下面是范文網(wǎng)小編整理的以端午節(jié)為主題的班會教案3篇 端午節(jié)班會主題班會教案，以供借鑒。
以端午節(jié)為主題的班會教案1
一、指導(dǎo)思想
為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德教育，結(jié)合本校彩豆文化特色，通過“彩豆情懷，端午顯愛”主題教育活動，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。
二、活動目標(biāo)
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史;2008年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習(xí)俗，，使學(xué)生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認(rèn)識，既了解現(xiàn)實層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國事天下事，事事關(guān)心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公_識。
3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
三、教師準(zhǔn)備
1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。
四、活動指導(dǎo)
1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識的土地有兩個層面的意義：一個是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當(dāng)前我國政府對南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側(cè)重于第一個層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力，展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動，從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>
其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過，因此，可以搞一個跨學(xué)科的活動，一方面梳理學(xué)過的知識，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復(fù)雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。
第二、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問個為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個子活動更側(cè)重實踐。國外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責(zé)任感。這個活動期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。第二項子活動是讓學(xué)生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。提出合理化建議一項，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗，比如某地植樹造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實際情況提出建議。
3、活動二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個活動側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明，只要能有自己的觀點，并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。
前一個活動是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個活動則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個活動要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護(hù)對南沙群島的主權(quán)。總之，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動，都是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實。
2008年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)?！?/p>
五、活動延展
1、有些地方的人對土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?
2、在文藝家看來，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》。請搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等)，展開討論：自古以來，“土地”有哪些豐富的含義?
3、在以上活動的基礎(chǔ)上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
六、活動評價
活動評價應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。
2、講述故事、總結(jié)交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。
3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法，是否能自圓其說，是否有獨到的見解和獨特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。
以端午節(jié)為主題的班會教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解端午節(jié)的民俗風(fēng)情
2、學(xué)習(xí)場面描寫的方法
3、對傳統(tǒng)文化和外來文化的批判與繼承
課時安排：1課時
課前預(yù)習(xí)：
1、查閱資料，了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是端午節(jié)這天我們這里的習(xí)俗;
2、了解作者沈從文的生平事跡、代表作品和作品特色。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們中國是一個偉大的國家，她不僅有悠久的歷史，還擁有燦爛的文化，在長達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中我們中華民族形成了許多各具鮮明特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它們猶如顆顆奪目的寶石，鑲嵌在一年四季中，時刻散發(fā)著迷人的光彩，成為無數(shù)中華兒女心中的牽掛。作為新世紀(jì)_人的你們，也一定知道不少中國傳統(tǒng)節(jié)日吧?你們能給我們在座的介紹一下嗎?(能按照時間順序介紹)
生自由回答
師肯定學(xué)生的回答，同時展示收集的詩歌“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。” 請問這首詩寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日呀?
生答
今天，就讓我們作為游客去神秘的湘西，和茶峒軍民一起過個端午節(jié)，去體驗他們過端午節(jié)的快樂心情。師板書課題《端午日》，作者：沈從文
請同學(xué)根據(jù)課前的收集，介紹作者，要求突出籍貫、身份、成長經(jīng)歷、代表作品及特點，師多媒體展示作者檔案，學(xué)生進(jìn)入一分鐘記憶，結(jié)束后利用多媒體快速檢查背誦效果。
二、整體感知課文：
1、學(xué)生帶著問題讀課文：
A、湘西人端午日都有哪些風(fēng)俗?(用三字詞語概括) 結(jié)構(gòu)文章的順序是什么?
B、你認(rèn)為最主要的民俗活動是什么?
學(xué)生回答端午日風(fēng)俗：穿新衣 畫王字 吃魚肉 看劃船(賽龍舟)捉鴨子
最主要的民俗活動是：賽龍舟
三、分析賽龍舟的場面描寫：
1、閱讀第一節(jié)“把飯吃過后”到最后，思考：龍舟賽到起點和終點;龍舟的外形特點;參賽人員的分工和龍舟競賽的場面描寫，用筆從文中畫出來。
2、學(xué)生大聲朗讀龍舟競賽的場面描寫，找出其中的動詞，在這些詞語下面加上三角，體會這些詞語的作用。
3、根據(jù)文章內(nèi)容，發(fā)揮想像，自己選定一個角色(帶頭的、鑼手、鼓手、槳手、群眾……)，用一段連貫的話有針對性地向大家介紹你在活動中所在的位置，所做的事及所起的作用。
老師示例：我是我們這一隊的帶頭的，就坐在船頭上。你們看，我頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩只小令旗。比賽開始后，我就左右揮動小令旗，指揮船只的進(jìn)退。在我的指揮下，槳手們心往一處想，勁往一處使，我們的龍船好似長龍出沒于波光煙雨之中，直沖終點線。
提問：無論是原文，還是剛才同學(xué)們的角色介紹，都用到了許多共同的動詞，試想這一場面描寫中如果沒有這些動詞，比賽的激烈緊張能表現(xiàn)出來嗎?它們起到了什么作用?
總結(jié)：動詞準(zhǔn)確生動
提問：除了描寫參賽人員的激烈緊張的競爭外，作者還描寫了哪些人，有何作用?
明確：兩岸觀賽的人，從側(cè)面突出比賽場面的激烈緊張-----正面描寫 側(cè)面描寫相結(jié)合
提問：作者在寫到比賽進(jìn)入_時還想到了什么情景?
明確：使人想起小說故事上的情景，這種情景真在眼前嗎? 虛寫 實寫相結(jié)合
總結(jié)場面描寫的方法：正側(cè)面描寫相結(jié)合 虛實結(jié)合 準(zhǔn)確的動詞
4、齊讀賽龍舟片段，要求讀出感情和氣勢。
5、獎勵欣賞：_《賽龍舟》片段
6、課堂練筆：學(xué)以致用，運用所學(xué)的場面描寫的方法寫一段我校周一升國旗時或出操時的場面描寫，150字左右。(5分鐘)
學(xué)生寫作，交流，學(xué)生或老師點評，多加肯定和鼓勵。
四、分析賽龍舟的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作和力爭上游的精神
1、提問：龍舟賽既然是如此的緊張激烈，那獲勝者的獎品一定是非常豐厚的啦，是不是?所謂的“重獎之下必有勇夫”。那獲勝的船手們的獎勵是什么?
既然獎勵不豐厚，那你認(rèn)為龍舟比賽的實際意義是什么?
明確：合作努力的光榮(力量從團(tuán)結(jié)中來) 培養(yǎng)了勇往直前、力爭上游的精神
2、延伸：聯(lián)系實際來談?wù)劕F(xiàn)實生活中這種精神的意義，并說說對你的啟示。(學(xué)生分組討論)
老師提示或總結(jié)：四川大地震 北京奧運會的成功舉辦 神州七號成功試驗
五、批判與繼承
1、今天，我們一同去了湖南，了解了茶峒人民過端午的習(xí)俗，其實我們南通人民在端午節(jié)這一天也有著自己獨特的習(xí)俗，你知道我們這里有哪些習(xí)俗嗎?
掛菖蒲 懸艾葉----辟邪 吃粽子 小孩子脖子上掛彩練 穿肚兜
2、延伸：無論是湘西人民的習(xí)俗還是我們這里的習(xí)俗，都是我們的祖先在久遠(yuǎn)的古代流傳下來的。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，越來越多的洋節(jié)日涌入了我們的生活，而且不斷受到年青人的青睞和追捧，他們樂此不疲，甚至說傳統(tǒng)節(jié)日太土了，我們只要洋節(jié)日，對此你認(rèn)為我們是應(yīng)當(dāng)繼承民族傳統(tǒng)節(jié)日，還是應(yīng)當(dāng)摒棄呢?
請用這樣的句式回答：
我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)繼承(或摒棄)民族傳統(tǒng)節(jié)日， 因為 。
(在橫線上至少寫出支持你觀點的兩點理由或依據(jù)。)
學(xué)生互相討論，之后進(jìn)行小小的辯論，師最后總結(jié)
過傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)
教學(xué)目標(biāo)
1、知道端午節(jié)的日期，知道端午節(jié)是中國的節(jié)日。
2、初步了解一些有關(guān)端午節(jié)的來歷、故事及相關(guān)活動，初步感受民風(fēng)民俗和民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備
(1)提前了解學(xué)生對端午節(jié)的來歷、故事及相關(guān)活動認(rèn)知狀況。
(2)收集有關(guān)端午節(jié)的來歷、故事、活動等相關(guān)資料和情境圖片。
(3)認(rèn)真閱讀、了解有關(guān)屈原的故事，思考和研究如何幫助學(xué)生理解屈原的故事，敬佩屈原的愛國精神。
2、學(xué)生準(zhǔn)備
(1)把自己了解到的有關(guān)端午節(jié)的來歷或特色活動的情況，用自己喜歡的方式記錄下來。
(2)有條件的話，可以參加一項端午節(jié)的特色活動或者品嘗一下粽子。
(3)準(zhǔn)備制作工藝小粽子的原材料和簡單工具。
以端午節(jié)為主題的班會教案3
一、設(shè)計背景：
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，今天我們舉行以“我們的節(jié)日——端午節(jié)”為主題的班會活動，讓學(xué)生們能夠更了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等，體驗我國傳統(tǒng)的佳節(jié)，讓同學(xué)們更加熱愛自己的祖國。
二、活動目標(biāo)：
1、通過活動，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
3、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。
三、活動地點：7.3教室
四、活動時間：20__年6月
五、活動前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
六、活動過程
【活動導(dǎo)入】
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2、那么端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
3、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會現(xiàn)在開始!
【活動一】端午說由來
(一)端午節(jié)別稱
1、端午節(jié)有哪些別稱?
2、關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學(xué)生交流)
(二)端午講故事
1、端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?
2、學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。
3、主持人小結(jié)。
【活動二】端午話習(xí)俗
(一)賽龍舟
1、過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)
2、你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)
3、端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)
(二)話粽子
1、除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的由來。)
2、一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。(多媒體課件：粽子)
3、我國各地方的粽子還各有特色，請幾個外地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子。
(由三名來自浙江、江西、黑龍江學(xué)生介紹。)
4、主持人小結(jié)。
【活動三】端午賽詩會
1、屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。2、請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇。
(1)《端午》唐文秀
(2)《五月五日》梅堯臣
(3)《端午節(jié)的懷念》
3、主持人小結(jié)：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
【活動四】談感受，激發(fā)情感
1、今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?
(學(xué)生交流自己的感受。)
2、主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。
【教師總結(jié)】
看了你們自己策劃的主題班會，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離_》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵自己。
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