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端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全3篇(元旦文藝匯演主持詞結(jié)束語)

時間:2022-12-30 02:39:04 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全3篇(元旦文藝匯演主持詞結(jié)束語),供大家閱讀。

端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全3篇(元旦文藝匯演主持詞結(jié)束語)

端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全1

  開場白

  女:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位父老鄉(xiāng)親。男:女士們、先生們、朋友們。

  合:大家上午好!女:又是一年好時節(jié),繁花似錦,歡慶如潮。今天我們歡聚集在一起,共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午到,艾葉香。

  男:同時,我們也迎來了高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場民族民間文化藝術(shù)節(jié)在這里隆重舉行。高坪苗族鄉(xiāng)又稱落木祥,落木祥場鎮(zhèn)的端陽場有其悠久的歷史,是高坪最熱鬧的節(jié)日之一,又是一個獨(dú)具苗族文化特色的節(jié)日。

  女:端陽場在民間又稱為“娃娃場”。在高坪及周邊苗族同胞心目中,它同“苗族花山節(jié)”一樣喜慶隆重,大家都會全身心地期盼這一天的到來,并珍視這一天的美好時光。所以,慢慢地人們就把高坪的端陽場稱作“端午苗場”了。男:兩千多年來,飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來,他那愛國情懷、浪漫詩篇,已化為民族的文化與精魂。

  女:今天,我們翻開泛黃的史冊,溯源而上,用青春的旋律、激情的游戲、動人的歌聲,重溫歷史,歡度端午苗場、弘揚(yáng)民族文化。

  二、節(jié)目串詞

  1、苗家祝酒歌。

  男:讓我們用歌聲架起友誼的橋梁,用我們甘醇的美酒歡迎今天所有到場的來賓和朋友。

  女:苗鄉(xiāng)沒有瓊漿玉液,只有充滿祝福的美酒。男:喝了這杯酒,愿我們的友誼天長地久。

  合:地久天長!

  2、苗鄉(xiāng)高坪盡春暉(演員自己出場)。

  3、蘆笙舞。

  男:蘆笙舞是苗族同胞特有的古老文化,是寶貴的民間藝術(shù)財富。

  女:千百年來,他同各種藝術(shù)形式不斷發(fā)展、不斷豐富,苗鄉(xiāng)人民心靈手巧,切麻紡線,織就絢麗的生活,蘆笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的熱情與豪放。

  4、等你等了那么久。

  男:相信大家都聽過《等你等了那么久》這首歌吧,接下來你們將欣賞到的是由苗語翻唱的版本,它象征著苗族同胞生活蒸蒸日上,和和美美,生活進(jìn)步,與時俱進(jìn)。苗族青年男女情深意濃,對愛情的向往追求。

  5、竹竿舞。

  女:沐浴著和煦的陽光,激揚(yáng)著青春的旋律,高坪中心校融民族傳統(tǒng)文化與教育于一體的竹竿舞表演即將呈現(xiàn)在我們眼前,看,孩子們已來到了我們中間,花季少年,激情舞動,歡樂徜徉,孩子們嫻熟的技能、輕松的神情,充沛的體能。人、竿、聲、舞四者的有機(jī)融合,構(gòu)筑了一幅生動多彩、充滿生命活力的畫面……

  6、最炫民族風(fēng)。

  男:在廣場舞舞蹈風(fēng)摩全國的同時,隨著生活水平的不斷提高,苗家兒女也融入到了現(xiàn)代生活當(dāng)中,廣場舞蹈也毫不遜色,請欣賞由苗家娃娃們帶來的最炫民族風(fēng)。

  7、葫蘆絲。

  女:有一種聲音可以穿透你的心靈,以一種文化可以代表一個民族的靈魂,今天就讓大家一同來感受天籟之音“葫蘆絲”獨(dú)奏吧。

  8、歡樂的苗嶺。

  男:歡樂的蘆笙吹醒了嶄新的歲月,金黃色的煙葉搖曳著豐收的喜悅,在苗山蔥濃的綠色里,在一張張燦爛的笑臉上,累累碩果點(diǎn)燃了我們火熱的激情。

  9、帶我到山頂。

  男:火龍山間曲彎彎,山頂溝谷有星點(diǎn)。好像彩霞在飛舞,火樹銀花不一天。

  女:誰把太空燒粉碎,火光帶我到山巔。熊光照亮苗場節(jié),滿天星斗落人間。下面請欣賞彝族歌曲漢語版《帶我到山頂》、舞蹈《戎之責(zé)》。

  10、和第9個節(jié)目連在一起。

  11、苗族服飾文化展示。

  女:苗族服飾從古至今多彩變化,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟染、刺繡盡顯其中,蘆笙、嗩吶、牛角、木葉是苗族文化的靈魂,接下來這個節(jié)目就讓大家一飽眼福。

  12、快板“精準(zhǔn)扶貧”。

  男:在--為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,全國各族人民奮戰(zhàn)脫貧奔小康。高坪苗族鄉(xiāng)黨委、政府把脫貧攻堅作為當(dāng)前各項工作的第一要務(wù)。

  女:先鋒村作為20--年整村脫貧的貧困村,這一年來,他們是怎樣在上級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下,在對口幫扶單位的大力支持和幫助下,浴血奮戰(zhàn)、苦干實干,齊心協(xié)力打好脫貧攻堅這一翻身仗的。請聽由先鋒村帶來的《精準(zhǔn)扶貧》順口溜。

  13、多嘎多耶。

  女:“多嘎多耶”在漢語中的意思是“唱起來,跳起來”,這首歌的音樂旋律歡快動聽且節(jié)奏感十足。下面讓我們欣賞由老年文體協(xié)會帶來的舞蹈《多嘎多耶》。

  14、苗鄉(xiāng)情。

  男:我們在看了兩個蘆笙舞之后,接下來這個由東風(fēng)村選送的節(jié)目,是真正原生態(tài)的蘆笙舞,它沒有經(jīng)過任何現(xiàn)代元素的修飾,以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其領(lǐng)舞,男女結(jié)對繞圈踏舞,場面極為壯觀。請欣賞。

  15、七月火把。

  女:火一樣的民族,火一樣的盛典,讓我們帶上自己的熱情,懷揣對來年美好的愿望,投入到熱情的七月。請欣賞舞蹈《七月火把》

  16、我們的名字叫苗族。

  女:用苗語說。

  男:為什么我們要講我們自己的語言,為什么我們要學(xué)習(xí)我們自己的文字,不為別的什么原因,只因為我們的名字叫苗族。接下來請欣賞英雄村帶來的合唱《我們的名字叫苗族》。

  三、結(jié)束語

  男:時間過得太快了,很快我們的活動就將接近尾聲。但是這相聚的歡樂卻將永遠(yuǎn)留在我們的記憶里。我們此時此刻的感覺與歡樂將成為我們生命不可或缺的唯一。

  女:歲歲年年花相似,年年歲歲花不同。讓我們一起期待著,明年的這個時候再一起匯聚于此,一起去快樂,一起去釋放我們的激情吧!

  朋友們,高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場文藝匯演到此結(jié)束,再見!

端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全2

(甲)又是一年端午至,心中猶念屈原子。今天的--小學(xué),每個班門口都插了菖蒲和艾葉。

(乙)我看見很多同學(xué)都佩戴了香袋,這邊還有端午節(jié)手抄報展呢。

(甲)漫步校園,處處都能感受到濃濃的端午氛圍。

(乙)正所謂:這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。

(甲)今天,我們大家歡聚一堂,用歡樂的歌舞,悠揚(yáng)的古箏,有趣的民俗活動,

(乙)來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié),弘揚(yáng)我們的民族文化。

(甲)首先,請允許我介紹到場的嘉賓。他們是:

(乙)再過兩天就是五月初五,值此佳節(jié)來臨之際,先請我們的少先隊員們向各位尊貴的客人送上最誠摯的端午節(jié)祝福。

(音樂起:禮儀隊員贈送香袋)(主持人退場)

(甲)下面有請何校長致歡迎詞,大家歡迎。(退一邊)

(乙)謝謝何校長。接下來用熱烈的掌聲有請宣布活動開始。(領(lǐng)導(dǎo))下面我宣布,“紅領(lǐng)巾相約中國夢,粽葉飄香話端午”主題活動現(xiàn)在開始。

  文藝表演

  1.古箏《洞庭新歌》

(丙)琴聲悠揚(yáng),錚錚作響。古箏被譽(yù)為是群聲之祖,萬樂之師。(丁)輕柔而典雅的旋律,華麗而委婉的音符,常常動人心魄。(丙)下面有請翟芷卿為大家?guī)硪磺抖赐バ赂琛贰?丁)掌聲有請!

  2.舞蹈《春的變奏曲》

(丙)鞋——多普通的字眼兒。卻是山里孩子不可得的奢望。(丁)冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊

(丙)來啦,來啦,志愿者們滿載著暖暖的愛心來啦!

(丁)瞧,孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧,他們穿著棉鞋多調(diào)皮!(丙)有愛的童年,如春!

(丁)下面請欣賞舞蹈《春的變奏曲》。

  3.歌舞劇《你是我的眼睛》

(丙)軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情,他們見證著彼此的喜怒哀樂,他們親如兄弟。

(丁)“你是我最明亮的眼睛,你是我最信賴的朋友,我們永遠(yuǎn)不分開。”

(丙)一位盲童,一條導(dǎo)盲犬,演繹了一段人與動物相親相愛、生死與共的感人場景。(丁)接下來讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。

  4.拉丁舞《拉丁小精靈》

(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲,其音樂強(qiáng)烈洋溢,節(jié)奏快捷強(qiáng)烈,動作流暢舒展,舞姿動感迷人。

(丁)讓我們用熱烈的掌聲有請“拉丁小精靈”。

  粽子達(dá)人賽

(甲),我想請你猜個謎語,好嗎?(乙)你說。

(甲)一個白胖子,裹個綠毯子,腰里扎根細(xì)繩子。打一什么食物呢?(乙)這個謎底我想請大家說,是什么呀?(粽子)

(甲)糯米飯外面裹上翠綠的粽葉,看著,綠瑩瑩的;聞著,香噴噴的;吃著,甜滋滋的。(乙)接下來,我們的“粽子達(dá)人賽”馬上就要開始,請3到6年級的參賽隊員準(zhǔn)備。

  結(jié)束語

(甲)一片粽葉一片情,一個粽子一思念。

(乙)今天,我們相聚在一起,共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

(合)感謝各位的光臨!“紅領(lǐng)巾相約中國夢,粽葉飄香話端午”主題活動到此結(jié)束。(甲)隊員們,讓我們用熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)退場。(乙)請各中隊有序退場。

(合)老師們、同學(xué)們、家長朋友們,再見!

端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語大全3

  開場白

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,晚上好!我是主持人---

  今晚我們相聚在這里,是為了紀(jì)念一個特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來,飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴,他那種愛國情懷、浪漫詩篇,已經(jīng)化為民族的文化與精魂,深深地刻在我們每一個人的心中。今晚,讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。首先,讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學(xué)院學(xué)生科科長---老師,--市報的--記者,以及我們的輔導(dǎo)員---老師。大家熱烈歡迎。

  端午習(xí)俗的介紹:

  端午節(jié)呢,是我國兩千多年以來的舊習(xí)俗。在我們溫州,比較流行吃粽子,劃龍舟,吃鴨蛋。那么,除此之外,民間還有什么風(fēng)俗呢?

  下面讓我來給大家介紹下具體的風(fēng)俗。

  賽龍舟;

  粽子情節(jié);

  懸艾葉菖蒲;

  雄黃酒;

  游百病;

  佩香囊;

  講述屈原的故事:

  人自清高水自渾,讒言無力回乾坤??v身汨羅應(yīng)有恨,何須舟楫撈詩魂?(引出屈原)關(guān)于屈原的故事,大家可能跟我一樣,有所了解,但是,卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請。

  詩歌誦讀:

  中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長、名家輩出。屈原就是其中的一位詩人。他的《離-》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。今晚,讓我們這群溫大學(xué)子也來一場現(xiàn)代版的賽詩會。此環(huán)節(jié)分為三部分。

  1、詩歌誦讀

  2、我愛記詩詞

  3、庫存詩詞大比拼

  1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭,面對滾滾江水,他到底在想什么呢?下面請欣賞由--、--、--、--為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。

  2、我愛記詩詞:作為中文專業(yè)的我們,對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢,進(jìn)入我們的第二個環(huán)節(jié):我愛記詩詞。抽紙條,答題,答對5題,獎勵一個粽子。

  3、庫存詩歌大比拼:下面是第三個環(huán)節(jié)。抽話題,分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。

  漢服:

  是漢族傳統(tǒng)民族服裝,從黃帝“垂衣裳而治天下”開始,漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。今晚呢,讓我們一起來認(rèn)識漢服,走進(jìn)漢服文化。

  首先,漢服走秀。

  作為華夏民族的“皮膚”,漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面,代表了這個古國民族華麗,優(yōu)雅,博大的氣質(zhì)。和古中國一樣,漢服的基本形制為東方世界提供了標(biāo)準(zhǔn),今天中國及東亞很多民族的民族服裝,如中國一些少數(shù)民族的服裝,都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來。漢服不僅是漢族的,中國的漢服,更是亞洲的,世界的漢服。

  其次,漢代禮儀。

  一、立容

  經(jīng)立時正身、平視,兩手相合,掩在袖子里。手從胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意:中國人注重自然,而不是筆挺,所以手臂要柔軟,切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線,展示出華夏之美。

  我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來表達(dá)敬意的——也就是說,腰應(yīng)當(dāng)同時彎曲大概三十度。當(dāng)然,處于藝術(shù)上的考慮,畫家還是畫成了直身。

  應(yīng)用:竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的,對師長應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮,我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少,低頭示敬是必須的。

  二、坐容

  漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐,現(xiàn)在為了區(qū)分,專稱雅坐)是膝蓋并緊,臀部坐在腳跟上,腳背貼地,雙手放在膝蓋上,目視前方。對于胡坐,道理一樣,端正,兩腿不得叉開,雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳,沖前方;也可收攏抱在腹部。

  應(yīng)用:隨著漢文化的復(fù)興,會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合,您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然,對于友人聚會等生活場景,大家箕距(臀部著地,兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。

  三、行禮

  1、正規(guī)揖禮:左手壓右手(女子右手壓左手),手藏在袖子里,舉手加額,鞠躬九十度,然后起身,同時手隨著再次齊眉,然后手放下。

  2、一般揖禮:直立,兩臂合攏向前伸直,右手微曲,左手附其上,兩臂自額頭下移至胸,同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合,對朋友。

  3、拱手:類揖手,只是身子和胳膊不用動。

  4、頷首致意。

  5、正規(guī)拜禮:直立,舉手加額如揖禮,鞠躬九十度,然后直身(這段叫鞠躬),同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地,緩緩下拜,手掌著地,額頭貼手掌上(這叫拜),然后直起上身,同時手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié),平身或再拜……平身時,兩手齊眉,起身,直立后手放下。

  6、一般拜禮(用于雅坐時):抬起臀部,直起上身,膝蓋支撐身體,然后拜手(手至地,頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。

  7、女子行禮:本著平等的精神,不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前,微屈膝,微低頭即可;若拜禮,上身直,膝著地,攏手下垂,頭微低,即可。

  應(yīng)用:5用于一般用于祭祀,或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4,應(yīng)當(dāng)作為漢服時的日常行禮,依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度,和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念,不-分要求,但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時候又有人來,當(dāng)注意問候時要根據(jù)身邊人的情況,決定行禮的程度。

  四、迎賓

  古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整,所以如果主客在門口不期而遇,那么主人會裝作不認(rèn)識,不理不睬地把門關(guān)上,等換上衣服再開門迎賓。迎賓時,主人立在門右(其實就是主人在東,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走門左。迎客進(jìn)門以后,為客人指路,每到拐角,要說“請”,客人答“請”,要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上),客人請辭——最終看情況決定坐次。

  今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是應(yīng)當(dāng)把握的精神。

  五、宴請

  東道先說“請”,客人辭讓,東道固請,同時拿筷子就可以了,不-分謙讓。

  喝茶、飲酒時,用左手的大袖擋住杯子,以求雅觀。

  總之,原則是:心安則行之,可以行則行之——其他不強(qiáng)求。

  做蛋袋:由--帶領(lǐng)大家一起做。

  放河燈。

  放河燈(也常寫為放“荷燈”),是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗,用以對逝去親人的悼念,對活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區(qū),各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié),晚上水邊,常放河燈。

  發(fā)紙,寫心愿。

  歡迎學(xué)生科科長---老師為此次活動作總結(jié)

  歡迎輔導(dǎo)員---老師發(fā)言,

  結(jié)束語:

  古往今來,端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛國情懷,已經(jīng)成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節(jié)愛國主義的情節(jié),也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié),我們用詩歌演繹著青春、生命、和愛。盼望,----班會越來越好。盼望,我們偉大的祖國越來越昌盛,越來越富強(qiáng)。今天的端午晚會到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂。

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