下面是范文網(wǎng)小編整理的元宵節(jié)日的來(lái)歷簡(jiǎn)介_(kāi)關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些(簡(jiǎn)單介紹元宵節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗),供大家品鑒。
元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),為每年農(nóng)歷正月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么元宵節(jié)是怎么來(lái)的呢?元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些?以下是小編為大家準(zhǔn)備的有關(guān)元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗,歡迎大家前來(lái)參閱。
元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗
關(guān)于元宵節(jié)起源的說(shuō)法很多:
一種說(shuō)法起源于西漢。
據(jù)說(shuō),漢高祖劉邦死后,呂后亂政。朝中大臣周勃和陳平等人協(xié)力掃除了“諸呂”,擁立劉恒為帝(即漢文帝)。由于掃除“諸呂之亂”的這一天正好是正月十五,所以,以后每年的這天晚上,文帝都要出宮游玩,以示慶祝。
從此以后代代相傳,逐漸形成了一個(gè)固定的節(jié)日。由于正月也叫元月,夜也叫宵,故稱之為元宵節(jié)?!稘h書(shū)》上有相關(guān)記載:“執(zhí)金吾掌禁夜行,惟正月十五敕許弛禁。謂之‘放夜’。”說(shuō)明西漢時(shí)期,實(shí)行晚間不許人們游逛于街道的“宵禁”制度,但在正月十五這天可以解禁。
另一種說(shuō)法與道教有關(guān)。
道教信奉“三官神”,即天官、地官和水官(或人官)。三官各有生日:
“天官”生于正月十五日,這天為“天官賜福日”,稱“上元”;“地官”生于七月十五日,這天為“地官赦罪日”,稱“中元”;“水官”生于十月十五日,這天為“水官解厄日”,稱“下元”。人們?cè)谡率暹@天給“天官”過(guò)生日,祈求“天官賜福”,于是定這天為“上元節(jié)”。
除了以上兩種說(shuō)法,民間還流傳著兩個(gè)美麗而有趣的傳說(shuō)。
一個(gè)是,相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔。有一年冬天,下了幾天大雪,東方朔到御花園去給漢武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén),就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前問(wèn)明緣由。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。她覺(jué)得不能在雙親面前盡孝,不如一死了之。東方朔對(duì)她的遭遇深表同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人見(jiàn)上一面。于是,東方朔在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤,不少人都向他求卦。但是,他給每個(gè)人的簽語(yǔ)都是“正月十六火焚身”。這引起了長(zhǎng)安城的恐慌,人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì)派一位仙女下凡,她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,‘可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完,扔下一張紅帖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。人們拿起紅帖,趕緊去稟報(bào)皇上。漢武帝一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜?!彼B忙請(qǐng)來(lái)了東方朔尋求辦法。東方朔假意想了一下,說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓,萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀燈,雜在人群中消災(zāi)解難。”武帝聽(tīng)后,立即傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)元宵的妹妹看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜地高喊:
“元宵姐!元宵姐!”
元宵聽(tīng)到了喊聲,終于和親人團(tuán)聚了。
經(jīng)過(guò)如此熱鬧了一夜,長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié)。
還有一個(gè)是,傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)前去捕殺。有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g,卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后大怒,并立即傳旨,下令讓天兵于正月十五到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒不忍心看百姓無(wú)辜受難,就偷偷把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,嚇得不知如何是好。最后,才有個(gè)老人想出個(gè)辦法,他說(shuō):在正月十四、正月十五、正月十六這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,歷史悠久。人們此時(shí)會(huì)舉行一些活動(dòng)來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日,這些活動(dòng)就逐漸成為元宵節(jié)特有的習(xí)俗。
吃元宵是慶祝元宵節(jié)必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。元宵,又叫湯圓、圓子。宋朝時(shí),人們見(jiàn)之煮熟后浮于水面,就稱之“浮圓子”。這些名稱與“團(tuán)圓”
音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓。史籍中有關(guān)元宵的記載很多,宋朝孟元老的《東京夢(mèng)華錄》介紹汴京城過(guò)元宵節(jié)時(shí)市場(chǎng)所賣的食品時(shí)寫(xiě)道:
“市人賣玉梅……科頭圓子、拍頭焦鐓。惟焦鐓以竹架子出傘上,裝綴梅紅縷金小燈籠子,架子前后亦設(shè)燈籠,敲鼓應(yīng)拍,團(tuán)團(tuán)旋走,謂之‘打旋羅’,街巷處處有也?!逼渲械摹翱祁^圓子”、“拍頭焦鐓”就是元宵的品種之一;宋朝周密的《武林舊事》也有這樣的記載:“節(jié)食所尚,則乳糖圓子、鐓柏……十般糖之類。”其中,“乳糖圓子”可能是水煮的元宵,“鐓柏”可能是油炸的。北宋之前的元宵是實(shí)心無(wú)餡的,煮熟之后再以白糖、蜜棗等配食。南宋始有中間包糖的“乳糖圓子”。此后,元宵的品種不斷增多,酸、甜、咸、辣等各種口味的元宵都已出現(xiàn)。比較特別的是用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵,被稱為“五辛元宵”,有勤勞、長(zhǎng)久、向上的含義。
正月十五鬧花燈是元宵節(jié)最為熱鬧的活動(dòng),民間有“三十的火,十五的燈”的諺語(yǔ)。故此,元宵節(jié)又叫燈節(jié)。元宵燃燈,最初是為了弘揚(yáng)佛法。漢明帝永平年間,因明帝提倡佛法,適逢蔡情(yin)從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩羯(ji6)陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉目良辰。于是,漢明帝下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗又流傳到民間。漢時(shí)張燈僅一晚。到了唐朝,國(guó)家規(guī)定元宵節(jié)當(dāng)天及其前后各一天為法定節(jié)日,官府也停止辦公,放燈三天。除了時(shí)間延長(zhǎng)外,唐代燈市的規(guī)模也令人吃驚。唐開(kāi)元年間的長(zhǎng)安燈市燃燈五萬(wàn)盞,花樣繁多,其中包括二十間房屋那么大、高一百五十尺的大型燈樓。難怪唐朝詩(shī)人崔液做出“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)”的詠嘆。宋代,元宵放燈時(shí)間延長(zhǎng)到五夜。從正月十四到正月十八,宋都汴京必是火樹(shù)銀花、燈火輝煌。其花燈品種除了一般的之外,有人別出心裁,用轆轤把水引到燈山最高處,然后“逐時(shí)放下,如瀑布狀”。到了明代,明太祖朱元璋更是把放燈時(shí)間延長(zhǎng)為十天,從正月初八直到正月十七,并增設(shè)了戲曲表演。清代,雖然燃燈期限被縮短成五天,但民間的燈會(huì)依然喧鬧紅火。直到今天,元宵燈會(huì)依然是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。
在冰雪滿地的北方,人們還利用自然,雕刻制作出晶瑩剔透的冰燈。令人賞心悅目,留連忘返。
猜燈謎是伴隨著元宵燈會(huì)的興越而流行的又一項(xiàng)活動(dòng)。燈謎,就是寫(xiě)在彩燈上的謎語(yǔ)。由于燈謎很難猜中,就像很難用箭射中老虎一樣,所以燈謎又叫“燈虎”,猜燈謎又叫“射燈虎”。謎語(yǔ)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一些游士為游說(shuō)君王采納自己的意見(jiàn),就常常把本意寓含在隱語(yǔ)之中來(lái)暗示。這種隱語(yǔ)當(dāng)時(shí)叫“度(s6u)辭”,便是謎語(yǔ)的前身。猜燈謎作為元宵節(jié)的一項(xiàng)游戲始于南宋,人們把謎條系在花燈上,讓游人在賞燈的同時(shí)進(jìn)行猜射。明清時(shí)期,猜燈謎的活動(dòng)也十分流行,明清時(shí)代的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》等對(duì)“猜燈謎”都有所描寫(xiě)。謎語(yǔ)在我國(guó)歷史悠久,謎格多達(dá)幾百種,常見(jiàn)的謎格包括粉底格、秋千格、諧音格等。燈謎的謎面往往要注明用什么格。給猜射者一些啟發(fā)和提示。制燈謎者的奇思妙想,往往令人拍案叫絕。比如:焉哉呼也(打四書(shū)句一),其謎底是“失之者鮮矣”。意思是,之乎者也矣焉哉,這幾個(gè)文言文常用字中,只有“焉哉呼也”,失(沒(méi)有)“之”、“者”,鮮(少)“矣”。
元宵節(jié)
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