下面是范文網(wǎng)小編整理的端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全3篇(元旦文藝匯演主持詞結(jié)束語)，供大家閱讀。
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全1
開場白
女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位父老鄉(xiāng)親。男：女士們、先生們、朋友們。
合：大家上午好!女：又是一年好時節(jié)，繁花似錦，歡慶如潮。今天我們歡聚集在一起，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午到，艾葉香。
男:同時，我們也迎來了高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場民族民間文化藝術(shù)節(jié)在這里隆重舉行。高坪苗族鄉(xiāng)又稱落木祥，落木祥場鎮(zhèn)的端陽場有其悠久的歷史，是高坪最熱鬧的節(jié)日之一，又是一個獨(dú)具苗族文化特色的節(jié)日。
女：端陽場在民間又稱為“娃娃場”。在高坪及周邊苗族同胞心目中，它同“苗族花山節(jié)”一樣喜慶隆重，大家都會全身心地期盼這一天的到來，并珍視這一天的美好時光。所以，慢慢地人們就把高坪的端陽場稱作“端午苗場”了。男：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已化為民族的文化與精魂。
女：今天，我們翻開泛黃的史冊，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戲、動人的歌聲，重溫歷史，歡度端午苗場、弘揚(yáng)民族文化。
二、節(jié)目串詞
1、苗家祝酒歌。
男：讓我們用歌聲架起友誼的橋梁，用我們甘醇的美酒歡迎今天所有到場的來賓和朋友。
女：苗鄉(xiāng)沒有瓊漿玉液，只有充滿祝福的美酒。男：喝了這杯酒，愿我們的友誼天長地久。
合：地久天長!
2、苗鄉(xiāng)高坪盡春暉(演員自己出場)。
3、蘆笙舞。
男：蘆笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是寶貴的民間藝術(shù)財富。
女:千百年來，他同各種藝術(shù)形式不斷發(fā)展、不斷豐富，苗鄉(xiāng)人民心靈手巧，切麻紡線，織就絢麗的生活，蘆笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的熱情與豪放。
4、等你等了那么久。
男：相信大家都聽過《等你等了那么久》這首歌吧，接下來你們將欣賞到的是由苗語翻唱的版本，它象征著苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活進(jìn)步，與時俱進(jìn)。苗族青年男女情深意濃，對愛情的向往追求。
5、竹竿舞。
女：沐浴著和煦的陽光，激揚(yáng)著青春的旋律，高坪中心校融民族傳統(tǒng)文化與教育于一體的竹竿舞表演即將呈現(xiàn)在我們眼前，看，孩子們已來到了我們中間，花季少年，激情舞動，歡樂徜徉，孩子們嫻熟的技能、輕松的神情，充沛的體能。人、竿、聲、舞四者的有機(jī)融合，構(gòu)筑了一幅生動多彩、充滿生命活力的畫面……
6、最炫民族風(fēng)。
男：在廣場舞舞蹈風(fēng)摩全國的同時，隨著生活水平的不斷提高，苗家兒女也融入到了現(xiàn)代生活當(dāng)中，廣場舞蹈也毫不遜色，請欣賞由苗家娃娃們帶來的最炫民族風(fēng)。
7、葫蘆絲。
女：有一種聲音可以穿透你的心靈，以一種文化可以代表一個民族的靈魂，今天就讓大家一同來感受天籟之音“葫蘆絲”獨(dú)奏吧。
8、歡樂的苗嶺。
男：歡樂的蘆笙吹醒了嶄新的歲月，金黃色的煙葉搖曳著豐收的喜悅，在苗山蔥濃的綠色里，在一張張燦爛的笑臉上，累累碩果點(diǎn)燃了我們火熱的激情。
9、帶我到山頂。
男：火龍山間曲彎彎，山頂溝谷有星點(diǎn)。好像彩霞在飛舞，火樹銀花不一天。
女：誰把太空燒粉碎，火光帶我到山巔。熊光照亮苗場節(jié)，滿天星斗落人間。下面請欣賞彝族歌曲漢語版《帶我到山頂》、舞蹈《戎之責(zé)》。
10、和第9個節(jié)目連在一起。
11、苗族服飾文化展示。
女：苗族服飾從古至今多彩變化，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟染、刺繡盡顯其中，蘆笙、嗩吶、牛角、木葉是苗族文化的靈魂，接下來這個節(jié)目就讓大家一飽眼福。
12、快板“精準(zhǔn)扶貧”。
男：在--為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民奮戰(zhàn)脫貧奔小康。高坪苗族鄉(xiāng)黨委、政府把脫貧攻堅作為當(dāng)前各項工作的第一要務(wù)。
女：先鋒村作為20--年整村脫貧的貧困村，這一年來，他們是怎樣在上級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在對口幫扶單位的大力支持和幫助下，浴血奮戰(zhàn)、苦干實干，齊心協(xié)力打好脫貧攻堅這一翻身仗的。請聽由先鋒村帶來的《精準(zhǔn)扶貧》順口溜。
13、多嘎多耶。
女：“多嘎多耶”在漢語中的意思是“唱起來，跳起來”，這首歌的音樂旋律歡快動聽且節(jié)奏感十足。下面讓我們欣賞由老年文體協(xié)會帶來的舞蹈《多嘎多耶》。
14、苗鄉(xiāng)情。
男：我們在看了兩個蘆笙舞之后，接下來這個由東風(fēng)村選送的節(jié)目，是真正原生態(tài)的蘆笙舞，它沒有經(jīng)過任何現(xiàn)代元素的修飾，以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其領(lǐng)舞，男女結(jié)對繞圈踏舞，場面極為壯觀。請欣賞。
15、七月火把。
女：火一樣的民族，火一樣的盛典，讓我們帶上自己的熱情，懷揣對來年美好的愿望，投入到熱情的七月。請欣賞舞蹈《七月火把》
16、我們的名字叫苗族。
女：用苗語說。
男：為什么我們要講我們自己的語言，為什么我們要學(xué)習(xí)我們自己的文字，不為別的什么原因，只因為我們的名字叫苗族。接下來請欣賞英雄村帶來的合唱《我們的名字叫苗族》。
三、結(jié)束語
男：時間過得太快了，很快我們的活動就將接近尾聲。但是這相聚的歡樂卻將永遠(yuǎn)留在我們的記憶里。我們此時此刻的感覺與歡樂將成為我們生命不可或缺的唯一。
女：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同。讓我們一起期待著，明年的這個時候再一起匯聚于此，一起去快樂，一起去釋放我們的激情吧!
朋友們，高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場文藝匯演到此結(jié)束，再見!
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全2
(甲)又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的--小學(xué)，每個班門口都插了菖蒲和艾葉。
(乙)我看見很多同學(xué)都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報展呢。
(甲)漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
(乙)正所謂：這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
(甲)今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂的歌舞，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動，
(乙)來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化。
(甲)首先，請允許我介紹到場的嘉賓。他們是：
(乙)再過兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來臨之際，先請我們的少先隊員們向各位尊貴的客人送上最誠摯的端午節(jié)祝福。
(音樂起：禮儀隊員贈送香袋)(主持人退場)
(甲)下面有請何校長致歡迎詞，大家歡迎。(退一邊)
(乙)謝謝何校長。接下來用熱烈的掌聲有請宣布活動開始。(領(lǐng)導(dǎo))下面我宣布，“紅領(lǐng)巾相約中國夢，粽葉飄香話端午”主題活動現(xiàn)在開始。
文藝表演
1.古箏《洞庭新歌》
(丙)琴聲悠揚(yáng)，錚錚作響。古箏被譽(yù)為是群聲之祖，萬樂之師。(丁)輕柔而典雅的旋律，華麗而委婉的音符，常常動人心魄。(丙)下面有請翟芷卿為大家?guī)硪磺抖赐バ赂琛贰?丁)掌聲有請!
2.舞蹈《春的變奏曲》
(丙)鞋——多普通的字眼兒。卻是山里孩子不可得的奢望。(丁)冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊
(丙)來啦，來啦，志愿者們滿載著暖暖的愛心來啦!
(丁)瞧，孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧，他們穿著棉鞋多調(diào)皮!(丙)有愛的童年，如春!
(丁)下面請欣賞舞蹈《春的變奏曲》。
3.歌舞劇《你是我的眼睛》
(丙)軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他們見證著彼此的喜怒哀樂，他們親如兄弟。
(丁)“你是我最明亮的眼睛，你是我最信賴的朋友，我們永遠(yuǎn)不分開。”
(丙)一位盲童，一條導(dǎo)盲犬，演繹了一段人與動物相親相愛、生死與共的感人場景。(丁)接下來讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。
4.拉丁舞《拉丁小精靈》
(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂強(qiáng)烈洋溢，節(jié)奏快捷強(qiáng)烈，動作流暢舒展，舞姿動感迷人。
(丁)讓我們用熱烈的掌聲有請“拉丁小精靈”。
粽子達(dá)人賽
(甲)，我想請你猜個謎語，好嗎?(乙)你說。
(甲)一個白胖子，裹個綠毯子，腰里扎根細(xì)繩子。打一什么食物呢?(乙)這個謎底我想請大家說，是什么呀?(粽子)
(甲)糯米飯外面裹上翠綠的粽葉，看著，綠瑩瑩的;聞著，香噴噴的;吃著，甜滋滋的。(乙)接下來，我們的“粽子達(dá)人賽”馬上就要開始，請3到6年級的參賽隊員準(zhǔn)備。
結(jié)束語
(甲)一片粽葉一片情，一個粽子一思念。
(乙)今天，我們相聚在一起，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
(合)感謝各位的光臨!“紅領(lǐng)巾相約中國夢，粽葉飄香話端午”主題活動到此結(jié)束。(甲)隊員們，讓我們用熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)退場。(乙)請各中隊有序退場。
(合)老師們、同學(xué)們、家長朋友們，再見!
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全3
開場白
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，晚上好!我是主持人---
今晚我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學(xué)院學(xué)生科科長---老師，--市報的--記者，以及我們的輔導(dǎo)員---老師。大家熱烈歡迎。
端午習(xí)俗的介紹：
端午節(jié)呢，是我國兩千多年以來的舊習(xí)俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風(fēng)俗呢?
下面讓我來給大家介紹下具體的風(fēng)俗。
賽龍舟;
粽子情節(jié);
懸艾葉菖蒲;
雄黃酒;
游百病;
佩香囊;
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無力回乾坤?？v身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩魂?(引出屈原)關(guān)于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請。
詩歌誦讀：
中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長、名家輩出。屈原就是其中的一位詩人。他的《離-》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學(xué)子也來一場現(xiàn)代版的賽詩會。此環(huán)節(jié)分為三部分。
1、詩歌誦讀
2、我愛記詩詞
3、庫存詩詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請欣賞由--、--、--、--為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。
2、我愛記詩詞：作為中文專業(yè)的我們，對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進(jìn)入我們的第二個環(huán)節(jié)：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。
3、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環(huán)節(jié)。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
漢服：
是漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。今晚呢，讓我們一起來認(rèn)識漢服，走進(jìn)漢服文化。
首先，漢服走秀。
作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面，代表了這個古國民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。和古中國一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標(biāo)準(zhǔn)，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數(shù)民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。
其次，漢代禮儀。
一、立容
經(jīng)立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。
我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來表達(dá)敬意的——也就是說，腰應(yīng)當(dāng)同時彎曲大概三十度。當(dāng)然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。
應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。
二、坐容
漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。
應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距(臀部著地，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。
三、行禮
1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。
2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。
3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。
4、頷首致意。
5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜禮(用于雅坐時)：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。
7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。
應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不-分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當(dāng)注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。
四、迎賓
古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認(rèn)識，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。
五、宴請
東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不-分謙讓。
喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。
總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強(qiáng)求。
做蛋袋：由--帶領(lǐng)大家一起做。
放河燈。
放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區(qū)，各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，晚上水邊，常放河燈。
發(fā)紙，寫心愿。
歡迎學(xué)生科科長---老師為此次活動作總結(jié)
歡迎輔導(dǎo)員---老師發(fā)言，
結(jié)束語：
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節(jié)愛國主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩歌演繹著青春、生命、和愛。盼望，----班會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強(qiáng)。今天的端午晚會到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂。
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