下面是范文網(wǎng)小編收集的馬說教學(xué)反思3篇 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)反思，以供借鑒。
馬說教學(xué)反思1
唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響?！笆烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時(shí)學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
我在課堂教學(xué)進(jìn)程中，為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
1、積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動者變?yōu)榱酥鲃诱?，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過學(xué)生間的討論來完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設(shè)計(jì)的五個(gè)問題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導(dǎo)的作用。
2、課堂上適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認(rèn)識到，目前中學(xué)生的語言表達(dá)能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學(xué)中我特設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié)。從學(xué)生的回答情況來看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由?！边@個(gè)論題展開討論，有的同學(xué)很有創(chuàng)見，提出新的見解，博得了全班同學(xué)的好評?？上У氖窃凇叭x課文，讀順文本” 這
個(gè)環(huán)節(jié)中，節(jié)奏把握不夠好，拖延了一些時(shí)間，造成“拓展”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊，學(xué)生審美能力沒有很好的表現(xiàn)，共鳴之音不強(qiáng)烈。
在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習(xí)氛圍。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性，毫不隱瞞自己的.觀點(diǎn)，不論對與錯，盡顯個(gè)人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔(dān)心老師的責(zé)備，不用擔(dān)心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達(dá)。老師給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)與呵護(hù)，讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節(jié)課正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方。 總之本節(jié)課有的有失。在今后的教學(xué)中我會更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨(dú)到認(rèn)識，無論是學(xué)習(xí)課文時(shí)的拓展，還是作文中的體驗(yàn)，能力的培養(yǎng)都重于學(xué)習(xí)知識本身，這是動手、動腦、動心的一種生命的體驗(yàn)。
馬說教學(xué)反思2
作為語文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹唵?也因?yàn)榧词乖谥锌贾?更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此.
昨天我上了《馬說》,依照慣例我也讓學(xué)生們進(jìn)行了翻譯,對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治.(忽略了對文章第三段中食馬者形象"執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”的推敲以及"知人善任"的解釋 )
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的'人.雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓學(xué)生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會用錯.
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是"灌",而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好.而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了"拔苗助長"的角色,其結(jié)果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......
馬說教學(xué)反思3
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹唵?。也因?yàn)榧词乖谥锌贾校嗟氖且笞衷~的解釋和語句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓小朋友們進(jìn)行了翻譯，對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才干的人和不會賞識人才的`統(tǒng)治者后，我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充沛析，也讓小朋友們重新研討分析愚妄和愚蠢的差異，但依然還有小朋友會用錯。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了“拔苗助長”的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
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