下面是范文網(wǎng)小編分享的湖心亭看雪賞析6篇(《湖心亭看雪》閱讀),供大家參考。
湖心亭看雪賞析1
后面還有多篇湖心亭看雪賞析!
《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品,明王朝滅亡后所寫,是作者把自我對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國(明朝)的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章,而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通,孤獨(dú)者與天地的感通,因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外,用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境。
經(jīng)過寫湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?!币唤M合,竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達(dá)出來,令人拍案叫絕。作者善用比較手法,大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己,比較鮮明,有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法,表達(dá)了作者賞雪的驚喜,清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融,自然成章,毫無雕琢之感,給人以愉悅的感受?!鞍V”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致,也表現(xiàn)出作者對生活的'熱愛,完美的情趣。
湖心亭看雪賞析2
一、緊扣“看”字賞雪景
1.找出描述景物的句子
西湖經(jīng)歷三天大雪后,人鳥聲俱絕,這既是從聽覺的角度來寫雪之大,又使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂,作者為何在此時(shí)“獨(dú)往”賞雪?那么,他在湖心亭欣賞到了怎樣的雪景呢?學(xué)生在自學(xué)課文后能夠找出具體描述雪景的句子:“霧凇沆碭,天與云雨山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!?/p>
2.理清景物的層次
這兩句從描述角度上,又存在差異。前一句從整體入手,總寫雪景。同時(shí),三個(gè)“與”連用,給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受,營造了一種天人合一的境界。后一句則采用白描手法,具體描繪西湖的堤、亭、舟、人等景象,筆墨精到,情致畢現(xiàn)。這些景物在在大雪覆蓋的特定環(huán)境下,給作者一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒的感受。而“?!睘樽钚?,茫茫天地間,賞雪的主體人竟如此渺小,在鮮明的比較中渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生徹悟,以及“哀吾生之須臾”的人生感嘆。寥寥幾筆,卻充滿張力,搖曳生姿,飽含諸多變化:長與短,點(diǎn)與線,大與小,動(dòng)與靜,人與自然共同構(gòu)成一幅寫意山水畫。
回顧馬致遠(yuǎn)的《秋思》,白描手法十分明顯:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯??此坪唵蔚木拔锱帕薪M合,卻完美塑造了一幅天涯游子圖,成就了一首千古絕唱。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生歸納白描手法的特點(diǎn):自然質(zhì)樸,不事雕琢。
二、緊扣“癡”字悟癡情
文章第二段,作者筆鋒一轉(zhuǎn),由寫景轉(zhuǎn)入敘事,敘述湖心亭奇遇。此時(shí)此地此景,還能遇見游人,那兩人“大喜”,“余”何嘗不是大喜呢?“余強(qiáng)飲三大白”真乃“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”??!他們一見如故,談話間有心靈的溝通,有雅情雅致的互賞,他們完全陶醉于雪景,忘卻了詢問身份,遠(yuǎn)離了塵俗。
舟子對他們的評價(jià)是“莫說相公癡,更有癡似相公者”,一個(gè)字概括便是“癡”。舟子為何說賞雪者癡?舟子認(rèn)為張岱的癡表此刻哪些方面?“喃喃”二字,形容舟子自言自語、大惑不解之狀,如聞其聲,如見其人。
那么,怎樣理解“癡”的含義呢?
一是癡于景,在“大雪三日,人鳥聲俱絕”的惡劣氣候環(huán)境下,在“是日更定”時(shí)刻,“獨(dú)往湖心亭看雪”;
二是癡于情,“霧凇沆碭,天與云雨山與水,上下一白”。在舟子看來,這有什么好看?不如在家烤火聊天,喝酒吃肉,玩牌娛樂呢。舟子對張岱“癡”的評價(jià),正體現(xiàn)了俗人之見。作者無意于嘲諷俗夫,卻巧借俗夫之語與雅士之言正反對舉,使雅俗互見。這與上文“湖中焉得更有此人”相互映襯。這在常人眼中是癡舉,但此“癡”字飽含了多少避世的憂憤和孤傲的情懷?。?/p>
張岱為何對這樣的雪景有這樣癡的行為?他是怎樣的一個(gè)人?論文先知人,有助于我們更準(zhǔn)確地理解文章的資料與思想。他出身仕宦世家,少時(shí)為富貴公子,愛繁華,好山水,喜音樂戲曲,明亡后不仕,入山著書貧寒而終。他是一個(gè)與天地精神獨(dú)往來的人,是一個(gè)悠遠(yuǎn)脫俗之人。他癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致。而這樣的人在世俗間畢竟是知音難覓啊。所以奇遇知音之開懷強(qiáng)飲之愉悅,豈是一芥凡夫俗子舟子所能體會(huì)的?這一思想在第一段中的“獨(dú)”字得到印證。明明與舟子同去,卻說“獨(dú)往”,在他眼里,舟子與他不是同一類人。
由此看來,所謂“癡”,正是一般人所不能理解的孤標(biāo)傲世、超逸脫俗的情懷。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),溢于言表。
若教師慧眼識珠,善于發(fā)現(xiàn)值得深究的點(diǎn),調(diào)控得當(dāng),啟發(fā)得法,把準(zhǔn)航向,既可帶領(lǐng)學(xué)生循跡玩味,讓精神得到一次澡雪。又可將學(xué)生的思維由“淺灘”引入“深水區(qū)”,從而獲得對文本的深度感悟。
湖心亭看雪賞析3
開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國。那里標(biāo)“崇禎五年”,也是如此?!笆隆?,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí),“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭,只此兩句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪,而經(jīng)過聽覺來寫,“湖中人鳥聲俱絕”,寫出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法,巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的,江天茫茫,“人鳥無蹤”,獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”,但這無聲卻正是人的聽覺感受,因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字,最終才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”,可謂由因見果。兩者機(jī)杼不一樣,而同樣到達(dá)寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪?!笆侨铡闭撸按笱┤铡焙?,祁寒之日也;“更定”者,凌晨時(shí)分,寒氣倍增之時(shí)也?!皳黼ヒ聽t火”一句,則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想,在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在那里,作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),不是溢于言外了嗎其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見,也不欲見人;那么,這種孤寂的情懷中,不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎
請看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫?!疤炫c云與山與水,上下一白”,迭用三個(gè)“與”字,生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句,猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景,從看雪來說,很貼合第一眼的總感覺、總印象。之后變換視角,化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭:“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡約的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三?!保溏R頭則是從小而更小,直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?!钡攘吭~,一個(gè)小似一個(gè),寫出視線的移動(dòng),景物的變化,使人覺得天造地設(shè),生定在那兒,絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景,卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。
下頭移步換形,又開出一個(gè)境界:到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
“獨(dú)往湖心亭看雪”,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆,寫出了作者意外的驚喜,也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自我驚喜,反寫二客“見余大喜”;背面敷粉,反客為主,足見其用筆之夭矯善變?!昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客,實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語,而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”,鼎足而三,頗有幸逢知己之樂,似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,可是是一種虛幻的慰藉罷了?!把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟??!皬?qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己?!皬?qiáng)飲”者,本不能飲,但對此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不可不飲。飲罷相別,始“問其姓氏”,卻又妙在語焉不詳,只說:“是金陵人,客此?!笨梢娺@二位湖上知己,原是他鄉(xiāng)游子,言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆,透露出作者的無限悵惘:茫茫六合,知己難逢,人生如雪泥鴻爪,轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此,豈不愴神!文章做到那里,在我們看來,也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡,復(fù)筆寫了這樣幾句:
及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
讀至此,真使人拍案叫絕!前人論詞,有點(diǎn)、染之說,這個(gè)尾聲,可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染,把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”,并非減損相公之“癡”,而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”?!班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z、大惑不解之狀,如聞其聲,如見其人。這種地方,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾,余味無窮。癡字證明特有的感受,來展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
這一篇小品,融敘事、寫景、抒情于一爐,偶寫人物,亦口吻如生。淡淡寫來,情致深長,而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn),就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然,它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào),我們不應(yīng)盲目欣賞,而必須批判地對待和歷史地分析。
湖心亭看雪賞析4
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品,是其小品的傳世之作,寫于明王朝滅亡以后,是作者把自我對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。文章以精煉的筆墨,記敘了作者自我湖心亭看雪的經(jīng)過,描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。作者經(jīng)過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn),表現(xiàn)了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。
開頭二句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。張岱文集中凡紀(jì)昔年游蹤之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國。那里標(biāo)“祟偵五年”,也是如此?!笆隆?,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí);“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑二句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,緊承開頭。只此二句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪,而經(jīng)過聽覺來寫?!昂腥锁B聲俱絕”,寫出大雪后湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒嗦得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法,巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的,江天茫茫,人鳥無蹤,江雪中獨(dú)有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是“人鳥無聲”,但這無聲卻正是人的聽覺感受,因而無聲中仍有人在。如果說,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁,那么那里“湖中人鳥聲俱絕”,則為下文有人冒寒看雪作映照。
“是日,更定矣,余摯一小舟,擁龔衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。”“是日”者,“大雪三日”后,嚴(yán)寒之日也;“更定”者,夜深人靜,寒氣倍增之時(shí)也?!皳砝谝聽t火”一句,則以御寒之物反襯寒氣貶骨。在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,表現(xiàn)出作者迥絕流俗的孤懷雅興。“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),已經(jīng)溢于言外了。其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見,也不欲見人;那么,這種孤寂的情懷中,正蘊(yùn)含著避世的幽憤。請看作者以的空靈之筆來寫描繪湖中雪景:“霧淞沉場,天與云、與山、與水,上下一白;湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩。三粒而已。”這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖?!办F淞坑場”是形容湖上雪光水氣,混檬不分。“天與云、與山、與水,上下一白”,疊用三個(gè)“與少’字,似覺天、云、山、水一齊活動(dòng)起來,較之單純寫“天、云、山、水,上下一白”,多了一點(diǎn)意趣。天、云,上也;山、水,下也。這兩句生動(dòng)地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句,猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景,從看雪來說,很貼合第一眼的總
感覺、總印象。之后變換視角,化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭:“長堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥’、“舟中人兩三粒”等等,這是朦朧的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是形容混茫難辨,使人唯覺其大;而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人唯覺其小。此真可謂著一“一”字而境界全出矣。同時(shí),由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三粒”,其鏡頭則是從小而更小,直至微乎其微。
這“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“?!钡攘吭~,一個(gè)小似一個(gè),寫出視線的移動(dòng),小船的蕩漾,景物的變化,著筆空靈,使人渾然不覺。這一段是寫景,卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉梯米”的深沉感慨。下頭移步換景,又開出一個(gè)境界。“獨(dú)往湖心亭看雪”,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆,寫忠了作者意外的驚喜產(chǎn)也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自我驚喜,反寫二客“見余大喜”,背面敷粉,反客為主,足見其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!’這一驚嘆雖發(fā)之于二客,實(shí)為作者心聲,作者妙在不發(fā)一語,而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”,鼎足而三,頗有幸逢知己之樂。這似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,可是是一種虛幻的慰藉罷了?!把傻酶小闭?,正言其人之不可多得?!皬?qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己,也為了不負(fù)此湖山勝景。“強(qiáng)飲”者,本不能飲,但對此景,當(dāng)此時(shí),逢此人夕卻不可不飲。飲罷相別,始“問其姓氏”,卻又妙在語焉不詳,只說:“是金陵人,客此?!笨梢娺@二位湖上知己,原是他鄉(xiāng)游子,萍水相逢,后約難期。這一補(bǔ)敘之筆,透露出作者的無限悵惘:茫茫六合,知己難逢,人生如雪泥鴻爪,轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此,豈不滄神。
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?!币唤M合,竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達(dá)出來,令人拍案叫絕。作者善用比較手法,大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己,比較鮮明,有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法,表達(dá)了作者賞雪的驚喜,清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融,自然成章,毫無雕琢之感,給人以愉悅的感受?!鞍V”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致,也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛,完美的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài),將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描述西湖雪景的文字簡練樸素,不加渲染,更是用了白描手法。文章奇景“奇”在:萬籟俱寂;天地一色;萬物渺小。癡人“癡”在:不顧天寒地凍,獨(dú)往賞雪,醉心于雪景,閑情雅趣異于常人。文章“獨(dú)”在無人理解,知音難覓的孤獨(dú)、寂寞;“獨(dú)”在傲視濁世,對自我不凡的情懷、情趣的自得。
《湖心亭看雪》,寥寥150字,寫雪景:“天與云與山與水上下一片白,湖上影子惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!辈粌H僅簡練到不能再簡練,并且雪中之酒之爐火之癡,真正惜墨如金。
本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國(明朝)的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章,而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通,孤獨(dú)者與天地的感通,因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外,用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境文章做到那里,也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡:“及下,舟子喃喃日:‘莫說相公癡,更有癡似相公者!’”前人論詞,有點(diǎn)、染之說。這個(gè)尾聲,可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染,把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”,并非減損相公之“癡”,而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”。“喃喃”二字,形容舟子自言自語、大惑不解之狀,如聞其聲,如見其人。這種地方,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾,余味無窮。
湖心亭看雪賞析5
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品,是其小品的傳世之作,寫于明王朝滅亡以后,是作者把自我對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。文章以精煉的筆墨,記敘了作者自我湖心亭看雪的經(jīng)過,描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。作者經(jīng)過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn),表現(xiàn)了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。
開頭二句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。張岱文集中凡紀(jì)昔年游蹤之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國。那里標(biāo)“祟偵五年”,也是如此?!笆隆?,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí);“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑二句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,緊承開頭。只此二句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪,而經(jīng)過聽覺來寫?!昂腥锁B聲俱絕”,寫出大雪后湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒嗦得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法,巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的,江天茫茫,人鳥無蹤,江雪中獨(dú)有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是“人鳥無聲”,但這無聲卻正是人的聽覺感受,因而無聲中仍有人在。如果說,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁,那么那里“湖中人鳥聲俱絕”,則為下文有人冒寒看雪作映照。
“是日,更定矣,余摯一小舟,擁龔衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪?!薄笆侨铡闭撸按笱┤铡焙?,嚴(yán)寒之日也;“更定”者,夜深人靜,寒氣倍增之時(shí)也?!皳砝谝聽t火”一句,則以御寒之物反襯寒氣貶骨。在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,表現(xiàn)出作者迥絕流俗的孤懷雅興?!蔼?dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),已經(jīng)溢于言外了。其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見,也不欲見人;那么,這種孤寂的情懷中,正蘊(yùn)含著避世的幽憤。
請看作者以的空靈之筆來寫描繪湖中雪景:“霧淞沉場,天與云、與山、與水,上下一白;湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩。三粒而已?!边@真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖?!办F淞坑場”是形容湖上雪光水氣,混檬不分?!疤炫c云、與山、與水,上下一白”,疊用三個(gè)“與少’字,似覺天、云、山、水一齊活動(dòng)起來,較之單純寫“天、云、山、水,上下一白”,多了一點(diǎn)意趣。天、云,上也;山、水,下也。這兩句生動(dòng)地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句,猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景,從看雪來說,很貼合第一眼的總感覺、總印象。之后變換視角,化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭:“長堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥’、“舟中人兩三?!钡鹊?,這是朦朧的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是形容混茫難辨,使人唯覺其大;而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人唯覺其小。此真可謂著一“一”字而境界全出矣。同時(shí),由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三?!保溏R頭則是從小而更小,直至微
乎其微。這“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”等量詞,一個(gè)小似一個(gè),寫出視線的移動(dòng),小船的蕩漾,景物的變化,著筆空靈,使人渾然不覺。這一段是寫景,卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉梯米”的深沉感慨。
下頭移步換形,又開出一個(gè)境界?!蔼?dú)往湖心亭看雪”,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆,寫忠了作者意外的驚喜產(chǎn)也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自我驚喜,反寫二客“見余大喜”,背面敷粉,反客為主,足見其用筆之夭矯善變?!昂醒傻酶写巳耍 @一驚嘆雖發(fā)之于二客,實(shí)為作者心聲,作者妙在不發(fā)一語,而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”,鼎足而三,頗有幸逢知己之樂。這似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,可是是一種虛幻的慰藉罷了?!把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟??!皬?qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己,也為了不負(fù)此湖山勝景?!皬?qiáng)飲”者,本不能飲,但對此景,當(dāng)此時(shí),逢此人夕卻不可不飲。飲罷相別,始“問其姓氏”,卻又妙在語焉不詳,只說:“是金陵人,客此?!笨梢娺@二位湖上知己,原是他鄉(xiāng)游子,萍水相逢,后約難期。這一補(bǔ)敘之筆,透露出作者的無限悵惘:茫茫六合,知己難逢,人生如雪泥鴻爪,轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此,豈不滄神。[由范文網(wǎng)網(wǎng)友投稿]
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?!币唤M合,竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達(dá)出來,令人拍案叫絕。作者善用比較手法,大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己,比較鮮明,有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法,表達(dá)了作者賞雪的驚喜,清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融,自然成章,毫無雕琢之感,給人以愉悅的感受。“癡”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致,也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛,完美的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài),將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描述西湖雪景的文字簡練樸素,不加渲染,更是用了白描手法。
文章奇景“奇”在:萬籟俱寂;天地一色;萬物渺小。癡人“癡”在:不顧天寒地凍,獨(dú)往賞雪,醉心于雪景,閑情雅趣異于常人。文章“獨(dú)”在無人理解,知音難覓的孤獨(dú)、寂寞;
“獨(dú)”在傲視濁世,對自我不凡的情懷、情趣的自得。
朱偉說,《陶庵夢憶》是大家說得最多的,都認(rèn)為到達(dá)了文字表現(xiàn)極致。其中寫意境者,我原先最喜歡《湖心亭看雪》,寥寥150字,寫雪景:“天與云與山與水上下一片白,湖上影子惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!辈粌H僅簡練到不能再簡練,并且雪中之酒之爐火之癡,真正惜墨如金。
本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國(明朝)的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章,而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通,孤獨(dú)者與天地的感通,因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外,用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境
文章做到那里,也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡:“及下,舟子喃喃日:‘莫說相公癡,更有癡似相公者!’”前人論詞,有點(diǎn)、染之說。這個(gè)尾聲,可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染,把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”,并非減損相公之“癡”,而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”?!班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z、大惑不解之狀,如聞其聲,如見其人。這種地方,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾,余味無窮。
湖心亭看雪賞析6
《湖心亭看雪》是張岱的代表作,出自回憶錄《陶庵夢憶》,寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態(tài)可從中窺知一二,表現(xiàn)作者癡迷山水以及淡淡的憂國愁緒。
文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”。西湖經(jīng)歷三天大雪后,人聲鳥聲俱絕,空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪,可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不一樣的情趣。
之后就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過。這天凌晨,作者劃一葉小舟,獨(dú)自前往湖心亭。一個(gè)“獨(dú)”字,充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜,頓生“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。此時(shí)湖上冰花彌漫,天與云與山與水,一片混沌。惟有雪光能帶來亮色,映入作者眼簾的“惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!币缓?、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,使用白描手法,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化,長與短,點(diǎn)與線,方與圓,多與少,大與小,動(dòng)與靜,簡潔概括,人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面,悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神,也是作者所推崇的人格品質(zhì),這就是人與自然在精神上的.統(tǒng)一與和諧。然后,作者筆鋒一轉(zhuǎn),敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景,能夠遇見游人,不能不說是奇跡,那兩人也都“大喜”,感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少,幾人痛飲而別,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”(白居易《琵琶行》)!作者寫“兩人”“大喜”,即寫自我大喜,寫“余強(qiáng)飲三大白”,即寫兩人暢飲,此處使用互文手法,使行文有變化。及寫到“問其姓氏,是金陵人,客此”,才匆匆交代了友人的情景,這樣寫
一方面是由于張岱是性情中人,最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通,至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問題并不在意;另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化,詢問對方身份之時(shí),也是彼此分別之時(shí),有緣相聚實(shí)非易事,此刻一別也許就難以再見,這怎樣能不叫人遺憾!最終,作者以舟子的話收束全文:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”舟子說作者“癡”,體現(xiàn)了俗人之見,但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價(jià)呢他癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致,而金陵人正是那"癡似相公者",“湖中人鳥聲俱絕”仍出來賞雪?!颁仛謱ψ?,一童子燒酒說明是早有準(zhǔn)備,更體現(xiàn)了他們共同的“癡”。
全文筆調(diào)淡雅流暢,看似自然無奇,而又耐人尋味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫景與寫人相映成趣。
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