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《伯牙絕弦》教案9篇(伯牙絕弦備課教案)

時(shí)間:2023-11-17 11:42:00 教案

  下面是范文網(wǎng)小編分享的《伯牙絕弦》教案9篇(伯牙絕弦備課教案),以供參閱。

《伯牙絕弦》教案9篇(伯牙絕弦備課教案)

《伯牙絕弦》教案1

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、朗讀課文。背誦課文。

  2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。

  3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  憑借課文注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  學(xué)法提示:

  1、查字典或?qū)φ瘴闹凶⒁?,解釋詞語(yǔ),說(shuō)出句子的完整意思。

  2、根據(jù)句子的意思來(lái)正確流利地讀通課文。根據(jù)情況,教師范讀課文。

  3、了解課文內(nèi)容后,指導(dǎo)學(xué)生讀文、背誦課文。再讀中感受朋友之間相互理解和欣賞的真

  摯友誼,感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力。

  一、課前預(yù)習(xí)

  1、初讀課文,我能掃清文字障礙。

 ?。?)、讀題目,“伯牙絕弦”中的“絕”的意思是(),“伯牙絕弦”的意思是()。

 ?。?)、讀3—5遍課文,我能把帶有拼音的字讀正確,記在心里,然后給下列字注音:弦()哉()兮()峨()

 ?。?)、我能把文中難寫(xiě)的字寫(xiě)得既正確又美觀:

  2、我能根據(jù)文中句子的意思,把文章讀得正確流利,并能用“|”把讀法在文中標(biāo)注出來(lái)。伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  3、對(duì)照注釋,查字典、讀課文,我能理解課文每一個(gè)詞、每一句話的意思,并能把句子中

  省略的部分補(bǔ)充完整。

  ⑴、伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

 ?、?、伯牙所念,鐘子期必得之。

 ?、?、伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  4、對(duì)比閱讀,加點(diǎn)字的意思分別是:

  善鼓琴鐘子期善聽(tīng)善哉

  5、讀了幾遍課文后,讓我最感動(dòng)的幾句話是:

  6、我有幾點(diǎn)疑問(wèn)想與老師討論。

  Α:我理解詞語(yǔ)的方法是:

  a、查字典。()b、看注釋。() c、聯(lián)系上下文()

  d、先理解句子中重點(diǎn)的字,再連起來(lái)理解。()

  Β、本課中我認(rèn)為難寫(xiě)的字是我采用的方法是

  С、課文我讀了a、大聲得朗讀。()

  b、先讀,讀熟后再看課文注釋和查字典。()

  c、默讀,邊讀邊看課后的注視或查字典。()

  d、先通過(guò)看課文注釋或查字典,知道了文章大意后,再大聲得朗讀來(lái)進(jìn)一步理解。()

  二、課堂合作探究

  1、從何處可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽(tīng)”的?找出文中原句,說(shuō)說(shuō)你的感受。

  2、終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  3.既然說(shuō)伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的.場(chǎng)景呢?

  4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?

  5.一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

  6、再讀課文,想一想:伯牙和鐘子期為什么互稱知音?找出文中原句,讀一讀,說(shuō)一說(shuō)自己的理由。

  7、伯牙為何破琴絕弦?對(duì)此你有何感受?

  8.子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

  9.子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  10、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

  11、我能把這篇古文改寫(xiě)成小故事,生動(dòng)地講給別人聽(tīng)。

  三、拓展延伸

  根據(jù)括號(hào)里的注釋,讀懂下面文言文小故事,再完成練習(xí)。

  楚人有涉(渡)江者,其劍自(從)舟中墜于水(掉到水中),遽(急忙)契(刻)其舟,曰:“是(這)吾劍之所從墜(掉下去的地方)?!敝壑梗瑥钠渌跽撸讨浱?hào)的地方)入水求之(尋找劍)舟已行矣,而劍不行,求劍若此(這樣),不亦惑乎?

  1、這是個(gè)成語(yǔ)故事,題目叫。

  2、舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

  這里的“若”的意思是:

  這句話的意思是:

  四、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

  1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋,把序號(hào)填入括號(hào)。

  絕:①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無(wú)二的⑤極、最

  伯牙絕.琴()斬盡殺絕.()絕.處逢生()

  美妙絕.倫()絕.大多數(shù)()懸崖絕.壁()

  善:①擅長(zhǎng)、善于②好③善良④容易,易于⑤辦好、弄好伯牙善.鼓琴(

  洋洋兮若江河()心懷不善.()

  多愁善.感()善.始善終()英勇善.戰(zhàn)()

  2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

 ?、俨溃疲那伲娮悠冢坡?tīng)。

 ?、谏圃眨笱螅馊簦?!

 ?、鄄溃睿娮悠冢氐弥?/p>

 ?、懿溃^/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  3、按課文內(nèi)容填空并回答問(wèn)題。

  ☆伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“ ”

 ?、倬渥雍x:

 ?、趶倪@個(gè)句子我體會(huì)到

  ☆子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃。

  ①句子含義:

 ?、趶倪@個(gè)句子我體會(huì)到

  古今交友的名言名句和成語(yǔ)

  ☆有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎☆四海之內(nèi),皆兄弟也

  ☆君子之交淡如水☆士為知己者

  ☆死海內(nèi)存知己,天涯若比鄰☆酒逢知己千杯少

  ☆相識(shí)滿天下,知音能幾人☆人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之

  莫逆之交管(仲)鮑(叔牙)之交刎頸之交忘年之交患難之交善哉)

《伯牙絕弦》教案2

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  2、讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話初步講講這個(gè)故事。

  3、通過(guò)朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂(lè))的美好。

  2、通過(guò)朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

  四、教學(xué)準(zhǔn)備:

  多媒體課件。

  五、教學(xué)過(guò)程:

  (一)解題質(zhì)疑,引入課文。

  初讀課題后,學(xué)生理解“絕弦”的意思,大致了解伯牙,就課題提出疑問(wèn)。

  (二)讀準(zhǔn)字音,初知課文。

  1、學(xué)生自由練讀。

  2、檢查初讀情況,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

 ?。ㄈ┞?lián)系注釋,讀懂文意。

  1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意,并練習(xí)用自己的.話說(shuō)一說(shuō)。

  2、在學(xué)生講述時(shí),教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

  3、學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文韻律。

  (四)深入體會(huì),品味文情。

  思考:伯牙為何絕弦?

  1、感悟“知音相遇之喜”。

 ?。?)學(xué)生自學(xué):你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音,勾劃相關(guān)的語(yǔ)句,讀一讀,品一品。

 ?。?)學(xué)生交流,教師相機(jī)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí),善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

  ①學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文的韻味。

  ②拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。

 ?、蹘熒沧x,表達(dá)知音相遇之喜。

  2、感悟“知音離世之悲”。

  (1)借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

 ?。?)學(xué)生練讀,體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

  (3)對(duì)比朗讀,再次體會(huì)知音離世之悲。

 ?。ㄎ澹┗匚墩b讀,升華文心。

  1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說(shuō)些什么?

  2、學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。

  3、師生誦讀全文。

《伯牙絕弦》教案3

  【設(shè)計(jì)理念】

  文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

  教學(xué)目標(biāo)

  1)朗讀課文,背誦課文。

  2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教具:多媒體課件

  課前談話:

  師:我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)“裊裊炊煙”,你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

  師:老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示:

  徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

  師:這些詞都是描寫(xiě)美麗的景物。平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

  一、揭題導(dǎo)入

  有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字,卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事,現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。

  二、初讀感知,體會(huì)韻味

  1.自由讀課文,把字音讀準(zhǔn)確,句子讀通順。

  2.指名讀文,其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng),也可以跟著默讀。

 ?。ń處熣?,“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子?)

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  3.齊讀課文。

  小結(jié):有進(jìn)步,看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難,只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容,會(huì)讀的更好的。

  三、初解絕弦

  1.讀課題,你是怎么理解的?理解“絕”和“絕弦”的意思。

  2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)

  3.總結(jié)學(xué)習(xí)方法:借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通)

  4.伯牙為誰(shuí)而絕弦?

 ?。ò鍟?shū):鐘子期介紹:俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人)

  5.篇古文主要講了什么事?(自學(xué)、交流)

  6.全班匯報(bào):

  A、理解“善哉”表示感嘆,用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)?

  1)前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:啊!好?。。?/p>

  2)“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:真棒啊!了不起!真厲害!……)由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

  B、“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有具體的解釋。

  C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次,意思一樣嗎?(4次理解同字不同意的現(xiàn)象,體會(huì)擅長(zhǎng)說(shuō)明什么)

  D、剛才他說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山,就能彈出來(lái),哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書(shū):志)體會(huì)二人心靈相通

  E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書(shū):念)

 ?。ㄐ〗Y(jié)同意不同字的現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富)

  7.把這個(gè)故事用自己的話講一講,看誰(shuí)講的生動(dòng)。

  四、感悟知音

  (一)何為知音

  1)伯牙為什么絕弦呢?

  2)他們是什么關(guān)系?(好朋友,知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?

  看圖:此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著,互相的贊美著。

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  3)從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?

  4)善聽(tīng)的子期不僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水,還聽(tīng)出了伯牙像山一樣的志向,像海一樣的胸懷。

  5)想象說(shuō)話

  既然說(shuō)伯牙善鼓琴,那善彈的伯牙一定不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水,還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?

 ?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……)

  6)這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必能領(lǐng)會(huì),這不是一般的朋友??!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

 ?。ǘ┫嘤鱿嘀?。

  1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?(預(yù)設(shè)答案:因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂,而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲。……)

  2.那么,別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

  3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

  4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?(預(yù)設(shè)答案:快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?!┧欢〞?huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  5.知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音。是人生的.知音。)

  6.知音的相遇是心靈的交融,是快樂(lè)的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(練讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。)

 ?。ㄈ┲糁馈?/p>

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”

  1.子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?能夠感受到什么?

 ?。A(yù)設(shè)答案:1.因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3.感情深厚……)

  2.可以想象,當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──峨峨兮若泰山。

  當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──洋洋乎若江河。

  當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí),心情會(huì)是怎樣的?

  (預(yù)設(shè)答案:1.失望。2.寂寞。3、憂慮。生4.渴望?!?/p>

  3.子期死了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

 ?。A(yù)設(shè)答案:1.?dāng)嗔怂那俺獭?.?dāng)嗔怂男南摇?.?dāng)嗔怂南M??!?/p>

  4.這句話是故事的結(jié)果,也點(diǎn)明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

 ?。ㄖ笇?dǎo)朗讀)

  五、深悟絕弦

  1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。

  但見(jiàn)一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。

  來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;

  三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!

  摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)言!

  春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

  2.從這首短歌中,你能體會(huì)出什么?

  3.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?于是摔琴斷弦,決心再也不彈琴,留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳!(出示課文)

  六、回味絕弦

  1.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。

 ?。úシ拧陡呱搅魉窐?lè)曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)

  2.伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?

  3.老師忍不住在想,其實(shí),我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

  七、擴(kuò)展

  1.出示關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文,如“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!彼未醢彩恫馈吩?shī):“千載朱弦無(wú)此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知?!痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩?shī):“欲取鳴琴?gòu)?,恨無(wú)知音賞。感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。”這些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙,聽(tīng)琴的樂(lè)趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

  2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

  3.學(xué)了這篇古文你有什么感受。如:你是否有知音,為什么把他作為知音?

  當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂郁、快樂(lè)亦或是處于危難的時(shí)候,最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以,如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí),請(qǐng)大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友(知音)。

  作業(yè)

  收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

《伯牙絕弦》教案4

  【教材簡(jiǎn)介】

  這一課是文言文,主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他的感受,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音,于是,他把心愛(ài)的琴摔碎,終身不再?gòu)椙佟Un文層次清晰,先概括寫(xiě)了伯牙善彈,子期善聽(tīng),再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng),最后寫(xiě)子期死,伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字,表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界,成為千古佳話。

  【教學(xué)要求】

  1、 朗讀課文,背誦課文

  2、 借助注釋和工具書(shū)理解文意,并復(fù)述故事

  3、 感受古人真摯友誼

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、讀通課文:字詞正音,讀通句子。

 ?。病⒆x懂課文:借助注釋和工具書(shū)等課外資料理解詞句意思,讀出自己的感悟,用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

 ?。?、讀好課文:感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

 ?。础⒈痴b課文:積累中華經(jīng)典詩(shī)文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間的'真摯友情。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

  【教具準(zhǔn)備】

  課件。

  琴曲《高山流水》

  教學(xué)過(guò)程

  一、揭題導(dǎo)入

  有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。

  二、整體讀文

  1、自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。

  2、再讀,隨機(jī)點(diǎn)評(píng),必要時(shí)教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

  三、初解絕弦

  1、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō),學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

  2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙?,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。?/p>

  四、再解絕弦

  (一)何為知音。

  將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

  預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):

  1、四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

  2、從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn):如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

  3、既然說(shuō)伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

  4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)

  5、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

  6、這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友??!這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  (二)相遇相知。

  1、伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

  2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

  3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

  4、終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  5、知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

  6、知音歡聚,一定非常歡樂(lè)、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

 ?。ㄈ┲糁馈?/p>

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?/p>

  1、子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

  2、子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

  五、深悟絕弦

  1明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2、子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

  3、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

  六、回味絕弦

  人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

《伯牙絕弦》教案5

  課前談話:

  1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓:張弓射箭(姓張)

  2、出示象鼻山圖片,讓學(xué)生介紹桂林的山水。(生介紹)

  真是“桂林山水甲天下。”

  3、師介紹北京的龍慶峽小漓江,邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

  教學(xué)過(guò)程

  一、復(fù)習(xí)鞏固

  1、學(xué)生讀課文,指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

  2、出示難讀的句子,檢查朗讀情況。

  3、出示帶四個(gè)“善”字的句子,(“善”標(biāo)成紅色)問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)?

  小結(jié):同一個(gè)表達(dá)的意思不同,這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

  4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

  生質(zhì)疑:為什么世界上再無(wú)知音?伯牙為什么絕弦?

  二、體會(huì)知音情深

  1、板書(shū)“知音”,閱讀課文,了解什么叫“知音”?(生默讀,請(qǐng)三名學(xué)生

  2、全班交流:為什么有這種感受,師點(diǎn)撥。

  3、師生合作讀句子,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

  4、知己在這里啊,(一一出示高山圖、流水圖)子期會(huì)怎么說(shuō)?

  生接著朗誦:“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

  師:這真是“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>

  5、伯牙還會(huì)想到什么呢?

  6、板書(shū)甲骨文“志”字,解釋字義,問(wèn):伯牙和子期的心去哪呢?

 ?。ㄒ龆鸥Α⒗畎椎脑?shī)句)

  7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷?

 ?。ㄉ翰啦┐笮貞眩?/p>

  8、此時(shí),你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)?(生板書(shū):)

  同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的'變化,從知心到知志??

 ?。ㄉ吓_(tái)板書(shū):志同道合,志向相同。)

  9、伯牙在子期死后,為什么會(huì)破琴絕弦?(生借助閱讀資料自學(xué),再全班交流,師點(diǎn)撥)

  10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”?生:知音難求(板書(shū))

  11、創(chuàng)設(shè)情境引渡,感受生命之交。

  (師生合作讀)

  師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí),唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí),唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——(生讀“洋洋兮若江河”)

  12、緊扣“絕”字,感受文言文的語(yǔ)言。

  師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”,卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”,卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生讀“洋洋兮若江河”)師:可面對(duì)子期的墓碑,伯牙悲痛欲絕。(配樂(lè)出示句子的播放錄音)

  憶昔去年春,??三尺瑤臺(tái)為君死!

  伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期,可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失,

 ?。ǔ鍪練v代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句)

  師:從這些詩(shī)句,你感受到了什么?

  生談理解。

  13、出示詩(shī)句:此時(shí)高山與流水,應(yīng)有鐘期知妙旨。

  師:你想到了文中那句?生讀句子:伯牙所念,鐘子期必得之。

  出示:子期竟早亡,牙琴?gòu)拇私^。

  師:你想到了文中那句?生讀句子:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  三、組合閱讀,觸摸知音文化

  1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前,師生合作讀

  2、嘗試背誦課文。

  四、布置作業(yè):

  1、背誦《伯牙絕弦》

  2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》

  五、板書(shū):

  伯牙絕弦

  知音

  心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

《伯牙絕弦》教案6

  一、教材解讀

  人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

  故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!惫湃苏f(shuō):“士為知己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

  選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  二、學(xué)情分析

  僅僅告訴孩子一個(gè)純粹的“知音”傳奇,還是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),重新詮釋現(xiàn)代意義的知音?最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境,與知音對(duì)話,觸動(dòng)他們稚嫩的心弦,何其難矣!

  三、設(shè)計(jì)理念

  文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對(duì)話,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

  四、教學(xué)目標(biāo):

  1、朗讀課文,嘗試背誦課文。

  2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。

  3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)等手段讀通課文,讀懂內(nèi)容,并記誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn):

  感受朋友間相互理解、相互欣賞的'純真友情。

  課前準(zhǔn)備:

  學(xué)生:讀通順課文。

  教師:準(zhǔn)備課件。

  五、教學(xué)流程

  一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

  (課件出示“伯牙鼓琴圖”,配樂(lè))

  師:同學(xué)們,讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫(huà)叫——“伯牙鼓琴圖”。你看,圖中這位入神彈琴的,一身長(zhǎng)袍,達(dá)官貴族的打扮,他就是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙(板書(shū));而這位凝神聽(tīng)琴的,卻是兩截布衫,勞苦大眾的穿著,他是楚國(guó)的一個(gè)樵夫——鐘子期(板書(shū))。

  師:這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事,看老師寫(xiě)課題。(板書(shū)課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”,加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕”“弦”。

  師:“絕”是什么意思?(斷絕)

  師:你是怎么知道的呢?(看注釋)

  師:借助注釋或工具書(shū),這是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法?!敖^弦”是什么意思呢?(生:割斷琴弦)

  師:表面的意思是“割斷琴弦”,是不再?gòu)椙倭恕=^弦的“絕”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有很運(yùn)用,譬如:兩個(gè)人從此不再交往了,叫做——(絕交),著名作家金庸不再寫(xiě)文章了,叫——(生:絕筆)絕筆不是這個(gè)意思,應(yīng)該是封筆,“封口”的封;電影演員從此不再演電影了,叫——(生:封影)不對(duì),叫“息影”,休息的息……所以,不再?gòu)椙倭?,叫—?生:絕弦)。

  師:理解了意思,我們?cè)僮x題。(生讀題)

  二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻

  師:這是一篇文言文。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第137頁(yè),自由地讀課文,注意:讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

  師:讀這篇文言文,有什么感覺(jué)?(難讀,難懂)好吧,那老師先來(lái)范讀,大家認(rèn)真聽(tīng)。(師配樂(lè)范讀,生鼓掌)

  師:謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)。誰(shuí)能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個(gè)生字,我們一起來(lái)讀一讀,這是兩個(gè)語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于我們現(xiàn)在那個(gè)語(yǔ)氣詞的意思?

  師:在讀文言文的時(shí)候,語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)、停頓一下,一詠三嘆,頗有音樂(lè)美,我們?cè)囈辉嚒?生齊讀“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”)

  師:大家已經(jīng)關(guān)注到停頓,誰(shuí)再來(lái)讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽(tīng),他是怎么停頓的,尤其注意最后一句。(指名讀)

  師:好,你在用心體會(huì)停頓。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞,“謂”是什么意思?可以等同于哪個(gè)詞?(師生接龍讀最后一句)

  師:看來(lái),要想讀好停頓,我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。這篇文言文中,比如“善”,文中出現(xiàn)了幾次?(生:四次)

  師:課件出示:“善”一 詞有兩義,1是善于,2是好,它們分別是什么意思呢?

  生:前兩個(gè)“善”是擅長(zhǎng)的意思,后兩個(gè)“善”是好的意思。

  師: “善哉”是什么意思?(贊嘆、表?yè)P(yáng))用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂(lè)啊!)

  師:把你們的贊嘆帶到文中,你來(lái)讀讀鐘子期稱贊的話語(yǔ)。(生讀“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”)

  師:這里邊還有兩個(gè)字,都是上下結(jié)構(gòu),心字底,都是講“心里想”的意思,能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)

  師:不錯(cuò),漢字是表意文字,相同偏旁可以表示相同的意思。誰(shuí)再來(lái)讀課文,一邊注意停頓,一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。(指兩名學(xué)生分別讀)

  師:我們一起來(lái)讀讀,聲音可以輕,但要注意自己感受。(齊讀)

  三、品讀“情”——高山流水得知音

  師:文章讀了這么多遍,你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?(知音)(師板書(shū))

  師:你知道什么是知音?

  生:就是朋友。

  師:朋友都是知音嗎?

  生:不是,知音就是相互了解、理解得很深的朋友

《伯牙絕弦》教案7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

  2、借助注釋讀懂課文。

  3、通過(guò)學(xué)文,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  2、通過(guò)學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、音樂(lè)導(dǎo)入

  1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)

  2、聽(tīng)完音樂(lè),你有什么感受呢?

  3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀,彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分,可他為了一個(gè)人,卻從此不再?gòu)椙?。今天我們就一起?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧?。ò鍟?shū)課題)

  二、解題質(zhì)疑

  1、絕你知道是什么意思嗎?絕弦呢?

  2、許多古文都能從題目上了解課文大意,看了課題,我們知道這篇古文主要講生:(A:伯牙再也不彈琴了)(B:伯牙弄斷了琴弦)的故事。

  3、學(xué)到這里,聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事,你有什么疑問(wèn)呢?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn):伯牙學(xué)琴那么艱難,為什么就這樣絕弦了呢?)

  三、初讀課文,整體感知

  1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

  2、學(xué)生自由讀課文,教師巡視。

  3、指名讀,評(píng)價(jià)。

  4、師范讀

  5、生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

  6、指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

  7、齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  四、小組合作學(xué)習(xí)

  1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法?四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。

  2、學(xué)生通過(guò)自學(xué),合作學(xué)習(xí),弄懂課文意思,師巡視指導(dǎo)。

  3、全班交流課文意思。

  五、深入學(xué)習(xí)

  1、伯牙為何要絕弦呢?(板書(shū):鐘子期死)

  2、為何鐘子期死,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了?(因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū):知音)

  3、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語(yǔ)言的人)

  4、從哪里看出鐘子期是他的知音,劃出相關(guān)句子。(24句)[課件出示句子]

  5、指名讀。

  6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]

  7、了解四個(gè)善字不同的用法:善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思;兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解。

  8、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆?

  9、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

  10、這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。[課件出示句子]

  理解這句話,我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友?。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,鐘子期必得之,這就是真正的知音!

  11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,有沒(méi)有人贊美伯牙呢?你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?

  12、師小結(jié):只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚,是一種怎樣的場(chǎng)面呢?你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎?(快樂(lè)、激動(dòng)、興奮)

  13、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)

  師:聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽,那一份歡樂(lè)!的.確,多么歡樂(lè)的相聚,多么難忘的時(shí)光!無(wú)奈世事難料,子期不幸染病身亡!

  14、知音之死:

  [課件出示句子]學(xué)生讀:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  (1)、子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

 ?。?)、子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(指導(dǎo)朗讀)

  六、拓展,回味絕弦

  1、師:子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)梗缹?xiě)下了一首短歌:

  出示短歌,師范讀:(伴低沉悲涼的古典音樂(lè))

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情?(悲痛欲絕、痛不欲生)

  3、師:子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,想到與子期在一起的種種歡樂(lè),又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢?你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎?指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

  七、熟讀成誦。

  1、播放《高山流水》樂(lè)曲,齊讀課文。

  2、背誦課文。

  八、總結(jié):

  自古以來(lái),良朋易求,知音難覓,伯牙子期,人遇知己,琴遇知音,一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話,至今,仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音,千古知音最難覓。

  板書(shū):

  25.伯牙絕弦

  知音

  鐘子期死

《伯牙絕弦》教案8

  伯牙絕弦

  教學(xué)目標(biāo)

  1.

  2.

  3.

  4.朗讀課文,背誦課文。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。教學(xué)重點(diǎn)

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情。

  教學(xué)過(guò)程.

  一、課前談話、揭題導(dǎo)入

  同學(xué)們,今天你們能夠坐在這里展示才華,我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響,老師先為你們做個(gè)小測(cè)試,看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味,從文字中,我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié),甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞,你能讀出什么呢?請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”(你展現(xiàn)的畫(huà)面真迷人,讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家,)“皎皎明月”(你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。)(你能通過(guò)想象,讀出文字中的情節(jié),你很有創(chuàng)作的天賦。)——“裊裊炊煙”(繼續(xù)努力,你有望成為文學(xué)家)(你和文學(xué)家有緣,透過(guò)你的語(yǔ)言,我們看到了農(nóng)居生活的閑適,作吸氣狀,我還聞到了噴香的米飯味兒。)“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”(你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面,還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家,)“高山流水”(你很有文學(xué)家的潛質(zhì),你真棒,你讀出了一幅高山流水圖,靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。)不過(guò),當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí),我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》,因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

  二、讀通讀順,感知課文

  1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū),自己把課文讀兩遍,要讀準(zhǔn)字音,讀通句子。有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何?

  生:這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口;

  生:難讀……

  2、師:短短的五句話但不好讀,不好懂,(我們先來(lái)看看生字,開(kāi)火車讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了,再把課文讀一遍。)讀不好沒(méi)關(guān)系,跟老師一句一句讀??梢钥创笃聊簧?,老師是怎么停頓的,(師讀生跟讀,)同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號(hào),自己再讀讀吧,

  3、(指生讀)誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng),(生讀)真是讓我嘆為觀止,第一次讀就這么正確通順。(一生讀停頓讀得好)了不起,第一讀正確不算,還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們,我們也來(lái)讀讀,除了讀正確,我們也要讀出古文的韻味來(lái)(生齊讀)

  三、探究理解,感悟文本

  1.師:真是讀得越來(lái)越有滋味,俗話說(shuō):讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。

  預(yù)設(shè):文章的大致意思理解了,那“伯牙絕弦”的意思就是?

  解決措施:讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解,以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。

  預(yù)設(shè):課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?

  解決措施:以小組進(jìn)行討論,然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。

  預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

  2.生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。

  3.師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng),但是學(xué)習(xí)文言文,很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎?

  師:這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?(4次。)

  意思一樣嗎?

  預(yù)設(shè):前面的兩個(gè)“善”是什么意思?喜歡,善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?

  解決措施:同上。

  預(yù)設(shè)答案::啊!好啊!

 ?。ㄒ唬┘?xì)品文本。

  1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”,何以見(jiàn)得?

  2、生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。

  伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說(shuō))(想像力真豐富。)我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。(你真會(huì)用詞)我看到了雄偉的泰山(在你的描述下,我也看到了,謝謝你?。@么多的畫(huà)面,古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了??磥?lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧!師引讀這句。

  細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎?(兮,請(qǐng)生讀)為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞?生:因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀,如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲,子期就這樣贊嘆。生讀。

  同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)?那么,這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎?(出示第二個(gè)句子:志在流水,鐘子期曰“善哉,洋洋兮若江河”)師:你的江河讀的特別突出,能說(shuō)說(shuō)原因嗎?生:江河跟上面泰山一樣,也是贊美。(生再讀)

  師:聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。(抽生)你那洋洋兮也讀的特別好,能說(shuō)說(shuō)原因嗎?生:江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著,鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。(生再讀)

  師:聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙,還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙?指生讀。

  那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)想想人寫(xiě)詩(shī)為了什么?

  師:古人也常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大,表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些,你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。

  4、師:既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家,他的琴聲肯定不止是高山流水,同學(xué)們想一想,還會(huì)表現(xiàn)什么呢?生:猜想。(你想像的真美呀?。┈F(xiàn)在你們就是子期,也來(lái)寫(xiě)上幾句,贊贊伯牙吧!當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──

  生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。(好極了)

  5、師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

  生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月?!ê灭嵉脑律剑。┊?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,-------善哉,依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊?dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉,萋萋乎若芳草!小結(jié):好一個(gè)善鼓琴的伯牙,好一個(gè)善聽(tīng)的子期!是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開(kāi)懷也罷,真所謂,

  伯牙所念——生:鐘子期必得之。(板書(shū):所念、必得之)我心有所念,我的.好朋友必得之,這不是一般的朋友??!這就叫——知音!板書(shū):知音

  6、師:其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,名滿天下,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)

  老師給你們講個(gè)故事吧:伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天,楚王君臣飲宴,請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪,以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō):“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一首《高山流水》。這時(shí),楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心,在這所謂的上流社會(huì)里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音?是呀,雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù),但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲,可以想象,當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí),沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——

  當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),沒(méi)人贊曰——

  所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú),他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,此時(shí)、此地、此人——鐘子期,卻能聽(tīng)懂他的琴聲。

  伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時(shí)他的心情如何?千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話,他最想對(duì)子期說(shuō)什么?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。)知我者,子期也。

  師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。

  7、過(guò)渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音??墒鞘朗码y料,第二年春天,當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí),得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!鄙斫饩渥印D阕x懂了什么?

  8、預(yù)設(shè):子期死了,這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么?

  解決措施:通過(guò)對(duì)這篇文言文的學(xué)習(xí),是同學(xué)們對(duì)伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解,再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題,最后由老師做補(bǔ)充說(shuō)明。預(yù)設(shè)答案:意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解,他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了,他不堪承受這種痛苦,所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):出示句子:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!

  五、課外拓展

  子期一死,伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)?于是伯牙就扯斷琴弦,把琴箱摔向祭臺(tái),吟誦著為子期寫(xiě)的挽歌(幻燈出示,伴著音樂(lè)師讀)

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!師:他用這種“為知己者死”的方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)

  六、背誦課文

《伯牙絕弦》教案9

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

  1、在老師的指導(dǎo)下正確、流利地朗讀課文。

  2、初步理解課文中的重點(diǎn)生字、詞語(yǔ)。

  3、初步理解課文的大意,能用自己的話簡(jiǎn)要地講述故事。 過(guò)程與方法

  1、通過(guò)反復(fù)朗讀,能正確、流利地朗讀課文。

  2、借助注釋初步認(rèn)識(shí)、理解課文中的生字詞

  3、在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),感受文言文的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

  教學(xué)重點(diǎn):正確、流利地朗讀課文,初步了解課文大意。 教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

  教具:多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程

  一、情境導(dǎo)入

  1、教師講俞伯牙和鐘子期相識(shí)的故事以引入課題:

  故事:

  春秋時(shí)期,楚國(guó)有一位叫俞伯牙的人,從小就酷愛(ài)音樂(lè),天賦極高。于是,就拜當(dāng)時(shí)很有名氣的一位琴師為師。很快俞伯牙就取得了很高的成就,成了非常有名氣的.宮廷琴師。

  可是,俞伯牙卻一直很苦惱,因?yàn)樗刻鞆椙?,卻沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂他的琴聲,他感到很寂寞、很傷心。有一天,他又懷著寂寞孤獨(dú)的心情來(lái)到江邊彈琴消愁,他如癡如醉地彈著,將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。正彈得興起時(shí),忽然聽(tīng)到了令他意想不到的贊嘆聲……(接下來(lái)發(fā)生了什么呢?我們一起到課文)

  2、教師板書(shū)課題:伯牙絕弦(學(xué)生讀課題,教師正音,注意“弦”字的讀音)

  3、讀課題,你是怎么理解的?(理解“絕”和“絕弦”的意思,引入課文的學(xué)習(xí)。)

  二、初讀感知,體會(huì)韻味

  1、學(xué)生自由讀課文,要求:把字音讀準(zhǔn)確,句子讀通順。讀不通順的地方可結(jié)合注釋想想該怎么讀。

  2、指名讀文。(其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng),一會(huì)兒點(diǎn)評(píng)、正音。)

  3、教師引導(dǎo)正音。(誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣?那你能把你的感受讀出來(lái)嗎?)教師適時(shí)正音,“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”??

  4、讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏和韻律美。但停頓不等于斷開(kāi),要把尾音拖長(zhǎng)就更有韻味了。誰(shuí)再來(lái)讀一讀?

  5、教師范讀(可根據(jù)學(xué)生的朗讀情況決定是否教讀)。

  6、學(xué)生再讀課文,可試著劃出朗讀的節(jié)奏。

  7、看看你劃的節(jié)奏和老師的是否一樣呢?(教師出示劃好節(jié)奏的課

  文)全班齊讀。

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  小結(jié):讀得太好了,看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難,我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。

  三、初解絕弦

  1、課文中什么地方提到了“伯牙絕弦”?(乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)這里的絕弦意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙?,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。?/p>

  2、伯牙為誰(shuí)而絕弦?

  (板書(shū):鐘子期 介紹:鐘子期也是春秋時(shí)期的楚國(guó)人)

  3、出示課文插圖,指導(dǎo)學(xué)生看圖,說(shuō)一說(shuō)插圖內(nèi)容

 ?、俪鍪尽安溃疲那?,鐘子期/善聽(tīng)?!苯Y(jié)合插圖,理解“善”(善:擅長(zhǎng))。

  ②說(shuō)說(shuō)這一句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

  8、課文中還有兩個(gè)善,在課文中找到了嗎?讀讀句子。

  出示:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。

  A、理解“善哉”表示贊嘆,用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)?

  1)這兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:妙啊!好啊?。?/p>

  2)“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案:真棒啊!了不起!真厲害!??)由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。

  B、講解:“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有具體的解釋。

  (說(shuō)說(shuō)這兩句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。)

  C、剛才說(shuō)到伯牙彈琴時(shí)心里想到高山,就能彈出來(lái),哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書(shū):志)體會(huì)二人心靈相通。

  D、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書(shū):念)

 ?。ㄐ〗Y(jié)同意不同字的現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富)

  4、這篇課文主要講了什么事?(在小組內(nèi)交流)

  5、全班匯報(bào):

 ?。ㄉ瞄L(zhǎng)彈琴的俞伯牙遇到了善于聽(tīng)的鐘子期,兩人相見(jiàn)恨晚,成了知音。鐘子期死后,伯牙摔破了琴,決定從此不再?gòu)椙佟#?/p>

  四、鞏固所學(xué)

  1、把這個(gè)故事用自己的話在小組內(nèi)講一講,看誰(shuí)講得生動(dòng)(推選一名講得好的同學(xué)在全班講述,教師總結(jié))。

  2、再次朗讀課文。

  五、作業(yè)布置

  熟讀課文。

  六、板書(shū)設(shè)計(jì)

  伯牙絕弦

  伯牙:善鼓琴 所念

  子期:善聽(tīng)必得之

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