下面是范文網(wǎng)小編分享的九年級下冊語文魚我所欲也教案優(yōu)秀范文總匯3篇(初三語文教案設(shè)計人教版:魚我所欲也)，供大家參閱。
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)課程標準，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學文書下面是小編為大家準備好的內(nèi)容，希望對你們有所幫助。
九年級下冊語文魚我所欲也教案優(yōu)秀范文總匯3篇一
教學目標：
1、理解孟子提倡的“舍生取義”的內(nèi)涵，以及在現(xiàn)實社會中的意義。
2、積累文言詞語;欣賞《孟子》散文的語言特色。
3、理解孟子所闡述的“義”的含義，懂得生命的價值與意義，正確對待人生道路上的重要抉擇，把握人生，慎重選擇。
4、感受孟子文章語言自然流暢，節(jié)奏鮮明的特點，強化朗讀背誦，積累文言詞語;善于聯(lián)系當代，聯(lián)系個人生活實際，拓展探究，更好地借鑒古人的思想精華。
教學重點：目標3.
教學難點：目標4.
教學方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：3課時。
教學過程：
第一課時：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課：
生命是可貴的，但生命的價值與意義決不僅僅停留于“活著”。當面臨生死抉擇時，該怎樣做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說，對今人仍不無啟迪。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他提出“民貴君輕”、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當時激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書，遂成《孟子》。
2、《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養(yǎng)?！睹献印放c《論語》同是語錄體散文，但與《論語》相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細致。《孟子》比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
3、性善說：孟子的哲學思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論”，認為人生來就有善良的本性。他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”還說：“惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(給與)我也，我固有之也?！泵献拥娜诵哉f中有合理的成分，他特別強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，以及自我修養(yǎng)的作用。認為“逸居而無教，則近于禽獸”，“生于憂患，死于安樂”;要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
4、學習生字：
一簞食(dān) 一豆羹(gēng) 蹴爾(cù) 鄉(xiāng)為身死(xiàng wéi)
所惡(wù) 得我與(yú) 今為宮室之美為之(wèi wéi)
5、教師范讀，學生自由讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
第一部分：(從開頭至“賢者能勿喪耳”)，由設(shè)喻引出“舍生取義”的論點，并說明“義”的美德就是人所固有的。舍生取義是人的“本心”。(比喻論證、對比論證、道理論證)
第一層：(從開頭至“舍生而取義者也”)，以魚與熊掌不可得兼而取熊掌為喻，引出生與義不可得兼則“舍生取義”的論點。
第二層：(從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者?！?，對自己的論點“舍生取義”是人的“本心”的進一步論證。先正面再反面分析闡發(fā)自己的觀點。
第三層：(本段最后一句)，作者得出結(jié)論：其實人都有向善之心，之所以賢者才能做到“舍生取義”是因為賢者能夠保持“本心”而已。
第二部分：(從“一簞食”至結(jié)尾)，“舍生取義就是喪失“本心”，人應(yīng)該保有本心。 ” 不能“見利忘義”，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。(舉例論證、對比論證，道理論證)
第一層：(從“一簞食”至“乞人不屑也”)，從正面舉例論證不能見 利忘義?！耙缓勈场?、“一豆羹”關(guān)系到人的生死，但若用無禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分證明，最普通的人也有羞惡之心，寧愿餓死而不失義。
第二層：(從“萬鐘則不辨禮義而受之”至“是亦不可以已乎”)，從反面舉例論證不能見利忘義。首先指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個反問句，說明他們接受的原因是利欲熏心，為私利所蔽。然后用三個排比今昔對比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為?！笆且嗖豢梢砸押酢笔且痪浞磫?，更增加了批判的力量。
第三層：(最后一句)，與第一部分結(jié)束相呼應(yīng)，人應(yīng)該保有本心。 “本心”就是人原來固有的“羞惡之心”，也就是“義”、“善”的本性。
四、教師小結(jié)：
本文是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文。作者以嚴肅的態(tài)度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出義的價值高于生命。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)當為義而生，為義而死，在必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。
五、布置作業(yè)： 研討與練習一。
第二課時：
一、復(fù)習導入：
照應(yīng)：指的是行文時說過的話，在后面適當?shù)牡胤街靥幔枰詮娬{(diào)，或補充發(fā)揮的手法。照應(yīng)有下列幾種：1、扣題照應(yīng)，即在文中對文章的題目作出交代。2、首尾照應(yīng)。即在篇末對其開頭進行照應(yīng)。3、前后反復(fù)照應(yīng)。即在幾個相應(yīng)的段落中前后各自照應(yīng)。4、與伏筆照應(yīng)。前文留有伏筆，后文進行照應(yīng)。5、既與題目相照應(yīng)，又與開頭或前文相照應(yīng)。6、人物的照應(yīng)。前文寫某一情節(jié)、擱筆轉(zhuǎn)寫他事，后文進行照應(yīng)。7、情節(jié)照應(yīng)，前文某一情節(jié)、擱筆轉(zhuǎn)寫他事，后文進行照應(yīng)。8、論點的照應(yīng)。前文提出論點、層層論述，最后通過歸納對前面的論點進行照應(yīng)。
二、利用工具書，翻譯課文。
三、古漢語知識：
1、通假字：
(1)、故患有所不辟也(通“避”，躲避。)
(2)、萬鐘則不辯禮義而受之(通“辨”，辨別。)
(3)、所謂識窮者得我與(“得”通“德”，即恩德。這里是感激的意思?！芭c”通“歟”，語氣詞。)
(4)、鄉(xiāng)為身死而不受(通“向”，從前。)
2、古今異義：
(1)、一豆羮(古義：古代盛肉或其他食品的器皿。今義：現(xiàn)常為豆類名稱。)
(2)、是亦不可以已乎(古義：這。今義：常用作判斷詞。)
3、一詞多義：
(1)、與：讀yú，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與;給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受。
九年級下冊語文魚我所欲也教案優(yōu)秀范文總匯3篇二
【第一課時】
教學目標
知識與技能：積累名言、生字讀音。
過程與方法：讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
情感態(tài)度與價值觀：了解孟子的情況。
教學重點
讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
課前準備
讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
教學程序
一、導入新課
課前板書名言：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利? 裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學生回答：生為尊嚴，生為自由，生為名聲，生為正義。)今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。(讀課前導語)
復(fù)習孟子的情況。宋朝朱熹把《孟子》和《中庸》、《大學》、《論語》合為“四書”。
二、字音斷句
1.字音。
(1)不為茍得也(wéi)(2)為宮室之美為之(wèi wéi) ?(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)
2.停頓。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死
(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之 (4)是/亦不可以已乎
3.朗讀。
三、翻譯課文第一段
1.學生結(jié)合注解逐句翻譯。
2.老師強調(diào)重點詞語。
①由是則生而有不用也。
采用某種手段就能生存，可是有些人卻不采用它。
②由是則可以避患而有不為也。
采用某種手段就可以避免患難，可是有的人也不采用。
?、凼枪仕猩跤谏撸鶒河猩跤谒勒?。
由此可見，人們所想要的東西有比生命更重要的，人們所厭惡的東西，有比死更厲害的
?、芊仟氋t者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
不只是有道德的人有這心，人人都有這顆心 ，只是有道德的人能永遠不失去它罷了。
全段譯文：鮮魚，是我想要的東西;熊掌，也是我想要的東西。(如果)兩樣東西不能一齊得到，(只好)放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的;正義，也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時得到，(只好)犧牲生命來保住正義。生命本是我喜歡的，(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的，所以(我)不肯干茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，(可我)厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以(遇到)災(zāi)禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢?如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開禍患的事情，哪有不采用的呢?靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用?？磕撤N不義的門道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。
課后作業(yè)
1.將課文第一段翻譯到筆記本上。完成測評有關(guān)題目。
2.背誦課文第一段。
【第二課時】
教學目標
知識與技能：歸納一詞多義、通假字、特殊句式。
過程與方法：讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
情感態(tài)度與價值觀：了解孟子的思想(四心)
教學重點
讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
課前準備
讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
教學程序
一、導入新課
“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！?/p>
二、翻譯課文第二段
1.學生結(jié)合注解逐句翻譯。
2.老師強調(diào)重點詞語。
?、莺魻柖c之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
(輕蔑地)呼喝著給他(吃)，過路的人不會接受;用腳踢著給他(吃)，乞丐也不愿意接受。
⑥萬鐘于我何加焉!
一萬鐘的俸祿對我有什么好處呢!(注：“于我何加焉”即“何加于我焉”。)
?、呦驗樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之。
先前有的人寧可讓身體死去而不接受的東西，現(xiàn)在為了能夠享受美好的宮室而去接受了。
⑧此之謂失其本心。
這就叫做失去了本來的良心(也就是忘了本)
全段譯文：一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。(可是)惡聲惡氣地遞給人家，(就是)過路的(餓漢)都不會接受;踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢?(只是)為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認識的貧困的人感激我嗎?過去寧愿送命也不肯接受，今天(有人)為了住宅的華麗卻去做這種事;過去寧可送命也不肯接受，今天(有人)為了妻妾的侍奉卻去做這種事;過去寧可送命也不肯接受，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎?──這就叫做喪失了他的本性。
三、歸納詞句
(一)一詞多義
1.與? 通“歟”，語氣詞 例句：所識窮乏者得我與 給 例句：呼爾而與之
2.而? 連接兩個動作，承接連詞 例句：蹴爾而與之 轉(zhuǎn)折連詞，卻 例句：由是則生而有不用也
3.于? 比 例句：所欲有甚于生者 對于 例句：萬鐘于我何加焉
4.是? 這種 例句：非獨賢者有是心也 這種作法 例句：是亦不可以已乎
5.得? 得到，擁有例句：二者不可得兼 通“德”，感激 例句：所識窮乏者得我與
6.爾? 助詞 例句：呼爾而與之代詞， 你 例句：與爾同銷萬古愁(李白《將進酒》)
7.為? 為了 例句：鄉(xiāng)為身死而不受 做 例句： 今為宮室之美為之
(二)通假字
1.“辟”通“避”，躲避。例句：故患有所不辟也
2.“辯”通“辨”，辨別。例句：萬鐘則不辨禮義而受之
3.“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。例句：今為所識窮乏者得我而為之
九年級下冊語文魚我所欲也教案優(yōu)秀范文總匯3篇三
[教學目標]：
1.積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
3.強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。
4.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
5.引導學生摒棄一己之私利，將正義放在首位，明辨是非，做一個大寫的人。
[教學重點]：
1.理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
[教學難點]： 關(guān)系，把握本文的主旨。
[教學方法]： 1.誦讀法 2.質(zhì)疑法 3.鑒賞法
[課時安排]：2課時
[教學過程]： 第一課時
一、導入新課：
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢么樣的道德主張。
二、資料助讀： “性善論”的要點：
(1)
(2)智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！?/p>
(3)弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?/p>
三、朗讀課文，整體感知：
1.默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。
2.請兩名學生朗讀，其余學生評點。
可以從讀音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
4.學生齊讀課文。
1 二次備課
5.學生自習課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質(zhì)疑。
6.概括本文大意：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
四、質(zhì)疑解疑，疏通文意：
1.學生提出翻譯中的疑難問題、請同學解答，可指名回答，也可自由回答。
2.對學生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。
選若干名同學回答
明確：(1)“辟”通“避”，躲避。 “辯”通“辨”，辨別。
“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。 “與”通“歟”，語氣詞。
“鄉(xiāng)”通“向”，從前。
(2)是：這種;這種做法。
為：寧愿;為了;接受。
而：表修飾，不譯;表轉(zhuǎn)折，卻。 于：比;對。
(3)禍，可是有的人也不肯采用。
②輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。也不愿意接受。
?、?可是有的人)見了俸祿對我有什么好處呢?
?、苓@就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。
五、朗讀訓練，體會語言特色，初背課文：
1.學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美， 2.學生背誦成組的排比句、對偶句。
2
4.學生齊背課文。
六、布置作業(yè)：
1.背誦課文。
2.理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
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