下面是范文網(wǎng)小編分享的湖心亭看雪賞析6篇(《湖心亭看雪》閱讀)，供大家參考。
湖心亭看雪賞析1
后面還有多篇湖心亭看雪賞析！
《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品，明王朝滅亡后所寫，是作者把自我對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國(明朝)的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章，而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通，孤獨(dú)者與天地的感通，因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外，用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境。
經(jīng)過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕。作者善用比較手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，比較鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的'熱愛，完美的情趣。
湖心亭看雪賞析2
一、緊扣“看”字賞雪景
1.找出描述景物的句子
西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，這既是從聽覺的角度來寫雪之大，又使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂，作者為何在此時(shí)“獨(dú)往”賞雪？那么，他在湖心亭欣賞到了怎樣的雪景呢？學(xué)生在自學(xué)課文后能夠找出具體描述雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云雨山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>
2.理清景物的層次
這兩句從描述角度上，又存在差異。前一句從整體入手，總寫雪景。同時(shí)，三個(gè)“與”連用，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，營造了一種天人合一的境界。后一句則采用白描手法，具體描繪西湖的堤、亭、舟、人等景象，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。這些景物在在大雪覆蓋的特定環(huán)境下，給作者一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒的感受。而“?！睘樽钚?，茫茫天地間，賞雪的主體人竟如此渺小，在鮮明的比較中渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生徹悟，以及“哀吾生之須臾”的人生感嘆。寥寥幾筆，卻充滿張力，搖曳生姿，飽含諸多變化：長與短，點(diǎn)與線，大與小，動(dòng)與靜，人與自然共同構(gòu)成一幅寫意山水畫。
回顧馬致遠(yuǎn)的《秋思》，白描手法十分明顯：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?？此坪唵蔚木拔锱帕薪M合，卻完美塑造了一幅天涯游子圖，成就了一首千古絕唱。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生歸納白描手法的特點(diǎn)：自然質(zhì)樸，不事雕琢。
二、緊扣“癡”字悟癡情
文章第二段，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫景轉(zhuǎn)入敘事，敘述湖心亭奇遇。此時(shí)此地此景，還能遇見游人，那兩人“大喜”，“余”何嘗不是大喜呢？“余強(qiáng)飲三大白”真乃“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”??！他們一見如故，談話間有心靈的溝通，有雅情雅致的互賞，他們完全陶醉于雪景，忘卻了詢問身份，遠(yuǎn)離了塵俗。
舟子對他們的評價(jià)是“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)字概括便是“癡”。舟子為何說賞雪者癡？舟子認(rèn)為張岱的癡表此刻哪些方面？“喃喃”二字，形容舟子自言自語、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。
那么，怎樣理解“癡”的含義呢？
一是癡于景，在“大雪三日，人鳥聲俱絕”的惡劣氣候環(huán)境下，在“是日更定”時(shí)刻，“獨(dú)往湖心亭看雪”;
二是癡于情，“霧凇沆碭，天與云雨山與水，上下一白”。在舟子看來，這有什么好看？不如在家烤火聊天，喝酒吃肉，玩牌娛樂呢。舟子對張岱“癡”的評價(jià)，正體現(xiàn)了俗人之見。作者無意于嘲諷俗夫，卻巧借俗夫之語與雅士之言正反對舉，使雅俗互見。這與上文“湖中焉得更有此人”相互映襯。這在常人眼中是癡舉，但此“癡”字飽含了多少避世的憂憤和孤傲的情懷?。?/p>
張岱為何對這樣的雪景有這樣癡的行為？他是怎樣的一個(gè)人？論文先知人，有助于我們更準(zhǔn)確地理解文章的資料與思想。他出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛繁華，好山水，喜音樂戲曲，明亡后不仕，入山著書貧寒而終。他是一個(gè)與天地精神獨(dú)往來的人，是一個(gè)悠遠(yuǎn)脫俗之人。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。而這樣的人在世俗間畢竟是知音難覓啊。所以奇遇知音之開懷強(qiáng)飲之愉悅，豈是一芥凡夫俗子舟子所能體會(huì)的？這一思想在第一段中的“獨(dú)”字得到印證。明明與舟子同去，卻說“獨(dú)往”，在他眼里，舟子與他不是同一類人。
由此看來，所謂“癡”，正是一般人所不能理解的孤標(biāo)傲世、超逸脫俗的情懷。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，溢于言表。
若教師慧眼識珠，善于發(fā)現(xiàn)值得深究的點(diǎn)，調(diào)控得當(dāng)，啟發(fā)得法，把準(zhǔn)航向，既可帶領(lǐng)學(xué)生循跡玩味，讓精神得到一次澡雪。又可將學(xué)生的思維由“淺灘”引入“深水區(qū)”，從而獲得對文本的深度感悟。
湖心亭看雪賞析3
開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國。那里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆?，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而經(jīng)過聽覺來寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字，最終才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不一樣，而同樣到達(dá)寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！笆侨铡闭撸按笱┤铡焙?，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在那里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人;那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎
請看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫?！疤炫c云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來說，很貼合第一眼的總感覺、總印象。之后變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！保溏R頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。
下頭移步換形，又開出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自我驚喜，反寫二客“見余大喜”;背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，可是是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟??！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己?！皬?qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說：“是金陵人，客此?！笨梢娺@二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到那里，在我們看來，也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫了這樣幾句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”?！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無窮。癡字證明特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
這一篇小品，融敘事、寫景、抒情于一爐，偶寫人物，亦口吻如生。淡淡寫來，情致深長，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對待和歷史地分析。
湖心亭看雪賞析4
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品，是其小品的傳世之作，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自我對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自我湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。作者經(jīng)過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。
開頭二句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。張岱文集中凡紀(jì)昔年游蹤之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國。那里標(biāo)“祟偵五年”，也是如此?！笆隆?，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)；“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑二句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，緊承開頭。只此二句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而經(jīng)過聽覺來寫?！昂腥锁B聲俱絕”，寫出大雪后湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒嗦得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，人鳥無蹤，江雪中獨(dú)有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁，那么那里“湖中人鳥聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪作映照。
“是日，更定矣，余摯一小舟，擁龔衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。”“是日”者，“大雪三日”后，嚴(yán)寒之日也；“更定”者，夜深人靜，寒氣倍增之時(shí)也?！皳砝谝聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣貶骨。在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，表現(xiàn)出作者迥絕流俗的孤懷雅興。“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，已經(jīng)溢于言外了。其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人；那么，這種孤寂的情懷中，正蘊(yùn)含著避世的幽憤。請看作者以的空靈之筆來寫描繪湖中雪景：“霧淞沉場，天與云、與山、與水，上下一白；湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩。三粒而已。”這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖?！办F淞坑場”是形容湖上雪光水氣，混檬不分。“天與云、與山、與水，上下一白”，疊用三個(gè)“與少’字，似覺天、云、山、水一齊活動(dòng)起來，較之單純寫“天、云、山、水，上下一白”，多了一點(diǎn)意趣。天、云，上也；山、水，下也。這兩句生動(dòng)地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來說，很貼合第一眼的總
感覺、總印象。之后變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥’、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫難辨，使人唯覺其大；而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人唯覺其小。此真可謂著一“一”字而境界全出矣。同時(shí)，由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。
這“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，小船的蕩漾，景物的變化，著筆空靈，使人渾然不覺。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉梯米”的深沉感慨。下頭移步換景，又開出一個(gè)境界。“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫忠了作者意外的驚喜產(chǎn)也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自我驚喜，反寫二客“見余大喜”，背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人！’這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者心聲，作者妙在不發(fā)一語，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂。這似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，可是是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭?，正言其人之不可多得?！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己，也為了不負(fù)此湖山勝景。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人夕卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說：“是金陵人，客此?！笨梢娺@二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，萍水相逢，后約難期。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不滄神。
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕。作者善用比較手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，比較鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，完美的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描述西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。文章奇景“奇”在：萬籟俱寂；天地一色；萬物渺小。癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。文章“獨(dú)”在無人理解，知音難覓的孤獨(dú)、寂寞；“獨(dú)”在傲視濁世，對自我不凡的情懷、情趣的自得。
《湖心亭看雪》，寥寥150字，寫雪景：“天與云與山與水上下一片白，湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！辈粌H僅簡練到不能再簡練，并且雪中之酒之爐火之癡，真正惜墨如金。
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國（明朝）的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章，而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通，孤獨(dú)者與天地的感通，因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外，用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境文章做到那里，也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡：“及下，舟子喃喃日：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”前人論詞，有點(diǎn)、染之說。這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無窮。
湖心亭看雪賞析5
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品，是其小品的傳世之作，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自我對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自我湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。作者經(jīng)過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。
開頭二句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。張岱文集中凡紀(jì)昔年游蹤之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國。那里標(biāo)“祟偵五年”，也是如此?！笆隆?，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)；“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑二句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，緊承開頭。只此二句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而經(jīng)過聽覺來寫?！昂腥锁B聲俱絕”，寫出大雪后湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒嗦得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，人鳥無蹤，江雪中獨(dú)有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁，那么那里“湖中人鳥聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪作映照。
“是日，更定矣，余摯一小舟，擁龔衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！薄笆侨铡闭撸按笱┤铡焙?，嚴(yán)寒之日也；“更定”者，夜深人靜，寒氣倍增之時(shí)也?！皳砝谝聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣貶骨。在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，表現(xiàn)出作者迥絕流俗的孤懷雅興?！蔼?dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，已經(jīng)溢于言外了。其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人；那么，這種孤寂的情懷中，正蘊(yùn)含著避世的幽憤。
請看作者以的空靈之筆來寫描繪湖中雪景：“霧淞沉場，天與云、與山、與水，上下一白；湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩。三粒而已?！边@真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖?！办F淞坑場”是形容湖上雪光水氣，混檬不分?！疤炫c云、與山、與水，上下一白”，疊用三個(gè)“與少’字，似覺天、云、山、水一齊活動(dòng)起來，較之單純寫“天、云、山、水，上下一白”，多了一點(diǎn)意趣。天、云，上也；山、水，下也。這兩句生動(dòng)地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來說，很貼合第一眼的總感覺、總印象。之后變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥’、“舟中人兩三?！钡鹊?，這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫難辨，使人唯覺其大；而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人唯覺其小。此真可謂著一“一”字而境界全出矣。同時(shí)，由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！保溏R頭則是從小而更小，直至微
乎其微。這“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”等量詞，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，小船的蕩漾，景物的變化，著筆空靈，使人渾然不覺。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉梯米”的深沉感慨。
下頭移步換形，又開出一個(gè)境界?！蔼?dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫忠了作者意外的驚喜產(chǎn)也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自我驚喜，反寫二客“見余大喜”，背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳耍 @一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者心聲，作者妙在不發(fā)一語，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂。這似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，可是是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟??！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己，也為了不負(fù)此湖山勝景?！皬?qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人夕卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說：“是金陵人，客此?！笨梢娺@二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，萍水相逢，后約難期。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不滄神。[由范文網(wǎng)網(wǎng)友投稿]
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕。作者善用比較手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，比較鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，完美的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描述西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。
文章奇景“奇”在：萬籟俱寂；天地一色；萬物渺小。癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。文章“獨(dú)”在無人理解，知音難覓的孤獨(dú)、寂寞；
“獨(dú)”在傲視濁世，對自我不凡的情懷、情趣的自得。
朱偉說，《陶庵夢憶》是大家說得最多的，都認(rèn)為到達(dá)了文字表現(xiàn)極致。其中寫意境者，我原先最喜歡《湖心亭看雪》，寥寥150字，寫雪景：“天與云與山與水上下一片白，湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！辈粌H僅簡練到不能再簡練，并且雪中之酒之爐火之癡，真正惜墨如金。
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國（明朝）的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章，而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通，孤獨(dú)者與天地的感通，因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外，用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境
文章做到那里，也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡：“及下，舟子喃喃日：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”前人論詞，有點(diǎn)、染之說。這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”?！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無窮。
湖心亭看雪賞析6
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，表現(xiàn)作者癡迷山水以及淡淡的憂國愁緒。
文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不一樣的情趣。
之后就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨(dú)自前往湖心亭。一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币缓?、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的.統(tǒng)一與和諧。然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景，能夠遇見游人，不能不說是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”(白居易《琵琶行》)!作者寫“兩人”“大喜”，即寫自我大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”，即寫兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。及寫到“問其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情景，這樣寫
一方面是由于張岱是性情中人，最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問題并不在意;另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化，詢問對方身份之時(shí)，也是彼此分別之時(shí)，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見，這怎樣能不叫人遺憾!最終，作者以舟子的話收束全文：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”舟子說作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見，但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價(jià)呢他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那"癡似相公者"，“湖中人鳥聲俱絕”仍出來賞雪?！颁仛謱ψ?，一童子燒酒說明是早有準(zhǔn)備，更體現(xiàn)了他們共同的“癡”。
全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
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