集思想信息的一種方法，是利用第二手材料的方法。

　　三、調(diào)查的藝術(shù)與技巧

　　思想調(diào)查主要有兩個(gè)困難環(huán)節(jié)：一是如何真誠(chéng)善意地接近群眾，為調(diào)查創(chuàng)造良好的前提條件；二是怎樣靈活地談話，有效進(jìn)行當(dāng)前調(diào)查。

　　1．接近調(diào)查者的技巧

　　交友接近方式：采取交朋友的方式進(jìn)行調(diào)查。

　　求同式接近方式：所謂求同式接近方式就是調(diào)查者努力尋找被調(diào)查者的共同點(diǎn)，從而取得共同語言的方式。

　　自然式接近方式： 所謂自然式接近方式，就是輕松和諧的氣氛中，在不引人注目的情況下接近。

　　直接式接近方式：所謂直接式接近方式，就是在調(diào)查開始時(shí)，開門見山，“打開窗戶說亮話”，直截了當(dāng)?shù)卣f明調(diào)查者的身份，講明調(diào)查意圖和調(diào)查主題，不試探摸底，不轉(zhuǎn)彎抹角。迂回式接近方式：所謂迂回式接近方式，就是調(diào)查者與被調(diào)查者不直接談，及調(diào)查內(nèi)容，而又使被調(diào)查者接受調(diào)查的一種接觸方式。

　　2．訪談?wù){(diào)查技巧

　　這些技巧主要有：了解對(duì)方，尋找心靈窗口。了解對(duì)方包括兩方面內(nèi)容，一是了解對(duì)方的表現(xiàn)和性格特點(diǎn)，根據(jù)情況，發(fā)話提問。二是要盡可能了解對(duì)方的一般特點(diǎn)，如對(duì)方喜歡什么，追求什么，反感什么，忌諱什么，以及對(duì)什么敏感等，要有所了佳，談話發(fā)問，要能打開對(duì)方的心扉，引起共鳴。語氣親切，態(tài)度平易近人。言之有物，問話具體明確。注意啟迪，用心廣開言路。循序漸進(jìn)，注意問話程序。體察情緒，保持和諧氣氛。

　　第三節(jié)

　　觀察體驗(yàn)方法

　　一、觀察體驗(yàn)方法的作用與應(yīng)用原則

　　1．觀察、體驗(yàn)方法的作用

　　觀察方法和體驗(yàn)方法，是獲得感性認(rèn)識(shí)、搜集思想信息的基本方法。運(yùn)用觀察、體驗(yàn)方法獲得的現(xiàn)象和材料，是第一手的，是十分珍貴的材料，它可為正確鑒別這些現(xiàn)象和材料，抓住現(xiàn)象的本質(zhì)，提供可靠的事實(shí)根據(jù)。

　　2．觀察、體驗(yàn)方法的應(yīng)用原則

　　正確地使用觀察、體驗(yàn)方法，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本原則。堅(jiān)持觀察的客觀性。堅(jiān)持觀察的全面性。

　　二、觀察體驗(yàn)方法的類型與方式

　　1．直接觀察與間接觀察

　　所謂直接觀察，是指觀察者與被觀察這接觸去感知被觀察者的各種現(xiàn)象。這種觀察也叫實(shí)地觀察。所謂間接觀察，是指觀察者利用一定的觀察工具或其他手段去觀察研究對(duì)象的方法，如通過錄音、錄像、轉(zhuǎn)述、記治本日志等觀察方式，都是間接的具體方式。

　　2．定性觀察與定量觀察

　　確定人和集體的性質(zhì)和特點(diǎn)以及斷定事件和現(xiàn)象之間是否有關(guān)系的觀察，叫定性觀察；描述人和集體活動(dòng)的范圍、程度、規(guī)模等數(shù)量方面的觀察，叫定量觀察。

　　3．主題觀察與轉(zhuǎn)向觀察

　　自始至終圍繞既定目的的或計(jì)劃進(jìn)行的觀察，叫主題觀察，當(dāng)進(jìn)行主題觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了與原來主題無關(guān)，或干擾原主題的具有重要價(jià)值的新現(xiàn)象，使觀察目的發(fā)生轉(zhuǎn)向，提出新的主題，這種觀察叫轉(zhuǎn)向觀察。

　　4．描述性觀察與分析性觀察

　　對(duì)觀察對(duì)象的外部特征和現(xiàn)象進(jìn)行描述的觀察。分析性觀察則是對(duì)對(duì)象實(shí)質(zhì)的探索觀察，這種觀察要更多地運(yùn)用邏輯思維方法，多用語錯(cuò)綜復(fù)雜的情況。

　　三、觀察的程序與局限

　　1．觀察的程序

　　觀察在思維的支配下一般有兩種程序，一種是循序程序，一種是遞進(jìn)程序。

　　2．觀察的局限

　　首先，觀察方法只能用來感知人和集體現(xiàn)象，而有的現(xiàn)象能夠反映人和集體的本質(zhì)，有的不一定反映人和集體的本質(zhì)。其次，觀察方法在運(yùn)用過程中，也受到許多條件的局限。再次，觀察方法由于不能對(duì)有關(guān)變量像實(shí)驗(yàn)法那樣進(jìn)行控制，因而不能肯定被觀察者的行為變化是有何種因素引起的。

　　第四節(jié)

　　思想預(yù)測(cè)方法

　　一、思想預(yù)測(cè)的可能性與必要性

　　思想預(yù)測(cè)對(duì)思想政治教育科學(xué)化的作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面： 為制訂思想教育計(jì)劃和規(guī)范未來提供依據(jù)；對(duì)進(jìn)行預(yù)防、爭(zhēng)取主動(dòng)提供保證。

　　二、思想預(yù)測(cè)的條件和步驟

　　進(jìn)行科學(xué)的思想預(yù)測(cè)，主要有三個(gè)方面的條件：一是調(diào)查者主觀方面的條件，二是思想信息資料方面的條件，三是對(duì)形勢(shì)和環(huán)境的熟悉。

　　思想預(yù)測(cè)的大致步驟是：收集思想資料。熟悉形勢(shì)和環(huán)境。選擇預(yù)測(cè)方法。

　　三、思想預(yù)測(cè)的具體方法

　　1．判斷性預(yù)測(cè)法

　　這種方法主要靠預(yù)測(cè)者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和綜合分析能力進(jìn)行預(yù)測(cè)，所以也可稱為直覺經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)法。

　　2．因果預(yù)測(cè)法

　　所謂因果預(yù)測(cè)法，就是通過思想變化的因果聯(lián)系預(yù)測(cè)思想動(dòng)向的一種方法。

　　3．規(guī)范性預(yù)測(cè)法

　　這種方法是以社會(huì)發(fā)展的需要和預(yù)想的目標(biāo)為基礎(chǔ)，來估測(cè)目標(biāo)時(shí)可能出現(xiàn)的各種思想傾向，倒推至目前的狀況，提前打招呼并作好預(yù)防。

　　4．類推預(yù)測(cè)法

　　這種方法也叫類比法或引申法，它從共同因素的發(fā)覺與類似現(xiàn)象的發(fā)展來預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。

　　5．征候分析法

　　這種方法主要通過某種思想苗頭的產(chǎn)生來覺察未來的變化。它主要用于預(yù)測(cè)日常的思想狀況。

　　四、思想預(yù)測(cè)的困難和局限性

　　首先，人的思想和行為雖然有它自己的發(fā)展規(guī)律，但是，由于人的思想和行為總是呈現(xiàn)出極其復(fù)雜的狀況，其內(nèi)在本質(zhì)常常被大量的現(xiàn)象掩蓋著，使人們很難一下子認(rèn)識(shí)它的發(fā)展規(guī)律。其次，思想預(yù)測(cè)由于受到多種客觀條件的限制，只能在某個(gè)條件下做到大體上相對(duì)正確，甚至可能包含某些錯(cuò)誤。即使是科學(xué)的預(yù)測(cè)，也不可能對(duì)今年將要發(fā)生的一切事情作出百分百準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。第三，影響預(yù)測(cè)的因素不僅多，而且各種因素變化快，思想預(yù)測(cè)只能是一種動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)，只能根據(jù)人們思想實(shí)際的變化，不斷修正，不斷逼近，使預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確度不斷提高。第五章

　　思想信息的分析方法

　　第一節(jié)

　　思想信息的分析及其優(yōu)化

　　一、思想信息分析的作用

　　首先，思想信息分析是思想信息由懼到處理的必經(jīng)階段。其次，思想信息分析是把握思想活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再次，思想信息分析是思想政治教育工作者主觀與客觀相一致的重要保證。

　　二、思想信息分析的特點(diǎn)

　　第一，思想的能動(dòng)性，決定了思想信息分析必須著眼于動(dòng)態(tài)分析。第二，思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認(rèn)識(shí)其思想本質(zhì)。第三，思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進(jìn)行。第四，思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。

　　三、思想信息分析的優(yōu)化

　　優(yōu)化思想信息分析首先需要了解思想信息分析的內(nèi)容和重點(diǎn)。思想信息分析的內(nèi)容重點(diǎn)有兩個(gè)方面：第一，分析客體的思想信息。第二，分析教育環(huán)境的有關(guān)信息。

　　優(yōu)化思想信息分析還需要?jiǎng)?chuàng)造和提供一定的主客觀條件。條件之一，是盡可能占有豐富而真實(shí)的思想信息資料。條件之二，是提高思想政治教育工作者分析思想信息的能力。條件之三，是為思想信息分析提供必需的先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段。

　　第二節(jié)

　　思想信息分析的基本方法

　　一、矛盾分析法

　　在運(yùn)用矛盾分析法分析思想信息時(shí)，要把握好以下幾點(diǎn)：1.發(fā)現(xiàn)思想矛盾2．區(qū)分兩類矛盾 3．把握矛盾特性：首先，要著重分析在諸思想矛盾中起主要的、決定作用的思想矛盾，即找出主要思想矛盾并加以分析。其次，分析主要思想矛盾的主要方面。第三、分析思想矛盾的轉(zhuǎn)化。

　　二、系統(tǒng)分析法

　　思想信息的系統(tǒng)分析法重點(diǎn)包括以下內(nèi)容： 1．思想信息系統(tǒng)的要素分析

　　首先，要對(duì)思想信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)或要素進(jìn)行科學(xué)劃分。其次，要對(duì)思想信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)或構(gòu)成要素的具體情況進(jìn)行分析。

　　2．思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析

　　思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析，就是尋求思想信息系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)思想信息系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)合理化、整體交通最優(yōu)化的分析方法。它包括：第一，結(jié)構(gòu)模型分析。第二，結(jié)構(gòu)層次分析。第三，結(jié)構(gòu)優(yōu)化分析。

　　3．思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析

　　思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析，主要是分析思想信息系統(tǒng)的環(huán)境狀況及其對(duì)思想信息系統(tǒng)的影響。

　　三、因果分析法

　　思想信息的因果分析法就是分析思想信息、思想現(xiàn)象的因果聯(lián)系的方法。它主要用于分析各種思想形成、發(fā)展和變化的原因及其所引起的后果。

　　1．思想信息因果分析法的特點(diǎn)

　　第一，因果聯(lián)系的普遍性。第二，因果聯(lián)系的順序性。第三，因果聯(lián)系的多樣性。

　　思想信息因果分析法又具有不同于一般因果分析法的自身特點(diǎn)，這種特點(diǎn)是由思想信息因果聯(lián)系的特殊性所決定的，它表現(xiàn)在：

　　第一，主觀和客觀的關(guān)系。第二，思想和行為的關(guān)系。第三，個(gè)體和群體的關(guān)系。

　　2．思想信息因果分析法的運(yùn)用

　　在思想信息分析中，按所起的不同作用，可以將因果分析法分為兩大類：追因法和溯果法。

　　四、比較分析法

　　1．比較分析法的作用

　　在思想信息分析中運(yùn)用比較分析法具有以下重要作用： 第一，有利于思想信息資料的整理分類。第二，有利于認(rèn)識(shí)思想現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。第三，有利于深化對(duì)思想本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，以避免對(duì)思想信息認(rèn)識(shí)的表面化。

　　2．比較分析的主要方法

　　縱向從較法。它是比較同一對(duì)象的思想在不同時(shí)期內(nèi)的發(fā)展、變化的方法。

　　橫向比較法。這是對(duì)具有并存或并列關(guān)系的不同對(duì)象的思想的相互比較分析。

　　3．運(yùn)用比較分析法的要求

　　必須遵循可比性原則。必須選定合理的比較標(biāo)準(zhǔn)。

　　五、定性定量分析法

　　1．定性定量分析及其作用

　　定性定量分析法是關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)方面和數(shù)量方面的研究方法。定性分析是為了確立認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)或類型而進(jìn)行的分析，主要解決“是不是”、“是什么”等問題。定量分析是為了確定認(rèn)識(shí)對(duì)象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系而進(jìn)行的分析，主要解決“是多大”、“有多少”等問題。

　　定性分析的重要作用表現(xiàn)為它是我們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)，能夠幫助我們從質(zhì)上劃清一事物同其他 事物的界限。

　　定量分析也具有重要作用。在確定了事物的性質(zhì)后，對(duì)事物進(jìn)行定量分析，能更全面、更精確、更深刻地認(rèn)識(shí)事物。

　　2．運(yùn)用定性定時(shí)分析應(yīng)注意的幾個(gè)問題

　　首先，必須把定性分析和定量分析結(jié)合起來。其次，要注意研究思想信息多方面的質(zhì)和量。第三，思想信息的定量分析要注意掌握一定的模糊度。思想政治教育的決策方法

　　第一節(jié)

　　思想政治教育決策的作用和特點(diǎn)

　　一、思想政治教育決策的作用

　　第一，確立明確的思想政治教育目標(biāo)。第二，選拔正確的行為。第三，科學(xué)地利用條件和時(shí)機(jī)。

　　第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境。

　　二、思想政治教育決策的特點(diǎn)

　　首先，政治教育決策是弱結(jié)構(gòu)化問題的決策。

　　其次，思想政治教育決策具有明確的價(jià)值取向。

　　第三，思想政治教育決策具有前瞻性。

　　第四，思想政治教育決策是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

　　三、思想政治教育決策的原則

　　1．目的性原則 2．整體性原則 3．關(guān)聯(lián)性原則

　　4．預(yù)見性原則 5．可調(diào)性原則

　　第二節(jié) 思想政治教育決策的方法和類型方法和類型

　　一、戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策

　　戰(zhàn)略性決策是指決定思想政治教育工作發(fā)展方向、解決全局性的重大問題的決策。

　　戰(zhàn)術(shù)性決策是指在思想政治教育工作過程中解決局部性或具體性問題的決策。

　　戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策的關(guān)系，反映了決策工作的佤和局部的辯證關(guān)系，二者既有區(qū)別，又是相一致的。

　　二、規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策

　　決策按其解決問題形式的不同，可分為規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策。

　　規(guī)范性決策是指對(duì)解決經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)問題所作的決策。

　　非規(guī)范性決策是指對(duì)解決首次出現(xiàn)的新、問題所作的決策。

　　三、確定性決策和非確定性決策

　　決策按其所處條件和行動(dòng)結(jié)果的不同，可分為確定性決策和非確定性決策。

　　當(dāng)決策者對(duì)所要解決的問題的未來發(fā)展情況有比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。并對(duì)每一個(gè)行動(dòng)方案所要達(dá)到 的結(jié)果有確定的把握時(shí)所作的決策，就叫作確定性決策。

　　當(dāng)決策都對(duì)所要解決的問題的未來發(fā)展情況雖有一定的了解，但由于種種條件的不同，對(duì)所決策問題將會(huì)面臨何種具體情況，每一行動(dòng)方案將會(huì)達(dá)到何種結(jié)果，都難以完全確定，這種決策，就叫作非確定性決策。

　　四、集團(tuán)決策和個(gè)人決策

　　決策按其主體是由集團(tuán)還是由個(gè)人作出的不同，又可分為集團(tuán)決策和個(gè)人決策。

　　第三節(jié)

　　思想政治教育決策的程序

　　一、確定內(nèi)容和目標(biāo)

　　二、提出可行性方案

　　三、進(jìn)行方案評(píng)估與選優(yōu)

　　四、組織方案實(shí)施 第七章

　　思想政治教育的基本方法 第一節(jié)

　　理論教育法

　　一、理論教育法的根據(jù)

　　灌輸原理仍然是進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)、教育、宣傳的理論根據(jù)。

　　二、理論教育法的具體方式

　　1．講授講解

　　講解法，也叫講授法，是教育者通過口頭語言向受教育者傳授理論知識(shí)，解釋政治和倫理概念，論證哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理與道德原則，闡述思想發(fā)展變化規(guī)律的教育方法，是一種他人灌輸?shù)姆椒ǎ鞘褂米疃?，?yīng)用最廣的一種理論教育方法。

　　2．理論學(xué)習(xí)

　　理論學(xué)習(xí)是人們通過有組織、有計(jì)劃地集體學(xué)習(xí)或個(gè)人自覺學(xué)習(xí)來掌握馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的方法，是一種自我灌輸?shù)姆椒ā?/p>

　　3．宣傳教育

　　宣傳教育是運(yùn)用大眾傳播媒介向人們灌輸正確理論和先進(jìn)思想的方法，是一種普遍灌輸?shù)姆椒?，也是一種形象灌輸?shù)姆椒ā?/p>

　　4．理論培訓(xùn)

　　理論培訓(xùn)是通過辦培訓(xùn)班、講習(xí)班來學(xué)習(xí)理論的一種方法。這種方法適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)科建設(shè)和實(shí)際工作科學(xué)化的要求，廣泛受到重視和應(yīng)用。

　　5．理論研討

　　理論研討是采用研究、探討的方式來進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和理論教育的方法。

　　三、理論教育法的條件

　　在使用理論教育法時(shí)，教育者和受教育者首先要完整準(zhǔn)確地理解理論的內(nèi)容，正確全面地俯和掌握黨的路線和方針政策。其次，運(yùn)用理論教育法一定要聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)人們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問題，解決問題，不能空講道理，死記概念，否則，教育就會(huì)出現(xiàn)脫離實(shí)際的教條主義傾向。第三，運(yùn)用理論教育法時(shí)，要堅(jiān)持正面說理，以理服人，并能寓情于理，激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的情感和舉，啟發(fā)教育者積極思維，使教育生動(dòng)活潑，富有吸引力，防止教育出現(xiàn)形式主義傾向。

　　第二節(jié)

　　實(shí)踐教育法

　　一、實(shí)踐教育法的根據(jù)

　　馬克思主義的認(rèn)識(shí)信紙是實(shí)踐教育法的理論根據(jù)。這是因?yàn)椋菏紫?，社?huì)實(shí)踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉。其次，社會(huì)實(shí)踐是人的思想發(fā)展的動(dòng)力。再次，社會(huì)實(shí)踐是思想認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)人的思想的標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、實(shí)踐教育法的方式及發(fā)展

　　1．勞動(dòng)教育

　　勞動(dòng)教育是思想政治教育的重要途徑，是實(shí)踐教育的主要方式。勞動(dòng)教育，主要是通過生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)來進(jìn)行的，還包括義務(wù)勞動(dòng)、實(shí)習(xí)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等。

　　2．社會(huì)服務(wù)活動(dòng)

　　所謂社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，就是運(yùn)用智力、知識(shí)、技能、體力等方式，為人們提供幫助、解決困難的活動(dòng)。社會(huì)服務(wù)活動(dòng)是服務(wù)者志愿參加的有組織、有目的的實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐教育的重要方式。

　　3．社會(huì)考察

　　社會(huì)考察是通過認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)，提高受教育者思想認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問題能力的方法。進(jìn)行社會(huì)考察，首先要根據(jù)思想政治教育的要求，確定考察任務(wù)、對(duì)象和范圍，提出考察計(jì)劃。其次，教育者要組織教育者一起研究和制訂考察計(jì)劃，充分了解考察的意圖和要求。第三，指導(dǎo)受教育者參加實(shí)際考察活動(dòng)，做好調(diào)查記錄，隨時(shí)整理資料，進(jìn)行分析研究，寫出考察報(bào)告。

　　第三節(jié)

　　批評(píng)與自我批評(píng)的方法

　　一、批評(píng)與自我批評(píng)的作用

　　所謂自我批評(píng)，就是自覺地公開地對(duì)自己的過失、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行剖析和檢查。自我批評(píng)的目的在于揭露并消滅我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

　　這種積極作用的具體表現(xiàn)是：一是具有抵制各種錯(cuò)誤傾向影響，“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體”的防御作用；二是具有克缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，糾正思想和行為偏向，朝著正確目標(biāo)前進(jìn)的調(diào)節(jié)作用；三是具有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)黨的組織，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的推動(dòng)作用。

　　二、批評(píng)與自我批評(píng)的方式

　　直接式批評(píng)，漸進(jìn)式批評(píng) 參照式批評(píng)，評(píng)估式批評(píng)

　　所謂參照式批評(píng)，就是參考和仿照某些人或事而進(jìn)行的批評(píng)。

　　所謂評(píng)估式批評(píng)，就是按照本單位、本部門大家共同遵守的準(zhǔn)則和要達(dá)到的目標(biāo)來進(jìn)行檢查、評(píng)價(jià)所開展的批評(píng)。

　　3．監(jiān)督式批評(píng)與揭露示批評(píng)

　　這是兩種由不同職能部門所采用的批評(píng)方式，前者是由監(jiān)督部門和群眾團(tuán)體通過檢查、督促，針對(duì)存在問題所開展的批評(píng)，后者是由宣傳輿論單位利用大眾傳媒對(duì)揭露出來的問題所進(jìn)行的批評(píng)。

　　4．商討式批評(píng)與警醒式批評(píng)

　　商討式批評(píng)是帶有商量、討論的口氣，與被批評(píng)者交換意見的批評(píng)。所謂警醒式批評(píng)，就是措詞尖銳，語調(diào)激烈，使被批評(píng)者警覺清醒的批評(píng)。

　　三、批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)用的條件

　　批評(píng)和自我批評(píng)運(yùn)用行好，一定要注意運(yùn)用的條件。這些條件主要有以下幾點(diǎn)：

　　第一，批評(píng)與自我批評(píng)要有明確的目的。

　　第二，民主是開展批評(píng)與自我批評(píng)的根本條件。

　　第三，要善于把表揚(yáng)和批評(píng)結(jié)合起來。

　　第四，要注意批評(píng)與自我批評(píng)的方式。

　　第四節(jié)

　　基本方法的相互關(guān)系和整體作用

　　一、基本方法的相互關(guān)系

　　理論聯(lián)系實(shí)際的方法。知行統(tǒng)一的方法。改造主觀世界與改造客觀世界相結(jié)合的方法。

　　二、基本方法的整體作用

　　第八章

　　思想政治教育的一般方法 第一節(jié)

　　疏導(dǎo)教育法

　　一、疏導(dǎo)教育法的涵義

　　疏導(dǎo)教育就是指對(duì)人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問題既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認(rèn)識(shí)。

　　疏導(dǎo)教育法是思想政治教育廣泛而經(jīng)常使用的方法，是思想政治教育的主要方法。首先，它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的，是以正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論依據(jù)的。其次，堅(jiān)持疏導(dǎo)教育法，是我們黨和社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定的。另外，在現(xiàn)代社會(huì)條件下，開放環(huán)境為人們的事業(yè)、生活、觀念提供了更多的比較與選擇機(jī)會(huì)；現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情況，除了要運(yùn)用相應(yīng)的制度進(jìn)行規(guī)范外，更需要采取疏導(dǎo)的方法進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

　　疏導(dǎo)教育法的具體方式： 1．分導(dǎo) 這種方式把群體存在的某種情緒、思想問題化整為零，減少群體成員之間的互相感染，可以集中教育力量突破重點(diǎn)。2．利導(dǎo)

　　所謂利導(dǎo)，就是因勢(shì)利導(dǎo)。思想政治教育要做到因勢(shì)利導(dǎo)，首先要掌握思想發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，順乎社會(huì)向前發(fā)展的潮流，引導(dǎo)和推動(dòng)思想向正確方向發(fā)展，不可違背思想發(fā)展的規(guī)律而逆潮流而動(dòng)。其次，要抓住教育的有利時(shí)機(jī)，掌握火候，擇機(jī)而發(fā)，不要輕易放過了教育的有利時(shí)機(jī)而造成教育被動(dòng)。第三，要充分利用教育的有利條件，克服不利因素，充分發(fā)揮和開發(fā)人們自身的積極因素，克服消極因素。3．引導(dǎo)

　　所謂引導(dǎo)，就是啟發(fā)誘導(dǎo)。是教育者指導(dǎo)受教育者主動(dòng)、積極、自覺地提高思想認(rèn)識(shí)的方法。

　　運(yùn)用疏導(dǎo)教育法，要注意兩點(diǎn)：

　　第一，要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)主義民主條件，使人們敢于講真話。

　　第二，疏導(dǎo)教育法雖然運(yùn)用很多，但也不是萬能的。第二節(jié)

　　比較教育法

　　一、比較教育法的涵義

　　比較教育法是將兩種不同現(xiàn)象或事物的屬性、特點(diǎn)進(jìn)行比較鑒別，引出正確的結(jié)論，用以提高思想認(rèn)識(shí)的方法。

　　二、比較教育法的具體運(yùn)用

　　1．比較鑒別法

　　它是通過比較對(duì)照辨別真?zhèn)?、是非以及正確與錯(cuò)誤，提高人們思想認(rèn)識(shí)的教育方法。

　　2．回憶對(duì)比法

　　它是回想過去，對(duì)比現(xiàn)在，從中得出有益結(jié)論以提高人們政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)的教育方法。

　　3．類比法

　　它通過某些屬性相似的兩類教育對(duì)象或兩類現(xiàn)象的比較，推出他們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗨频囊环N教育方法。

　　在運(yùn)用比較教育法時(shí)，應(yīng)注意以下問題：

　　第一、在運(yùn)用類比方法的時(shí)候，一定要注意人或事物的性質(zhì)、條件、特點(diǎn)等屬于同類，具有可比性。

　　第二，對(duì)比不能只從事物的形式和現(xiàn)象上比，而應(yīng)著重從內(nèi)容上、本質(zhì)上比。

　　第三，我們必須全面地進(jìn)行比較，即“綜合對(duì)比”，這樣才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物。

　　第四節(jié)

　　自我教育法

　　一、自我教育法的條件

　　自我教育法是受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法，簡(jiǎn)單的說就是人們自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。

　　二、自我教育的若干方法

　　1．自我修養(yǎng)

　　所謂自我修養(yǎng)，是指人們?cè)谡?、思想、道德以及知識(shí)等方面進(jìn)行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達(dá)到的一定程度和水平。修養(yǎng)的內(nèi)容很廣泛，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)等。

　　自我修養(yǎng)的方法很多，這里列舉幾種主要方法。

　　第一，反省。反省即自我省察，是個(gè)人對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行檢查對(duì)照，尋找差距和不足的內(nèi)心道德修養(yǎng)方法。

　　第二，反思。反思這個(gè)概念，在馬克思主義以前的哲學(xué)著作中，使用比較廣泛，在不同的哲學(xué)流派中的不同涵義。一般是指精神的自我活動(dòng)和內(nèi)心反省的修養(yǎng)方法。

　　第三，自我改造。所謂在自我改造，指的是在社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地進(jìn)行自我剖析，自我批評(píng)，提高自己政治思想覺悟和道德水平的自我教育方法。

　　自我管理

　　所謂自我管理，指的是自覺地用法律、紀(jì)律、規(guī)章制度和道德規(guī)范約束自己，調(diào)節(jié)和控制自己 的言行。

　　這種調(diào)節(jié)和控制主要有兩種方式：

　　第一，自制。自制就是自我控制，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想、情感以及言行的約束和控制。第二，自律。自律就是自己約束自己，自覺地將自己的行為限制在一定的規(guī)范之內(nèi)。自律包括了人們應(yīng)有的自我監(jiān)督意識(shí)和自我控制能力。個(gè)人自我監(jiān)督和自我控制的程度主要取決于其自覺性和文化、道德水平。

　　第五節(jié)

　　激勵(lì)、感染教育法

　　一、激勵(lì)教育法

　　所謂激勵(lì)，就是激發(fā)與鼓勵(lì)。激勵(lì)教育法，就是激發(fā)人們的主觀動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)人們朝著正確目標(biāo)努力的方法。用于激勵(lì)的內(nèi)容有兩大方面，即物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。激勵(lì)教育法的途徑和方式是多種多樣的，這里講講經(jīng)常運(yùn)用的幾種： 1．目標(biāo)激勵(lì) 所謂目標(biāo)激勵(lì)，就是通過設(shè)置和樹立理想和目標(biāo)，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗。2．獎(jiǎng)罰激勵(lì) 所謂獎(jiǎng)罰激勵(lì)，就是對(duì)人們的思想行為表現(xiàn)給予肯定、表揚(yáng)或給予否定、批評(píng)。獎(jiǎng)罰激勵(lì)包括嘉獎(jiǎng)、表彰、表揚(yáng)和懲罰、處分、批評(píng)等具體方法，是思想政治教育經(jīng)常運(yùn)用的方法。3．競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì) 所謂競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，就是通過評(píng)比、比較造成一種相互競(jìng)賽，不甘落后，爭(zhēng)取優(yōu)勝的狀況。

　　二、感染教育法

　　所謂感染教育法，就是受教育在無意識(shí)和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法。感染教育按不同的活動(dòng)方式和感染內(nèi)容劃分，主要有以下幾種： 1．形象感染

　　形象感染也叫形象教育，指用生動(dòng)、直觀的事物形態(tài)和深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的典型事例感染人們的情感，啟發(fā)人們理解和接受抽象道理的一種教育方式。2．藝術(shù)感染 藝術(shù)感染也叫藝術(shù)教育，是通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等文藝作品的欣賞活動(dòng)、評(píng)論活動(dòng)和創(chuàng)作活動(dòng)給人以影響和感化的。3．群體感染 群體感染也叫交互感染，指在一個(gè)群體中，受感染體感染的各個(gè)個(gè)體相互作用、相互影響的狀 況。

　　第九章

　　思想政治教育的特殊方法 第一節(jié)

　　預(yù)防教育法

　　一、預(yù)防教育的重要性

　　所謂預(yù)防教育，就是針對(duì)人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向，事先進(jìn)行教育，防止思想問題與行為偏向發(fā)生，或者將思想問題與行為偏向制止、消滅在萌芽狀態(tài)。預(yù)防教育包含兩方面的意思： 一是在不良思想和錯(cuò)誤行為剛剛冒頭時(shí)，就及時(shí)采取相應(yīng)的防范措施，不使其發(fā)展和蔓延，或者將其消滅在萌芽狀態(tài)，這就是所謂的“防微杜漸”。二是在不良思想和錯(cuò)誤行為發(fā)生之前，就采取了有效的防范措施，使不良思想和錯(cuò)誤行為不致于發(fā)生，避免了不必要的損失，這主是所謂的“防患于未然。

　　首先，預(yù)防教育能增強(qiáng)思想政治教育的先導(dǎo)性。

　　其次，預(yù)防教育，能提高思想政治教育的主動(dòng)性。

　　第三，預(yù)防教育能強(qiáng)化思想政治教育的有效性。

　　二、預(yù)防教育的具體辦法

　　所謂預(yù)防教育法，就是預(yù)測(cè)人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題，事先進(jìn)行思想政治教育，防止和避免思想問題產(chǎn)生的方法。

　　1．普遍預(yù)防與重點(diǎn)預(yù)防

　　所謂普遍預(yù)防，就是根據(jù)客觀情況的重大變化，針對(duì)大多數(shù)人可能出現(xiàn)的思想問題，事先進(jìn)行教育，避免思想問題大面積產(chǎn)生的預(yù)防。

　　所謂重點(diǎn)預(yù)防，就是對(duì)突出的人和事以及關(guān)鍵時(shí)期可能出現(xiàn)的問題，及時(shí)進(jìn)行事先教育，防患于未然。

　　2．明示與暗示

　　明示是指教育者以正面直接的方式，明確地給教育和口頭明示。

　　暗示和明示相比正好相反，它是以委婉含蓄的方式對(duì)受教育者施加影響，進(jìn)行引導(dǎo)，使受教育者自覺或不自覺地避免思想問題和行為偏向的發(fā)生。

　　啟示與警示 所謂啟示法，是指教育者針對(duì)可能發(fā)生的問題，以側(cè)面間接的方式啟發(fā)受教育者思考和覺悟，提示受教育者避免錯(cuò)誤的方法。

　　所謂警示，就是對(duì)可能出現(xiàn)的危害嚴(yán)重的思想和行為提出警告，明令禁止。

　　第二節(jié)

　　心理咨詢法

　　心理咨詢實(shí)際上是通過語言、文字等交流媒介，咨詢者在心理方面給咨詢對(duì)象的幫助、啟發(fā)和

　　引導(dǎo)的過程。

　　一、心理咨詢的運(yùn)用范圍

　　1．心理咨詢的對(duì)象

　　青年是心理咨詢的主要對(duì)象，這是由現(xiàn)代社會(huì)的客觀條件和青年自身特點(diǎn)所決定的。

　　首先，對(duì)于社會(huì)變化和社會(huì)生活某些方面不理解、不適應(yīng)，是青年心理問題產(chǎn)生的主要原因。

　　其次，青年置身于復(fù)雜的人生舞臺(tái)，面對(duì)多維的人生選擇，既成性與可塑性的矛盾使青年承受更多的心理壓力和心理困擾，因而也容易產(chǎn)生更多的心理問題。

　　2．青年心理咨詢的主要內(nèi)容

　　第一，青春萌動(dòng)過程中的心理咨詢。第二，自我意識(shí)發(fā)展過程中的心理咨詢。第三，情感豐富過程中的心理咨詢。第四，人生準(zhǔn)備過程中的心理咨詢。

　　二、心理咨詢的具體運(yùn)用

　　1．心理咨詢的一般步驟

　　心理咨詢一般分為掌握材料、分析咨詢、引導(dǎo)幫助、檢查鞏固四個(gè)步驟。

　　2．心理咨詢的具體方法

　　第一，疏導(dǎo)咨詢法。所謂疏導(dǎo)咨詢法，就是咨詢?nèi)藛T與咨詢對(duì)象通過建立良好的關(guān)系，對(duì)咨詢對(duì)象進(jìn)行疏通引導(dǎo)，從而達(dá)到消除心理障礙，促進(jìn)身心健康的一種咨詢方法。

　　第二，交友談心法。所謂交友談心法，就是為咨詢對(duì)象創(chuàng)造良好的人際關(guān)系來解除其心理障礙或心理疾病的方法。

　　第三，自我調(diào)控法。所謂自我調(diào)控法，就是咨詢者主要通過幫助咨詢者主要通過幫助咨詢對(duì)象自我認(rèn)識(shí)、自我導(dǎo)向、自我控制來消除心理障礙的方法。

　　第三節(jié)

　　思想轉(zhuǎn)化法

　　這里所說的思想轉(zhuǎn)化法，是指在思想政治教育中，教育者使受教育者的思想由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確，由消極轉(zhuǎn)化為積極，由后進(jìn)轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的方法。

　　一、思想轉(zhuǎn)化法的基本要求

　　第一，正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。第二，摸清情況，對(duì)癥下藥。第三，耐心等待，持之以恒。

　　二、思想轉(zhuǎn)化法的具體途徑

　　實(shí)施思想轉(zhuǎn)化的途徑很多，其中主要的途徑是以下幾個(gè)方面： 首先，情感融化，打開思想轉(zhuǎn)化的通道。其次，整理說服，提高思想轉(zhuǎn)化的效果。再次，行為約束，增強(qiáng)思想轉(zhuǎn)化的力度。

　　第四節(jié)

　　沖突緩解法

　　一、沖突的類型及其產(chǎn)生的條件

　　1．沖突的基本類型 其一，按沖突的形式，分為自我沖突和自我與環(huán)境的沖突。其二，按沖突的程度，分為一般性沖突和劇烈性沖突。其三，按沖突的時(shí)間，分為暫時(shí)沖突、階段沖突和長(zhǎng)期沖突。其四，按沖突的原因，分為直接沖突與轉(zhuǎn)移沖突。其五，按沖突的內(nèi)容，分為政治性沖突和非政治性沖突。

　　2．沖突產(chǎn)生的條件

　　導(dǎo)致沖突最主要、最直接的條件是矛盾激化和偶發(fā)事件。

　　二、沖突緩解法的具體實(shí)施

　　1．緩解矛盾，防止激化

　　要真正有效地緩解沖突，解決沖突，必須根據(jù)沖突產(chǎn)生的條件，積極緩解矛盾，防止矛盾激化。

　　第一，睢準(zhǔn)矛盾焦點(diǎn)，及時(shí)疏導(dǎo)分流。

　　第二，針對(duì)大眾心理，理順對(duì)立情緒。

　　第三，強(qiáng)化積極因素，抑制消極因素。

　　2．尋求有效方法，妥善處理沖突

　　第一，“熱處理”法。所謂“熱處理”，就是面對(duì)沖突，果斷鼾，迅速控制事態(tài)，最大限度地減少?zèng)_突導(dǎo)致的影響和破壞。

　　第二，“冷處理”法?！袄涮幚怼狈ㄊ窍鄬?duì)“熱處理”法而言的，就是在情況不明、是非不清而又矛盾激化在即時(shí)，先暫時(shí)“冷卻”，“降溫”緩解，避免事態(tài)擴(kuò)大，然后通過細(xì)致的工作和有效的策略，妥善解決沖突。

　　第三，隔離法。所謂隔離法，就是將與沖突有關(guān)的人員、消息，特別是沖突主體“隔離”起來，然后慢慢做工作，用以逐步緩解矛盾的方法。

　　第四，轉(zhuǎn)移法。所謂轉(zhuǎn)移法，就是在沖突中，通過各種有效的措施，促使沖突參與者的注意力、情緒及活動(dòng)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移，從而使沖突予以緩解。其具體做法，（一是轉(zhuǎn)移注意力。二是轉(zhuǎn)移情緒。三是轉(zhuǎn)移活動(dòng)內(nèi)容、轉(zhuǎn)移注意力。）

　　第五，調(diào)解和限制。所謂調(diào)解，就是向沖突雙方或當(dāng)事各方曉以大義，陳述利害，在雙方或各方達(dá)成諒解或忍讓的基礎(chǔ)上，化干戈為玉帛，或促使雙方暫時(shí)偃旗息鼓，不廣大事態(tài)。綜合教育法

　　第一節(jié)

　　綜合教育的必要性和作用

　　一、綜合教育及綜合教育法

　　所謂思想政治方面的綜合教育，就是以唯物辯證法關(guān)于全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，把各個(gè)方面或各種方法的思想政治教育有機(jī)聯(lián)系起來，使之成為具有最佳教育作用的教育整體。

　　所謂綜合教育法，是教育主體在把握各種教育方法各自特點(diǎn)及共同趨向的基礎(chǔ)上，通過協(xié)調(diào)綜合，形成為共同目標(biāo)服務(wù)的統(tǒng)一性方法，是教育主體同時(shí)或先后運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合教育的措施和手段。

　　二、綜合教育的必要性

　　思想政治方面的綜合教育，在現(xiàn)代社會(huì)條件下，更加重要和必要。

　　首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，使不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。

　　其次，人們生活在社會(huì)之中，總是要與沸騰的社會(huì)生活息息相關(guān)，其思想往往鮮明地打著時(shí)代的烙印。

　　另外，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，各項(xiàng)工作，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會(huì)化、綜合化的新趨勢(shì)。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的這一發(fā)展趨勢(shì)，思想政治教育要向微觀領(lǐng)域和宏觀領(lǐng)域拓展，要向交叉領(lǐng)域滲透，要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段結(jié)合，要實(shí)現(xiàn)單項(xiàng)教育的協(xié)調(diào)與綜合，從而使思想政治教育更具有整體性、系統(tǒng)性和有效性。

　　三、綜合教育的作用與條件

　　第一，形成教育合力。第二，具有綜合教育效果。第二節(jié)

　　綜合教育的主要方式

　　一、主從式綜合方式與并列式綜合方式

　　1．主從式綜合方式

　　主從式綜合方式包括教育與自我教育，表揚(yáng)與批評(píng)，精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)，思想教育與解決實(shí)際問題相結(jié)合等綜合方法。2．并列式綜合方式

　　并列式綜合方式包括教育與管理相結(jié)合，說服教育與紀(jì)律約束相結(jié)合，學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合等。

　　二、協(xié)調(diào)式綜合方式與交替式綜合方式

　　1．協(xié)調(diào)式綜合方式 2．交替式綜合方式

　　所謂交替式綜合方式，就是在教育過程中同時(shí)或先后綜合運(yùn)用各種不同的教育方法，以達(dá)到最好教育效果的方式。

　　三、滲透式綜合方式與事例式綜合方式

　　1．滲透式綜合方式

　　思想教育同業(yè)務(wù)活動(dòng)的聯(lián)系與滲透，是思想政治教育最主要的綜合方式。

　　實(shí)現(xiàn)思想教育同業(yè)務(wù)工作的有機(jī)結(jié)合，應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面入手： 第一，抓住業(yè)務(wù)工作過程中帶共性的思想問題進(jìn)行教育。第二，要以業(yè)務(wù)活動(dòng)、業(yè)務(wù)知識(shí)為載體，堅(jiān)持按思想性、知識(shí)性和趣味性有機(jī)統(tǒng)一的原則實(shí)施思想政治教育。第三，發(fā)動(dòng)業(yè)務(wù)工作者做思想教育工作。

　　2．融合式綜合方式

　　校園文化建設(shè)，是包括思想建設(shè)在內(nèi)的一項(xiàng)綜合性建設(shè)。校園文化建設(shè)，在做法上主要是從以下幾方面著手的：一是進(jìn)行學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)。二是進(jìn)行文化場(chǎng)地建設(shè)。三是進(jìn)行文化活動(dòng)建設(shè)。

　　第三節(jié)

　　思想政治教育的縱向綜合與良性循環(huán)

　　一、思想政治教育的連續(xù)性和階段性

　　1．思想發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

　　2．堅(jiān)持思想政治教育連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

　　二、形成良性循環(huán)的綜合方式

　　1．循序漸進(jìn)地實(shí)施教育 2．抓好教育階段的銜接與轉(zhuǎn)變 3．加強(qiáng)預(yù)防教育與反復(fù)教育 第十一章

　　思想政治教育的反饋調(diào)節(jié)方法 第一節(jié)

　　思想政治教育的信息反饋方法

　　一、信息反饋的作用與要求

　　信息反饋在思想政治教育過程中具有特別重要的意義，其具體表現(xiàn)又有以下三個(gè)方面： 第一，掌握教育對(duì)象的思想動(dòng)向，為正確決策提供科學(xué)依據(jù)。第二，監(jiān)測(cè)教育決策的執(zhí)行，以利修正、調(diào)節(jié)事追蹤決策。第三，保障教育系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展和決策的正確執(zhí)行。

　　為達(dá)到一定目標(biāo)，必然對(duì)信息反饋提出特定的要求，這些要求主要有三個(gè)方面： 第一，要有一定信息量的要求。第二，要有一定質(zhì)的要求。一要準(zhǔn)確，二要及時(shí)。第三，要講究反饋方式。

　　二、信息反饋的主要方法

　　1．職能反饋

　　思想政治教育信息的職能反饋，是指思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)決策系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間，根據(jù)各級(jí)組

　　織職能分工所進(jìn)行的縱向信息反饋。這種反饋類型有以下具體方式： 匯報(bào)式反饋。指思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)各級(jí)子系統(tǒng)，向上級(jí)或教育決策系統(tǒng)全面反饋教育實(shí)施的有關(guān)信息，即由下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)思想政治教育的實(shí)施情況。抽查式反饋。即由決策系統(tǒng)按照一定的方法，選擇部分子系統(tǒng)了解思想政治教育的實(shí)施情況，并將反饋信息的結(jié)論類推至全系統(tǒng)。定點(diǎn)式反饋。即有目的的專門選定某些子系統(tǒng)作為信息反饋“基地”，明確其信息反饋職能，以求較深層次地了解思想政治教育的情況。

　　2．大眾反饋 這種信息反饋的具體方式有：

　　大眾傳媒反饋。即指通過大眾傳播媒介進(jìn)行思想政治教育的信息反饋。

　　民意測(cè)驗(yàn)反饋。是指人民大眾通過民意測(cè)驗(yàn)的渠道所進(jìn)行的信息反饋。

　　3．對(duì)象直接反饋

　　思想政治教育的對(duì)象直接反饋，是指教育對(duì)象直接面向教育決策系統(tǒng)反映思想政治教育的實(shí)施情況。具體方法有：懇談式反饋。訪問式反饋。即指通過訪談（口頭或書面）來實(shí)現(xiàn)思想政治教育的直接信息反饋。

　　第二節(jié)

　　思想政治教育的調(diào)節(jié)方法

　　一、正反饋調(diào)節(jié)與負(fù)反饋調(diào)節(jié)

　　所謂思想政治教育的正反饋調(diào)節(jié)，就是指當(dāng)反饋信息表明思想政治教育效果較好時(shí)，采取措施加以強(qiáng)化，以鞏固和發(fā)展，以取得更佳的效果。負(fù)反饋調(diào)節(jié)則是指當(dāng)反饋信息表明思想政治教育的實(shí)際效果與應(yīng)有效果之間存在著偏差、教育效果不好時(shí)，采取措施糾正偏差，以求系統(tǒng)的穩(wěn)步健康發(fā)展，取得較好的效果。

　　二、目標(biāo)調(diào)節(jié)與手段調(diào)節(jié)

　　目標(biāo)調(diào)節(jié)是指放棄原目標(biāo)，代之以新的目標(biāo)，和對(duì)原有教育目標(biāo)進(jìn)行矯正或補(bǔ)充。手段調(diào)節(jié)是指對(duì)教育內(nèi)容、教育方法、制度和人事等方面進(jìn)行調(diào)整。既包括軟手段的調(diào)節(jié)（如更新或增刪教育內(nèi)容、修改教育政策和制度等），也包含硬手段的調(diào)節(jié)（如進(jìn)行必要的從事調(diào)整，改進(jìn)教育方法及至更新教育設(shè)備等）。

　　三、主體調(diào)節(jié)與環(huán)境調(diào)節(jié)

　　所謂思想政治教育的主體調(diào)節(jié)，是指通過對(duì)思想政治教育主體的心態(tài)、能力等基本素質(zhì)的調(diào)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育過程的有效調(diào)控。

　　所謂思想政治教育的環(huán)境調(diào)節(jié)，就是通過對(duì)政治影響、社會(huì)思潮、道德風(fēng)尚的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)，來對(duì)教育者和受教育者加以教育和引導(dǎo)。

　　四、直接調(diào)節(jié)與間接調(diào)節(jié)

　　直接調(diào)節(jié)是指教育者以變更了的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等直接對(duì)教育對(duì)象實(shí)施教育。間接調(diào)節(jié)相對(duì)直接調(diào)節(jié)而言，是指教育者以間接的、迂回的方式來影響教育對(duì)象，最終達(dá)到教育的目的。

　　第三節(jié)

　　建立思想政治教育反饋調(diào)節(jié)機(jī)制

　　一、掌握思想政治教育反饋調(diào)節(jié)的特點(diǎn)

　　1．原則性與靈活性的統(tǒng)一 2．準(zhǔn)確性與及時(shí)性的統(tǒng)一

　　3．精確性與模糊性的統(tǒng)一

　　二、健全思想政治教育反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)

　　1．健全反饋調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)

　　首先，必須建立和健全思想政治教育的反饋機(jī)構(gòu)，形成反饋系統(tǒng)，這是信息反饋的組織保證。

　　2．完善反饋調(diào)節(jié)制度

　　一是要用制度來強(qiáng)化反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。二是要用崗位責(zé)任制確保反饋調(diào)節(jié)渠道的暢通。

　　三是要用制度來保障其反饋調(diào)節(jié)所需的暢所欲言、令行禁止的民主氛圍，貫徹民主集中制。第十二章

　　思想政治教育的檢測(cè)評(píng)估方法 第一節(jié)

　　檢測(cè)評(píng)估的意義和原則

　　一、檢測(cè)評(píng)估的意義

　　第一，檢測(cè)評(píng)估不僅對(duì)教育效果進(jìn)行正確合理判斷，而且對(duì)教育效果產(chǎn)生積極作。第二，檢測(cè)評(píng)估是客觀評(píng)估教育這工作，斷斷提高教育質(zhì)量的途徑。第三，檢測(cè)評(píng)估是領(lǐng)導(dǎo)者加強(qiáng)改進(jìn)教育工作的重要措施。

　　二、檢測(cè)評(píng)估的原則 1．方向性原則

　　方向性原則是決定并保證思想政治教育檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的性質(zhì)準(zhǔn)則，是根據(jù)思想政治教育黨性原則的要求，指導(dǎo)和制約檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)方向的基本規(guī)則。

　　2．客觀性原則

　　客觀性原則依據(jù)馬克思主義實(shí)事求是的思想路線規(guī)范其檢測(cè)評(píng)估活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。

　　3．全面性原則

　　全面性原則是依據(jù)辯證唯物主義的基本原理規(guī)范其評(píng)估活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。

　　4．實(shí)效性原則

　　對(duì)思想政治教育的檢測(cè)評(píng)估，最重要的要看它的實(shí)際效果。

　　第二節(jié)

　　檢測(cè)評(píng)估的指標(biāo)與程序

　　一、檢測(cè)評(píng)估的指標(biāo)內(nèi)容

　　1．思想政治教育效能評(píng)估

　　效能評(píng)估指標(biāo)，是從思想政治教育的效果和效率兩方面提出的指標(biāo)。

　　思想政治教育的效果，大致可分為三種：一是正效果，即正面的、積極的效果；二是負(fù)效果，即消極的、有害的效果；三是無效果，即流于形式，走過場(chǎng)，不起作用。根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)，衡量教育效果的指標(biāo)內(nèi)容主要有以下方面： 第一，思想政治教育是都服從和服務(wù)于黨的中心工作，保證黨的路線、方針政策的貫徹落實(shí)。

　　第二，思想政治教育是否堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育武裝群眾，不斷提高思想政治素質(zhì)和解決實(shí)際問題的能力。第三，思想政治教育是否有效進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成良好的道德風(fēng)尚和人際關(guān)系。第四，思想政治教育是否促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。

　　效率指標(biāo)是指思想政治教育在單位時(shí)間內(nèi)、在一定投入下所收到的成效之大小的尺度，它是衡量思想政治教育所起作用大小的指標(biāo)。

　　思想政治效率的指標(biāo)，具體可以從思想政治教育的直接效果和間接效果兩個(gè)方面來判定。

　　2．思想道德素質(zhì)評(píng)估

　　人的思想道德素質(zhì)是多方面的，在確定評(píng)估指標(biāo)內(nèi)容時(shí)，大體有以下幾個(gè)方面：第一，思想素質(zhì)。主要看世界觀、人生觀、價(jià)值觀表現(xiàn)。第二，政治素質(zhì)。主要考察政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治傾向。第三，道德素質(zhì)。主要看社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德方面的表現(xiàn)。第四，心理素質(zhì)。主要考察心理健康狀況和心理承受能力。第五，智能素質(zhì)。主要是學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)的情況和分析解決實(shí)際問題的能力。

　　二、檢測(cè)評(píng)估的程序

　　1．確定指標(biāo)及指標(biāo)體系 2．確定權(quán)重系數(shù)

　　3．設(shè)立指標(biāo)等級(jí) 4．進(jìn)行試評(píng)，檢驗(yàn)評(píng)估方案

　　5．開展評(píng)估，做出結(jié)論

　　第三節(jié)

　　檢測(cè)評(píng)估的類型和方法

　　一、檢測(cè)評(píng)估的類型

　　1．宏觀評(píng)估和微觀評(píng)估 2．動(dòng)態(tài)評(píng)估和靜態(tài)評(píng)估

　　3．單項(xiàng)評(píng)估和綜合評(píng)估4．分析性評(píng)估和總結(jié)性評(píng)估

　　二、檢測(cè)評(píng)估的方法

　　1．比較評(píng)估法和達(dá)度評(píng)估法

　　比較評(píng)估法是一種相對(duì)評(píng)估法，包括縱向比較評(píng)估和橫向比較評(píng)估兩個(gè)方面。達(dá)度評(píng)估法是在被評(píng)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)時(shí)，將測(cè)評(píng)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，衡量評(píng)估對(duì)象達(dá)到客觀標(biāo)準(zhǔn)的程度，并依照其程度分出高低等級(jí)來決定取舍。

　　2．群體評(píng)估法和個(gè)體評(píng)估法

　　群體評(píng)估法是通過發(fā)動(dòng)群眾集體參與思想政治教育活動(dòng)，采取集體輿論評(píng)議、群體表決等方式，對(duì)測(cè)評(píng)對(duì)象作出評(píng)價(jià)和估量的方法。

　　個(gè)體評(píng)估法則偏重發(fā)揮個(gè)體對(duì)思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的作用，通常選擇具有一定素質(zhì)、具有一定代表性的個(gè)體，組織他們分別對(duì)測(cè)評(píng)對(duì)象進(jìn)行評(píng)價(jià)和估量。3．自我評(píng)估法和他人評(píng)估法

　　4．定性評(píng)估法和定量評(píng)估法

　　思想政治教育的定性評(píng)估法是通過對(duì)思想政治教育以及人們思想的性質(zhì)進(jìn)行分析與綜合，最后做出結(jié)論性評(píng)價(jià)的方法。

　　定量評(píng)估法是對(duì)思想政治教育以及教育對(duì)象思想的程度、范圍等各種量的關(guān)系進(jìn)行收集、整理和分析，最后做出結(jié)論性評(píng)價(jià)的方法。

　　第四節(jié)

　　思想政治教育的總結(jié)方法

　　一、總結(jié)的作用

　　其重要作用主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

　　探索規(guī)律作用。目標(biāo)導(dǎo)向作用。激勵(lì)促進(jìn)作用。

　　二、總結(jié)的方法

　　思想政治教育總結(jié)的主要方法有：實(shí)事求是，一分為二；認(rèn)真反思，揭示本質(zhì)；把握全面，突破重點(diǎn)。思想政治教育的總結(jié)，一般可以分為兩大類型：一是全面總結(jié)，二是專題總結(jié)。重點(diǎn)寓于全局，全局包含重點(diǎn)，全面總結(jié)和專題總結(jié)總是連接在一起的。第十三章

　　思想政治教育的研究方法 第一節(jié)

　　思想政治教育研究要有科學(xué)方法

　　一、思想政治研究的重要意義

　　首先，思想政治教育研究有助于提高人們對(duì)思想政治教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平。其次，思想政治教育研究有助于增強(qiáng)人們進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐能力，促進(jìn)思想政治教育工作緊跟時(shí)代步伐前進(jìn)。再次，思想政治研究能夠積極促成思想政治教育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。

　　二、思想政治教育研究要有科學(xué)方法

　　第一，科學(xué)方法是開展思想政治教育研究工作的有效工具。第二，科學(xué)方法可以幫助思想政治教育研究者提高科學(xué)素養(yǎng)和研究能力。第三，科學(xué)方法自身就是思想政治教育研究的對(duì)象，而科學(xué)方法的研究成果則是促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的發(fā)展。

　　第二節(jié)

　　思想政治教育研究的基本程序

　　一、選擇研究課題

　　1．選擇研究課題的意義

　　首先，科研選題不僅決定著科研工作的主攻方向和目標(biāo)，而且決定著研究的對(duì)象和范圍，只有選定了課題，才知道該做什么，不做什么，使研究工作沿著選定的方向前進(jìn)。其次，科研選題恰當(dāng)與否還是科研成敗的決定性環(huán)節(jié)。再次，科研選題也是促進(jìn)科學(xué)人才成長(zhǎng)的重要因素。

　　2．研究課題的分類

　　按照研究目的的劃分，研究課題可氛圍基礎(chǔ)研究課題和應(yīng)用研究課題。

　　按照課題的層次劃分，研究課題可分為描述性課題、解釋性課題、預(yù)測(cè)性課題。

　　3．選擇研究課題的原則

　　需要性原則。需要性原則是指選題時(shí)首先要以滿足思想政治教育活動(dòng)中迫切需要解決的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題的需要為原則。

　　創(chuàng)造性原則。創(chuàng)造性原則是指所選擇的課題要具有創(chuàng)造性，應(yīng)是前人沒有解決或解決未完的問題，并預(yù)期獲得具有新發(fā)展、新突破的科研成果。

　　科學(xué)性原則?？茖W(xué)性原則是指選題要有客觀的事實(shí)根據(jù)和科學(xué)理論根據(jù)。

　　可行性原則?？尚行栽瓌t是指在選擇課題時(shí)，還要根據(jù)實(shí)際具備的經(jīng)過努力可以具備的研究條件來選題。

　　二、提出研究設(shè)想

　　1．什么是研究設(shè)想

　　研究設(shè)想也可以叫做理論假設(shè)，是指對(duì)有關(guān)研究對(duì)象的種種因素及其聯(lián)系的性質(zhì)、形式、結(jié)構(gòu)、機(jī)制等所作的某種有一定理論根據(jù)的推測(cè)性設(shè)想或解釋。

　　研究設(shè)想依照不同的情況，可以有不同的分類。

　　按照研究設(shè)想的性質(zhì)和內(nèi)容劃分，可氛圍描述性設(shè)想、解釋性設(shè)想和預(yù)測(cè)性設(shè)想，這也是研究設(shè)想發(fā)展的三個(gè)階段。

　　2．研究設(shè)想在研究中的作用

　　首先，研究設(shè)想是深化課題的工具。其次，研究設(shè)想是搜集資料的導(dǎo)向。第三，研究設(shè)想是探索真理的形式。

　　3．建立研究設(shè)想的方法

　　研究設(shè)想從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中得到。研究設(shè)想從科學(xué)理論中得到。

　　三、搜集整理材料

　　1．搜集整理材料的意義 2．搜集資料 3 整理資料

　　四、撰寫研究報(bào)告

　　1．研究報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)

　　研究報(bào)告（或研究論文）的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，一般學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的研究報(bào)告都有一個(gè)大致的結(jié)構(gòu)形式，主要包括標(biāo)題、摘要、引言、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)與附錄等六個(gè)部分。

　　2．撰寫研究報(bào)告的主要程序

　　研究報(bào)告（或研究論文）的撰寫大體上可以分為四個(gè)步驟：

　　協(xié)作報(bào)告。草擬提綱。寫作初稿。修改定稿。第三節(jié)

　　思想政治教育研究的方法和技巧

　　一、研究的方法

　　從宏觀上分析，思想政治教育研究的方法應(yīng)從三個(gè)層次上來把握。

　　思想政治教育研究方法的第二層次是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)里眾多不同學(xué)科共同適用的一些綜合性、橫斷性、交叉性方法論，如系統(tǒng)論、信息論、控制論的方法、數(shù)學(xué)方法、觀察與實(shí)驗(yàn)方法等。

　　思想政治教育研究方法的第三層次是思想政治教育研究領(lǐng)域經(jīng)常應(yīng)用的本學(xué)科的具體研究方法，也是本章要重點(diǎn)論述的方法。思想政治教育研究的具體研究方法主要包括經(jīng)驗(yàn)研究方法、文獻(xiàn)研究方法、理論思維與價(jià)值分析方法和現(xiàn)代科技方法等四類方法。

　　1．經(jīng)驗(yàn)研究方法

　　經(jīng)驗(yàn)研究方法主要包括那些以搜集、整理思想政治教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)資料為基本形式，揭示思想政治教育活動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)的方法，如調(diào)查研究方法、實(shí)驗(yàn)研究方法、自我省察研究方法。

　　2．文獻(xiàn)研究方法

　　文獻(xiàn)研究方法是指通過多種途徑查閱、搜集各種記載經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和理論成果的文獻(xiàn)資料，摘取與思想政治教育研究課題有關(guān)的研究方法。

　　3．理論思維與價(jià)值分析方法

　　4．現(xiàn)代科技方法

　　現(xiàn)代科技方法是不是只在思想政治研究中所借鑒、移植、應(yīng)用的現(xiàn)代自然科學(xué)的一些研究方法，如統(tǒng)計(jì)學(xué)方法、數(shù)學(xué)方法和系統(tǒng)科學(xué)方法等。

　　二、研究的技巧

　　1．善于總結(jié)群眾思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)

　　第一，總結(jié)基層經(jīng)驗(yàn)。第二，認(rèn)真解剖典型。第三，開展學(xué)術(shù)交流。

　　2．善于把握研究活動(dòng)中的機(jī)遇

　　思想政治教育研究中的機(jī)遇，有著明顯的特點(diǎn)。首先，思想政治教育研究中的機(jī)遇具有短暫性。其次，思想政治教育研究中的機(jī)遇具有不可重復(fù)性。

　　思想政治教育研究中的機(jī)遇，還有著特定的表現(xiàn)形式。第一，機(jī)遇出現(xiàn)在典型身上。第二，機(jī)遇出現(xiàn)在人們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)上。第三，機(jī)遇出現(xiàn)在觸及群眾切身利益的事件上。第四，機(jī)遇出現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大政治事件上。

　　如何捕捉機(jī)遇呢？ 首先，充分了解研究對(duì)象是捕捉機(jī)遇的前提。其次，敏銳洞察國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是捕捉機(jī)遇的關(guān)鍵。最后，基礎(chǔ)理論扎實(shí)，知識(shí)領(lǐng)域?qū)拸V，研究經(jīng)驗(yàn)豐富是捕捉機(jī)遇的基礎(chǔ)。

　　3．善于運(yùn)用各種現(xiàn)代化的技術(shù)手段

　　現(xiàn)代化的技術(shù)手段在思想政治教育研究中可以發(fā)揮如下作用： 大大地提高人們的研究、觀察能力。促進(jìn)了定性研究和定量研究的結(jié)合。能更有效地記錄、與重現(xiàn)研究資料。使研究資料的處理手段發(fā)身根本改變。第十四章

　　教育者修養(yǎng)提高方法 第一節(jié)

　　教育者修養(yǎng)提高的重要性

　　一、教育者在教育中的地位和作用

　　教育者在思想政治教育過程中是實(shí)施教育的主體，起著主導(dǎo)的作用。

　　二、教育者的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量

　　1．思想政治素質(zhì)

　　思想政治素質(zhì)是思想政治教育工作者的根本素質(zhì)。它包括正確的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，高尚的思想品德，優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

　　第一，正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。第二，高尚的思想品德。思想政治教育工作者的思想品德是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的人類高尚的道德，這種道德以及由此體現(xiàn)出來的優(yōu)良作風(fēng)是思想政治教育工作者完成各項(xiàng)任務(wù)，形成最佳群體形象的關(guān)鍵，是思想政治教育工作者吸引人、感召人、引導(dǎo)人的力量源泉。

　　無私和無畏的胸懷。熱愛和尊重教育對(duì)象。第三，優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，如謙虛謹(jǐn)慎、作風(fēng)民主、聯(lián)系群眾等。謙虛謹(jǐn)慎。作風(fēng)民主。聯(lián)系群眾。

　　2．文化知識(shí)素質(zhì)。

　　3．工作能力素質(zhì)。

　　第二節(jié)

　　教育者修養(yǎng)提高的途徑和方法

　　先當(dāng)學(xué)生再當(dāng)先生

　　二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　思想政治教育工作者要實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作科學(xué)化，必須建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　第一，必須具有扎實(shí)的馬克思主義基礎(chǔ)理論。

　　第二，必須具有廣博的思想政治教育專業(yè)的知識(shí)。

　　第三，必須具有豐厚的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

　　建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須掌握科學(xué)的方法，它主要包括： 1．建立合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法 2．調(diào)節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法

　　三、把學(xué)習(xí)、工作、研究結(jié)合起來

　　把學(xué)習(xí)、工作、研究結(jié)合起來，首先必須堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。其次，必須善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。再次，必須注重調(diào)查研究。

　　四、樹立良好的教育形象 第三節(jié)

　　教育者的工作藝術(shù)

　　一、努力提高語言文字藝術(shù)

　　二、善于運(yùn)用疏通引導(dǎo)藝術(shù)

　　首先，必須讓受教育者暢所欲言，把心理的想法都說出來。其次，必須堅(jiān)持說理。再次，要善于開展批評(píng)與自我批評(píng)。

　　三、綜合發(fā)揮多種職能藝術(shù)

　　1．果斷及時(shí)的決策和善于中我有利時(shí)機(jī)的藝術(shù) 2．適當(dāng)運(yùn)用幽默的藝術(shù) 3．有效利用、規(guī)范實(shí)施教育的藝術(shù) 4．善于組織會(huì)議、提高工作效率的藝術(shù) 5．科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù) 時(shí)間計(jì)劃法。時(shí)間集中法。時(shí)間管理法。時(shí)間統(tǒng)計(jì)法。

　　四、學(xué)會(huì)強(qiáng)化教育效果藝術(shù)

《思想政治教育方法論》試卷B

　　一、名詞解釋

　　1、思想政治教育方法論

　　2、心理咨詢法

　　3、疏導(dǎo)教育法

　　4、矛盾分析法

　　5、典型教育法

　　二、簡(jiǎn)答

　　1、簡(jiǎn)述思想政治教育方法論的體系建構(gòu)。

　　2、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育方法的特點(diǎn)？

　　3、簡(jiǎn)述思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)。

　　4、社會(huì)調(diào)查方法的要求？

　　5、簡(jiǎn)述價(jià)值澄清方法。

　　6、思想政治教育決策的特點(diǎn)？

　　三、論述

　　試述綜合教育的必要性和作用。

　　答案

　　一、名詞解釋

　　1、思想政治教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認(rèn)識(shí)和解決人們的思 想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)問題，采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡(jiǎn)單地說就是關(guān)于 思想政治教育方法的理論體系。

　　2、心理咨詢法實(shí)際上是通過語言、文字等交流媒介，咨詢者在心理方面給咨詢 對(duì)象的幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)的過程。這個(gè)過程具有明顯的教育作用。

　　3、疏導(dǎo)教育法就是指對(duì)人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問題既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認(rèn)識(shí)。

　　4、是運(yùn)用馬克思主義關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾的學(xué)說去觀察和分析思想現(xiàn)象的 科學(xué)方法。

　　5、典型教育法是通過典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)的一種方 法。

　　二、簡(jiǎn)答

　　1、一是思想政治教育認(rèn)識(shí)方法；二是思想政治教育工作方法；三是思想政治教育調(diào)節(jié)評(píng)估方法。

　　2、第一，宗教方法的傳承性；第二，學(xué)科方法的多樣性；第三，教育方式的滲透性；第四，選擇方法的自由性；

　　3、第一，分化和綜合相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)；第二，思想政治教育方法的社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)；第三，思想政治教育手段現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)；

　　4、第一，敢講真話，力戒弄虛作假；第二，相信群眾，力戒居高臨下；第三，正確對(duì)待不同意見，力戒偏聽偏信。

　　5、價(jià)值澄清方法的理論假設(shè)：人們處于充滿相互沖突的價(jià)值觀的社會(huì)中，這些價(jià)值觀深刻影響著人們的身心發(fā)展，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本就沒有一套公認(rèn)的道德原則和價(jià)值觀。所以，教師不能把價(jià)值觀直接教給學(xué)生，而只能通過分析評(píng)價(jià)等方法，幫助學(xué)生形成適合本人的價(jià)值觀體系。

　　這一方法也有局限性：

　　一是把相對(duì)主義價(jià)值觀作為方法論體系的基礎(chǔ)，否定社會(huì)的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；

　　二是忽視道德教育的具體內(nèi)容、要求和道德行為的培養(yǎng)、訓(xùn)練，也容易導(dǎo)致形式主義。

　　6、首先，思想政治教育決策是弱結(jié)構(gòu)化問題的決策； 其次，思想政治教育決策具有明確的價(jià)值取向； 第三，思想政治教育決策具有前瞻性。

　　三、論述

(一)思想政治方面的綜合教育，就是以唯物辯證法關(guān)于全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)為指導(dǎo)運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，把各個(gè)方面或各種方法的思想政治教育有機(jī)聯(lián)系起來，使之成為具有最佳教育作用的教育整體。

　　綜合教育法，是教育主體在把握各種教育方法各自特點(diǎn)及共同趨向的基礎(chǔ)上，通過協(xié)調(diào)綜合，形成為共同目標(biāo)服務(wù)的統(tǒng)一性方法，是教育主體同時(shí)或先后運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合教育的措施和手段。

（二）必要性：首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系、相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固；其次，人們生活在社會(huì)之中，總是要與沸 騰的社會(huì)生活息息相關(guān)，其思想往往鮮明地打著時(shí)代的烙??；最后，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，各項(xiàng)工作，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會(huì)化、綜合化的新趨勢(shì)。

（三）作用：第一，形成教育合力；第二，具有綜合教育效果。

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