下面是范文網(wǎng)小編分享的《后赤壁賦》教案2篇(后赤壁賦 教案)，以供參閱。
《后赤壁賦》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1 、通過文中的寫景部分體味“一切景語皆情語”的特點(diǎn)
2 、通過前后《赤壁賦》的對比，體味兩賦所體現(xiàn)的不同的感受
教學(xué)重點(diǎn)：
對《后赤壁賦》寫景部分的分析
教學(xué)難點(diǎn)：
體味兩賦所體現(xiàn)的蘇軾的不同的情感和對人生不同的態(tài)度
教學(xué)過程：
導(dǎo)入： 由蘇軾的兩首詞《念奴嬌赤壁懷古》、《臨江仙夜歸臨皋》入手，通過同學(xué)們學(xué)過的這兩首詞來導(dǎo)入到對蘇軾的介紹。
蘇軾簡介： 蘇軾，字子瞻，號 東坡 居士，四川眉山人。北宋政治家、文學(xué)家、書畫家，著有《東坡七集》，為唐宋八大家之一。
引入蘇軾的《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！睂Υ嗽娺M(jìn)行簡單的解釋，然后指出這是蘇軾晚年對其一生的概括。問同學(xué)：“黃州惠州儋州”這幾個(gè)地方有什么共同點(diǎn)？同學(xué)回答：是蘇軾被貶的地方。問題：那么這幾個(gè)地方中大家最熟悉的是哪個(gè)地方？同學(xué)回答：黃州。問題：在黃州蘇軾留下了什么作品呢？大家知道哪些？回答： 《念奴嬌赤壁懷古》、 《前赤壁賦》、《超然臺記》、《方山子傳》。老師 : 回答得非常好。所謂文人不幸文學(xué)興，正是蘇軾幾次被貶的遭遇才鑄就了他非凡的文學(xué)功業(yè)。今天就讓我們來學(xué)習(xí)蘇軾在黃州時(shí)的另一篇名作《后赤壁賦》。
課文學(xué)習(xí)：
一、 聽錄音，熟悉課文，掌握字詞
二、 課文內(nèi)容學(xué)習(xí)
1 、 分析鑒賞：“一切景語皆情語”，閱讀第一自然段，找出其中寫景的句子，結(jié)合前后語境，體味這些句子中蘊(yùn)涵了蘇軾怎樣的情感。
蘇軾的世界 ：
霜露、木葉、人影、明月
（原本為一派蕭瑟之景）
月白風(fēng)清
?。ㄌK軾卻見之心喜，踏歌而行，感到如無美酒佳肴，未免辜負(fù)了這月白風(fēng)清的良夜。）
從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達(dá)的心胸。
2 、金圣嘆在《天下才子必讀書》中說：“若無后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂?！睆闹锌梢?，后賦和前賦是密不可分的，下面請同學(xué)們閱讀《后赤壁賦》的第二自然段和《前赤壁賦》，思考以下幾個(gè)問題：
1 ）兩次赤壁之游的.具體地點(diǎn)是否一致？觀賞的景致是否相同？
觀賞點(diǎn)由赤壁之下轉(zhuǎn)移到了赤壁之上；第一次側(cè)重游水、賞月，第二次側(cè)重游山。
2 ）找出兩賦中對赤壁夜游時(shí)景致的描述，比較一下兩次夜游的感受有何不同？
清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。（《前赤壁賦》）
感受 : ( 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 ) 浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）
感受：曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。
3 、仔細(xì)閱讀《前赤壁賦》的最后一自然段和《后赤壁賦》的第二自然段，比較一下，在看待人與自然的關(guān)系上，兩賦有沒有什么不同？
前賦：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！?/p>
后賦：“予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也?！?/p>
前賦：將個(gè)體融入自然便可得到永恒。
后賦：個(gè)體的渺小，自然的強(qiáng)大，對自然感到敬畏。
那么，在蘇軾眼中，面對自然他所能做的是什么呢？
“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉” 。
4 、閱讀第三自然段，思考：在這一段中作者主要表達(dá)了什么思想？
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢?！背啾谥?，樂則樂矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。（一種巨大的空幻感油然而生）
5 、比較：兩賦中的情感變化有沒有什么不同？
前賦：樂→悲→喜
后賦：樂→悲、恐→空（無奈之情）
三、 作業(yè)： 寫一篇寫景的小散文
四、 總結(jié)
附：板書
情感變化： 樂→超然物外
悲、恐→敬畏自然
空→人生如夢
《后赤壁賦》教案2
教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《后赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，在對《后赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)以理解文意為基礎(chǔ)，落實(shí)“鑒賞”，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！?/p>
鑒于以上的教材分析，確立如下教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)目標(biāo)：
?。?）抓好朗讀。采取多種朗讀形式，讓學(xué)生“在朗讀的過程中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上提高朗讀水平”。具體落實(shí)字音和句讀。
?。?）掌握重點(diǎn)詞句，讀懂文意，讀出輕重和語氣。
?。?）引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，把握作者的情感和態(tài)度。（難點(diǎn)突破）
教學(xué)重點(diǎn)：
?。?）讀出一點(diǎn)文言文味；
?。?）以次帶詞，以詞帶句，以句綴篇，讀出人物的情感和態(tài)度。
教學(xué)方法：
誦讀——研讀。
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。因此在教師示范誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；同時(shí)搜集同學(xué)們的問題，制作多媒體課件，課堂上交流討論以加深對課文的理解。
預(yù)習(xí)要求：分四人一組研讀課文，從文章的詞語句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問題。教師收集整理學(xué)生的問題，制成課件。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文（投影）：
作者介紹：讓學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。了解而已，不多講。
問：同學(xué)們，都說蘇軾是位少見的曠世奇才，你們能具體說說知道的一些內(nèi)容嗎？
可能答案：蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，我們學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他是唐宋八大家之一。他還稱得上是一位高級廚師?！皷|坡肉”千百年來膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。
“赤壁”簡介：投影介紹
湖北赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，乃周瑜所書。
相傳東漢建安十三年冬月十三日，孫、劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢，動(dòng)用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬兵馬，東吳和劉備的軍隊(duì)乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會(huì)，把酒慶功，酒醉之余，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：
臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山水兮，千古頌，刻二字兮，紀(jì)戰(zhàn)功。
歌罷，提劍在懸崖上深深刻下了“赤壁”二字。
背景介紹：
此文設(shè)計(jì)作者思想感情變化，和他的經(jīng)歷、世界觀關(guān)系很大。所以余秋雨《蘇東坡突圍》進(jìn)行介紹。投影：蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州“團(tuán)練副使”。這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的`豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>
到了黃州，他該痛定思痛，好好反省了！這個(gè)天真、率性而常愛犯自由主義的家伙，口無遮攔，有話愛說，有感而發(fā)，又不講場合。哪知道，他的言行舉止，正被一旁窺伺著的小人一一記錄在案，穿鑿附會(huì)，三番五次小報(bào)告打到皇帝那兒，因而屢屢遭誣告、陷害而一生坎坷。這次“烏臺詩案”就給了他四個(gè)多月的牢獄之災(zāi)，差點(diǎn)砍了腦袋。總算圣上手下留情，發(fā)配到黃州監(jiān)管居住。死里逃生的他這次吸取了教訓(xùn)，盡量少說話，多念經(jīng)，要不就“西望夏口，東望武昌”，游游對岸西山，看看屋前江水。
蘇軾的《赤壁賦》可以說是“一賦兩篇”，公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾位友人泛舟游赤壁，寫下了《前赤壁賦》，三個(gè)月后，他與朋友再游赤壁，又寫了一篇賦，這就是同樣著名的《后赤壁賦》。
二、教師示范誦讀課文，盡量背誦。
1、一讀。齊讀。
要求：（1）讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字
（2）讀出標(biāo)點(diǎn)和句讀。
課文會(huì)讀了嗎？那我們今天換一種方式，不知道還會(huì)讀嗎？男女生分開讀。誰先讀？女生讀男生聽，挑毛病。男生讀，女生找問題。請看投影。我把課文理了個(gè)光頭，將標(biāo)點(diǎn)刪掉了，先默讀一分鐘。準(zhǔn)備讀——
教師簡要評價(jià)
2、二讀。讀懂文意。
課前，大家將預(yù)習(xí)過程中碰到的問題交給我，我把比較典型的問題整合成下面幾個(gè)。請看投影，請大家一起來解決這幾個(gè)攔路虎。
第一段，教師范讀。重點(diǎn)在于抓思路，看景和情的變化。
問：作者是在什么背景下游覽赤壁的？（冬季、苦悶不得解脫）
目的是什么呢？（尋找解脫。找樂）
所以冬天的景物盡管不美，但在作者眼里卻是很美的。
齊讀“霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答?！?/p>
接下來是寫三個(gè)人的對話。目的（還是為了找樂）。但是已經(jīng)是一波三折。
提問：作者心情是如何隨著景物變化而變化的呢？“江流有聲，斷岸千尺。（寥落幽峭）山高月小，水落石出?！保ㄈf物皆著我之色彩）木枯石瘦，令人驚恐悲哀，黯然神傷。
所以自然引出感嘆之辭：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。”
小結(jié)板書：美景、樂事、遺憾、滿足——悲景、感嘆
第二段，我們來看寫法上有什么特點(diǎn)？（一連串用了很多動(dòng)詞）我們把它劃下來，齊讀這幾個(gè)句子?！澳藬z衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉?！?/p>
一路奇情逸致，相逼而出，主要寫岸上所見，主要寫攀登山崖的險(xiǎn)。由“履饞巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍”等奇景，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的遭遇來理解。
此時(shí)此刻，作者卻不能不想到現(xiàn)實(shí)，所以不禁放聲長嘯，想擺脫現(xiàn)在無路可走的苦悶?！皠澣婚L嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌?！苯鹗@評點(diǎn)這兩句：“人世間時(shí)時(shí)有此”。此時(shí)，作者不能不回到變故叢生的現(xiàn)實(shí)中來。（第一句，與仕途順利相對應(yīng)，第二句與突遭變故，心驚膽寒相應(yīng)，）所以“二客不能從焉”?！坝枰嗲娜欢?，肅然而恐，凜乎其不可留也?！保ㄏ壬膊豢闪?，可見險(xiǎn)極，也只能知難而退）。所以只好“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉”?！胺藕踔辛鳌眱删涫菍懽髡咴趨捑肴耸乐?，于是只好順其自然、逃離現(xiàn)實(shí)的幻想。所以自然引出浪漫的第三段。
3、三讀。讀出作者的感情和態(tài)度。
重在研討兩個(gè)問題（難點(diǎn)）：小組討論，圍繞文章和背景。
投影顯示問題：
?。?）孤鶴和道士是什么關(guān)系？有什么象征意義？
?。?）作者將現(xiàn)實(shí)與幻想虛無相結(jié)合，反映了他怎樣的心情？為什么道士不知所蹤？
這兩個(gè)問題是開解作者心結(jié)的難點(diǎn)。作為難點(diǎn)來突破。但是不必糾纏。采用討論法，猜讀作者這樣寫的用意。
明確：孤鶴“玄裳縞衣”，道士“羽衣”，相通相融?！肮满Q”可以說是作者自己的影子，看到孤鶴，想到自己。突出“孤”。而仙鶴是沿用已久的道家象征，如此幻境幻想表現(xiàn)的是蘇軾試圖拿起從《莊子》中獲得的思想武器來捍衛(wèi)自己的心靈，保持樂觀的情緒，應(yīng)對人生的坎坷，是道家文化使他在人生的疾風(fēng)暴雨面前自我調(diào)適，超然曠達(dá)而不封閉自虐、怨無尤人?？吹焦满Q，想到自己，寫孤鶴，也是寫自己，夢見道士，是作者出世思想的反映，道人不答，無處覓跡，表明作者想解脫而不得的矛盾，流露出遺棄塵世的思想。
古代文人創(chuàng)造了一種“貶官文化“。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾是，知識分子的清高、孤傲往往戰(zhàn)局了他們的思想。比如陶淵明、李白等都有這種心態(tài)，但又有所不同。如：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——人生如夢，一樽還酹江月——是灑脫曠達(dá)的
板書：自我調(diào)適、超然曠達(dá)、想解脫而不得
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