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　　1.高鳳流麥

　　形 容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于 庭，令鳳護(hù)雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄 麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

　　2.溫舒編蒲

　　形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學(xué)書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

　　3.負(fù)薪讀書

　　形 容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦 負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：'年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”此典一般以“負(fù) 薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

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　　1) 書是源泉——高爾基說：“愛護(hù)書籍吧，它是知識的源泉。”

　　2) 書籍是人類進(jìn)步的階梯。

　　3) 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

　　4) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

　　5) 問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

　　6) 好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓

　　7) 無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》

　　8) 書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。 ——W.哈茲里特

　　9) 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?

　　10) 三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?mdash;—孔子

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