人教版高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3篇高中歷史教學(xué)方案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-02-26 16:07:38 教學(xué)設(shè)計(jì)

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人教版高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、詩歌——工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

　　1、時(shí)代背景：

　　18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級革命和改革成功后,歐洲各國沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對社會(huì)失望，對現(xiàn)實(shí)不滿;人們開始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，

　　2、代表

　　拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)的百科全書”;

　　雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風(fēng)頌》;

　　雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰;

　　3、影響：

①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng);

②其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革密切結(jié)合，是近代人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，_了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。

　　二、小說——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

　　1、時(shí)代背景：

　　19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳;

　　在文學(xué)上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。

　　2、主要代表：

　　巴爾扎克自稱法國社會(huì)的“書記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”

　　托爾斯泰：俄國人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭與和平》是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,贊揚(yáng)了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.

　　法國：司湯達(dá)的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;

　　英國：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》;

　　俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ);果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)

　　3、評價(jià)：

　　深刻揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。

　　其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。

　　由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，因此他們“批判”現(xiàn)實(shí)，卻“沒有什么可以肯定的”。

　　四、荒誕派

　　1、時(shí)代背景：

　　19世紀(jì)末以來，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復(fù)的主題。

　　2、代表：

　　貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　3、特點(diǎn)：

　　無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺(tái)詞對話、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等。

人教版高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、三省六部制的確立及其演變

　　1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦——三公九卿，西漢——中朝)

　　師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、

　　在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動(dòng)蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。

　　漢承秦制，西漢時(shí)一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于是起用一些級別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片)

　　東漢的尚書臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書臺(tái)改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)

　　2、隋唐三省六部制的確立

　　師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。

　　隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。(展示圖片)

?內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。

?三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：

　　中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門下省負(fù)責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書省就是接受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務(wù)院類似。

(舉例)假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會(huì)議上對此進(jìn)行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動(dòng)工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行;假如不同意，那就得退回重?cái)M了。

　　作用：

　　1)三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率;

　　2)(更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善;對后世影響深遠(yuǎn)。

　　3、宋的“二府三司”和元的一省制

　　師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。

　　在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來，容易動(dòng)搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來分割相權(quán)。(展示圖片)

　　三省長官基本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散;

　　在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。

　　財(cái)權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌握，三司號(hào)稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。

　　這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。

　　師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出：

　　原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。

　　設(shè)問：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎?

　　生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。

　　設(shè)問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力?

　　生：元朝

　　師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動(dòng)蕩。

　　設(shè)問：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說明了什么?

　　生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭奪過程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

　　師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭奪;

　　總的趨勢是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。

　　二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

　　1.西周——魏晉南北朝的選官制度

　　過度：同學(xué)們聽過“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?

　　師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)

　　生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時(shí)期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。

　　師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識(shí)分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。

　　師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。

　　師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢力集團(tuán)。(演示圖片)

　　2.隋唐的科舉制

　　過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。

(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

　　師：1)隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科?？婆e制正式形成。

　　2)貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。

　　3)宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分為三級(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書人進(jìn)入仕途開辟道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過冗過濫。

　　4)明清的科舉制，實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。

(2)科舉制的影響：

　　1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用;

　　2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才;

　　因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

　　三、監(jiān)察與諫議

(一)監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。

　　師：為了維護(hù)國家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府必須對各級官吏實(shí)行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級官吏的基本制度，

　　1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必須依賴百官進(jìn)行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

　　2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)期基本定型。

　　西周—在諸侯國設(shè)“監(jiān)國”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂

　　戰(zhàn)國—國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

　　秦漢—三公中的御史大夫

　　東漢—設(shè)置御史臺(tái)，成為相對獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。

(二)諫議：針對皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。

　　師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

　　隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不同的意見。

　　明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰，可是對皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了。

　　明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對應(yīng)，對應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。

人教版高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力

⑴識(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對近代西方政治的貢獻(xiàn)。

⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級與時(shí)代局限。

⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。

　　2、過程與方法

⑴分析地理環(huán)境、問題探究。

⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。

⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀

⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。

⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。

⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)歷程。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治

　　難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

　　三、教學(xué)過程

[導(dǎo)入新課]

　　前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來讓我們通過學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來了解一下吧。

[講授新課]

(一)希臘文明的搖籃

　　在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)

　　希臘位于地中海東部的一個(gè)半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。

　　城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國寡民、獨(dú)立自主就是它的基本特征。

　　在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。

　　雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

(二)雅典民主政治的確立

　　1.梭倫的改革

　　梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)富上升了社會(huì)地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級外，其他公民都可當(dāng)選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。

　　影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

　　2.克里斯提尼的改革

　　公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過去的4個(gè)血緣部落?？死锼固崮岬倪@一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。

(三)雅典民主的“黃金時(shí)代”

　　公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。

　　伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項(xiàng)：

　　第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放;

　　第二，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

　　第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國家大事;

　　第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類重要案件，參與立法;

　　第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;

　　第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，(觀劇津貼)

(四)雅典民主制度的評價(jià)

　　雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。

　　雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;