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六年級(jí)詩(shī)歌分類3篇(三年級(jí)到六年級(jí)的詩(shī)歌)

時(shí)間:2022-10-25 11:33:33 綜合范文

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六年級(jí)詩(shī)歌分類3篇(三年級(jí)到六年級(jí)的詩(shī)歌)

六年級(jí)詩(shī)歌分類1

(一)、有關(guān)“親情”的古詩(shī):

  1.母子情: 孟郊《游子吟》誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  2、手足情: 曹植《七步詩(shī)》本自同根生,相煎何太急?

  3、思鄉(xiāng)情:

  王維《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

  王安石《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?

  李白《靜夜思》舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  4、朋友情:

  李白《贈(zèng)汪倫》桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  王維《送元二使安西》勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

  王勃《送杜少府之任蜀州》海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  高適《別董大》莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?

(二)、我國(guó)古代有關(guān)借月抒懷的詩(shī): 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。海上升明月,天涯共此時(shí)。明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。

  月落烏啼霜満天,江楓漁火對(duì)愁眠。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還? 7.可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。

(三)、我國(guó)古詩(shī)中各種帶“花”的詩(shī)句: 1.梨花:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

  梨花千樹(shù)雪,楊柳萬(wàn)條煙。

  2.桃花:竹外桃花三兩枝,春江水曖鴨先知。

  桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅? 3.桂花:人閑桂花落,夜靜春山空。4.梅花:墻角樹(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香?

  5.杏花:借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杜杏花村。6.荷花:接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。7.菊花:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

(四)、我國(guó)古詩(shī)中描寫(xiě)各景點(diǎn)的詩(shī)句:

  1.黃河:黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。(李白)

  黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。

  白日依山盡,黃河入海流。

  3.西湖:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

  畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。

  山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休? 4.長(zhǎng)江:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

  兩岸猿聲啼不住,輕舟巳過(guò)萬(wàn)重山。5.蘇州、杭州:上有天堂,下有蘇杭。6.武漢長(zhǎng)江大橋:一橋飛架南北,天塹變通途。(毛詞)7.泰山:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  8.香山:停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。9.廬山:不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  日照香廬生紫煙,遙看瀑布掛前川。

(五)、我國(guó)古詩(shī)中有關(guān)送別的詩(shī)句:

  朋友遠(yuǎn)行,我們借用王維的:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這兩句詩(shī)來(lái)送別,不免有些傷感;不妨用高適的詩(shī)句:“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?!眮?lái)表達(dá)一種開(kāi)闊的胸襟;或者用王勃的詩(shī)句:“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?!眮?lái)表達(dá)一種豪邁的氣概;或用李白的詩(shī)句“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!眮?lái)表達(dá)友人之間的一種深情厚誼。

(六)、我國(guó)古詩(shī)中有關(guān)惜時(shí)的詩(shī)句:

  1.《勸學(xué)詩(shī)》勸學(xué)詩(shī)(唐.顏真卿)三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

  2.《觀書(shū)有感》(宋.朱熹)半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。

(讀書(shū)必需做到吐故納新,不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí),才能不被社會(huì)所淘汰。)

  3..《冬夜讀書(shū)示子聿》(宋.陸游)古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫才老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(①必須勤奮刻苦,讀書(shū)做學(xué)問(wèn)或?qū)懽鲿r(shí)必須不遺余力,才能有所成就。

②必須扎好根基,知識(shí)依靠日積月累,要在打基礎(chǔ)上多下功夫,功到自然成,切莫急于求成。

  4.《明日歌》明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明是累,春去秋來(lái)老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日何其多,請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

  5.少壯不努力,老大徒傷悲。6.花有重開(kāi)時(shí),人無(wú)再少年。

(七)古詩(shī)四季分類

  一、描寫(xiě)春天的古詩(shī)

  1、唐賀知章《詠柳》

  碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲線。不知細(xì)對(duì)誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

  2、春 曉(唐孟浩然)春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

  二、描寫(xiě)夏天的古詩(shī)

  1、宋.楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

  畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

  2、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》(蘇軾)黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。

  三、描寫(xiě)秋天的古詩(shī)

  1、《山行》

  遠(yuǎn)山寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

  2、《楓橋夜泊》(唐張繼)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  四、描寫(xiě)冬天的古詩(shī)

  1、唐·柳宗元《江雪》 千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  2、逢雪宿芙蓉山主人(劉長(zhǎng)卿)日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。

  五、帶“花”字的詩(shī)句

  接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!巍钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

  六、帶鳥(niǎo)的詩(shī)句

  兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!啤ざ鸥Α督^句四首》

  七、繪蟲(chóng)的詩(shī)句

  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!巍钊f(wàn)里《小池》

  八、古詩(shī)詞中的山水風(fēng)光

  1、天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回?!啤だ畎住锻扉T(mén)山》

  2、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!啤だ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

  3、黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。——唐·李白《 》

  4、春江潮水連海平,海上明月共潮生。——唐·張若虛《春江花月夜》

  5、日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南?——唐·白居易《憶江南》

  6、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。王之渙《涼州詞》

  九、古詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)情懷

  1、王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—

  2、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)見(jiàn)心。--------杜甫《春望》

  3、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。------文天祥《過(guò)零丁洋》

  4、但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》

  十、古詩(shī)詞中的離情別緒

  1、相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。--------李商隱《無(wú)題》

  2、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。-----李白《贈(zèng)汪倫》

  3、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》

  4、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。-----高適《別董大》

  5、勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。-----王維《送元二使安西》

  十一、古詩(shī)詞中的名勝古跡

  1、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》

  2、羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。-----王之渙《涼洲詞》

  3、朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。------李白《朝發(fā)白帝城》

  十二、母愛(ài)篇

  1、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!辖肌队巫右鳌?/p>

  十三、奉獻(xiàn)篇

  1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱

  2、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!斞?/p>

  十四、思鄉(xiāng)情懷

  1、床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》

  2、每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

  十五、古詩(shī)中的述志抒懷

  1、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)——清.鄭燮《竹石》

  十六、古詩(shī)中的托物言志

  1、竹石(鄭燮)咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

  2、石灰吟(于謙)

  千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

  十七、古詩(shī)中的哲理

  1、題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  2、登鸛雀樓(王之煥)

  白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。

  3、陸游《游山西村》

  山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

六年級(jí)詩(shī)歌分類2

  古典詩(shī)歌的分類講析

  一、懷古詩(shī)

  懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。

  詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,年過(guò)半百,功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià),或僅是客觀的敘述,詩(shī)人自身的遭遇不在其中,詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對(duì)比,表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

  詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故,其次要體會(huì)意圖、感情,再次要品味技巧手法。

  1.形式標(biāo)志:標(biāo)題中有古跡、古人名,或在古跡、古人前冠以“詠”,或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

  2.內(nèi)容特點(diǎn):

① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向,抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;

② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判,多借古諷今;

③ 憂國(guó)傷時(shí),揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

④ 悲嘆年華消逝,壯志難酬。

  二、詠物詩(shī)

  1.詠物詩(shī)的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題;②詠(題、贈(zèng)、贊)+物象

  2.內(nèi)容特點(diǎn):詠物言志,借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

  3.分析角度:物與人的相同點(diǎn)(物我合一的結(jié)合點(diǎn)),賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物,有什么特征。②寄托什么志。

  三、寫(xiě)景詩(shī)

  南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河,東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩(shī)派,代表人物是王維、孟浩然。

  山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。

  這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景,寫(xiě)法上常常是白描、襯托。

  1.內(nèi)容范圍:一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī);

  2.寫(xiě)法特點(diǎn):借景抒情,融情入景;

  3.分析重點(diǎn):景物特征;

  4.山水田園詩(shī)得住題:

①歸隱田園,鐘情山水;②描繪山川美景,熱愛(ài)祖國(guó)河山;

③厭棄官場(chǎng)黑暗,抒發(fā)閑適情調(diào),表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

  四、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

  從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了,形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

  1.形式標(biāo)志:題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼;也有用樂(lè)府舊題的,如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等;

  2.基本主題: 建立功業(yè)的渴望;保家衛(wèi)國(guó)的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

  3.分析重點(diǎn):鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間,體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么,抒發(fā)的哪一類型的情感,要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。

  五、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

  古人或久宦在外,或長(zhǎng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩(shī)文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情(中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。

  鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象,構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),體味藝術(shù)特點(diǎn)。

  行旅詩(shī):主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

  閨怨詩(shī):一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷;二是表達(dá)對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念,表達(dá)女子的柔情別緒,憂愁傷感;三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

  六、送別詩(shī)

  古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

  因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫(xiě)離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰,有的兼而有之。

  1.形式標(biāo)志:標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼;

  2.基本主題:依依不舍的留念;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

  3.感情色彩:

  依戀與不舍——低沉哀婉,傷感惆悵;

  安慰與祝愿——曠達(dá)剛健,樂(lè)觀向上。分析各類詩(shī)歌的原則:

(一)、分清類別,按圖索驥。解讀詩(shī)歌形象,應(yīng)該首先弄清詩(shī)歌的類別極其特點(diǎn)。古典詩(shī)歌分類,要從大處著眼,不宜繁瑣碎屑。有人將詩(shī)歌分為十二乃至十八個(gè)類別,疊床架屋,那就沒(méi)有實(shí)際意義了。筆者為方便起見(jiàn),特將唐宋詩(shī)歌分為四個(gè)類別:即“詠物詩(shī)”“詠史詩(shī)”“即事即景抒懷詩(shī)”“哲理詩(shī)”。

  1、詠物詩(shī)的特點(diǎn)是“別有興寄”“醉翁之意不在酒”,所“詠”之物,是作者“興寄”的“寄托物”,抓住“物”的特點(diǎn),才遵路識(shí)真。如

  柳

  羅隱

  霸岸晴來(lái)送別頻,相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定,爭(zhēng)解垂絲絆路人。點(diǎn)評(píng):作者句句賦柳,句句喻人。在“飛絮無(wú)定”“柳絲絆人”的形象中寄托了作者詩(shī)人與所有“天涯淪落人”的遭際和對(duì)人生況味的深沉體驗(yàn)和感喟。

  2、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是“借古傷今,借古諷今”抒發(fā)的是盛衰無(wú)常,或者是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的喟嘆。解讀形象時(shí),我們要從所借“史實(shí)”“古跡”入手,入文入情。如

《過(guò)勤政樓》 杜牧

  千秋佳節(jié)名空在,承露絲囊世已無(wú)。唯有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪。點(diǎn)評(píng):作者借勤政樓已經(jīng)是“紫苔”“稱意”瘋長(zhǎng)乃至“上”了“金鋪”的凄涼景象,抒發(fā)了作者盛衰今昔之感。曲筆回環(huán),詞淺意深。“紫苔”的形象和“感傷”的情感相契合為一體。渾然無(wú)跡。褒貶臧否,盡在其中。

  3、狀物抒懷詩(shī)的特點(diǎn)是或借景抒情融情于景;或寄情山水歸隱田園;或抒發(fā)思遠(yuǎn)懷人、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的感情;或傾訴其漂泊無(wú)定天涯游子的綿綿鄉(xiāng)愁;或高歌其征戰(zhàn)四方建功立業(yè)壯志豪情等等。(因“邊塞”詩(shī)歌“羈旅行役”“思婦閨怨”本質(zhì)仍然是“抒懷”,故歸為一類)唐宋詩(shī)歌里絕大多數(shù)是這類的詩(shī)歌。

  如:

  寒塘

  趙嘏

  曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限,一雁過(guò)南樓。點(diǎn)評(píng):作者借助“大雁”的形象,表達(dá)了客子鄉(xiāng)愁?!耙谎恪背蹩词菍?xiě)景,其實(shí)是寫(xiě)情,“雁歸人未歸”。“一雁”傳達(dá)出“清冷孤獨(dú)”之意??梢援?dāng)作是讀解“形象”的典范。

  4、哲理詩(shī)。就是指作者借助“景”“物”“人”“事”“言”來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn),傳達(dá)哲理。哲理詩(shī)在唐代有,但宋代更為普遍。從某種意義上來(lái)講,“理趣”是宋詩(shī)最突出的特點(diǎn)。如

《望海樓晚景五絕》(其二)

  蘇軾

  橫風(fēng)吹雨入斜樓,壯觀應(yīng)須好句夸。雨過(guò)潮平江海碧,電光時(shí)掣紫金蛇。點(diǎn)評(píng):這首詩(shī)寫(xiě)望海樓的晚景十分有氣勢(shì)。“橫風(fēng)”“吹雨”“斜”字大有“黑云壓城”之勢(shì),轉(zhuǎn)瞬間卻是雨散云逝,海闊天空,令人目瞪口呆。這種“前松后緊”前揚(yáng)后抑的事情,何止是自然界中才有呢?作者借“望海樓晚景”所見(jiàn),闡述那種變化莫測(cè)的人生哲理?!巴峭砭啊毙蜗髮?duì)哲理的闡發(fā)起了十分重要的支撐作用。根據(jù)哲理詩(shī)歌的特點(diǎn),我們完全可以容易地解讀詩(shī)歌“形象”。

  古典詩(shī)歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練(參考答案)

  一、閱讀下面的詠物詩(shī),然后回答問(wèn)題。

  石灰吟 于謙

  千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。

  詩(shī)中的石灰有何比喻或象征意義?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種情懷?

(思考時(shí)應(yīng)該想到詩(shī)人在詠石灰的同時(shí),也在詠己,二者完全融為一體,不分彼此,然后才能做出這樣正確的回答:詩(shī)人以石灰自喻,抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn),勇于犧牲的高尚精神,表達(dá)了潔身自好,清白自守的高風(fēng)亮節(jié),展示了詩(shī)人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸懷。)春夜喜雨 杜甫

  好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

  夜徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。

  1、這首詩(shī)從整體看運(yùn)用了什幺修辭手法來(lái)描繪春雨?并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種手法的好處。(擬人手法。把春雨寫(xiě)得富有知覺(jué),富有靈性,給人們深刻的印象。)

  2、這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法,請(qǐng)具體指出哪里是真實(shí)描寫(xiě),哪里是想象之詞?(二、三聯(lián)是實(shí)寫(xiě),末聯(lián)是虛寫(xiě)。)

  3、這首詩(shī)賦予了春雨怎樣的品格?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

(賦予了春雨無(wú)私地滋潤(rùn)萬(wàn)物,默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的美好品格,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種美好品格的贊揚(yáng),并且抒發(fā)出樂(lè)民之樂(lè),喜民之喜,與廣大勞動(dòng)者息息相關(guān)的思想感情。)

  小松 杜荀鶴

  自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。

  1、這首詩(shī)刻畫(huà)“小松”怎樣的形象。

(借以象征出身低微的士人 不甘埋沒(méi) 的精神,同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的 目光短淺。)

  2、”刺”和”出”字對(duì)“小松”形象的塑造有什么作用?(第一句的”刺”字顯示其蓬勃的生命力,第二句的”出”字寫(xiě)出其銳不可擋的發(fā)展勢(shì)頭。)

  初食筍呈座中 李商隱

  嫩籜香苞初出林,於陵論價(jià)重如金?;识缄懞?yīng)無(wú)數(shù),忍剪凌云一片心。

  詩(shī)人在初次吃筍時(shí)產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?抒發(fā)了自己怎樣的感慨?

(在思考時(shí)既要想到筍與竹的關(guān)系,又要想到筍、竹與人的關(guān)系,當(dāng)然還要想到筍的特點(diǎn),它雖然只有“一寸心”,但是,當(dāng)春天來(lái)臨后,它將“梢云聳百尋”。然后就能做出正確的回答:詩(shī)人想到竹生于筍,長(zhǎng)大而成林,從而又聯(lián)想到人的成長(zhǎng)歷程,其規(guī)律又何其相似。又從筍的被吃聯(lián)想到人才之被扼殺,抒發(fā)了自己‘欲構(gòu)中天正急材’卻落得‘辜負(fù)凌云萬(wàn)丈才’的憤慨之情。)

  雙雙燕 史達(dá)祖

  過(guò)春社了,度簾幕中間,去年塵冷。差池欲住,試入舊巢相并。還相雕梁藻井,又軟語(yǔ)、商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開(kāi)紅影。芳徑,芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛,競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚,看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾,日日畫(huà)闌獨(dú)憑。

  作者在描寫(xiě)燕子時(shí)采用了哪些手法?起到怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)作較深入而簡(jiǎn)要的分析。

(首先要看出這是一首詠物詩(shī),而且通篇進(jìn)行了描寫(xiě),可謂形神俱備,最后才能做出如下的正確回答:一是采用擬人的手法,二是抓住最富特征的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)。顯得非常自然,毫不斧鑿,達(dá)到形神俱備,盡態(tài)極妍的最佳境界,且‘不著一字,盡得風(fēng)流’。)

  附詞意:春分剛過(guò),雙燕便穿過(guò)重幕,飛回到塵封冷落的舊巢。撲閃著翅膀打算住下,還擠進(jìn)巢里試了試地位,可端詳起華麗的房梁屋頂有點(diǎn)陌生,它倆又犯起疑心來(lái),那細(xì)聲軟語(yǔ)呢喃個(gè)不休的親親密密模樣,看著可著實(shí)可愛(ài)可憐。商量停當(dāng),雙燕便輕快地拂過(guò)花梢,張開(kāi)尾剪碎花影,去春雨滋潤(rùn)的花徑叨銜巢泥,順便還比試了一番誰(shuí)的貼地飛行顯得輕盈俊俏。玩累了,天也晚了,它倆穿花度柳,飛回香巢,睡得甜甜美美、穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)。又一個(gè)雙棲雙宿的美好春天。

  二、閱讀下面的思鄉(xiāng)懷人詩(shī),然后回答問(wèn)題。

  商山早行 溫庭筠

  晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。

  槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。

“雞聲茅店月,人跡板橋霜’是千古傳頌的名句,詩(shī)中的殘?jiān)聦?duì)表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用?

  回答前應(yīng)做這樣的考慮:詩(shī)中的殘?jiān)潞驮撀?lián)中其他五個(gè)景物的描寫(xiě)共同構(gòu)成一幅畫(huà)面,極富羈旅行役的色彩,并聯(lián)系學(xué)過(guò)的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》,即可作出正確的回答:詩(shī)中的殘?jiān)录纫r托出詩(shī)人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象,又和“雞聲”等景物的描寫(xiě)共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來(lái)的候鳥(niǎo)鴻雁,和月亮一樣,也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉(xiāng)思的重要媒介,因而在鄉(xiāng)思類詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。

  春 興 武元衡

  楊柳陰陰細(xì)雨晴,殘花落盡見(jiàn)流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),又逐春風(fēng)到洛城。

  詩(shī)中的第三句寫(xiě)春風(fēng)吹夢(mèng),第四句寫(xiě)夢(mèng)逐春風(fēng),這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?試作描述。

  那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來(lái)故鄉(xiāng)春天的信息,圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思?jí)簦h飄蕩蕩,越大山,跨大河,回到了故鄉(xiāng)。夢(mèng)中的春風(fēng)是那么的多情,又那么善解人意,似乎成了詩(shī)人回鄉(xiāng)的引路者。這樣,無(wú)形的夢(mèng)境就變成了有形的現(xiàn)實(shí),抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了,這里用的是化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法。

  逢入京使 岑參

  故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

  詩(shī)人出塞路上逢入京使者,想給親人捎封信,但卻苦于沒(méi)有紙和筆,只好請(qǐng)他帶個(gè)平安口信。詩(shī)人真的連紙筆都沒(méi)有嗎?這樣表達(dá)妙在哪里?

  答前應(yīng)作這樣的思考:詩(shī)人說(shuō)沒(méi)有紙筆只是個(gè)漂亮的借口,因?yàn)樗恢獜暮握f(shuō)起,倒不如不寫(xiě)更好些。然后即可作出以下正確的回答:詩(shī)人并非沒(méi)有紙筆,這樣寫(xiě)顯得更為含蓄。從語(yǔ)言上看,詩(shī)人用的是“人人胸臆語(yǔ)”,樸素自然,不假雕飾,極平凡而極親切感人;從風(fēng)格上看,既表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)親人的眷戀,又表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁的胸襟。

  除夜有懷 崔涂

  迢遞三巴路,羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜,孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。

  漸與骨肉遠(yuǎn),轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。尾聯(lián)在詩(shī)中的作用上什么?詩(shī)人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來(lái)寫(xiě)收到怎樣的表達(dá)效果?

  答題前須明確尾聯(lián)往往有篇末點(diǎn)題的作用,再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”,自能得出正確答案:尾聯(lián)起點(diǎn)題、點(diǎn)眼的作用,表達(dá)了嶺夜除夕,詩(shī)人正在飄泊之中;明日新年,家家喜慶團(tuán)圓,而自己又那堪如此飄泊,這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進(jìn)了一層。

  鄉(xiāng) 思 李覯

  人言落日是天涯,望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。

  這首絕句在構(gòu)思上采用什么方法?并說(shuō)說(shuō)此法的妙處。

  解題前應(yīng)做如下思考:極遠(yuǎn)的天涯尚可望到,而故鄉(xiāng)卻望不到,可見(jiàn)故鄉(xiāng)比天涯更遙遠(yuǎn);詩(shī)人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔,而碧山又被暮云所遮,可見(jiàn)望鄉(xiāng)之難超過(guò)了極點(diǎn)。能這樣理解即可,至于懂不懂得“以超極表至極”,倒在其次,做過(guò)這道題后也就會(huì)了。其答案:在構(gòu)思上采用夸張的手法。運(yùn)用此法可以使所要表達(dá)的鄉(xiāng)思之情變得最為強(qiáng)烈,達(dá)到超越極限的地步。

  三、閱讀下面的送別詩(shī),然后回答問(wèn)題。

  柳枝詞 鄭文寶

  亭亭畫(huà)舸系春潭,直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨,載將離恨過(guò)江南。

  從“載將離恨過(guò)江南”和李清照“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”,王實(shí)甫“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起”中,你看到詩(shī)人們用了什么樣的表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)離別的愁怨?請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。

  答題前要懂得:把愁、怨、恨“物化”──化虛為實(shí),用形象來(lái)加以表達(dá)的創(chuàng)作方法,這是一個(gè)關(guān)鍵,再則,解答這道題要用比較分析法,既要異中求同,也要同中求異。才能做出如下的正確答案:詩(shī)人們都用了化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法,“載”是一個(gè)創(chuàng)新,本詩(shī)的作者把愁恨搬上了船,而李清照反過(guò)來(lái)說(shuō)這船‘載不動(dòng)許多愁’,王實(shí)甫又把它搬上了車,用疑問(wèn)句來(lái)表達(dá),有繼承,也有發(fā)展。

  送杜十四之江南 孟浩然

  荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

  1、這首詩(shī)中的“渺茫”一詞在詩(shī)中有什么含義?包含作者怎樣的心情?

“渺?!卑鴱?fù)雜的情感,從字面上看它似是形容春江上煙波浩淼,雨霧蒙蒙,其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然,寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。

  2、詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)?

  第三句故設(shè)一問(wèn),造成轉(zhuǎn)折之勢(shì),為下句抒情作準(zhǔn)備;結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情,又不流于直露,余味深長(zhǎng),言有盡而意無(wú)窮。

  送魏萬(wàn)之京 李頎

  朝聞?dòng)巫映x歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng),云山?jīng)r是客中過(guò)。

  關(guān)城樹(shù)色催寒近,御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處,空令歲月易蹉跎。

  1、首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征(離別的環(huán)境)?從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒?

“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛,從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑,黯然神傷的情緒。

  2、尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容?

  尾聯(lián)直抒胸臆,以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉:莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)常見(jiàn)的做法。

  新喻道中寄元明 黃庭堅(jiān)

  中年畏病不舉酒,孤負(fù)東來(lái)數(shù)百觴?喚客煎茶山店遠(yuǎn),看人獲稻午風(fēng)涼。

  但知家里俱無(wú)恙,不用書(shū)來(lái)細(xì)作行。一百八盤(pán)攜手上,至今猶夢(mèng)繞羊腸。

  這首詩(shī)尾聯(lián)的“一百八盤(pán)攜手上”中的“攜手”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種感情?妙在哪里? “‘?dāng)y手” 非常準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人兄弟之間的深厚親情。作者侃侃道來(lái),充滿親情,不須雕琢,自見(jiàn)意切。

  和練秀才楊柳 楊巨源

  水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜,殷勤更向手中吹。

  詩(shī)中的“楊柳”和“春風(fēng)”各比喻什么?有何好處?詩(shī)中哪些地方用了諧音的修辭手法?有何深意?

  解答之前只要理清諧音是諧何字,找到喻體和本體,即可迎刃而解,作出如下正確的回答:詩(shī)中的折柳喻行人,春風(fēng)喻送行人,生動(dòng)而貼切,堪稱妙喻。詩(shī)中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法,一是“絲”,作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之“思”;二是“柳”,耐人尋味地寫(xiě)出了無(wú)情折柳似有情,極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。

  古典詩(shī)歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練

(二)參考答案

  一、閱讀下面的山水田園詩(shī),然后回答問(wèn)題。

  絕 句 杜甫

  遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

  寫(xiě)出這首詩(shī)的藝術(shù)手法。這首詩(shī)表現(xiàn)出春天怎樣的特征?

⑴詩(shī)中有畫(huà),本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作:對(duì)仗工整,又流暢自然,毫無(wú)雕琢。⑵寫(xiě)出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。

  如 夢(mèng) 令 嚴(yán)蕊

  道是梨花不是;道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。曾記,曾記,人在武陵微醉。

【注】“人在武陵微醉”:用了“武陵人”的典故,出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》

  這首宋詞用了一個(gè)著名的典故,由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是什么事物?請(qǐng)就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

⑴“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》,由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是桃花。⑵這首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人,“白白與紅紅”,一樹(shù)花分紅、白兩色,高標(biāo)逸韻,獨(dú)特別致,作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對(duì)比寫(xiě)法,以梨花之白,杏花之紅既映襯又對(duì)比,贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格,超拔于春天群芳之上。

  暮過(guò)山村 賈島

  數(shù)里聞寒水,山家少四鄰。怪禽啼曠野,落日恐行人。

  初月未終歲,邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘處,煙火漸相親。

  詩(shī)的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。“邊烽不過(guò)秦”是什么意思?表現(xiàn)了作者什么思想?尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境?

⑴重在描繪山村的寧?kù)o。前句從聽(tīng)覺(jué)上用數(shù)里外就聽(tīng)到水聲以響襯靜句從視覺(jué)上直寫(xiě)人煙稀少的靜。⑵表明山村沒(méi)有遭受戰(zhàn)火,表達(dá)出對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)。⑶寫(xiě)出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化,“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合,描繪出一幅和平安寧的山村圖景。

  與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白

  樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。

  云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

【注】乾元二年,李白流放夜郎,第二年春天行至巫山時(shí)遇赦,回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí),寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第二聯(lián)兩句中,“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

⑴詩(shī)眼分別是“引”和“銜”。⑵高飛的大雁帶走了心中的憂愁與苦悶,月出山中,就像是山(或“遠(yuǎn)山”“君山”)為人們銜來(lái)了美好與團(tuán)圓。(或:“引”字形象地寫(xiě)出了大雁懂得人情,把愁心帶走的情境;“銜”字形象地寫(xiě)出了山(或君山)懂得人的心意,把好月送來(lái),與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境)“引”和“銜”兩字形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遇赦后喜悅(或“歡樂(lè)”)的心情

  中夜起望西園值月上 柳宗元

  覺(jué)聞繁露墜,開(kāi)戶臨西園。寒月上東嶺,泠泠疏竹根。

  石泉遠(yuǎn)逾響,山鳥(niǎo)時(shí)一喧。倚楹遂至旦,寂寞將何言。

【注】本詩(shī)作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

  請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),說(shuō)出作者寫(xiě)“露”“月”“泉”“鳥(niǎo)”的作用。作者寫(xiě)“泉響”“鳥(niǎo)喧”采用了什么藝術(shù)手法?詩(shī)人“寂寞”的原因是什么?請(qǐng)扼要回答。

⑴營(yíng)造凄清寂寞的意境(只要能扣住“凄清寂寞”就可。)⑵以動(dòng)寫(xiě)靜,反襯。⑶謫居僻遠(yuǎn)之地,孤獨(dú)愁苦,情懷無(wú)人理解

  二、閱讀下面的邊塞詩(shī),然后回答問(wèn)題。

  雜 詩(shī) 沈佺期

  聞道黃龍戍,頻年不解兵??蓱z閨里月,長(zhǎng)照漢家營(yíng)。

  少婦今春意,良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓,一為取龍城。

【注】龍城:匈奴的名城,借指敵方要地。

  這首詩(shī)表達(dá)了什么思想感情?

  以閨中少婦和遠(yuǎn)征的丈夫兩地相思之情,表現(xiàn)出廣大人民群眾的厭戰(zhàn)情緒,感情雖然凄怨,但仍不失希望

  閨 怨 王昌齡

  閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

  這首絕句的詩(shī)眼是哪一個(gè)字?表現(xiàn)了女主人公怎樣的復(fù)雜心情?

  在考慮怎樣回答時(shí),首先得抓住“覓封侯”這三個(gè)字,因?yàn)樵?shī)中只有這三個(gè)字和邊塞有關(guān)系,征戍邊塞是許多人獵取功名的有個(gè)主要途徑;其次得找到最能表現(xiàn)女主人公心情的那個(gè)字,就能做出這樣正確的回答:⑴詩(shī)眼是“悔”字,⑵這里既有對(duì)夫妻分離的不滿,又有難以排遣的錯(cuò)教夫婿“覓封侯”的內(nèi)疚,還有自己對(duì)鑄成大錯(cuò)的醒悟與追悔。

  武威送劉判官赴磧西行軍 岑參

  火山五月行人少,看君馬去疾如鳥(niǎo)。都護(hù)行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。

【注】 都護(hù)行營(yíng):古代軍隊(duì)指揮機(jī)關(guān),此處代軍隊(duì)。

  有評(píng)論家認(rèn)為“最后一句真可謂一篇之警策”,請(qǐng)你為之做深入而簡(jiǎn)要的詮釋。

  解題前應(yīng)先弄清“角聲”是軍中的號(hào)角聲,再理清“胡天曉”的象征意義,才能找到正確的思路,做出正確的回答:這一句意義極為深刻,其意思是說(shuō)只要我軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,就能全殲敵軍,大獲全勝,使西域重見(jiàn)光明。

  從 軍 行 王昌齡

  大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。

【注】吐谷渾:少數(shù)民族首領(lǐng)。

  這首詩(shī)寫(xiě)“夜戰(zhàn)”的前軍用正面描寫(xiě),而寫(xiě)增援的后軍則是用側(cè)面描寫(xiě)。從詩(shī)中的描寫(xiě)來(lái)看,增援的后軍出發(fā)的時(shí)間是在黃昏。

  這首詩(shī)在寫(xiě)法上很有特色,給讀者很多聯(lián)想和想象的空間,試說(shuō)說(shuō)從第二句和 第四句的描寫(xiě)中,提供了讓讀者怎樣的聯(lián)想和想象的余地?從“紅旗半卷出轅門(mén)”可以想象到唐軍出征時(shí)迅猛聲威。從“已報(bào)生擒吐谷渾”可以想象到唐軍在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛善戰(zhàn)的情景。

  送魏大從軍 陳子昂

  匈奴猶未滅,魏絳復(fù)從戎。悵別三河道,言追六郡雄。

  雁山橫代北,狐塞接云中。勿使燕然上,惟留漢將功。

  燕然:對(duì)少數(shù)民族的稱呼。

  這首詩(shī)對(duì)邊塞環(huán)境描寫(xiě)有什么特色?起了什么作用?詩(shī)的主題又是什么?請(qǐng)做簡(jiǎn)要的分析。在解答之前應(yīng)抓住“雁山橫代北,狐塞接云中”這兩句,看到作者對(duì)邊塞險(xiǎn)峻山勢(shì)的描寫(xiě)里隱含的殺機(jī),在從全篇上加以把握,領(lǐng)會(huì)其主旨,然后做出如下正確的回答:⑴寫(xiě)出邊塞險(xiǎn)峻的形勢(shì)以渲染氣氛,預(yù)示將來(lái)激烈的戰(zhàn)斗,富有想象。⑵其主題是:寄予魏大以很大的希望,激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功;同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。

  三、閱讀下面的詠史懷古詩(shī),然后回答問(wèn)題。

  江 城 子 歐陽(yáng)炯

  晚日金陵異草平,落霞明,水無(wú)情。六代繁華,暗逐逝波聲。空有始蘇臺(tái)上月,如西子鏡照江城。

【注】姑蘇臺(tái):吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地,原址在蘇州市西南姑蘇山上。

  這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景,暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

⑴“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色,暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰,他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。⑵“空有”明寫(xiě)六朝繁華已去,只剩月亮高掛,暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

  湖州歌(其六)汪元量

  北望煙云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外,目斷東西四百州。

【注】此詩(shī)是元滅南宋時(shí),作者被元軍押解北上途中所作。

  簡(jiǎn)析“望”在詩(shī)中的作用。簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。

⑴“望”字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。

⑵“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情,側(cè)重現(xiàn)實(shí)。

  登金陵鳳凰臺(tái) 李白

  鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

  三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

【注】此詩(shī)系作者于天寶年間,被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安,南游金陵時(shí)所作。

  結(jié)合頷聯(lián)分析,詩(shī)中的“鳳去臺(tái)空”有什么意味?分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。

⑴作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在,表達(dá)了昔盛今衰的感慨。

  三、四句是說(shuō)吳國(guó)昔時(shí)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳?zāi)?,這是對(duì)鳳去臺(tái)空之意的進(jìn)一步書(shū)寫(xiě)。⑵“日”喻帝王,“浮云”喻小人,比喻修辭的運(yùn)用含蓄地表達(dá)了作者的思想感情。表達(dá)了皇帝被奸邪蒙蔽,而自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的傷痛,抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷。

  臺(tái) 城

  韋莊

  江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。

【注】臺(tái)城:古址在今南京市玄武湖附近

  這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”?有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒,你是否同意這種說(shuō)法?為什么?

⑴因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂,不管人世滄桑、人間興亡,總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗,以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

⑵同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐,此時(shí)的唐王朝全面走向衰落,昔日的繁華已蕩然無(wú)存,如夢(mèng)一場(chǎng),取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡,回顧六朝舊事,今之視昔如來(lái)者視今,六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝,懷古傷今。

六年級(jí)詩(shī)歌分類3

  一、古代詩(shī)歌的分類: 1.按內(nèi)容分類:

  可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)。2.按題材分類:

(1)懷古詩(shī):一般是懷念古代的人物和事跡。

(2)詠物詩(shī):詠物詩(shī)的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法(3)山水田園詩(shī)。

  曹操開(kāi)山水詩(shī)先河,東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩(shī)派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。(4)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。

  從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮

  進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了,形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。(5)行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。古人或久宦在外,或長(zhǎng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩(shī)文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情,或托物傳情,或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。

(6)送別詩(shī)。

  古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫(xiě)離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰,有的兼而有之。

  概括一下,主要分為9種:1諷刺 2愛(ài)情 3哲理4送別 5風(fēng)景 6抱負(fù) 7想像 8故事 9思想

  3.按體裁分:古體詩(shī)、近體詩(shī)

  近體詩(shī):絕句:4句 1、2、4句最后一字押韻 音律,一句五個(gè)字稱五言,七字稱七言律詩(shī):8句,4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律,一句五個(gè)字稱五律,七字稱七律(頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗)

  詞:別名,長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞

  組成:詞牌名、題目 分類:小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長(zhǎng)詞(91字以上)風(fēng)格:婉約派、豪放派 曲:組成:宮調(diào)(曲調(diào))、曲牌、題目 4.按國(guó)家分類:本國(guó)詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌 5.按形式分類:

  格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)、民歌等(這個(gè)不太確定)

  二、現(xiàn)代詩(shī)歌的分類:

  1.按內(nèi)容分:敘事詩(shī)和抒情詩(shī)

  2.按形式分類:格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)和韻腳詩(shī) 3.按國(guó)家分類:本國(guó)詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌

  詩(shī)歌的鑒賞方法

  一、注意時(shí)代背景

  朝代的不同,國(guó)力的差別,往往會(huì)影響詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格,乃至形成相應(yīng)的詩(shī)歌流派,表達(dá)類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。在初唐時(shí)期,創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩(shī)人的追求。盛唐時(shí)期,唐帝國(guó)達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰,清秀的山水田園詩(shī)派和豪邁的邊塞詩(shī)派應(yīng)運(yùn)而生。中唐時(shí)期,直面現(xiàn)實(shí),興利除弊,詩(shī)人仍然向往盛唐的強(qiáng)大。晚唐時(shí)期,興國(guó)無(wú)望,詩(shī)人哀傷的情緒籠罩詩(shī)壇。

  二、掌握作者人生經(jīng)歷

  正所謂,知人論世,詩(shī)言志,作者的人生經(jīng)歷不同,那么,通過(guò)詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同。因此,鑒賞時(shí)不妨從作者的生活經(jīng)歷 突破。例如:《清平樂(lè).獨(dú)宿博山王氏庵》(辛棄疾)

  繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨,破紙窗間自語(yǔ)。平生塞北江南,歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué),眼前萬(wàn)里江山。

  辛棄疾是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人,一生堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó),但不受重用,抱恨而終。他的詞作多抒寫(xiě)其力 圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國(guó)憂民的宏大襟懷。

  三、重視注解

  詩(shī)注是在一首詩(shī)后命題人所給的補(bǔ)注,可能是對(duì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹,也可能是詩(shī)中難讀字句的解釋,還可能是詩(shī)中涉及的典故等,對(duì)閱讀整首詩(shī)和后面的答題都至關(guān)重要,切不可輕易放過(guò)。對(duì)注釋內(nèi)容認(rèn)真思考,尋找注釋與整首詩(shī)歌之間的聯(lián)系。樂(lè)府詩(shī)

  秦有樂(lè)府,為少府屬官。漢初設(shè)樂(lè)府令,掌宗廟祭祀之樂(lè)。漢武帝立樂(lè)府,制作雅樂(lè),采集民歌。漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》十二類中的七類里,雅樂(lè)在《郊廟歌辭》類,《鐃歌》十八曲在《鼓吹曲辭》類,民歌主要在《相和歌辭》、《舞曲歌辭》和《雜曲歌辭》類。漢樂(lè)府民歌內(nèi)容豐富,反映了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活,藝術(shù)上剛健清新,其五言、七言和雜言的詩(shī)歌形式,是文人五七言詩(shī)歌的先聲,是中國(guó)詩(shī)歌史上寶貴的財(cái)富。

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