下面是范文網(wǎng)小編整理的白楊禮贊教案6篇，以供借鑒。
白楊禮贊教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、 賞析關(guān)鍵詞，感悟白楊樹的不平凡。
2、 進(jìn)一步理解白楊樹象征意義，感受中華兒女正直、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神意志。
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)作者描繪黃土高原的'用意。
教學(xué)過程：
一、 課堂導(dǎo)入
播放歌曲《小白楊》
伴隨著美妙的歌曲《小白楊》，開始我們的語文課。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白楊禮贊》（板書課題及作者）首先我要恭喜大家，你們生活在被青山綠水環(huán)繞的地方，看看窗外，滿山的蒼松翠柏，滿眼的綠。樹是生活中最常見的植物了，你都知道什么樹？他們都長什么樣子？【自由發(fā)言，暢所欲言】
二、 精讀白楊樹形象
1、 白楊樹長什么樣子？它又有什么特點(diǎn)呢？請大家快速瀏覽課文，找出文中具體描寫白楊樹外形的段落。（第五段）
2、 自由朗讀第五段，想想作者是從哪幾方面描寫白楊樹外形的？
3、 （出示白楊樹圖片）那就是白楊樹，西北及普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
4、 在匯報(bào)前播報(bào)一段西北高原的氣候環(huán)境視頻。
5、 以小組為單位，結(jié)合圖片及第五段文字，圈點(diǎn)勾畫描寫白楊樹“干、枝、葉、皮”的句子，抓關(guān)鍵詞體會(huì)并概括其特點(diǎn)。
6、 交流匯報(bào)
白楊禮贊教案2
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。
什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?
考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f的是她對幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
A．作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有?
顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
B．作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題：
A．提醒本來是什么意思?作家說，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
D．作家說的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說法換成直接說理，那又會(huì)怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
D．請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。
理解：這里的含義不是對災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福?。?/p>
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅。患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識解說下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的'幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達(dá)了人們對幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來幸福，但許多時(shí)候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
白楊禮贊教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握生字和常用詞語。
2、了解散文中抒情和描寫的特點(diǎn)及其作用。
3、理解象征手法。
過程與方法
以朗讀促理解，重點(diǎn)研讀描寫抒情議論的語段，理解描寫抒情議論等作用和聯(lián)系。通過合作學(xué)習(xí)，理解象征手法。并且感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文中記敘、描寫、與抒情的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
象征手法的巧妙運(yùn)用。
教學(xué)方法
1、朗讀法
2、自主、合作、探究。
3、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
詩詞中有很多托物言志的佳句，有寫竹的，如“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”；有寫梅的，如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”；有寫柳的，如“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”。字面上寫的是“竹”“梅”“柳”，贊頌的`是人的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生氣勃勃。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇托物言志的散文《白楊禮贊》。
板書課題《白楊禮贊》
釋題：你如何理解這個(gè)題目？
二、理清抒情線索
1、文中有哪些句子或段落是直接對“白楊”進(jìn)行禮贊的？
2、對于這一組抒情句，我們?nèi)绾蚊烂赖刈x出來？
3、小組討論后，檢測朗讀效果。
三、品讀文本，分析象征意義
1、本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的作者到底是怎樣把他們聯(lián)系起來的？
明確：表面寫樹，其實(shí)是寫人。
2、找出寫白楊樹的段落。（5—8段）說說這幾段是寫什么的。
明確：5—6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)的；7—8段是白楊樹的象征意義。
（一）賞析白楊樹的形象
1、作者的感情為什么要一步步加深？
2、說它只是樹，作者是怎樣描寫白楊樹的？寫出了白楊樹什么品質(zhì)？
3、小組討論，互相補(bǔ)充，全班交流。
①用“力爭上游”概括了白楊樹的形象特征。
②分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫白楊樹，寫干，突出了直；寫枝，直而緊靠，突出了團(tuán)結(jié)；寫葉，向上；寫皮，泛出淡青色，突出質(zhì)樸。
?、壅埻瑢W(xué)們朗讀這一段，要求：女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆，柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽，有陽剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，請各位小組長進(jìn)行讀
前指導(dǎo)。
白楊禮贊教案4
一.賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹。
出示兩幅圖，請同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說說判斷的依據(jù)是什么？
朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。
兩次寫到“筆直”；’“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。
重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹的特點(diǎn)。
為了突出白楊樹的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚(yáng)先抑，同類對比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結(jié)：
二.悟神尋徑
茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關(guān)知識（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。
那么作者是怎么建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的`呢？
?。?）形體特點(diǎn)與精神特性一一對應(yīng)；
?。?）在繪形同時(shí)，采用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三．聯(lián)讀活用
物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團(tuán)結(jié)一致
寫作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭初期，中華民族處于水生火熱之中
對應(yīng)品性：長期的階級壓迫，使人們過著食不果腹的悲慘生活，長期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì)團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行殊死斗爭的。
主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深愛的祖國而戰(zhàn)斗到底！
物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由
對應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會(huì)推波助瀾。
主題闡釋：全詩表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。
白楊禮贊教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】：掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。正確、流利、有感情地朗讀課文，分析象征手法的運(yùn)用。
【過程與方法】：學(xué)生通過誦讀和課前查資料、討論、交流等過程，體悟作者情感，把握文章內(nèi)容?！啊?/p>
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：理解、學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重難點(diǎn)】：文章層次和象征的寫作手法。
三、教學(xué)方法
小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《小白楊》，這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹嗎？我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過白楊樹，它們在手法上有著異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。（板書標(biāo)題）
?。ǘ┱w感知
1、初讀課文，介紹作者和寫作背景，解決生字詞（屏幕出示生字詞，學(xué)生通過課前查資料教師補(bǔ)充的方式了解作家和寫作背景）
2、再讀課文，思考作者對白楊樹是怎樣的一種感情？
?。ㄙ澝溃?/p>
?。ㄈ┥钊胙凶x
1、課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹的？
（學(xué)生讀課文圈點(diǎn)勾畫）
2、白楊樹生長在怎樣的環(huán)境中？作者為什么描寫白楊樹的生長環(huán)境？
（描寫白楊樹生長的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長的白楊樹也一定是不平凡的。為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。體現(xiàn)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹，令人振奮的驚叫起來，意在突出白楊樹的不平凡，欲揚(yáng)先抑對白楊樹進(jìn)行反面襯托。）
3、作者是從哪幾個(gè)方面描寫白楊樹的`，課文那些詞語可以概括白楊樹的特征？
（外形和精神，外形從枝、葉、干、皮幾個(gè)方面）。
?。ㄋ模┩卣寡由?/p>
作者為什么要贊美白楊樹？僅僅是寫白楊樹嗎？運(yùn)用了什么手法？
（由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的精神。揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題）。
?。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
小結(jié)：結(jié)合圖片，回顧本課內(nèi)容，有感情的朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：課下閱讀茅盾的其他著作，或者運(yùn)用象征的手法寫一個(gè)自己喜歡的事物，和同學(xué)分享。
白楊禮贊教案6
一、導(dǎo)入新課
樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
二、解題
茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名文學(xué)家，創(chuàng)作了《林家鋪?zhàn)印贰蹲右埂?《春蠶》《秋收》 《殘冬》等小說。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見的樹?！岸Y”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹？他又是怎樣贊美白楊樹的呢？
三、品讀全文
四、合作探究
?。ㄒ唬┪恼乱澝腊讞顦?，第二段卻沒提白楊樹，這一段主要寫了什么？刪掉這一段可不可以？
（二）文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法？
五、閱讀遷移
朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡潔的方式概括文章的主題。
反思
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。在教學(xué)的整個(gè)過程中設(shè)計(jì)了激情導(dǎo)入，學(xué)生交流，感知課文，課堂小結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)。以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)引導(dǎo)。全力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造能力。課堂收到非常好教學(xué)效果。但正如哲學(xué)上所說的任何事物都有相對的方面，在這節(jié)課的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問題，主要包括：一、我覺得對這堂課中問題的提出多是事先設(shè)計(jì)，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說過：教師是天生的提問家。因此課堂問題的`提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)健。二、我認(rèn)為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。還有就是在對課堂知識的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。在今后珠教學(xué)中我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
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