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靈山大佛導(dǎo)游詞4篇(大佛寺的導(dǎo)游詞)

時(shí)間:2022-10-14 15:50:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的靈山大佛導(dǎo)游詞4篇(大佛寺的導(dǎo)游詞),歡迎參閱。

靈山大佛導(dǎo)游詞4篇(大佛寺的導(dǎo)游詞)

靈山大佛導(dǎo)游詞1

  歡迎大家來到首批5A級(jí)國家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱,是一座規(guī)模宏大、文化精深的佛教主題園區(qū)。

  一、大照壁

  現(xiàn)在我們大家面前的是被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁。照壁長約40米,最高處達(dá)8米,照壁兩面的文字均為原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初居士題寫。

  樸老與靈山的因緣頗深,賜予了靈山許多絕妙詩句。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字,“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。這句詩把靈山比喻成了凈琉璃世界,也就是清凈、美好的世界?,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟著小嚴(yán)一起看看整個(gè)景區(qū)的地理位置,景區(qū)面向太湖,背后的這座山叫小靈山,左邊青龍山,右邊白虎山,正所謂“前有照,后有靠,青龍白虎兩邊抱”,是一塊風(fēng)水寶地。為了不讓“福氣、運(yùn)氣、靈氣”外泄,所以照壁在這里又起到了一個(gè)收氣的作用。

  現(xiàn)在我們一起來看看照壁的背面,當(dāng)年趙樸初來這里考察時(shí),看到靈山大佛香火鼎盛,欣然寫下了大家面前的“小靈山”一詩?!拔粲翁祗迷L靈鷲,嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此,天花爛漫散吾家。”意思是說:我曾去過印度靈鷲山,那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方。現(xiàn)在那里卻一片荒蕪,令人嘆息。如今來到無錫靈山,目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛,仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了這里一樣。從這首詩足以看出趙樸初對(duì)佛教文化和對(duì)佛教圣地靈山給予的殷切希望。

  二、五明橋

  在照壁的對(duì)面,我們看到的是五明橋。在佛教中“明”是智慧的意思,“五明”就是五種智慧。分別是

  1、“內(nèi)明”即明白自己、明悟人生真相的學(xué)問。

  2、聲明:聲韻、語言之學(xué);

  3、因明:邏輯、論辯之學(xué);

  4、醫(yī)方明:醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生之學(xué);

  5、工巧明:人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問,如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等等。

  每座橋分別以“五明”之一命名,現(xiàn)在我們大家一起走過五明橋。

  三、佛足壇

  穿過勝境門樓,現(xiàn)在讓我們懷著虔誠的心前往靈山的第一個(gè)景點(diǎn)“佛足壇”去瞻拜佛足。這兩只長1.2米,寬0.6米的巨大佛足印,正是佛祖釋迦牟尼留下的足跡。據(jù)說,佛祖在世時(shí),不主張世人為他造像膜拜,在他即將寂滅時(shí),留下腳印,并對(duì)弟子說:“見到足印,如同見我”。從那以后,信眾便以佛足作為膜拜的圣物。

  靈山的佛足并非憑空建造,而是有一定的依據(jù):在《大唐西域記》中記載,玄奘走過釋迦牟尼成道的足跡,并且一一隆重膜拜,并將圖案帶回中國,呈給唐太宗,后奉旨按圖刻石供奉。我們大家不妨走近瞻觀,可見佛足足底平滿,五趾齊平,掌底有法輪和萬字符,這些都是佛祖不同于常人的祥瑞之相。據(jù)說,佛足印的大小會(huì)根據(jù)禮拜者的福德大小而呈現(xiàn)不同的變化,今天大家有幸看見如此大的佛足,正說明大家的福德和佛緣很大。現(xiàn)在,讓我們沿著佛祖的腳印前行,去了解佛祖成道的艱辛歷程。

  四、五智門

  現(xiàn)在我們所看到是目前國內(nèi)屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”,它全長38.4米,高15.5米,全部采用花崗巖建造而成,共用石料1000余噸。靈山五智門又名“智慧之門”。

  現(xiàn)在大家通過“靈山勝境”大門樓,一同去了解佛教豐富的歷史,體驗(yàn)靈山獨(dú)具的文化吧!

  門樓反面,另一梵文書寫的“靈山勝境”匾額,由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫?!办`山”,原指印度“靈鷲山”,簡稱“靈山”。據(jù)說“靈山”之稱源于玄奘法師從天竺(印度)取經(jīng)回國,經(jīng)過無錫,見馬山景色秀異,就好像印度的靈鷲峰飛來一般,于是將馬山賜名為“小靈山”,此后,玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺(宋時(shí)改名為“祥符禪院”),歷經(jīng)滄桑,一直到這里建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪寺、得趙樸老支持、有茗山法師首任方丈,小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光,且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛,小靈山也達(dá)到了前所未有的盛況,成就了今天這令世人稱道的“靈山勝境”。

靈山大佛導(dǎo)游詞2

  景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全網(wǎng)小編導(dǎo)讀:靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

  大家好!歡迎來到無錫之靈山大佛。今天我是大家的講解員,我姓***,大家可以叫我小*** 。靈山大佛的所在地,據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來,經(jīng)過此地講經(jīng)說法,發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,故而命名此地為小靈山,并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì),你沒看錯(cuò),是大徒弟,但是,真的不是孫悟空,那個(gè)是傳說……于是,這里便開始建造寺廟,稱為祥符禪寺,距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟,總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,祥符禪寺也不例外,到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……

  記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,老師就曾經(jīng)說過,這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮?,極為符合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),是絕佳的風(fēng)水寶地。

  現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,最早去靈山的時(shí)候,只有大佛,后來有了九龍灌浴,再后來有了梵宮,到現(xiàn)在多了五印壇城,相信不遠(yuǎn)的將來,還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,當(dāng)然,票價(jià)也是……

  好吧,我們慢慢講,不過因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,并沒有特地去拍照,所以,大家可以上網(wǎng)去找找,或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。

  靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),一般從市里開車過去是40分鐘左右,如果公交車的話,一般在1個(gè)半小時(shí)左右,你也別覺得無聊,去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),到了那里,已經(jīng)可以看見太湖了,天氣晴朗的時(shí)候,波光粼粼,很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,太湖美景盡收眼底——跑題了,回靈山。

  我們現(xiàn)在逛靈山,很少用走的了,基本上是景區(qū)交通,因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,走一圈挺累的。

  景區(qū)檢票口進(jìn)去,就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,貌似是25一個(gè)人,隨便坐,只要你在景區(qū)內(nèi),看好車子的方向,景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,很偷懶的玩法,但是爭取時(shí)間節(jié)省體力。

  第一站,佛手廣場。

  佛手廣場,有著“天下第一掌”,很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1:1的復(fù)制,高達(dá)11.7米,寬5.5米,單個(gè)手指的直徑就有1米了,由此,對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢(shì)是有講究的,這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿,據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,無所畏懼。

  佛手的旁邊,與它對(duì)應(yīng)的,是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的,不為別的,只為那句:容天下難容之事,笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友,據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事,都終究可以過去的……

  順著彌勒往上看,就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了,咱們繼續(xù)往前。

  穿過了寺廟便是杏壇廣場了。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹,是棵老銀杏樹,對(duì),沒錯(cuò),老的,據(jù)說植于唐代貞觀年間,已經(jīng)有將近14的歷史了(老妖?),而且每年都結(jié)果,號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來,看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)

  再往前,便是登云道。站在登云道上,就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí),有說法說了,有兩種地方不適合照相,一種是墓地,一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,這個(gè)我挺信的。

  登云道,一共216級(jí)臺(tái)階,分為7個(gè)平臺(tái),從下往上看,只見臺(tái)階不見平臺(tái),從上往下看,是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階,是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,人生有108種煩惱和108種愿望,登上了216級(jí)臺(tái)階,便可拋卻煩惱,得償所愿。我曾經(jīng)有朋友求婚,背著女朋友爬上去再爬下來,乖乖……

  在往上,便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。

  靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,高88米,重達(dá)700多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢~

  大佛的右手是施無畏印,這個(gè)我們之前說過了,而左手則是“與愿印”,意思是滿足你的愿望,保佑你平安快樂。而且,請(qǐng)大家要注意看啊,你有沒有發(fā)現(xiàn),不論你在什么地方看著大佛,他都是看著你的,安寧慈祥,真是“佛法無邊,無所不見”。

  大佛是可以上去的,乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,然后去抱抱佛腳吧~話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳,偶有一次沒抱,便是敗北……掩面遁走ing。

  從登云道下來,在杏壇廣場就有小交通,所以記得拿好你手上的票,不要搞丟了哦~

  從杏壇廣場往下一站,就是九龍灌浴了。

  這個(gè)九龍灌浴,應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉,主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,底部是白色的圓形大理石水池,九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,噴泉的周圍還有八組鳳凰。

靈山大佛導(dǎo)游詞3

  暑假里,應(yīng)朋友之邀,和她一家一起去了普陀山。

  那天早上七點(diǎn)一刻,在上海南站的長途客運(yùn)站上車。經(jīng)滬杭、杭甬高速,到了寧波擺渡到了舟山群島。接著在沈家門坐快艇,下午兩點(diǎn)左右,到了普陀山。

  一上岸,就覺得海風(fēng)習(xí)習(xí),甚是涼爽。朋友小林提醒我說:明天爬山,可是很熱的!

  到了賓館先洗澡,稍事休息,步行去了百步沙灘。上次去青島游覽沙灘,已經(jīng)是十年前的事情了。如今重新回到大海母親的懷抱,還是立刻興奮起來。雖然,這海不是那么藍(lán),這沙也不是那么白。小孩子們都套著救生圈,和浪花親近去了。這和熱帶風(fēng)暴的人造波浪可不一樣。很快,我就后悔沒有帶泳衣了。不管三七二十一,我也下海了。雖然只在沒過膝蓋的地方趟趟,可是接二連三沖來的浪花,很快就把我澆了個(gè)透,從后來拍的照片看,還是有點(diǎn)礙于觀瞻??墒钱?dāng)時(shí)顧不了那么許多。小林的孩子小熊,膽子很小。我就拉著他,眼看見浪過來了,我們就跳起來。大喊大叫。其實(shí)再跳也沒有用,因?yàn)槿嗽缇秃屠嘶ㄈ跒橐惑w了。人的這種和大自然親近的的欲望,是與生俱來的本能。

  真是巧,在沙灘上還碰見了小陳的鄰居一家??梢姮F(xiàn)在信佛的人可是真的不少。

  本來可以直接去吃飯的,可是我那個(gè)尊容,再加上渾身粘糊糊的都是沙,只好再回去洗澡換衣服。

  晚飯是在當(dāng)?shù)厝思依锍缘摹D抢镆粋€(gè)居民新村家家都開了點(diǎn),家家生意興隆。雖然大蝦、石斑魚、大蟹之類的海鮮,平常在上海也經(jīng)常能夠吃到,到底沒有這里的新鮮。這里的海鮮就像從海里直接跳進(jìn)你碗里的一樣。小林他們一家每年都來普陀山,每次都到這里吃飯,與老板一家很熟悉了。吃完飯。送了一個(gè)大西瓜給我們。又新鮮又甜,在上海輕易也吃不到。

  第二天一早先坐船去珞珈山。據(jù)說那里是觀音娘娘的娘家。來普陀燒香的人如果沒有沒有到這里,那只是燒了一半香。

  船開了半個(gè)小時(shí),靠岸上山。山上有不少寺廟。我終于學(xué)會(huì)了如何燒香如何磕頭。這天的溫度起碼三十五度以上。大毒的太陽在頭頂上直曬著。這個(gè)暑假我天天窩在空調(diào)房里,第一次體會(huì)什么叫做汗如雨下。衣服的整個(gè)后背都濕完了,妝估計(jì)也花了。這顯然不是適合爬山的日子。可是這么多香客一心向佛的心,再毒的太陽也抵擋不住。一路上我沒有聽到一聲抱怨天熱的話語,看到的,都是滿臉的虔誠。小林說,咱們來這里排毒來了。我也有同感,不過我倒覺得這樣出汗,真的有說不出的痛快。大概十點(diǎn)鐘我們就坐船回到了普陀本島。我原以為可以去洗澡吃飯了,可上了岸才被告知還有好幾個(gè)景點(diǎn)呢!接下來去了紫竹林,觀音大佛等景點(diǎn)。大熱的天,又不是周末,這里依然人山人海,揮汗如雨。聽說前幾天觀音娘娘的生日那天,這里更是水泄不通。飯店訂房價(jià)格翻了幾番。

  新的觀音大佛好像有無錫的靈山大佛那樣高大,金碧輝煌,花了好幾千萬鑄造的。我開始有點(diǎn)明白,什么叫做佛靠金裝了。

  中午吃了飯回去洗澡,到了下午兩點(diǎn)鐘樣子,出發(fā)去佛頂山。先順路去了普陀山最大的寺廟,普濟(jì)寺??粗?,看著,拜著,拜著,我忽然明白了人們?yōu)槭裁匆萜兴_。信佛的人沒的說,就連我這樣對(duì)佛教文化了解不深的人,看到了這樣美輪美奐,金光閃閃,或威嚴(yán),或慈祥??兊芸雄鹊閷ざδ钠兴_,也是情不自禁、不由自主地頂禮膜拜。我一直認(rèn)為,一個(gè)人,就算再特立獨(dú)行,也要有所敬畏。敬畏大自然,這不肖說,還要敬畏別人宗教信仰。中國是一個(gè)比較缺乏宗教信仰的國度,無所敬畏的人,可能什么事情都能干得出來。舉個(gè)例子,信佛的人,一般來說違法亂紀(jì)損人的事情就不太會(huì)做。當(dāng)然有些人嘴里天天念菩薩,供奉著菩薩??墒亲约禾焯旄梢恍┤钡碌氖虑?,我想菩薩也不會(huì)去保佑他的。

  坐纜車上了佛頂山,下來又游覽了慧谷寺。第二天游覽了小西天。小西天山上都是尼姑庵,香火明顯不如其他的寺廟旺。不過上面的銅殿還是值得一看的。

  小西天回來,就去賓館拿行李。中午到了沈家門做旅游車,下午六點(diǎn)左右,到了上海。至此三天兩夜的普陀山之游就結(jié)束了。

靈山大佛導(dǎo)游詞4

  這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,他一出生就會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了7步,每走一步,地上便開出一朵蓮花,這個(gè)便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地,說道:“天上地下,唯吾獨(dú)尊?!边@時(shí),天空中突然出現(xiàn)了九條龍,吐出水柱,為其沐浴。

  故事就是這樣,這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,花開見佛”,因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中,巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,從蓮花中緩緩升起,此時(shí),九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,為太子佛像沐浴。此時(shí),廣場四方鼓樂齊鳴,噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,象征著“佛光普照”。隨著音樂聲減弱,蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。

  演出結(jié)束后,周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,稱為“八功德水”,即是“圣水”,大家可以去喝一杯,據(jù)說能保佑平安。

  如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下。

  從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,相傳佛祖是在菩提樹下得道的,所以菩提也象征著智慧。不過我們這里不太適合種菩提,所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花,取自步步生蓮。這里我扯個(gè)題外話,以后去看與佛有關(guān)的地方,你仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花,不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上,刻著不斷云的花紋,這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國式花紋,很多地方能見到,意為“不斷運(yùn)”。

  菩提大道往門口,能看見一個(gè)大型石牌樓,稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。

“布施”即為給予,無私且不求回報(bào),佛教將布施分為:財(cái)施、法施、無畏施。

“持戒“就是守法,遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律:不殺生、不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。

“忍辱”是指我們處事要安心忍性,忍辱負(fù)重,有忍力,有耐心,不魯莽,不浮躁才能成就大事業(yè),吃得苦中苦,方為人上人。

“精進(jìn)”就是奮斗,凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,要有生命不息奮斗不止的精神。

“禪定”是一種心性的修養(yǎng),提高專注力和定力,做任何事情都要持之以恒,專心致志,不輕易被各類事物誘惑。

“般若”就是大智慧,是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,講究方法,不要蠻干,要圓融,也不要耍小聰明,要誠信。

  五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,寓意獅子吼,佛教中是法音傳播四方的象征。

  好了,再往前就出門了,我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個(gè)廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,風(fēng)吹過經(jīng)幡,便是在誦讀經(jīng)文。

  再往前,能看見有很多鴿子的廣場,廣場上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長達(dá)6年的苦行之后,在菩提樹下打禪靜思,并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐,一手觸地,為“降魔印”,兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,用誹謗來污蔑佛祖,用魔兵來恐嚇佛祖,而佛祖巍然不為所動(dòng),經(jīng)過了七天七夜,克服了金錢、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙,終于大徹大悟了。

  其實(shí),佛教故事真的能聽出禪理,四大宗教之一是有道理的……

  我們的下一站,就是梵宮。

  我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,真的給嚇到了,乖乖,那個(gè)氣勢(shì),那個(gè)燒錢……

  我沒辦法形容梵宮,這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……

  進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,順著人流往前走,首先進(jìn)入的門廳,漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,而四肢則象征著四如意。

  白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶,是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),從唐代至今已有千余年的歷史了,被稱為“國之瑰寶”。

  門廳的正門平時(shí)是不開的,只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開,游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,進(jìn)去便是廊廳。

  來,進(jìn)去之前,我們先深呼吸,因?yàn)槔锩嫣^于震撼。

  廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),高18米,長約80米,中間由塔廳分隔,整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱,而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》,一共12幅,以時(shí)間為序列,以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,生動(dòng)展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。

  廊廳頂部為方形套疊藻井,中央雕刻有立體蓮花圖案,各方形藻井整齊排列,布滿整個(gè)拱頂,讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天,她們?nèi)菝残沱?,體態(tài)豐盈、飛袖飄逸,或彈琵琶、或吹簫,或捧香花,栩栩如生似攜彩云飛之欲出,讓人如臨仙境。

  再往前走,便是塔廳。塔廳為八角形,四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖,形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部,空間高度高達(dá)60米,仰天望去,頂蓋星光熠熠,繁星閃爍,空靈而深遠(yuǎn),仿佛置身于一片蒼穹之下。

  廊廳的盡頭,是巨型琉璃畫《華藏的世界》,整幅畫是由106塊琉璃組成的,寬8米,高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,因?yàn)槠洹盎鹄飦?,水里去”的工藝特點(diǎn),被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃,壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬顆,涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛,內(nèi)胎用了500公斤的白銀,外部則是15公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。

  再過去,就是圣壇前廳,這里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的,由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里。

  整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,這里是一個(gè)集會(huì)議、演出、參觀于一體的圓形場館,也是世界佛教論壇的主會(huì)場,在這里可以舉行人的國際會(huì)議。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂,1500盞蓮花燈隨著電腦的控制,變化出多種多樣的顏色,這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),做到了“見光不見燈”的效果,讓人置身其中,感嘆奇妙無窮。

  平時(shí)的日子,這里會(huì)有《吉祥頌》的演出,利用燈光、舞臺(tái)、音響,演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程,很值得一看。不過這個(gè)演出要看情況的,如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,演出是會(huì)暫停的。

  主體參觀完,順著人群便可慢慢的出靈山了,這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,進(jìn)去的沒有不感嘆的。

  出了梵宮,站在梵宮的廣場上,你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。

  我們的下一站,便是五印壇城。

“五印”是之佛的五種手印,我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印,此外還有說法印和禪定印?!拔逵 痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢(shì)?!皦恰保阼笳Z里叫曼荼羅,有會(huì)聚的意思,是供奉菩薩并且修行的場所。五印壇城占地約5000平方米,共計(jì)6層,是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。

  五印壇城周圍一片清澈的水面,就是香水海。佛教認(rèn)為,世界有九山八海,中央是須彌山,周圍為八山八海所圍繞,除了第八海為堿水外,其他的均為八功德水,有清香之德,故稱為香水海。所謂的八公德,為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益,這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過,體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義。

  我們接觸藏傳佛教非常的少,所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了,只能看個(gè)熱鬧。所以,有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好~

  出了五印壇城,整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),連演出全部看完的話,你怎么也得折騰個(gè)大半天,要是你還不坐游覽車,從早逛到晚都可以。

  靈山只是無錫的一部分而已,無錫還有很多值得游覽的地方,以后大家有時(shí)間可以再去其他地方看看哦。

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