下面是范文網(wǎng)小編收集的淺談新課改下的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策★3篇(新課改下小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)及要求)，供大家閱讀。
淺談新課改下的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策★1
淺談新課改之小學(xué)語文教學(xué)
中方縣中興學(xué)校
楊水清
[摘要]：小學(xué)語文教學(xué)必須著眼素質(zhì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個(gè)性，教學(xué)要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的主體。
[關(guān)鍵詞]：自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)興趣、改革、素質(zhì)教育
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的教育也在不斷改進(jìn)，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適應(yīng)全球教育發(fā)展的大趨勢，課程改革便成了當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重中之重。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我自然而然地走進(jìn)了新課程的改革中，走進(jìn)了新課程的實(shí)施中。新課程的實(shí)施改變著我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)，新課改下的語文教學(xué)更融入生活，我們的學(xué)生也更富有個(gè)性。
小學(xué)語文教學(xué)必須著眼素質(zhì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個(gè)性，教學(xué)要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的主體，因此，在新課改的教學(xué)理念下該如何教呢?
一、先學(xué)后教。
我們要正確地理解新課標(biāo)下關(guān)于教的要求，立足于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。先學(xué)后教符合教學(xué)的一般規(guī)律，“學(xué)然后知不足”，“知不足，然后能自反也”，教師的教應(yīng)在學(xué)生“知不足”而“自反”的時(shí)刻，這樣才有針對(duì)性。如果一堂課中學(xué)生的“學(xué)”全部按照教師的“教”去進(jìn)行，那么試問一下，學(xué)生這樣的“學(xué)”是真實(shí)地“學(xué)”嗎？是主動(dòng)地學(xué)嗎？從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，經(jīng)過“自學(xué)”、“自反”，才能“自得”。正如孟子所言：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源?！薄白缘弥畬W(xué)可以終身用之，記聞而有得者，衰則忘之矣?！睂W(xué)生通過自主學(xué)習(xí)而掌握的東西，能深刻理解，學(xué)以致用，得心應(yīng)手，對(duì)他們的終身發(fā)展有著重要意義。反思一下我們每個(gè)人的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在所能記住的主要是當(dāng)年的“自得”之處，至于老師當(dāng)時(shí)的分析，恐怕大多數(shù)人已經(jīng)淡忘了。
二、以學(xué)定教
以學(xué)定教要求語文教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的需求和意愿調(diào)整，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反映，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動(dòng)態(tài)地融合在一起，根據(jù)符合學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方式確定現(xiàn)場教學(xué)方法。概括地說，就是在課堂教學(xué)中，教師教什么，怎么教，需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來確定，并不斷在教學(xué)過程中加以調(diào)整。這樣的課堂將是開放的、生成性的。課前的教案只是一種預(yù)案，而每一堂課就成為一種不可重復(fù)的創(chuàng)造性活動(dòng)。一位教師執(zhí)教冰心的《紙船---寄母親》，當(dāng)他走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在折紙飛機(jī)，于是，靈機(jī)一動(dòng)，決定改變原先的教學(xué)思路，采用新的方式，從學(xué)生喜歡的折紙入手，讓學(xué)生每人折一只紙船，作為送給媽媽的禮物，并且在紙上寫幾句話送給媽媽，然后教師讓學(xué)生誦讀寫在紙船上的話，教師也談起小時(shí)候折紙船的事后，學(xué)生的熱情空前高漲，然后將學(xué)生關(guān)注的重心自然地引導(dǎo)本節(jié)課的課題上來。教師打破了預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，收到了意想不到的效果。
三、多學(xué)少教
多學(xué)少教，就是教師要把課堂時(shí)間和課堂空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生。學(xué)生能自學(xué)掌握的內(nèi)容和與學(xué)生認(rèn)知水平相距過遠(yuǎn)的內(nèi)容就不必教；對(duì)于使學(xué)生處于“憤”“悱”狀態(tài)的問題，應(yīng)該并且必須教。只有這樣，才可以使學(xué)生既保持對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和旺盛精力，又能感到學(xué)有余力，享受“自得之美”。使學(xué)生感到課堂心理時(shí)間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富。
需要指出的是，多和少是一個(gè)相對(duì)的概念，需要教師去做辯證的認(rèn)識(shí)和處理。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容非常生疏，也沒有相關(guān)知識(shí)積累和生活體驗(yàn)，教師教的時(shí)間就可以多一些；反之，教師就要少教。少教，意味著要教在點(diǎn)子上，通過教師的教喚醒、激發(fā)學(xué)生的智慧，有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
說到底，課堂教學(xué)活動(dòng)是必須由師生雙方合作共同完成的一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，在教師的指引下自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑討論；而教師絕不是旁觀者，愉快而高效的學(xué)習(xí)旅程來自于教師高超的設(shè)計(jì)組織，教師深厚的文化底蘊(yùn)又能不斷引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豁然開朗的新境界，所以在教學(xué)中還要做到以下幾個(gè)方面：
（一）、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，當(dāng)前教師的主導(dǎo)作用，不再是只看教師的講授水平，更重要的要看教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣?！芭d趣是最好的老師”。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，也就形成了學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。這是保證學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)。因?yàn)槌浞掷脤W(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂觀的教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，是發(fā)展思維能力保證素質(zhì)教育真正落實(shí)的前提。
在平時(shí)的教學(xué)中，我力爭讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。如在《麻雀》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)地：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請你選擇其中的一點(diǎn)說一說。此時(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，有的說：老麻雀很勇敢、很偉大，為了保護(hù)幼兒奮不顧身，這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們在各自品評(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)。
（二）、注重教學(xué)過程的合理設(shè)計(jì)。
合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程是上好課的關(guān)鍵。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，合理的組織教材，巧妙地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于集中學(xué)生的注意力。合理的教學(xué)過程能使學(xué)生較好的獲取知識(shí)，有利于健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）、注重教學(xué)思想方法的訓(xùn)練。
語言訓(xùn)練是語文教學(xué)之本,我們不能理解為語文教學(xué)僅是孤零零地訓(xùn)練一些詞句,把閱讀課上成僅僅是字詞的訓(xùn)練課。難怪有人擔(dān)心,語文課上成語言訓(xùn)練課是否會(huì)割裂課文內(nèi)容的完整性,是否會(huì)影響思想教育和人文性的貫徹實(shí)施。其實(shí),堅(jiān)持語言訓(xùn)練為本和語文教學(xué)要完成對(duì)學(xué)生的思想教育和人文熏陶是一致的。葉圣陶先生認(rèn)為:“訓(xùn)練思想,就學(xué)校課程方面說,是各科共同的任務(wù);可是把思想語言文字三項(xiàng)一貫訓(xùn)練,卻是國文的專責(zé)?！?/p>
閱讀教學(xué)的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，從中感悟課文所蘊(yùn)涵的情感，并借助正確的課文朗讀，把感悟的情感給予充分地表達(dá)，從而促進(jìn)學(xué)生書面語言的形成，促進(jìn)學(xué)生口語的發(fā)展。
在這一教學(xué)思想的指引下，我在《小鹿的玫瑰花》教學(xué)中，以讀為主，讓讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。從讀的內(nèi)容來看，有全文朗讀，有自然段細(xì)讀，有句子精讀，由整體到部分；從讀的形式來看，有自由讀，有指名個(gè)別讀，有師引生讀，有全班齊讀，有朗讀，有輕聲讀，有不出聲地讀……學(xué)生一直處于興奮狀態(tài)；從讀的層次來看，開始是讀準(zhǔn)字音、讀通句子，接著是讀中領(lǐng)悟、讀中理解，最后是感情朗讀，環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，一次有一次的目的，一次有一次的效果。有“質(zhì)”有“量”的讀催生了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的朗讀能力，豐富了學(xué)生的語言積累。
（四）、注重整理和復(fù)習(xí)的教學(xué)。
整理和復(fù)習(xí)的教學(xué)過程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程；是促進(jìn)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷鞏固和發(fā)展學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的過程；是落實(shí)素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中要努力做到：
l、注重激發(fā)整理與復(fù)習(xí)的興趣，加強(qiáng)整理方法指導(dǎo)。
2、注重逐步放手，突出學(xué)生的主體地位。
3、注重整理方法的滲透，促進(jìn)學(xué)生整理習(xí)慣的形成。
（五）、注重減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
“應(yīng)試教育”的影響迫使教學(xué)要求無限制提高，嚴(yán)重偏離了教學(xué)大綱，這樣一來既加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有害于學(xué)生的身心健康，又加重了教師的負(fù)擔(dān)，有礙于教師水平的提高。實(shí)施素質(zhì)教育必須切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，才能使學(xué)生生動(dòng)、活潑地發(fā)展。
l、提高課堂效率。
減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，必須提高課堂教學(xué)效率，要深入鉆研大綱，把握大綱要求，做到不拔高也不降低，不拖欠也不提前，不搞課內(nèi)損失課外補(bǔ)，要向課堂40分鐘要質(zhì)量，遵循起點(diǎn)低，臺(tái)階密、步子小、容量大的原則設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。
2、調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)。
調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)是減輕負(fù)擔(dān)的有效措施。從前，以書面形式為主的課外作業(yè)，只是要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)、做過的習(xí)題機(jī)械地重復(fù)，其作用只能是加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，久而久之，勢必會(huì)造成學(xué)生的反感，對(duì)作業(yè)應(yīng)付了事，課外作業(yè)會(huì)因此失去應(yīng)有的作用。
調(diào)整課外作業(yè)結(jié)構(gòu)可將單純的書面形式變?yōu)槎喾N形式，如口頭作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐作業(yè)、語文課外活動(dòng)等形式。例如，我們學(xué)了幾篇有關(guān)描寫春天的課文后，結(jié)合探究型課程，就可以布置“我眼中的春天”這一作業(yè)。學(xué)生可以去收集有關(guān)春天的成語、謎語、諺語、古詩、詩歌、文章、故事等等；也可以把看到的、想到的畫成圖畫；可以把踏青的春景拍成照片；也可以編制春天的剪貼小報(bào)、手抄小報(bào)。經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備，最后讓孩子們展示自己的成果。這樣，學(xué)生在濃濃的興趣中拓展了“春”的知識(shí)，體驗(yàn)了“春”的魅力，激發(fā)了對(duì)“春”的喜愛之情。同時(shí)學(xué)生的欣賞、想象等能力都會(huì)有所提高。
總之，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地,我們必須強(qiáng)化課堂教學(xué)改革意識(shí),采取相應(yīng)的對(duì)策深化素質(zhì)教育.真正轉(zhuǎn)化師生角色,努力創(chuàng)造條件,把學(xué)生從過去被動(dòng)學(xué)習(xí)的境地中解放出來,讓其生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展.優(yōu)化課堂教學(xué),改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,為適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的角度出發(fā),讓其在獲取知識(shí)的過程中得到全面和諧地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
《教育傳播研究》、《湖南教育雜志》
淺談新課改下的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策★2
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淺談新課改下的小學(xué)語文教學(xué)
近年來，新課改就像一彎活水注入了我們封閉沉寂的校園，蕩滌著我們的心靈，開啟著我們的智慧，挖掘著我們的潛能。在新課改的洪流中，我們打破了固步自封、墨守成規(guī)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)方法都有了脫胎換骨的變化。從執(zhí)教到現(xiàn)在，半年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，感觸頗多，更使我加深了對(duì)新課改的理解與體會(huì)。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了開展新課改的必要性和緊迫性。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談一下我的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“語文味”
所謂語文味即語文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語言、文學(xué)、形象、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，使學(xué)生體會(huì)到語文的美感。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去體驗(yàn)語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的過程。
首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)咀嚼品味，給學(xué)生創(chuàng)造充分的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生在書聲中，用心靈去擁抱語言。如在講授《一去二三里》這篇課文時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，細(xì)細(xì)品讀，達(dá)到熟讀成誦的目的。同時(shí)我還讓學(xué)生閉上眼睛，發(fā)揮想象力，體驗(yàn)數(shù)詞與其他詞語組合后構(gòu)成的場景的意境之美。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解欣賞作品。如在《小小的船》一課中，我會(huì)讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，發(fā)散思維，思考“彎彎的月兒除了像小船之外還像什么？”我得到的反饋越多，就說明學(xué)生的思維越活躍，參與得積極性越高，就越能使學(xué)生體會(huì)月兒之美。
二、語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“兒童味”
小學(xué)語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)不是“填鴨”和控制，而是借助課本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在還學(xué)生以主體地位的過程中，語文教師應(yīng)自覺成為語文課堂教學(xué)實(shí)踐的引導(dǎo)者、組織者、幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探索，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。
要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的注意力融入語文課，讓童聲、童心、童真、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中得以真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中，兒童自有兒童的感知，兒童自有兒童的詮釋，教師不僅要
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學(xué)會(huì)引導(dǎo)，更要學(xué)會(huì)去傾聽，甚至你還會(huì)有所收獲。如在《陽光》這一課中，我讓學(xué)生思考：“作者為什么說‘陽光像金子，陽光比金子更寶貴’呢？”我沒有想到同學(xué)們都回答得那么好，有的說：“陽光可以把濕衣服曬干?！庇械恼f：“有了陽光，我家就能曬蘿卜干了?！边€有的說：“陽光使小樹更高，禾苗更綠，給萬物帶來了生命?！甭犞⒆觽兊幕卮穑杏X很欣慰，看來讓他們了解陽光重要性的目的已經(jīng)達(dá)到了。有些時(shí)候，當(dāng)你一改往常滔滔不絕的形象，扮演一位傾聽者時(shí)，你一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“個(gè)人味”
語文課的個(gè)人味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中的處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)，選擇教學(xué)方法，運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸多因素凝聚之后所顯示出來的整體的審美風(fēng)貌，這種風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。人們常說：“字如其人?！痹诮虒W(xué)方面則可改為“課如其人?！闭绱笞匀恢袥]有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性完全相同的教師。
每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等都是千差萬別的，這也決定了每位老師語文課的不同。那如何使語文課富有個(gè)人味呢？第一，鉆研教材。課本上的內(nèi)容要爛熟于胸，并能通過自己的重新編排，達(dá)到環(huán)環(huán)相扣的目的。第二、了解學(xué)生。在課堂上想要達(dá)到后進(jìn)生回答、中等生補(bǔ)充、優(yōu)等生評(píng)價(jià)的目的，就要做到因材施教。而因材施教則正是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上。第三、設(shè)計(jì)教法。每位教師都有自己的長處和短處，應(yīng)爭取做到人無我有，人有我優(yōu)，在語文課上顯示與眾不同的個(gè)性。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引導(dǎo)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片新天地里，教師與學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
一位教師朋友滿心苦惱的告訴我，他班上有一部分學(xué)生非常調(diào)皮，不但上課走神，交頭接耳，做鬼臉，搞小動(dòng)作，而且下課也經(jīng)常惹是生非。開始時(shí)只是幾個(gè)學(xué)生而已，教師尚能“控制局面”，但到后來就慢慢演變成一個(gè)調(diào)皮學(xué)生小團(tuán)體，因?yàn)檫@個(gè)小團(tuán)體的存在，最后這個(gè)班竟然成了學(xué)校有名的“亂班”。有一次在學(xué)校廣播操比賽時(shí)，竟有兩個(gè)學(xué)生在隊(duì)伍中動(dòng)手打起架來。這位老師采用了各種辦法進(jìn)行整治，包括口頭警告，調(diào)換座位，請家長協(xié)助----，各種手段都
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用過了，但似乎效果不大。
看到這位教師憂心忡忡的面容，我深深理解他的心情。但當(dāng)時(shí)年輕的我，也沒有什么經(jīng)驗(yàn)，也不能給他很好的建議和解決方法，也慶幸自己的班級(jí)上沒有出現(xiàn)這樣的“小團(tuán)體”，否則我也如這位教師一樣深陷其中，不知道如何是好。的確，對(duì)于教師來說，除了教學(xué)的壓力，教師工作的煩瑣與復(fù)雜還在于對(duì)學(xué)生的管理。管理學(xué)生是教育教學(xué)中的基本工作，有時(shí)教師在學(xué)生管理上所花費(fèi)的心血與精力甚至超出了教學(xué)方面所花費(fèi)的，每一個(gè)教師都不能回避這一點(diǎn)，因?yàn)闆]有管理就沒有教育教學(xué)。但有時(shí)因?yàn)榉椒ú坏靡I(lǐng)，簡單的要怎樣，不要怎樣，往往使班級(jí)管理的成效甚微。
帶著這些困惑，我一直在尋找著-------
最近，我看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書，縈繞我心中多年的困惑終于得到了詮釋
提到管理，我們往往會(huì)想到紀(jì)律、守則、規(guī)范、懲罰、批評(píng)、表揚(yáng)、鼓勵(lì)，等等，在學(xué)生管理這個(gè)問題上，或許沒有任何一位教育家能夠像蘇霍姆林斯基那樣處理得那么成功，他注重實(shí)在的建設(shè)，反對(duì)虛化的要求與規(guī)定，在對(duì)待許多教育教學(xué)實(shí)踐中那些非常辣手的問題上，蘇霍姆林斯基不僅提出了自己的觀點(diǎn)，更提供了翔實(shí)的例證和有效的解決方法。在對(duì)待學(xué)生管理這一問題上，他反對(duì)清規(guī)戒律，認(rèn)為建立在清規(guī)戒律基礎(chǔ)上的教育，實(shí)際上會(huì)把兒童變成孤獨(dú)的人，會(huì)使他對(duì)周圍世界失去人應(yīng)有的情感反應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該讓學(xué)生理解“不許”、“禁止”意味著什么，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠確信什么是“應(yīng)當(dāng)”的和“必須”的。
有一個(gè)家長面對(duì)孩子沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲而苦悶不已。后來他禁止孩子上網(wǎng)，不給孩子一分零用錢，規(guī)定孩子放學(xué)后必須馬上回家，孩子回家后，他便把孩子關(guān)在房間里，以為這樣就萬事大吉了。可是后來，這位家長卻痛苦的發(fā)現(xiàn)，孩子竟然偷了同學(xué)的錢，逃學(xué)去了學(xué)校附近的網(wǎng)吧。我想如果這位家長除了禁止孩子玩網(wǎng)絡(luò)游戲，可否同時(shí)幫助孩子在其他領(lǐng)域?qū)ふ乙恍啡つ?？比如，給孩子推薦一些好書，帶孩子去看幾場好的電影，培養(yǎng)孩子對(duì)某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，或者在音樂、美術(shù)等領(lǐng)域做一些嘗試，等等
蘇霍姆林斯基在他的書中這樣寫道：不要這樣教訓(xùn)孩子：“不許摘校園的花?！倍鴳?yīng)當(dāng)這樣對(duì)他們說：“每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在校園里載一株花，精心地去照
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料他。”的確，假如一個(gè)孩子在校園里栽下了一株玫瑰，他給它灌溉、施肥，為它發(fā)出的每一顆幼芽而驚喜，為即將開放的每一個(gè)花苞而歡欣，他會(huì)隨意地去采摘那些花嗎？當(dāng)然不會(huì)，我想這就是教育的藝術(shù)。
這種教育的藝術(shù)必須溶入我們每一個(gè)教師的血液當(dāng)中去，點(diǎn)燃我們教育之路上的一盞明燈，讓路不斷向遠(yuǎn)方延伸。
盡管這需要時(shí)間和閱歷的浸潤，但慶幸的是，窎中的老師們已經(jīng)搖曳在追尋的航程中
xxx老師曾告訴我，他班上的孩子喜歡偷偷打籃球，生物、地理馬上要會(huì)考了，但不少孩子們卻一點(diǎn)都不緊張，怎么辦呢，我的班上也存在這樣的問題，我也在思考這個(gè)問題，但接下來潘老師所采取的管理措施是我所沒有想到的，這也是她作為班主任的過人之處。
x老師利用班會(huì)課的時(shí)間帶領(lǐng)班上的孩子在窎中來了一個(gè)一課游，她把孩子帶到初三級(jí)部，讓孩子們感受初三備戰(zhàn)中考的緊張氛圍，然后告訴孩子們初三不少成績優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)樯?、地理?huì)考不及格，不得不花費(fèi)精力擠出寶貴的時(shí)間來應(yīng)付生物、地理補(bǔ)考。
她帶領(lǐng)孩子們欣賞學(xué)校的一草一木，回想自己初一入學(xué)時(shí)的情景，花開花落，春去冬來，讓孩子們感受時(shí)間的飛逝。
她帶領(lǐng)孩子們在迎陽小橋旁欣賞魚兒戲水的悠然，讓孩子們感受生活的美好。
一切都是那么的自然，潛移默化中，孩子們的心靈是震撼的。
毋庸置疑，一課游之后，盡管沒有老師的告誡，但孩子們卻知道自己應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。
再比如說，在昨天半天的生物、地理測試后，孩子們都已經(jīng)疲憊不堪了，這時(shí)張美英老師及時(shí)提醒我，給孩子們來一場籃球賽，讓孩子們釋放心中的包袱。
在一個(gè)多小時(shí)的籃球比賽中，孩子們體驗(yàn)了團(tuán)結(jié)的力量，感受到堅(jiān)持的可貴，觸摸到時(shí)間的短暫，我想再讓這群孩子們回到生物、地理的備戰(zhàn)中，老師的叮囑已經(jīng)是多余的了！
在很多時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)的是“禁止”，是“告誡”，而不是鼓勵(lì)學(xué)生從事積極的、具體的活動(dòng)。學(xué)生往往知道什么是被“禁止”的，但卻不知道自己到底應(yīng)
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該做什么，怎么做。這可能是教育中長期被忽略的一個(gè)重要問題，也是教育工作在很多時(shí)候沒有取得預(yù)期效果的重要原因之一。
無論如何，要讓學(xué)生知道什么是“禁止”的、“不許”的，更知道自己究竟應(yīng)該做什么，也就是蘇霍姆林斯基所說的，提出一條禁律必須同時(shí)提出十條鼓勵(lì)，這是最重要的。否則，教育就會(huì)淪為僵化與被動(dòng)，等待學(xué)生的不是希望和鼓勵(lì)，而是冷冰冰的批評(píng)與告誡，當(dāng)這一切沒有取得預(yù)想的效果時(shí)，最終教師將不得不動(dòng)用最后的手段——懲罰。懲罰固然是一種教育手段，但不論是洛克、夸美紐斯，還是蘇霍姆林斯基，不到萬不得已，是不贊成采用這種手段的。說到底，教育的職責(zé)還是應(yīng)該喚醒人性中那些善良的、美好的東西，而這些都依靠無限的信賴和真誠的鼓勵(lì)。
資料來源：
淺談新課改下的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策★3
淺談新課改下小學(xué)語文教學(xué)
石門山完全小學(xué)張萬軍
新一輪課程改革，使小學(xué)語文教學(xué)充滿了新的活力。這當(dāng)然是件大好事。同時(shí)，也應(yīng)看到，由于大家對(duì)新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，眾說紛紜，使人有種無所適叢的感覺。許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)到，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。一味的課堂對(duì)話，一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。這，是不是一定就是新課程中的語文教學(xué)的正確方式呢？像這樣教學(xué)，能否真正達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)的要求？
像這樣去教語文，是不是一定會(huì)取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開了實(shí)事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來個(gè)一刀切，肯定是不行的。因此，新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：
1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。
對(duì)于小學(xué)生來說，以下八個(gè)方面的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)必備：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；
四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習(xí)慣；
五、愛惜書本文具的習(xí)慣；
六、好問的習(xí)慣；
七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動(dòng)習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。學(xué)生有了良好的寫字習(xí)慣，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。
2、熱情高。即具有熱愛祖國語言文字的感情，學(xué)習(xí)語言文字的激情。語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情—熱愛祖國語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個(gè)維度的落實(shí)。也就是說。學(xué)生在語文課堂上，必須進(jìn)入“角色”，我們常說的：不動(dòng)感情不讀書；其實(shí)就是講的這個(gè)道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。如：學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的反感；機(jī)械重復(fù)的抄寫；教師對(duì)學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上？一旦學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動(dòng)性強(qiáng)了，對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語言文字的愛，對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對(duì)學(xué)生的愛。
3、會(huì)讀書，即具有各種基本的讀書技能。
一、學(xué)生要會(huì)朗讀，要?jiǎng)忧榈刈x書；
二、學(xué)生要會(huì)默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動(dòng)指、不動(dòng)唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等；
三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。
四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。會(huì)讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。
從更廣的視覺看，會(huì)讀書，說到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)
生要經(jīng)歷大量的語文實(shí)踐活動(dòng)，才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實(shí)踐活動(dòng)，總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ)。某種意義說，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益。
尤其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感，才可能學(xué)好語文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感，來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感，從而促進(jìn)學(xué)生語感的形成和發(fā)展。
與此同時(shí)，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)寫，學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá)，交際能力，要求達(dá)到能說、能寫和與人交際的標(biāo)準(zhǔn)。
某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛，不是無，也不是可有可無，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)！即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說，語文學(xué)科的人文性和工具性是對(duì)立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí)，通過各種各樣的語文實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文知識(shí)，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學(xué)生的發(fā)展著想。
淺談新課改下的小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策★3篇(新課改下小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)及要求)相關(guān)文章：