下面是范文網(wǎng)小編整理的元宵節(jié)日的來(lái)歷簡(jiǎn)介_(kāi)關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些(簡(jiǎn)單介紹元宵節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗)，供大家品鑒。

　　元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么元宵節(jié)是怎么來(lái)的呢?元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些?以下是小編為大家準(zhǔn)備的有關(guān)元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，歡迎大家前來(lái)參閱。

　　元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

　　關(guān)于元宵節(jié)起源的說(shuō)法很多：

　　一種說(shuō)法起源于西漢。

　　據(jù)說(shuō)，漢高祖劉邦死后，呂后亂政。朝中大臣周勃和陳平等人協(xié)力掃除了“諸呂”，擁立劉恒為帝(即漢文帝)。由于掃除“諸呂之亂”的這一天正好是正月十五，所以，以后每年的這天晚上，文帝都要出宮游玩，以示慶祝。

　　從此以后代代相傳，逐漸形成了一個(gè)固定的節(jié)日。由于正月也叫元月，夜也叫宵，故稱(chēng)之為元宵節(jié)?！稘h書(shū)》上有相關(guān)記載：“執(zhí)金吾掌禁夜行，惟正月十五敕許弛禁。謂之‘放夜’。”說(shuō)明西漢時(shí)期，實(shí)行晚間不許人們游逛于街道的“宵禁”制度，但在正月十五這天可以解禁。

　　另一種說(shuō)法與道教有關(guān)。

　　道教信奉“三官神”，即天官、地官和水官(或人官)。三官各有生日：

　　“天官”生于正月十五日，這天為“天官賜福日”，稱(chēng)“上元”;“地官”生于七月十五日，這天為“地官赦罪日”，稱(chēng)“中元”;“水官”生于十月十五日，這天為“水官解厄日”，稱(chēng)“下元”。人們?cè)谡率暹@天給“天官”過(guò)生日，祈求“天官賜福”，于是定這天為“上元節(jié)”。

　　除了以上兩種說(shuō)法，民間還流傳著兩個(gè)美麗而有趣的傳說(shuō)。

　　一個(gè)是，相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔到御花園去給漢武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前問(wèn)明緣由。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。她覺(jué)得不能在雙親面前盡孝，不如一死了之。東方朔對(duì)她的遭遇深表同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人見(jiàn)上一面。于是，東方朔在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤，不少人都向他求卦。但是，他給每個(gè)人的簽語(yǔ)都是“正月十六火焚身”。這引起了長(zhǎng)安城的恐慌，人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位仙女下凡，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，‘可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。人們拿起紅帖，趕緊去稟報(bào)皇上。漢武帝一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜?！彼B忙請(qǐng)來(lái)了東方朔尋求辦法。東方朔假意想了一下，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，雜在人群中消災(zāi)解難。”武帝聽(tīng)后，立即傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當(dāng)元宵的妹妹看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：

　　“元宵姐!元宵姐!”

　　元宵聽(tīng)到了喊聲，終于和親人團(tuán)聚了。

　　經(jīng)過(guò)如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

　　還有一個(gè)是，傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)前去捕殺。有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后大怒，并立即傳旨，下令讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，嚇得不知如何是好。最后，才有個(gè)老人想出個(gè)辦法，他說(shuō)：在正月十四、正月十五、正月十六這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久。人們此時(shí)會(huì)舉行一些活動(dòng)來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日，這些活動(dòng)就逐漸成為元宵節(jié)特有的習(xí)俗。

　　吃元宵是慶祝元宵節(jié)必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。元宵，又叫湯圓、圓子。宋朝時(shí)，人們見(jiàn)之煮熟后浮于水面，就稱(chēng)之“浮圓子”。這些名稱(chēng)與“團(tuán)圓”

　　音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓。史籍中有關(guān)元宵的記載很多，宋朝孟元老的《東京夢(mèng)華錄》介紹汴京城過(guò)元宵節(jié)時(shí)市場(chǎng)所賣(mài)的食品時(shí)寫(xiě)道：

　　“市人賣(mài)玉梅……科頭圓子、拍頭焦鐓。惟焦鐓以竹架子出傘上，裝綴梅紅縷金小燈籠子，架子前后亦設(shè)燈籠，敲鼓應(yīng)拍，團(tuán)團(tuán)旋走，謂之‘打旋羅’，街巷處處有也?！逼渲械摹翱祁^圓子”、“拍頭焦鐓”就是元宵的品種之一;宋朝周密的《武林舊事》也有這樣的記載：“節(jié)食所尚，則乳糖圓子、鐓柏……十般糖之類(lèi)?！逼渲?，“乳糖圓子”可能是水煮的元宵，“鐓柏”可能是油炸的。北宋之前的元宵是實(shí)心無(wú)餡的，煮熟之后再以白糖、蜜棗等配食。南宋始有中間包糖的“乳糖圓子”。此后，元宵的品種不斷增多，酸、甜、咸、辣等各種口味的元宵都已出現(xiàn)。比較特別的是用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，被稱(chēng)為“五辛元宵”，有勤勞、長(zhǎng)久、向上的含義。

　　正月十五鬧花燈是元宵節(jié)最為熱鬧的活動(dòng)，民間有“三十的火，十五的燈”的諺語(yǔ)。故此，元宵節(jié)又叫燈節(jié)。元宵燃燈，最初是為了弘揚(yáng)佛法。漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法，適逢蔡情(yin)從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩羯(ji6)陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉目良辰。于是，漢明帝下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗又流傳到民間。漢時(shí)張燈僅一晚。到了唐朝，國(guó)家規(guī)定元宵節(jié)當(dāng)天及其前后各一天為法定節(jié)日，官府也停止辦公，放燈三天。除了時(shí)間延長(zhǎng)外，唐代燈市的規(guī)模也令人吃驚。唐開(kāi)元年間的長(zhǎng)安燈市燃燈五萬(wàn)盞，花樣繁多，其中包括二十間房屋那么大、高一百五十尺的大型燈樓。難怪唐朝詩(shī)人崔液做出“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)”的詠嘆。宋代，元宵放燈時(shí)間延長(zhǎng)到五夜。從正月十四到正月十八，宋都汴京必是火樹(shù)銀花、燈火輝煌。其花燈品種除了一般的之外，有人別出心裁，用轆轤把水引到燈山最高處，然后“逐時(shí)放下，如瀑布狀”。到了明代，明太祖朱元璋更是把放燈時(shí)間延長(zhǎng)為十天，從正月初八直到正月十七，并增設(shè)了戲曲表演。清代，雖然燃燈期限被縮短成五天，但民間的燈會(huì)依然喧鬧紅火。直到今天，元宵燈會(huì)依然是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　在冰雪滿(mǎn)地的北方，人們還利用自然，雕刻制作出晶瑩剔透的冰燈。令人賞心悅目，留連忘返。

　　猜燈謎是伴隨著元宵燈會(huì)的興越而流行的又一項(xiàng)活動(dòng)。燈謎，就是寫(xiě)在彩燈上的謎語(yǔ)。由于燈謎很難猜中，就像很難用箭射中老虎一樣，所以燈謎又叫“燈虎”，猜燈謎又叫“射燈虎”。謎語(yǔ)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些游士為游說(shuō)君王采納自己的意見(jiàn)，就常常把本意寓含在隱語(yǔ)之中來(lái)暗示。這種隱語(yǔ)當(dāng)時(shí)叫“度(s6u)辭”，便是謎語(yǔ)的前身。猜燈謎作為元宵節(jié)的一項(xiàng)游戲始于南宋，人們把謎條系在花燈上，讓游人在賞燈的同時(shí)進(jìn)行猜射。明清時(shí)期，猜燈謎的活動(dòng)也十分流行，明清時(shí)代的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》等對(duì)“猜燈謎”都有所描寫(xiě)。謎語(yǔ)在我國(guó)歷史悠久，謎格多達(dá)幾百種，常見(jiàn)的謎格包括粉底格、秋千格、諧音格等。燈謎的謎面往往要注明用什么格。給猜射者一些啟發(fā)和提示。制燈謎者的奇思妙想，往往令人拍案叫絕。比如：焉哉呼也(打四書(shū)句一)，其謎底是“失之者鮮矣”。意思是，之乎者也矣焉哉，這幾個(gè)文言文常用字中，只有“焉哉呼也”，失(沒(méi)有)“之”、“者”，鮮(少)“矣”。
 

元宵節(jié)

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