下面是范文網(wǎng)小編收集的素質(zhì)與教養(yǎng)作文31篇 關(guān)于素質(zhì)與教養(yǎng)的句子，供大家參閱。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文1
當今世界，已經(jīng)處于高科技時代，人們的生活條件越來越好，但人們的道德素質(zhì)卻向茹毛飲血的原始人退化，讓我們不得不高呼：教養(yǎng)哪兒去？
教養(yǎng)哪兒去？這是一個令人深思的問題。當今社會，總有一些人坐在愛心座椅上而刻意忽略身邊人的那一頭白發(fā)；總有一些人在公共場合大聲喧嘩而自動過濾掉周圍人那憂怨的目光；總有一些人看到摔倒的老大爺卻快速離去，卻不顧惜那一條奄奄一息的生命……我們的教養(yǎng)在哪里？難道我們被那些冰冷的機器同化嗎？什么時候開始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占據(jù)我們的身心？
做個有教養(yǎng)的人吧！
做個有教養(yǎng)的人，要有愛心、知廉恥。在車上主動讓座給老人和孩子；看到紙屑要彎下腰，將它拾起并送到它該去的地方。做個有教養(yǎng)的人，要知廉恥。不以小偷小摸為炫耀的資本，要學會審視自己。
做個有教養(yǎng)的人，要知禮節(jié)，懂禮貌。中華民族是個講究禮儀的民族。大到待人接物，小到穿衣吃飯，無不體現(xiàn)出中華民族的涵養(yǎng)。你是否因為在校的不順心，而回到家里向父母發(fā)火？你是否因為別的同學的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的話，請向父母說聲：“對不起”，不要讓他們傷心。學會尊重長輩，你要深知沒有他們就沒有你。
做個有教養(yǎng)的人，要多閱讀，提高自己的內(nèi)涵。教養(yǎng)是從內(nèi)心出發(fā)的，不是可以偽裝的，它是渾然天成的。一個有教養(yǎng)的人，他的行為舉止必定是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他的一舉一動必定牽動著周圍人的目光，這是模仿不來的。
做個有教養(yǎng)的人，不是刻意做作，而是從心出發(fā)。一個有教養(yǎng)的人，必定是一個善良的人罵他的一舉一動一定是從心體現(xiàn)的。有教養(yǎng)的人并不是偽善的人，也不是做作的人。他們的教養(yǎng)要求自己要時刻保持優(yōu)雅，要做到最好。
做個有教養(yǎng)的人吧！從心出發(fā)，做到不做作，不偽裝；做到有愛心，知廉恥；做到知禮節(jié)，懂禮貌。
教養(yǎng)哪兒去？
教養(yǎng)從心出發(fā)！
素質(zhì)與教養(yǎng)作文2
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！苯剂?，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的教養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢？然而，他的教養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種教養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的教養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的教養(yǎng)？
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人?！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德教養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的教養(yǎng)吧！
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種教養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲?，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧！
先有教養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄！
素質(zhì)與教養(yǎng)作文3
歲月的風吹不散那縷記憶的馨香，那串搖動的風鈴喚起我記憶的思緒，流淌著感動的味道歷久彌香，泛起我心海的陣陣漣漪……
仿佛仍在鼻尖飄蕩著，那清麗的教養(yǎng)味道……
天，陰沉的厲害?？粗w快地轉(zhuǎn)動的秒針，我急忙向車站跑去。果不其然，“轟隆隆”的幾聲響雷，一個調(diào)皮的豆大的雨滴滾進我的衣服里，我不禁抖抖身子。
這時，一抹鮮艷的紅朝我走過來，是一位老奶奶拿著把紅傘。她看看我的慘樣，焦急地對我說：“小姑娘怎么沒帶傘啊，快到我這來?！闭f完，便將我拉到那抹紅色之下。頓時，一陣陣的溫暖朝我涌來，不知是紅傘暖光的緣故還是她散發(fā)出來的奶奶般的溫暖，總之，心莫名的安定下來。暖流幾乎將我包圍。
這時，車來，人們蜂擁而上，我被擠在車外面，怎么也進不去。終于，我挨到最后一個上時，車門卻被擠得關(guān)不上門。瞬時間，車里像炸開鍋?！昂竺娴娜嗽賱觿?，都擠一擠！”司機不耐煩地喊道?！翱禳c吧，我都快遲到！”“怎么還不開??！快走啊，愣在這算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔著。這時，我旁邊的阿姨朝我睨一眼，說到：“你還是快下去等下一班吧，要不然耗在這誰也走不！”聽這話，我的臉青一陣白一陣，從心底涌來的更多是委屈。天這么冷，我又沒帶雨具，上學肯定會遲到的。就在大家僵持不下時，一個和藹的聲音響起：“孩子還小，還要去上學，還是讓我下去吧。”話音剛落，我急忙尋找這位好心人的身影，卻看到一抹熟悉的鮮艷的紅，原來是她，那位同我一起等車的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心頭。
說話間，老奶奶緩緩地擠到車門前，扶著欄桿，艱難的下車……終于，她擠下車。
門，關(guān)上。
她再次走到車站，在那抹鮮艷的紅下沖著我微笑。那笑容仿佛帶有香氣，純凈，幽遠而又清麗。車子慢慢啟動，鮮艷的紅卻離我越來越遠，在視野里越來越模糊，而她的笑容卻在我的腦海里愈發(fā)的清晰……倏得，我明白那香味，便是教養(yǎng)的味道。
那天雖陰冷，可她笑容里所帶的香味與溫暖卻一次又一次的縈繞在我的心田，歷久彌香……
流年里的笑容仍在，流風中的話語呢喃，當回憶似潮水般向心頭涌來，魂牽夢繞的，是那教養(yǎng)的味道。
仿佛仍在飄蕩，那清麗的教養(yǎng)味道……
素質(zhì)與教養(yǎng)作文4
一個人的教養(yǎng)真的是太重要了，如果孩子從小教不好缺失了教養(yǎng)，那將是一件非常嚴重的問題。
其實最初，對于這個問題我并沒有看得特別重。因為自己對于這方面一直做得還算不做，加上年齡也慢慢的大了，成熟了，就更不會做出什么令人厭惡的事情了。可是最近由于舅舅帶著孩子來我家玩，我才發(fā)現(xiàn)為什么有很多人在喜歡孩子的同時會喊他們熊孩子了。
舅舅家里有一個小男孩，十分的調(diào)皮、好動。對于男孩子來說，調(diào)皮好動按理說并沒有什么，可是卻應(yīng)該注重場合。他就在家里一直大吵大鬧而且來回亂竄，如果是個幼兒園的孩子還好說，可那孩子已經(jīng)小學三年級了，按理說這點教養(yǎng)應(yīng)該是有的。
當飯菜還沒有上齊，大家還在端飯做菜的時候，這小家伙竟然已經(jīng)開始動了筷子，而且把桌子上弄得亂糟糟的。舅舅并沒有說什么，只是在一旁尷尬的笑了笑。顯然，這小家伙是家里的混世魔王，看來家里都是寵著的，可是這種寵愛真的正確么？
社會的發(fā)展是越來越好了，可是對于孩子的教養(yǎng)問題卻有所疏忽，只是讓孩子過得好是不夠的。
身為比他還要大許多的哥哥，我沒辦法當面指責出這些問題。我只能去外面買糖給他吃，想要慢慢地改變一些他的習慣?？墒菦]想到，我糖果剛拿回家，他就直接搶了去，我連說話的機會都沒有。如果那一兩個倒也算了，在還有其他孩子在情況下，他竟然搶走了所有的糖果。出于年齡比他大一些的原因，我也不好意思繼續(xù)說些什么，只是深深感受到了對于孩子溺愛之后所造成的嚴重后果。
也許天下父母都有著純粹的愛孩子的心，也許父母那一輩由于生活條件的影響更想要滿足孩子的物質(zhì)需求。可是，合理的教育孩子才是最重要的，這個過程不僅要長輩們以身作則，更要有嚴格的家教來制約孩子。不是說刻意讓孩子做出什么改變，但只要要讓孩子知道什么是尊重，什么是品行，什么該做，什么不該做。
記得小時候就有聽過這樣一個故事。
有一個男孩作為家里的獨生子，在家里十分受寵愛。他的媽媽不管做什么都依著他，有一天他看到同學有一塊橡皮，他悄悄的拿走了，并向媽媽炫耀，他的媽媽不僅不責怪他，反而表揚他。結(jié)果他后來隨著年齡的增長，對于拿的東西也越來越大，最后被送到了警察局。當后來他看到媽媽來看他的時候，他哭著向他的媽媽大聲抱怨，斥責他的媽媽為什么不從小就攔著他，從小就好好的教他。
我們中國有句話叫做先做人，后做事。
很多事情看起來是小事兒，但是一件小事兒往往能夠鑄成大錯。也許家里人寵愛孩子是對的，但是絕對不可以寵你孩子，應(yīng)該從小就叫他們做人做事的道理，讓他們養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，這樣孩子長大之后才能夠更加的優(yōu)秀，才能夠有一個正直的人格！
素質(zhì)與教養(yǎng)作文5
在當今社會，外國人只要提起中國，想到的并不是擁有五千年歷史文化的古國，而是沒素質(zhì)，臟亂差的象征。
正如這幅漫畫所描繪的，中國游客地球都走遍了，同時也留下了自己對環(huán)境有不可抹滅的足跡”。左上方的那個感嘆句，我想一定是外國同胞的哀嚎與感慨。是，我同樣身為一名中國人，但我還想問一句，中國人的素質(zhì)與道德都去哪了？”
記得我去馬爾代夫旅游時有件事在我心中打下了深深的烙?。簛淼今R爾代夫第二天，我和家人一起去坐游輪，不巧，在中途下起暴雨，輪船受到大風和海浪的影響，搖晃起來，大家都從甲板上奔跑回艙內(nèi)，隱約中，我看到了大多數(shù)中國游客都吐到了船上的毯子上，這時我心中浮現(xiàn)了一個問號：垃圾袋就在身邊，為什么他們不能吐到袋里呢？隨著陣陣嘔吐聲，我們到了岸，下船時，我驚奇地發(fā)現(xiàn)中國游客的地盤”上一片狼藉，而外國游客那邊，除了裝嘔吐物的袋子什么都沒有，疑問又來了，為什么外國人就能忍住，使用垃圾袋，而中國人不行呢？
我想，這就是體現(xiàn)中國人沒有素質(zhì)的例子。話說回來，我們?yōu)槭裁床荒苤v講規(guī)矩，讓外國人心中留下一個好的印象呢？就讓我們撿起以前落下的素質(zhì)，做當之無愧的道德象征吧！
素質(zhì)與教養(yǎng)作文6
今天，我在今日頭條看到一則新聞報道，在一個像醫(yī)院或購物中心這樣的公共場所，一個小男孩粗暴地拳打腳踢他的母親，并連續(xù)踢了她幾次。一個像奶奶這樣的老婦人路過，被打了幾次。
看到這一點讓人感到不安。一個似乎要上小學的孩子幾乎有很多仇恨，在公共場所橫沖直撞，并暴力攻擊他的母親。他猙獰的表情和暴躁的情緒讓人不寒而栗。不忠、不孝、沒教養(yǎng)等字眼一個接一個涌入我的腦海。與此同時，我們不得不考慮是什么樣的家庭養(yǎng)育了如此沒有教養(yǎng)的孩子。
《三字經(jīng)》說，生命的開始，自然是美好的。人性起初是善良純潔的?？兹谧尷娴墓适录矣鲬魰?。每個人都被孔融年輕時的良好品德和良好行為所感動，他仍然長期受到表揚和學習。一個人的一生中有許多決定性的因素。每個人第一次著陸的時候都沒有戴任何標簽，這就像一張白紙一樣簡單和純粹。影響人們性格和行為的往往是后天的環(huán)境和經(jīng)歷。
最神圣的孔子一生教導了3000個弟子，其中72個是著名的。他也跟老子學過。他說：“如果你不學禮儀，你就受不了?！睂σ粋€人來說，最重要的學習內(nèi)容是禮儀，而恰當?shù)亩Y儀決定了一個人的道德高度。今天，禮貌實際上是教養(yǎng)的一種表現(xiàn)。為人父母是一個人對外展示的最親切的名片，它展示了一個人的品質(zhì)、文化和風度。教育不僅是無形的培養(yǎng)，也離不開家庭教育。中國是禮儀之邦，家庭教育和禮儀學習密不可分。
在《三字經(jīng)》中，還有一句諺語說“如果一個孩子不教，那是父親的錯。”父母是孩子最早、最有效的第一任老師。只有孝順的父母才能教會孩子如何孝順父母，只有做事細致的父母才能教會孩子耐心，只有盡到責任的父母才能教會孩子負責任。如果視頻中的母親能在孩子很小的時候就教育孩子，那么孩子就不會成為一個蠻橫的、在公共場合對母親拳打腳踢的壞男孩。
教育決定教養(yǎng)。如今，一些家庭對孩子的愛已經(jīng)成為一種病態(tài)和腐蝕性的酸。既然教育可以拯救孩子，溺愛也可以毀滅孩子。只有父母以身作則，用心教育，他們的孩子才能學會美德和教育。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文7
今天看到了一條今日頭條上的新聞報道，在類似醫(yī)院或商場之類的公共場合，有一個小男孩暴躁地對著自己的母親拳打腳踢，連著用力踹了好幾下，旁邊一個像是奶奶或外婆之類的老婆婆在旁邊攔著，也被打到了幾下。
看到這里不禁讓人感到內(nèi)心難以平靜。一個看起來差不多正上小學的孩子，是積了多大的仇多大的怨，在公共場所暴跳如雷，對生養(yǎng)自己的母親施加暴力？他飛踹時猙獰的表情和暴躁的情緒，讓人覺得不寒而栗。不忠不孝，沒有教養(yǎng)之類的詞接二連三涌進腦海。與此同時，我們也不得不思考，是什么樣的家庭教育出了這么沒有教養(yǎng)的孩子？
《三字經(jīng)》中說道，人之初，性本善。人性的最初都是善良純凈的。而孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，大家都被孔融年幼時就表現(xiàn)出的美好品德和善良行為觸動，跨越了多長時間仍在稱道和學習。人的一生的決定因素有很多，每個人剛落地時都什么標簽也沒有帶著，如同一張白紙一樣樸素純潔，影響人性格和品行的，往往是后天的環(huán)境和經(jīng)歷。
至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二人。而他也曾跟隨老子學習。他說：“不學禮，無以立?！睂τ谝粋€人來說，最重要的學習內(nèi)容是禮儀，得體的禮儀決定了一個人的道德高度。而放在今天，禮其實也就是教養(yǎng)的表現(xiàn)。教養(yǎng)是一個人為人處世展現(xiàn)在外面最善良的名片，它展現(xiàn)一個人的素質(zhì)，文化和風度。而教養(yǎng)不僅僅實在無形之中養(yǎng)成的，更和家庭教育分不開。中國是古老的禮儀之邦，家庭教育和禮儀學習是分不開的。
《三字經(jīng)》中也有“子不教，父之過”這樣的話。父母是孩子最早，最有效的啟蒙老師，只有孝順的父母才能教會孩子如何孝敬父母，只有做事細膩的父母才能教會孩子要有耐心，只有責任必盡的父母才能教會孩子要有擔當。視頻中的母親如果在孩子小的時候就能教育孩子，那么孩子一定不會成為蠻橫無理，大庭廣眾之下對著母親拳打腳踢的壞孩子。
教育決定教養(yǎng)。如今有的家庭對孩子的愛已經(jīng)成為一種病態(tài)，一種具有腐蝕性的強酸。既然教育可以拯救一個孩子，那么溺愛也可以毀掉一個孩子。只有父母以身作則、用心良苦的教化，才能使自己的孩子學會美德和教養(yǎng)。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文8
心有小窗，便有明亮的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有心靈的自由，清風邀約一些花香或者白云。
小區(qū)里有家早餐店，這家店沒有什么特別的地方，但去過的人總會覺得這店有說不上的特殊之處。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清晨，總有許許多多的工人早早地聚在這里，從這兒開始一天的忙碌。開店的是一對夫妻，兩人齊心協(xié)力，生意辦得紅紅火火的。每當清晨我路過時，遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來，混雜著新蒸的饅頭特有的香氣。
“老樣子來一份。”那老板娘聽到招呼聲，不用回頭，只需聽聲音便可知道是誰。而那人喊一句后，便找個地方和自己的“早飯友”們聊起來。等到老板娘把飯送到面前，就開始邊吹邊吃，臉上總是洋溢著幸福，臨走時，總不忘夸幾句老板老板娘做的飯真好吃，撂下一句：“我明兒還來啊！”就又去上班。老板和老板娘相視一笑，又干活去。
老板其實是個中年男子，臉上已有些許皺紋，但他的性格特別好，講話和氣還很愛聊天，笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛。他的店面，裝修比不上最近興起的快餐店，桌椅也都有些老舊，但這兒的人們還是很喜歡到他的店里吃粥吃茶葉蛋，好像有他們夫妻在，衛(wèi)生就能保證似的，事實上也的確如此。
有些人也有周末不想做飯的，都跑來這家店吃飯，于是店里總是傳來爽朗的笑聲。
“老板啊，店面再不裝大點，我們就要站外面吃飯嘍。”
“錢都用來做早餐，哪還有閑錢去裝修啊？”老板娘在一旁說道著，也附和著大家。
“就是就是，他們家的飯分量足又便宜，老板娘手藝又好，我們都愛吃，瞧，這還有肉呢！難怪，難怪！”
“那你提個幾塊的價，我們還能不來?。 崩习迕^來回道：“不能，不能，都是多年的老鄰居，這點良心還是有的。”一眾人又相互笑起來，一旁的吊蘭也微微晃動著……
總有人在我身邊說著要怎么樣才有教養(yǎng)，做錯什么就沒有教養(yǎng)，而我卻覺得，教養(yǎng)不僅僅是那些僵死的教條，這家早餐店里和睦相處的人們，談笑風生的老板老板娘，互相尊重的情誼，這也是教養(yǎng)。他們雖然質(zhì)樸而平凡，卻總在不經(jīng)意間散發(fā)著教養(yǎng)沁人心脾的芳香。
天窗漏下細碎的花，在柔軟清明的光線中舞蹈，緩慢地如同一首歌曲里被人拉長的尾音，訴說著這鄰里間關(guān)系的和諧與美好。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文9
又是一輪秋月升起，偶然間灑落的光輝不知為誰的路途添加一片明亮。一個微小的細間，不知已影響了他人，也將一個人的教養(yǎng)暴露了出來。
伴隨著放學鈴聲，同學們早已涌出教室。在回家的路上，和幾個朋友聊天，本已聊的十分投機，卻被汽車的鳴笛聲打斷。扭頭看去，卻是幾輛車擠到了一起，明明后方還有空間，可誰都不肯讓步，倒車。仔細辨認，竟都是豪車。又是一陣刺耳的鳴笛聲響起，將我從沉思中拉回……幾輛豪車都在等待對方的讓步，卻不知已擾亂了幾人的心緒。走到家門口，一次聊天就這樣不歡而散了。
幾輛豪車的車標印在心中，久久不散，富饒的背后卻是貧瘠的心靈。其實，每個人都想享受便利，通暢的交通環(huán)境，可卻在沖動中忘記了“退一步，海闊天空“的古訓。心中不能平息，便回到那條馬路。幾輛車還是擠在一起，可這次已沒有后退的機會——放眼望去，一個十字路口早已堵得擁擠不堪，憑它按笛也不會有改變。一個教養(yǎng)的淪喪換來了此刻的擁擠。
心中早已無意觀看，試想這種現(xiàn)象出現(xiàn)的不是少數(shù)，而是一代人的影響；淪喪的又豈只是教養(yǎng)，而是祖國的聲譽。流淌著五千年歷史長河的國家背后卻是一貧如洗的教養(yǎng)。我們每個人都能擁有教養(yǎng)，只是教養(yǎng)似一根鈍掉的刀刃，需要持之以恒的堅持，努力，才能擁有細節(jié)中的教養(yǎng)。
三棱鏡只有在陽光的照射下才能折射出七彩的彩虹；只有在微小的細節(jié)中，教養(yǎng)才會體現(xiàn)的淋漓盡致。有人說：”習慣決定了一個人的人生?！澳敲唇甜B(yǎng)也是如此，一個擁有教養(yǎng)的人，磁能獲得別人的尊重。一個擁有尊重的人才配收貨一份回報。同樣，只要擁有這些的人才能體會百態(tài)人生。所以，我們要從最初的自己做起，找回隱藏在細節(jié)中的教養(yǎng)。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文10
教養(yǎng)體現(xiàn)在那里？體現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪?，也提現(xiàn)在日常的細節(jié)中。中國是一個很有禮貌的國家，當然也有許多禮貌的細節(jié)。
比如，在我們的學習中，每次老師在上課前一段時間做在教室，我們都很自覺，坐在了自己的坐位，上課時，就算有沒說完的話題，我們也并沒有在再說，因為我們尊重每一位教授我們知識的老師。在做了錯誤的事的時候，我們都說“對不起”，在給別人遞比較尖銳東西的時候，把尖銳的一方朝向了自己，避免扎住對方。這是教養(yǎng)。
我特別喜歡發(fā)消息秒回，就算沒有秒回，事后也會告訴你原因的人。因為這樣給我的感覺就是很靠譜，但是并不是每個人都可以做到這一點，她們認為無所謂，這樣子在若有若無中人緣也就不好了，如果沒看到，可以原諒。但是如果看到了不回，那就是她自身的原因。
我認為哈利喬夫中的《論教養(yǎng)》一文中一個觀點十分的認同。他說“假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻兒子女動不動就大發(fā)雷霆?！蔽艺J為教養(yǎng)應(yīng)該是表里如一，而不應(yīng)該是有兩方面。我們應(yīng)該始終都十分的有教養(yǎng)，而不應(yīng)該是有時有，有時沒有。
教養(yǎng)包含生活中的方方面面，這需要我們每時每刻每天都保持這樣的教養(yǎng)，這樣的生活態(tài)度。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文11
教養(yǎng)是什么？是在別人面前的沉默不語，還是用自己過人的表演天賦掩飾自己對那些“沒教養(yǎng)”人的欣賞，這些都太虛了。你永遠都沒有必要把你懂得所有東西都說出來，因為人們不喜歡他們身邊有人比他們懂得更多，那會讓他們惱火。
你永遠都沒有必要把你懂得的所有東西都說出來，因為人們不喜歡他們身邊有人比他們懂得更多，那會讓他們惱火；你說得再正確也改變不了這些人，除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么使用他們的語言。在面對他們時，你僅僅需要保持你的教養(yǎng)，既然與他們爭辯改變不了什么，那就用你的教養(yǎng)保持沉默。
在你保持沉默面對一些人無緣無故訓斥時，你是否會保持沉默。有人會以為你是在虛心接受，有人會認為你在“左耳朵進，右耳朵出”，在我眼里，你在保持你的教養(yǎng)，不去與任何“沒理狡三分”的人爭對錯。太宰治曾說過這樣句話：“太敏感的人會體諒到他人的痛苦，自然就無法輕易做到坦率，所謂的坦率，其實就是暴力?！倍┝褪墙甜B(yǎng)的最高階段。
什么是教養(yǎng)？教養(yǎng)就是在保持自身時，沉浸孤獨與沒人理解的悲傷。黑暗中慢慢流淌著悲傷的河流。淹沒了所有沒有來得及逃走的青春和時間，你們本來可以逃得很遠的。但你們一直停留在這里，任河水翻涌高漲，直到從頭頂傾覆下來。連同聲音和光線，都沒有來得及逃脫這條悲傷的巨大長河，這條長河可能在你眼里看來悲傷、孤獨，但在我眼里，這是我所向往的寧靜，不怕沒有人理解，就怕有人誤解。在別人誤解時，我們應(yīng)保持自身的教養(yǎng)，不去用相同的方式對對方進行評判。
我們要堅持內(nèi)心僅有的信仰，保持應(yīng)有的教養(yǎng)，不隨波逐流，哪怕一條路走到黑，辛棄疾有句話，“事無兩樣，心有別?！蓖庠诘氖ヅc獲得都不構(gòu)成人最本質(zhì)的懲罰或者獎賞，人面對的最大困難始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題，而在這沒問題的前提下，保持我們最可貴的信仰。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文12
什么是教養(yǎng)？在個子矮的人面前不談身高，在膚色黑的人面前不談膚色，在父母離異的人面前不談家庭……這些都是教養(yǎng)。教養(yǎng)是刻在骨子里的，它可以靠后天培養(yǎng)，你的言行舉止都透露著“教養(yǎng)”二字。
在社會上，一個人的教養(yǎng)極有可能關(guān)乎你的生存。當你身為公司的代表請客戶吃飯或參加一個大型活動的時候，你把倒在自己碗里的菜又夾回去，我敢肯定你公司的業(yè)務(wù)泡湯了！飯菜不是你一個人的，餐桌上也不是只有你自己，這個樣子只會讓別人厭惡你，對你的好感減半。教養(yǎng)與成績無關(guān)，成績好的人不一定有教養(yǎng)，成績差的人不一定沒教養(yǎng)，從來都不要把教養(yǎng)和成績相提并論，他們沒有任何關(guān)系。
教養(yǎng)也是我們中國這個文明古國從古留下來的。遞尖銳的東西時，鋒利的一方要朝向自己；給別人添茶倒水，一定要把杯子拿出來。壺嘴不要對著別人。我國文化博大精深，教養(yǎng)也是如此，中國人向來堂堂正正。
即使這是個科技發(fā)達的社會，可它依舊離開不了教養(yǎng)二字，沒有教養(yǎng)，談何人生？
素質(zhì)與教養(yǎng)作文13
哲人說：教養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德教養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德教養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，教養(yǎng)是人生的試金石。
教養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于教養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是教養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德教養(yǎng)的影響力。”
正因為具有教養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，教養(yǎng)的力量無法比擬，教養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，教養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有教養(yǎng)的，正是因為他崇高的教養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有教養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德教養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有教養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
教養(yǎng)是石，敲出星星之火；教養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承教養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！
素質(zhì)與教養(yǎng)作文14
記得有句詩為“人而無儀，不死何為。”該詩句準確地解釋了教養(yǎng)為何物，教養(yǎng)是一個人由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)，它是一種道德的準則。
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個故事。該故事發(fā)生在一輛公交車上，在某站一個農(nóng)民工上了車，他的身上臟兮兮的，頭發(fā)也很亂，身上還有一股汗味。車上的乘客看到了都紛紛避開他，這個農(nóng)民工背著大包小包，滿頭汗水，但是沒有一個人讓位，他站在那里搖晃，一個急剎車他差點摔倒。他不小心碰著了一個乘客，那個女人大聲尖叫：“臟死了，離我遠點”。農(nóng)民工羞愧的低下了頭。
此時一個5歲小女孩兒說“叔叔你坐我這兒吧”，說著跑向農(nóng)民工把他拉到了自己的座位上。農(nóng)民工急忙向這個小女孩道謝。小女孩兒笑著說：“叔叔你那么辛苦應(yīng)該您坐。”車上的乘客都夸贊小女孩有教養(yǎng)、善良，以后一定會有大成就的。那個尖叫的女人也羞愧的不再言語。這個女孩身上體現(xiàn)了一種使他人看得見的氣質(zhì)，而這股善解人意與體貼他人的氣質(zhì)就是教養(yǎng)。
教養(yǎng)，真的不是你讀過多少書。所以現(xiàn)實中，有的人很有文化，但是很沒教養(yǎng)。真正的教養(yǎng)來自一顆熱愛自己、善待他人的心靈。我們在生活之中也應(yīng)該做一個有教養(yǎng)的人，不僅要把這股教養(yǎng)表現(xiàn)在表面上，我們更要有一顆有教養(yǎng)與溫柔的心。從嘴，從手從每一個動作做起，遇見他人幫助說謝謝！面對他人責怪，我們應(yīng)該虛心接受而不是用嘴還擊。
著名演員陳道明曾說過：“教養(yǎng)和文化是兩碼事，有的人有文化，但沒教養(yǎng)，而有的人雖然學歷不高，但很有教養(yǎng)?！蔽覀円鲆粋€有教養(yǎng)的人，一個既有文化又有教養(yǎng)的人。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文15
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)，張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人。自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢姡哂行摒B(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為，這應(yīng)該是可恥的。這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！
素質(zhì)與教養(yǎng)作文16
“教養(yǎng)”，它不是個東西，不是物品，你摸不到它，看不見它，卻能感受到?！敖甜B(yǎng)”，它不能實際化，具體化，但它可以行動化。我覺得，教養(yǎng)它是一種潛意識的行為，類似于本能反應(yīng)，有沒有教養(yǎng)，他是裝不出來的。
“教養(yǎng)”，在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌，規(guī)矩，態(tài)度，風度，生活方式，習慣……等等。英國皇太后說：“MANNER”實際上是英國皇室存在的一個象征?！敖甜B(yǎng)”在我們當今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。但禮貌和教養(yǎng)不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。所以我覺得，要看一個人有沒有教養(yǎng)的話，是不應(yīng)該從他的外表，穿著，經(jīng)濟狀況等等的社會身份來評判。應(yīng)該是從他的談吐，舉止，行為甚至是心來評判。
有次我過人行道，當時人比較多，所以走的有點慢。我走到一半時，有車在按喇叭，催促我們走快點，我扭頭看了看紅綠燈，還有二三十秒，就加快腳步走到了對岸。我回頭望見那輛車還在按喇叭催促一個老爺爺走快點，我心里就有點不舒服，不是還有十多秒嘛，老爺爺走得慢應(yīng)該體諒體諒，而不是去催老爺爺，等這十幾秒讓讓老爺爺怎么了，老爺爺也不想走這么慢啊，沒看到別的車都在靜靜等候嗎？又不是只有你一個人趕時間，人家外賣小哥還要趕著送餐呢，也沒見外賣小哥說什么。從這里我就感覺，外賣小哥比那輛車的主人更會體貼尊重他人，更有教養(yǎng)。
有時候我想，我離教養(yǎng)究竟有多遠。好像就比那輛車的主人好了一丟丟，我也算不上好有教養(yǎng)的那種，在課堂上我有時會走神，會說話……這也算缺少教養(yǎng)吧。
我要加油了。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文17
縱觀古今，凡是偉人或仁人志士無不是以教養(yǎng)立身，以教養(yǎng)做人的。在歷史的長河中，這個高貴的品質(zhì)撐著他們光輝的身影恒久佇立，而教養(yǎng)也是他們留給后世的那顆唯一的深海中的遺珠。
在幾千年前的戰(zhàn)國時代，曾有一位賢者在黃土滾滾中周游六國。那是孟子在為了自己的事業(yè)與理想而邁步。他的教養(yǎng)體現(xiàn)在他從不阿諛奉承趨炎附勢，也不會放縱無術(shù)玩世不恭。這是他的教養(yǎng)，教養(yǎng)是自重自愛，正是這份高貴的教養(yǎng)使他在三十多年的奔波游說中練就出自己浩然的氣度，使他在諸子百家的時代里獨樹一幟。孟子被尊為亞圣是因為他的獨身于天地之間的浩然之氣，更是因為它的自尊自愛的教養(yǎng)。
民國時期，西方列強紛紛進入中國，榨取著中國人的血液。那是中華民族最黑暗的時代，中國人陷入了麻木與愚昧，這是中華民族最危險的時刻，似乎沒有人站出來了英雄仿佛都被湮沒在人潮中。這時一個文人站出來了，不僅是站出來還用他的文字來拯救國家與國民，他就是魯迅，面對敵人他以筆代刀，每篇文章都像最尖銳的鋒刃刺入敵人的胸膛。是他的勇敢，他的家國情懷促使他這樣做；但在這勇敢與情懷背后是他的教養(yǎng)，他的教養(yǎng)是責任與抱負。我從他的文章中看到的不光是大義與民族精神，更是自身責任所化成的教養(yǎng)。不僅是魯迅在亂世中這樣做，范仲淹在和平繁榮的宋王朝中也曾發(fā)出：“為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的壯語。他如此說，是因為他的教養(yǎng)，他的責任與抱負。
我也認為，在挫折面前不言放棄，淡然面對也是教養(yǎng)?！耙圆粶y視無事，則勿忘而不安穩(wěn)?！边@是明朝呂坤說的，我在漸漸參悟其中的道理。這其中表達的并不是與世隔絕，身處悲觀。而是從容應(yīng)對又努力奮斗。李白曾經(jīng)入仕途又被排擠出朝野在挫折和不完美面前，他繼續(xù)前行；在自己不完美的人生中，綻放出自己的光彩，讓后世看到一朵盛放的青蓮。而他的一切也源于他心中不輕言放棄，面對挫折從容應(yīng)對的教養(yǎng)。
教養(yǎng)究竟是什么？歷史用時間和功績給出了答案，但我們今天是否還在堅持并完善自己的教養(yǎng)呢？我覺得教養(yǎng)不應(yīng)該只留在深海里當做遺珠，更應(yīng)成為我們最該具有的品質(zhì)。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文18
教養(yǎng)我想真的是一個很重要的東西吧。其實很多時候教養(yǎng)這個東西是源自我們父母對我們的培育的，教養(yǎng)這個東西也是我們父母給我們的。與其說是我們父母給我們的，還不如說是我們自己感知到的。是啊，父母應(yīng)該也不會特地找你來給你弄規(guī)矩吧。這些都是我們自己在家庭當中慢慢學到的。
而教養(yǎng)這個東西也十分重要，為什么我們走在社會上的時候，經(jīng)常會聽到一個人罵另外一個人，沒教養(yǎng)之類的呢。為什么大家都喜歡說誰誰誰沒有教養(yǎng)呢，其實道理也很簡單，教養(yǎng)真的是羞辱人的一個好東西。因為我們每天生活當中都需要教養(yǎng)，你每天在學校里面在公司里面的一舉一動的行為都會被別人看成是你教養(yǎng)的體現(xiàn)，可以說就像再學校里面讀書的學生吧，其實他們在學校里面的行為，就是父母在家里對他們的培育啊，這也就是教養(yǎng)?？扇缃褡羁尚Φ木褪怯行┤顺３Ｄ脹]有教養(yǎng)，沒有教養(yǎng)去面對自己生活中的人和物，卻還要把這當成是有氣場。真的很可笑，氣場是一個人首先要有教養(yǎng)，他才能堂堂正正挺直了腰板謙遜待人，那么才能擁有氣場。而一些沒有教養(yǎng)的，隨意對待自己生活中的人或物，那就是沒有教養(yǎng)，卻還總被人認為這是有氣場，可錯了，氣場是來自一個人心中散發(fā)的東西。而一個沒有教養(yǎng)的人，散發(fā)出來的就是一種惡劣的態(tài)度，這根本就不足以被稱為是氣場吧。是的，教養(yǎng)在我們的生活當中我想真的是一個非常重要的東西了吧。只有你先有教養(yǎng)，去尊重別人，別人也才會尊重你把。而對于一些沒有教養(yǎng)的人，是真的不需要尊重的，因為他們早已經(jīng)把別人對他們的尊重，在他們自己的行為底下而慢慢磨掉了啊。
希望，我們每個人都有教養(yǎng)，都能尊重生活中的每一個人，和善待人，和善待事……
素質(zhì)與教養(yǎng)作文19
教養(yǎng)是兩代人的責任。父母對一代孩童有教育、培養(yǎng)的責任，孩童一代則需提高文華品德的修養(yǎng)、展現(xiàn)良好的家風。教養(yǎng)就如同空氣中的氧氣，明明不足五分之一，卻不可或缺。
你眼中的教養(yǎng)是怎樣的呢？
在多數(shù)人眼中，教養(yǎng)是文化程度的高低，與平民百姓無關(guān)?？烧娴氖沁@樣嗎？教養(yǎng)即是禮貌，是一個人對他人的態(tài)度。如一個人有極高的文化水平，但卻自負自滿，臭名遠揚，試問，這樣的人何故得到尊重？也許你聽過這樣一段話，“我確實愛說臟話，但我買完東西會說謝謝，撞到別人會說對不起，別人給我東西，我會雙手去接。所以，別拿你的標準，來評判我的教養(yǎng)！”這段話聽起來，有那么一點點的直白，但卻說的在理。每個人的生活各不相同，價值觀也有差異，一套你的標準并不能代表所有人，也不能拘束任何人。
教養(yǎng)——來自于骨血中，但并不一定與生俱來。教養(yǎng)可以后天培養(yǎng)，惡習可以后天改掉。世間萬物并不是固定的，他們會隨著環(huán)境、季節(jié)等因素而改變。在塵埃落定前有機會改變，塵埃落定后依舊可以改變。就像柳枝，明明被折下，只要給它一片土地，它立刻就能生根發(fā)芽，不消幾年，便能長成參天大樹。
一個有教養(yǎng)的人，不會惡意揣測他人，不會斤斤計較，不會口出狂言。一個有教養(yǎng)的人從不未人際關(guān)系而緊張，不從交友而煩躁，因為他們足夠優(yōu)秀，足夠吸引他人。
教養(yǎng)伴隨，明日可期。夏日的風吹走了炙熱，帶來了云和雨，意識中的教養(yǎng)清除了惡意，擺正了禮儀。不人云亦云，不出言不遜，不盲目指責，這即是做人的基本品質(zhì)。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文20
今天的中國，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個字。每一本時尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標榜自己的用料十分奢華。本來這種東西是可以見怪不怪的，正所謂奢華見慣亦平常。可是有一天，我在雜志上看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為“低調(diào)的奢華”。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫上等號，但現(xiàn)在有人進一步連“紳士”也掛上去，這就讓我覺得有些刺眼。
我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。且看19世紀英國紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們是這么說的：“×××的家樸實無華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿20年?！彼麄儠Q贊一個人的樸實和惜物，低調(diào)而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學問不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不會在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點時間和心思去護理它，平?；丶颐撓聛聿煌鼮樗鲏m拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補色，權(quán)當一種調(diào)劑身心的休息活動（就算他有傭人，他也寧愿自己動手）。所以這雙鞋能夠穿得久，10年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過不錯的照料，也看得出其主人對它的愛惜。這叫做紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。他的品位不在于他買什么，而在于他的生活風格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個怎么樣的人。
當然，一個人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。簡單地講，這就是教養(yǎng)?！敖甜B(yǎng)”是一個何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個詞本來才是品位的絕配，不過，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會把品位許給奢華，讓空洞的、無止境的消費去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開始有人以為，英國的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標。
如果你覺得“教養(yǎng)”太過抽象，我可以為你舉一些沒有教養(yǎng)的好例子。開著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇死的賤民，這是沒有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來自家教，更不是貴族的專利，上進的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？
我只不過是在北京一家火鍋店見著它用“奢華”二字形容自己的材料，便忍不住發(fā)出這一大堆牢騷，這自然也是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。奢華和教養(yǎng)的分界點在哪里？一個向外——求勝，一個向內(nèi)——求安。無時無刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無時無刻不在要求自己進步，自然就有教養(yǎng)。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文21
我是睡在稻草上長大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠，城里人口口聲聲強調(diào)的“學識”離我們很遠，一如玻璃櫥窗里的玫瑰花，永遠不會扎根板結(jié)的黃土埂上。但農(nóng)村人樸實、熱情的品格，卻在稻香的搖曳中，代代相傳。農(nóng)家娃沒有城里人的闊綽，但骨子里有著燈紅酒綠無法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養(yǎng)的標簽，因為我們追求的只是內(nèi)心的富足，一輩子的安詳。
金色的秋風吹來金色的夢想，10月的田野滾動著豆粒的歡歌笑語。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫，急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾，頭扣草帽，在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個熱情、溫馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一個個微縮的金字塔，記錄著農(nóng)人的財富與成果。簡單、知足，是我們生活的基調(diào)。
我不知道，這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒，是否他們眼里的農(nóng)事只是低級趣味。但當我放眼張望那隔間里的三口之家，看著他們強制孩子用稚嫩的雙手寫下遠非屬于那個年紀應(yīng)該涉足的古文、英文、方程時；當我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時，當我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時，我真的不敢說那是生活在社會上層的靈魂，我不敢說他們的生活里有人格的芬芳，抑或教養(yǎng)的幼苗，真的，我不敢說。我所能傳達的，或慶幸的是，我們的稻谷擁有最本真的香甜。
故鄉(xiāng)在小河蜿蜒環(huán)繞的平原地區(qū)，大片的稻田就是農(nóng)民一生的崗位，一代代的農(nóng)人在田野里勞作，將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過向著金色的人生散發(fā)芬芳，那一股簡單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上，融入稻谷抽芽拔節(jié)的生命節(jié)奏，也滋潤枕在稻草上生長的農(nóng)家娃。
如今，生活愈來愈精致，而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢。即便我發(fā)現(xiàn)自己已無法回到從前的日子，但我知道那流淌在農(nóng)家屋舍前的稻香已植入我的心田，溫熱著在異鄉(xiāng)奔波的農(nóng)人。
在故鄉(xiāng)的柔波里，我甘心做一根稻草，安詳、富足，永遠散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文22
教養(yǎng)是一個高深的詞語，在我們的生活中也是高頻率的出現(xiàn)。不過它出生的時候往往不是夸一個人有教養(yǎng)。大多數(shù)都是說某某人太沒有教養(yǎng)了，難道現(xiàn)在有教養(yǎng)的人就那么少嗎？很多人認為文化高的人，就很有教養(yǎng)。那到底什么是教養(yǎng)？百度百科的名詞解釋是：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。辭典上說：禮貌是指言語動作謙恭的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。由此看來教養(yǎng)的高低并不是在于讀了多少書，而是各種因素造成的。
正如上面的名詞解釋所說，教養(yǎng)是社會影響和各種教育的結(jié)果，而并非受過文化教育的人，就是一個有教養(yǎng)的人。當然教養(yǎng)也不是天生的，沒有哪個人出生下來就會有好的習慣和素質(zhì)。除了在學校接受教育外，家長的教育方式也是養(yǎng)成教養(yǎng)的很大一方面。教養(yǎng)就好數(shù)學證明題一樣，是需要論據(jù)的。如果認為自己很有教養(yǎng)，就要拿出有教養(yǎng)的依據(jù)。有教養(yǎng)的依據(jù)，并不是讀過了多少書，家庭環(huán)境有多么的優(yōu)越，也不是知道多少禮節(jié)規(guī)范，甚至更不是多么美麗。而證明自己有這教養(yǎng)的證據(jù)是說別人能聽懂的語言，語言是彼此交流，雙方能溝通的橋梁。說話的時候盡量要用大部分人的人都能聽懂的語言。而不是自己學習了很多們小語種，就要用那種別人不懂的語言來顯赫自己的能力。這樣不僅是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，還會拉開彼此的距離。特別是面對陌生人的時候，往往自己很多語言，對方不能聽懂，所以要用對方人聽懂的語言去交流。不然別人對你的第一印象就是沒有教養(yǎng)。這是有教養(yǎng)的人的證據(jù)之一。
不在意眼前的得失，也不去投機取巧，有教養(yǎng)的人會把目光放在遠大的目標上。每個人都會經(jīng)歷生命中低谷的時期，而有的人會在這個低谷期，為了眼前的利益而放棄尊嚴和教養(yǎng)?？墒且粋€真正具有教養(yǎng)的人，他們知道時間會打磨苦難，知道眼前的黑暗只是暫時的，相信光明在遠方，而自己一定會到達。會有走出低谷的那一天，但并不是別人去改變，而是自己的努力走上巔峰。這也是有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)。
擁有種種優(yōu)秀的品質(zhì)，這些優(yōu)秀品質(zhì)包括：勇敢、真誠、勤勞、無私等等。勇敢并不是要求我們?nèi)魏问虑槎疾豢梢阅懬樱皇遣荒茏屢恍┎辉撚心懬訁s成為不勇敢的理由。真誠要求每個人都不可以去欺騙別人，騙人也不是只能體現(xiàn)出自己沒有教養(yǎng)。不管是教養(yǎng)還是其他的體現(xiàn)，勤奮都是必不可少的。無私我認為是最重要的，一個自私的人沒有資格談教養(yǎng)。你可以自己走上一條不歸路，但是你不能告訴別人你所走的路就是陽光大道。擁有優(yōu)秀的品質(zhì)不僅能證明自己的為人習慣，更是教養(yǎng)高尚的體現(xiàn)。
證明自己有教養(yǎng)的證據(jù)很多很多，但絕不是文化程度。很多人都會誤解為文化程度高就很有教養(yǎng)，可是去看看一個留學生回來也可能會隨意吐痰，一個沒有上過學的農(nóng)民工也知道愛護環(huán)境，所以，我們不應(yīng)該戴著歧視的眼鏡去看待一個文化不高卻有教養(yǎng)的人。教養(yǎng)是所有好的習慣和品質(zhì)的總和，而不是讀過的書的簡單疊加；教養(yǎng)是根深蒂固在我們骨髓里。而不是膚淺地活在我們的皮膚上；教養(yǎng)是細水流長的堅持，而不是半途而廢的虛偽。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文23
當你看到一個誠心誠意的要飯花子的時候，不知你會怎么想？但我知道最多的想法了，有兩種，一是認為他是假的。而二就是這個人太可憐了，不管他是真的家境貧困，還是裝出可憐的樣子，我應(yīng)該給他一些錢。第二種的人我可以從這件小事看出你是一個好心人，當然你的心里也沒有任何的私心雜念，你的品德是高尚的。
一個人的心靈只有是美的才能活的精彩，無論是成績再好的同學，沒有很好的品德，長大后又有什么用呢？品德不好又怎樣能在社會上有所成就。我很討厭拿成績來比較整個人，只有品德高尚的人才是最受別人歡迎的人。品德的好與壞對于一個人來說是一輩子的事，品德不好的人長大后交不到朋友，小時也不可能交到朋友，到一個新單位時，品德不好誰會要你，北大，清華畢業(yè)的品德不好，不也要進監(jiān)獄嗎？品德應(yīng)該在每個人的心里都是在最高的。
一個罪人在監(jiān)獄里明白了自己應(yīng)該重新做人時，等他出獄了，還是可以成為有成就的人。就要看每一個人的心靈了，為什么會有這么多的壞人，都是因為心靈已被污染，品德也慢慢變得壞了，一瞬間，你從一個很好的人變成一個壞人，這就是品德，俗話說的好：“做壞人簡單，做好人難?！碑斈愕钠返乱巡缓玫臅r候需要別人清化。
人是可以變的人的變也是因為你的品德在變，心靈在變，所以我們要想永遠做一個好人，就應(yīng)該用美好的品德來占據(jù)心中各種私心雜念。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文24
人和動物最大的區(qū)別，一是善良，二就是教養(yǎng)。一個人有無教養(yǎng)，決定著這個人的品格。
時代少年團經(jīng)過長期的努力終于出道被人們熟知了，可是越火，擔心的事就越多。比如劉耀文小時候舞蹈動作做錯被打手心，打的聲音特別響，而且打了不止一下，劉耀文當時還小，可能太疼了就躲在哥哥們懷里哭了，我看下面就有網(wǎng)友評論，說劉耀文太矯情，就被打了幾下就哭。他們不知道劉耀文當時才多少歲，而且一個人在受到委屈后，身邊如果有人安慰，會忍不住哭出來的，這些網(wǎng)友沒有思考認真思考事情，僅憑著自己的想法就去判斷一個人的好壞，這太片面了，也太沒有教養(yǎng)了，別人再怎么樣，除非太嚴重的事，我們沒有權(quán)利去隨便評價一個努力的人。
還有隊長馬嘉祺，今年高考失利，本來心情就低落的他，在看到網(wǎng)友們的數(shù)落后，都不敢正視鏡頭了。可想而知網(wǎng)友的語言有多暴力，僅僅就因為他是明星，他就必須是一個學霸嗎，這些網(wǎng)友說話之前，先想想自己，自己成功了沒，如果成功了，你就不會輕易語言暴力別人，做事之前先思考一下，不是每個人生下來都是學霸。
某些網(wǎng)友缺乏教養(yǎng)，所以就有一句話說：中國人是一種人，中國網(wǎng)友又是一種人。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文25
一直以來，我都被灌輸一種奇怪的思想，家里越是窮的人越是努力。記得我還很小的時候，媽媽總是教育我說，誰家的小孩讀書真用功，別看他家窮，以后他…每次聽媽媽這么說，我都會覺得，一個人越是努力，說明他家里越是窮，需要他去拯救。
帶著這種想法，我進入了高中。那時候正值一個女孩花季的正當值，愛慕虛榮，雖然家里很窮，但又不是窮到?jīng)]有飯吃，越是這種尷尬的境地，就越是不想承認自己窮，也害怕被人解讀出貧窮。
記得當時，我們班有個女生，學習特別努力，每次都是全校前十名，但卻很少會有人羨慕她。她穿的特別破舊，營養(yǎng)不良，骨瘦如柴，一到冬天，臉上就生凍瘡，春天的時候一臉痂。那時候她每周吃得最多的就是饅頭，就著自家?guī)У南滩?，一年又一年?/p>
那時候，我們都還未成年，很多觀念都尚未成熟?？吹剿?，并沒有激勵我好好學習，而是害怕去努力，害怕在別人眼里成為她那樣的女生。
在高中時，還有一種奇怪的思想，那些漂亮的女生和男生都去學藝術(shù)。留在教室里學習的都是長相一般的，好看點的忙著談戀愛了。丑女多作怪，為了不成為自己眼中的丑女，我成了一個問題學生。
由于成績很差，我復讀了一年。爸媽為了讓我考個好學校，給我交了7600元的高學費，記得當時媽媽把錢卷在手帕里的時候，手都是微微顫抖的，在那個環(huán)境，我認識了新的同學，交了新的朋友，在那幾秒顫抖的激勵下，我變成了一個很努力的人。
后來，我發(fā)現(xiàn)，在我的身邊出現(xiàn)了越來越多很努力的人。他們的思想很豐富，不管他們家境是殷實還是貧寒，不管他們長相是俊美還是平凡，他們都是可愛的人，值得深交。
上大學后，我身邊圍繞了更多努力的人。他們每天都積極向上，用心學習各種技能，每天都有無窮盡的能量。努力久了，就會明白，努力其實與貧富、美丑無關(guān)，努力其實是一種教養(yǎng)，也是一種信仰。
作為一個社會人，我們每個人都有欲望，都有想擁有的東西。面對這些希望，有些人會全力以赴，有些人則得過且過。
青春不朽。什么是青春？就是敢于去付出。其實每個人都生活在不安全感中，誰也不能保證一定成功，但有人選擇不努力，他的理由很荒唐，擔心努力了還是失敗，借沒努力做最后一塊遮羞布，幫助隱藏自己內(nèi)心的懦弱，雖不甘心，卻又畏首畏尾。
努力需要自信，那些得過且過的人，其實并不是不想努力，而是缺乏自信，他們不相信通過努力真的可以改變什么，他們害怕努力后還失敗，被周圍的人看扁。他們總是擔心別人會看不起自己，總是糾結(jié)于別人會怎么想自己以及怎么做才能讓別人對自己好，其實那些別人與他們沒有什么關(guān)系。帶著這種種的束縛，他們?nèi)菀淄丝s，容易憂傷，容易害怕，容易動搖，很難堅持。
努力是一種教養(yǎng)，就像勤儉與貧富無關(guān)，努力與貧富和美丑都沒什么關(guān)系，它只關(guān)乎你是否擁有正確的快樂。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文26
夜深人靜，我打開臺燈隨手拿了一張報紙閱讀起來，無意間我看到了一則新聞，大大的標題占據(jù)了一張報紙的四分之一——《同為大學生，為何待遇不同》。我開始讀了起來，原來是兩個大學生到一家公司去應(yīng)聘工作，筆試時兩人以優(yōu)異的成績?nèi)伲傻搅嗣嬖嚂r，一個大學生還沒說完十句話就被保安“請”出了公司，另一位則應(yīng)聘成功，成了這家公司的一員。這是什么原因呢？原來第一個應(yīng)聘者沒有禮貌，沒有尊重別人，所以被保安“請”出公司，第二個則彬彬有禮，態(tài)度和藹，所以成了公司一員。
一個人的教養(yǎng)真的有那么重要嗎？我躺在床上想著，不知不覺進入了夢的家園。
睜開眼晴，我看到了一位老人，“你是誰？”我問道。“我就是夢的創(chuàng)造者，本人姓周名公?！彼χ卮鸬?。我也對他笑了笑，然后又皺緊了眉頭?！靶『?，你怎么了？是不是在現(xiàn)實生活中遇到了問題，如果你不介意，可不可以告訴我呢？說不定我可以幫助你解決?！蔽野言趫蠹埳峡吹降氖虑楦嬖V了他，并提出了問題?！芭?。我知道了，你想知道教養(yǎng)對于人們來說是不是很重要？”我點了點頭?！澳呛棉k，現(xiàn)在我借給你一雙翅膀，讓你到世界各地親自體會一下教養(yǎng)的重要性，好嗎？”我高興地答應(yīng)了。
張開翅膀，我飛向藍天，飛了好久我累了，回到陸地想走一走?？墒堑搅说孛娉岚騾s不見了，我著急地向前走去，希望能走回周公的家?？勺吡撕镁靡矝]有找到回去的路，突然我看到一個老人，我上前去問：“老頭，你知不知道，周公的家離這兒有多遠？”老頭看了我一眼說：“無禮！”我高興地笑了，只剩下五里路，太好了！我約摸走了五里，可還是沒有見到周公的家。這時我看見了一個有六個手指的人，就說：“六指！你知道周公的家離這兒有多遠嗎？”他回答：“無禮！”怎么又五里？就這樣我一直走走了不知幾個五里。天黑了，我急得大哭。這時遠處走來了一個人，原來是周公。他見了我說：‘’你現(xiàn)在知道教養(yǎng)的重要性了吧！”原來路上的人是周公安排的，我把他們說的“無禮”聽成“五里”，所以一直找不到周公的家。
現(xiàn)在我終于知道了教養(yǎng)對于一個人是多么的重要。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文27
作為新時代的青年，我們要有良好的教養(yǎng)。
良好的教養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩方面：待人和處事。
待人就是對待他人的態(tài)度。做為學生，我們對待老師和同學，應(yīng)該和對待家長一樣保持尊重、禮貌的態(tài)度。有些同學對老師、同學彬彬有禮，在家里卻不拘小節(jié)，有時甚至對父母惡語相向。這樣的同學，他們的教養(yǎng)只是面子工程，而不是發(fā)自于內(nèi)心的尊重。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我們對老人、小孩都要做到尊老愛幼。要有人情味，別人有困難的時候不能抱著"關(guān)我什么事"的態(tài)度。
中國是一個人口大國，團結(jié)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們青年要發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，做到待人尊重友善。同時，我們也要不斷掌握優(yōu)雅處事的方法。
處事也就是身處不同的事情的反應(yīng)。一個人在圖書館中吵鬧，這樣的人是沒有教養(yǎng)的。若另一個人因此而與他爭吵了，這個人也是沒有教養(yǎng)的——盡管他的立場是正確的。處事首先要符合社會的價值觀，因為"事實勝于雄辯"。不論行為多么得體，語言多么嚴謹，只要是觀點和立場錯誤，這樣的行為都是沒有教養(yǎng)的。同時，處事還要有穩(wěn)重冷靜的態(tài)度。突發(fā)緊急情況時不能驚慌，遇到困難不能逃避，獲得成功不能過分激動。給人留下處變不驚的印象。最后，還要靈活應(yīng)對，不能太死板，"識時務(wù)者為俊杰"。
總而言之，待人處事真正需要的，是對社會、對人民、對國家的尊重。有教養(yǎng)就能要得到老師、同學，以至于社會的尊重。若我們青年自身不能做到尊重他人，別人也不會尊重我們，就更加談不上有教養(yǎng)了。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文28
還記得，在我大約七、八歲的時候，我的媽媽第一次跟我深入討論了一個以前只幾句帶過的話題——教養(yǎng)。
我從小受到的教育就是人都是平等的。當媽媽告訴我，人也分三六九等的時候，我憤怒下脫口而出：“人不分貴賤?！笔?，人類在這個世界競爭中是不應(yīng)該分貴賤，可對于每個個體來說，確有等級之分。盡管這很殘忍，可我們無法否認不是嗎？
媽媽說：“《弟子規(guī)》中有一句話是’同是人，類不齊。流俗眾，仁者希?！比说牡燃壐叩?，由他的教養(yǎng)來決定。教養(yǎng)在人生中有兩個關(guān)鍵詞：尊重和愛。我們常常說，隨地扔垃圾的人沒教養(yǎng)，他之所以亂丟垃圾是因為他不尊重走在這條路上的每一個人，不尊重自然，不愛我們的家園。我們常常說，不懂禮貌的人沒教養(yǎng)，他之所以不講禮貌是因為他不尊重他身邊的人，他心中沒有對于他身邊的人、動物甚至是植物或物品的愛。我們常常說，一張口就是臟話的人沒教養(yǎng)，他之所以那么不文明是因為他不尊重與他對話的人，他可能說句臟話自言自語，沒實質(zhì)傷害到誰，可這更說明，他不自重，她自己把自己拉低了等級。不懂得自重和自愛的人，一定不會對他人有多尊重，也一定不會愛別人。當我們說別人沒教養(yǎng)的時候，是從他們的行為和言談看出來的。但所有的言行舉止，不都是源自于精神層面嗎？心中沒有愛，自然不懂得尊重，不尊重身邊的一切，就是沒教養(yǎng)。沒有愛，就沒有精神支柱。
媽媽她跟我說了很多，在現(xiàn)實生活中，我也確實體會到了。教養(yǎng)，就像陽光。而不尊重和不愛，就像磚塊。你所做的每一件事、所說的每一句話，都是在幫你選擇，到底是要在你的世界里堵一塊磚塊，還是添一縷陽光。有的人，已經(jīng)被磚圍到看不見陽光，他們開始埋怨黑暗、厭惡陰冷，最終把責任全部推在磚塊身上，他們的精神和思想也被囚禁?？傻降资钦l搬的磚、砌的墻？還是他們自己啊。是他們自己，把陽光擋在磚墻外，還順手貼上了“低等級”的標簽。正因為如此，人們才更貪戀陽光。周身滿是陽光的人，就好像太陽，給大家?guī)サ亩际菧嘏⒚髅?、光亮和愛。教養(yǎng)是個很神奇的東西，你選擇了它，它會給你帶來更多的能量。你拒絕它，就等于拒絕了除自己以外的一切。
請相信我，得到了陽光的人，會離不開它。那么，就繼續(xù)擁有它吧！沒有得到陽光的人，別驚慌、別害怕，磚和磚之間也會有縫隙，陽光會從那兒爬進去。到那時，請一定要伸手觸到它，因為從此你會愛上它的美好。教養(yǎng)的光芒，會刺穿圍墻，會撕下“低等級”標簽，替代它的將會是愛、尊重與教養(yǎng)。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文29
“教養(yǎng)的體現(xiàn)很簡單，當你愛護一花一草一木時，那便是教養(yǎng)?！?/p>
教養(yǎng)如花，散發(fā)迷人芬芳，人皆愛之；教養(yǎng)如草，點綴繽紛生活，人皆喜之；教養(yǎng)如木，灑下綠色濃蔭，人皆向之。
“今天一起出去玩，可千萬要注意言行舉止，不要被人當做是沒家教的孩子?！眿寢屵厼槲艺硪骂I(lǐng)邊說，我毫不在意地點點頭，說：“知道了，那我禮貌點不就行了嗎！”媽媽欲言又止，還是點了點頭。來到景區(qū)，無論是精彩絕倫的雜技表演，還是高聳入云的巍峨山峰，亦或是盡收眼底的層層綠浪，無不在吸引著我的目光。我左看看右看看，目光流轉(zhuǎn)，終于鎖定在了一處。好大一片花海啊，五顏六色的花爭奇斗艷。紅似驕陽，粉似彩霞，白似流云，各色花齊開放。陽光照射在花瓣的晨露上，晶瑩剔透，燦若琉璃，光彩奪目，讓人舍不得移開眼。許是女孩愛花的天性，我不禁“哇”了一聲，興沖沖的跑過去。看著這些嬌嫩可愛的花朵，我忍不住摘了一朵開的最艷的，別在耳畔，引得周圍人紛紛側(cè)目。我跑到媽媽面前，問：“媽媽，好看嗎？”媽媽卻一臉嚴肅的盯著我，說：“你不應(yīng)該摘這些花，這樣很沒有禮貌，別人都會討厭你的?！蔽也桓吲d的說：“這么多花呢，我摘一朵怎么了？”媽媽緩和了語氣，說：“如果人人都這樣想，那么哪里還有這么多花呢？而且你沒發(fā)現(xiàn)剛才很多人用異樣的目光看著你嗎？”我扭過頭，對上一些不滿的眼神，趕緊回過頭，說：“媽媽，我錯了?！蔽矣峙み^頭，向剛剛那些人彎腰，回以一個歉意的微笑。下山的時候，我看見一個小女孩正伸手去摘花，跑過去攔住她，說：“小妹妹，花是大家的，不能摘哦，這不禮貌?！碑斘一仡^時，看到了媽媽欣慰的笑，周圍人也向我投來贊許的目光。坐在車上，媽媽對我說：“現(xiàn)在你明白了吧，一個人的教養(yǎng)不僅體現(xiàn)在他懂不懂禮貌，更體現(xiàn)在他的行動上?！蔽疫@次很認真地點了點頭，說：“懂了，就比如我今天懂得了愛護一草一木，這就是教養(yǎng)的體現(xiàn)。”媽媽摸了摸我的頭，贊許地點了點頭。
教養(yǎng)似繁星，點綴黑色夜空，教養(yǎng)似甘霖，滋潤干枯心田，教養(yǎng)似春風，溫暖似水年華。教養(yǎng)體現(xiàn)在生活的方方面面，它其實很簡單。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文30
有時評價一個人的標準不是他的文明程度而是他的教養(yǎng)有無，一個人的教養(yǎng)彰顯了一個人的內(nèi)涵，教養(yǎng)是從小培養(yǎng)的，也是伴其一生的，教養(yǎng)刻在骨子里，流露在言談中。
有人問什么是教養(yǎng)，教養(yǎng)就是一個人的言談舉止文雅，做事風格矜持，大喜大悲淡定。教養(yǎng)又是以禮待人，以孝待親，以德服人。
當我們和他人溝通的時候，我們的言談舉止要文雅，談吐間流露出淡淡文藝風范。聽到他人的惡意諷刺，一點要從容應(yīng)對，淡定解決，找到他的突破點，一語攻破，回懟時又不失風雅。遇到一些令我們震驚的事的時候，我們一定不要大喊大叫，在心里默默高興，否則損失大雅，一定要保持淡定的心情，才會顯得我們很有教養(yǎng)。
無論我們與他人溝通，還是和他人相處的時候，我們首先要學會講禮貌，見到他人要問好，交流中不得出言不遜，要以禮待人。認真聽他人講話，認真發(fā)表自己的觀點。不得與他人開有關(guān)他人缺陷的玩笑。與他人溝通謹遵這些，我們的教養(yǎng)才能流露出來，才會提高自己的風度。當我們對待自己的父母或者自己的親人的時候，我們一定要學會孝順。為他們按按摩，洗洗腳等等，和他們談心事，營造出一種家的溫馨氛圍。無論他們是贊揚我們還批評我們一定要虛心接受，并始終對他們心懷一顆感恩之心。當我們和他人發(fā)生爭執(zhí)時，我們不要出口成臟，以德服人，用自己的教養(yǎng)感化他們。
教養(yǎng)是刻在骨子里的，流露在表面的，是一個人精神的內(nèi)涵，是一個人為人處事的保障。有教養(yǎng)的人，才會一生有幸。
素質(zhì)與教養(yǎng)作文31
教養(yǎng)，百度百科上面解釋說，教養(yǎng)指一個人文化和品德的修養(yǎng)。從字面意思上理解，教養(yǎng)和一個人的文化水平和道德品德有關(guān)。
在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會聽到人說，那人在公共場合大聲喧嘩，表現(xiàn)的沒有一點教養(yǎng)。
關(guān)于生活中我一個人是否有教養(yǎng)這個問題，也基本上就是表現(xiàn)在一些生活小細節(jié)上面，就是說有的人隨地亂吐痰，也有的人就是隨地大小便，甚至有的人就是對他人的一些事情評頭論足，這些人們都可以說，這個人是沒有教養(yǎng)的。
可是有的時候教養(yǎng)這個東西，也得從其他方面來說。就比如自己看過一個新聞，說一個女孩蹲在底下等地鐵，被另外一個人看到了就拍的照片并且說這個女孩頓在底下等地鐵是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。可是世上也可能這個女孩就是上了一天班累了，又或者說是他身體不舒服都在地下也是可以理解的，不能是僅僅因為一個不雅的動作就說是沒有教養(yǎng)。畢竟我們誰也不了解事情的真實情況是什么樣子的。
可是在完全不知情的情況下，就拍別人的照片，在別人的一些做法品頭論足，這個拍照片的人其實教養(yǎng)也沒有高到哪去。
尤其是現(xiàn)在，好多人習慣性的做鍵盤手，對生活中的一些事情看到之后就發(fā)表自己的一番見解，把自己放在道德的制高點，去對別人的一些行為指指點點。其實這種做法本身就是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
因此教養(yǎng)這個問題，更多的時候，表現(xiàn)下自己的一些行為對他人構(gòu)不成一些不好的影響。也是一種好的教養(yǎng)的表現(xiàn)。而不是隨隨便便的去評論別人如何。
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