下面是范文網(wǎng)小編分享的念奴嬌赤壁懷古的教案4篇 念奴嬌赤壁懷古教案板書，以供借鑒。
念奴嬌赤壁懷古的教案1
教學(xué)設(shè)想
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩的意境、藝術(shù)手法和語言特色的能力。以誦讀為輔助，以詩詞鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的把握。
本文作者蘇軾是豪放派詞風(fēng)的重要代表人物，他的詞具備了開闊雄渾、剛健清新的特點(diǎn)。本文教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意象，品味詞中優(yōu)美的詞句，體會(huì)融情入景、虛實(shí)相生、映襯烘托的寫作技巧，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩詞的能力，提高文學(xué)審美品位。按“聽—讀—品”的步驟進(jìn)行，力求獲得語感、美感、情感的熏陶，積累與運(yùn)用兼容。
教學(xué)目標(biāo)
1．在誦讀品味詩詞的.過程中，提高學(xué)生的審美情趣。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩詞的基本步驟和方法，提高學(xué)生理解和鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
通過探究學(xué)習(xí)深入地品味詞的意境，感受詞人抒發(fā)的豪情壯志，掌握本文的寫作技巧。
教學(xué)過程
1．導(dǎo)入課題
以電視劇《三國(guó)演義》的主題曲導(dǎo)入新課。
2．傾聽
聽詩是一種高雅的活動(dòng)，我們要全身心地投入，調(diào)動(dòng)起每一個(gè)感官去體會(huì)、去領(lǐng)悟。
?、俾牭谝槐?，整體感受，想象詞的畫面美。
?、诼牭诙?，感受詞的語言美，節(jié)奏美。
③聽第三遍，領(lǐng)悟詞的意境美，體會(huì)詞中的感情。
3．朗讀
聽別人的朗誦，我們可以感受到這首詞磅礴的氣勢(shì)，雄奇的意象。要進(jìn)一步體會(huì)詩歌的感情、韻味還要我們自己來讀。
?、僮x第一遍，整體把握，讀準(zhǔn)字音。讀時(shí)語音要飽滿圓潤(rùn)。學(xué)生齊讀。
?、谧x第二遍，注意語氣，體味感情。學(xué)生自由朗讀。
詩人培根說“讀詩使人聰慧”，就是說讀詩需要我們用自己的情感對(duì)詩的語言進(jìn)行再表達(dá)，要注意詩的節(jié)奏、停頓和快慢。大家各自體味一下。
?、圩x第三遍，進(jìn)入情境，把握好語氣，進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。
朗讀詩歌要具有抒情性，作到個(gè)性化的朗讀。所謂個(gè)性化就是要融入自己對(duì)詩歌的體會(huì)，融入自己的性情，按照自己的方式來朗讀。
4．品味
指導(dǎo)詩詞鑒賞技法。
“品”即妙點(diǎn)揣摩。能夠從不同的角度分析、揣摩這首詞好在哪里？為什么有這樣的妙處？
師生共同回憶鑒賞詩歌的方法和角度。本文可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行鑒賞：
?、儆梢庀笃肺兑饩?。
找出文中的意象，說說這些意象有什么特點(diǎn)？起什么作用？為什么選取這些意象？這些意象營(yíng)造出了什么樣的意境？
?、陬I(lǐng)悟感情。
找出文中體現(xiàn)作者感情的語句，分析這些語句表達(dá)的感情。
?、燮肺墩Z言。
指出文中哪個(gè)詞用的好，哪句話寫的好，好在哪里？
?、馨盐諏懽骷记?。
回顧常見的詩詞表達(dá)技巧，本文中使用了借景抒情、借古抒懷、使事用典、對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合等手法。請(qǐng)找出實(shí)例，進(jìn)行分析。
各小組就其中一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞分析，推舉兩位同學(xué)在課堂上交流，其他小組成員補(bǔ)充。
5．教師歸納總結(jié)
《念奴嬌赤壁懷古》把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，意境博大，雄渾奔放，是蘇軾豪放風(fēng)格的代表詞作。宋代俞文豹在《歷代詩余引吹劍錄》說“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！边@是對(duì)蘇詞的形象精辟的論述。
6．布置作業(yè)
閱讀蘇軾《定風(fēng)波》一詞探討如下問題：
?、袤w會(huì)這首詞的意境。
?、谡f說這首詞抒發(fā)了什么感情？對(duì)我們有什么啟示？
?、弁ㄟ^這兩首詞，歸納蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。
7．教后感：
念奴嬌赤壁懷古的教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解蘇軾的生平、思想及豪放詞的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
3．體味作者復(fù)雜而矛盾的思想情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
2．體味作者復(fù)雜而矛盾的思想情感。
【知識(shí)鏈接】
1．關(guān)于詞
詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩余”“曲”“曲子詞”“曲詞”“樂府”“樂章”“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少分類可分為：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依據(jù)已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞“，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”。詞有“令”“引”“近”“慢”的分別，“令”即“小令”；“引”是正歌之前的引歌；“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”；“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長(zhǎng)?！奥痹~的字?jǐn)?shù)較“令”“引”“近”的詞字?jǐn)?shù)要多些。
宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音韻格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，主張“以詩為詞”“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂，取材廣泛。
2．知人論世
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員，他們被人稱為“一門三父子，都是大文豪”。蘇軾是北宋文學(xué)家、書畫家。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾的詩詞、散文、書畫無一不精。詩方面，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞方面，他開豪放詞之先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法上他與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱“宋四家”。他的詩詞文所表現(xiàn)的豪邁氣概及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，只把詞當(dāng)成一種句讀不葺的新體詩來作，對(duì)詞體的內(nèi)容大膽革新。他在詞里懷古傷今，論史談玄，抒愛國(guó)之志，敘師生之誼，寫田園風(fēng)物，記遨游情態(tài),真正做到了“無意不可入，無事不可言”（清劉熙載《藝概詞曲論》）。蘇軾打破了“詩言志”而“詞傳情”的題材分工，拓大了詞的歌詠范圍，不僅延長(zhǎng)了詞的生命，并使其獲得新的發(fā)展，是豪放派當(dāng)之無愧的奠基者。
蘇軾總結(jié)自己一生，說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！闭紊咸K軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國(guó)古代第一全才。
3．寫作背景
《念奴嬌赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的.胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。本詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。詞的標(biāo)題（赤壁懷古）是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，而詞牌（念奴嬌）僅是一首詞的名稱。詞牌來歷：念奴是唐天寶年間的著名歌女,音調(diào)高亢悅耳。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。
【學(xué)習(xí)過程】
一、知識(shí)積累
1．給下列加點(diǎn)字注音
（1）故壘（）（2）公瑾（）（3）綸（）巾
?。?）檣櫓（）（5）華（）發(fā)（6）酹（）江月
2.解釋下列句子的含義
?、俅蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
?、趤y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
?、塾鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
?、苋松鐗?mèng)，一尊還酹江月。
3．指出下列句子各運(yùn)用了什么修辭手法
?、賮y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（）
?、谟鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（）
4．整體感知
閱讀詩詞時(shí)，我們往往要從整體上把握主要內(nèi)容，為此我們常常要對(duì)詩歌的具體內(nèi)容進(jìn)行概括。比如柳永《望海潮》一詞上片極力贊揚(yáng)杭州自然環(huán)境之秀美、城市經(jīng)濟(jì)之繁榮，下片極寫杭州百姓之安居樂業(yè)。閱讀本首詞，說說詞的上片和下片的主要內(nèi)容分別是什么？哪一句是連接整首詞的關(guān)鍵句？
二、合作探究
1．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三句歷來被人們稱道，請(qǐng)思考其中的原因是什么？
2.上片選擇了哪些意象來表現(xiàn)赤壁景觀？景物有什么特點(diǎn)？
3．“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4．下片中從哪些方面來寫周瑜？他的形象有什么特點(diǎn)？
5．作者從哪些方面將周瑜與自己進(jìn)行比較？抒發(fā)了什么情感？
三、拓展探究
1．對(duì)于詞中“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”兩句的思想感情，向來有不同的看法。有人認(rèn)為是積極的情感，有人認(rèn)為是消極的情感，結(jié)合本詞的特點(diǎn)及作者人生經(jīng)歷，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
2.《念奴嬌赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？
念奴嬌赤壁懷古的教案3
知識(shí)目標(biāo)：
了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
能力目標(biāo)：
1、誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
情意目標(biāo)：
理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界
教學(xué)重點(diǎn)：
1、情與景的自然結(jié)合
2、誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：
情與景的自然結(jié)合
教學(xué)方法：
談話法討論法
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們先來頎賞一首歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。
二、關(guān)于蘇軾：
1。生平：（1037—1101）北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才?！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。
2。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
三、寫作背景：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的'江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
四、誦讀詞作：
1、誦讀：點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生聽讀。
指導(dǎo)朗讀，疏通文字。
2、提問：整首詩給大家一種什么樣的感覺？
明確：豪放、有氣勢(shì)、雄壯
3、誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生獨(dú)自讀。
五、品析詞作：
?。ㄒ唬┥祥牐?/p>
1、描繪了赤壁怎樣的畫面呢？呈現(xiàn)了什么特點(diǎn)？
明確：繪景亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪
“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻
“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌
“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度
“卷”——波濤力量之浩大
2、這樣的景物時(shí)在什么樣的大背景下？
明確：大江東去浪淘盡（壯闊的景色）——空間
千古風(fēng)流人物——時(shí)間
3、赤壁是不是古戰(zhàn)場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁？
明確：不是，注釋解釋。同時(shí)還有“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
4、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用？
明確：這一句承上啟下?！敖饺绠嫛笔菑难矍熬吧贸鼋Y(jié)論，也是對(duì)前三句的概括，人物又是一時(shí)俊杰。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。
5、試背上闋。
?。ǘ┫麻牐?/p>
1、從哪幾個(gè)角度寫周瑜？
學(xué)生讀然后找原句。
明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風(fēng)流倜儻的儒將
談笑間，檣櫓灰飛煙滅——指揮若定泰然自若
2、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”能否將“初嫁”換為“初嫁”？
學(xué)生討論，教師提示：赤壁之戰(zhàn)當(dāng)年小喬嫁給周瑜已有十年。
明確：為了說明周瑜年輕。“小喬初嫁了”，靜靜的語言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為。
3、圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜？
明確：通過下面的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾懷古的目的是為了抒發(fā)感情。
周瑜
蘇軾
建功年齡
二十多歲
四十多歲
職務(wù)
東吳都督
團(tuán)練副使（虛職）
際遇
功成名就
功業(yè)未成
外貌
英俊儒雅
早生華發(fā)
婚姻
幸福美滿
屢遭不幸
蘇軾對(duì)周瑜的“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。
3、“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！边@一句如何理解？
明確：“故國(guó)神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國(guó)”；“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”?！扒椤?，指他建功立業(yè)的愿望?！靶Α?，自嘲，自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報(bào)國(guó)的情感?！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。
4、討論：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過來也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
5、試背下闋。
六、拓展練習(xí)
1、當(dāng)代社會(huì)誰堪稱英雄？誰堪稱風(fēng)流人物？
學(xué)生討論（教師多媒體提示），聯(lián)系現(xiàn)在社會(huì)事件，尋找思考討論，最后總結(jié)。
與時(shí)俱進(jìn)，能就人民于危難，無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)……，學(xué)生各抒己見。
2、誦讀背誦本詞。
附：板書設(shè)計(jì)：
念奴嬌·赤壁懷古
亂石穿空
繪景驚濤拍岸
卷起千堆雪
羽扇綸巾
寫人談笑間
墻櫓灰飛煙滅
感慨人生如夢(mèng)（壯志難酬）
念奴嬌赤壁懷古的教案4
有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用踐學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。
一、踐學(xué)的內(nèi)涵
眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自我卻始終站在原地、坐在原位靜觀其變。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有進(jìn)取緊張地動(dòng)起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自我的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂觀摩教師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的觀摩者變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。
同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一冰山一角（這就是慣常所謂的學(xué)習(xí)），更大、更重要的部分，是潛藏在水面下的實(shí)踐學(xué)習(xí)，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程，其目的之一，是為了獲得學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸自養(yǎng)、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂與生活的幸福，都是在踐行學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。
美國(guó)M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生對(duì)所教資料的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。這已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對(duì)以教師為中心的教學(xué)、講聽、灌受為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生實(shí)踐學(xué)為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。
二、踐學(xué)的貫徹
課堂踐學(xué)，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)本身的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
?。ㄒ唬┱n例呈現(xiàn)
我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。
環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知
1、個(gè)體自讀小組誦讀全班齊讀
個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。
2、結(jié)合誦讀感知，說說自我讀到了哪些資料？
學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：
?。?）上片主要寫赤壁的景色。
?。?）下片主要寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
師：能否用一句話概括？
生：經(jīng)過對(duì)赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和人生如夢(mèng)的感慨。
生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自我與英雄人物的比較，表達(dá)了自我對(duì)人生的思考，抒寫了超然的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
師：我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本資料這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？
生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。
生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是進(jìn)取還是消極。
生：探討這首詞的特點(diǎn)。
生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（教師出示PPT）：
環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世
師：知人論世是一種重要的詩詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的資料的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)明白哪些信息？還想明白哪些信息？
學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾（略）。
同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。
師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想明白什么？
生：作者是在怎樣的情景下寫了這首詞？
生：寫作意圖是什么？
生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？
師：誰來說說作者是在什么情景下寫了這首詞，目的是什么？
生：蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心境極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。
生：蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩案被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何應(yīng)對(duì)呢？從他在那里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。
生：一切文章皆有意圖?！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。
師：明白這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。
環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果
1、教師PPT出示幾個(gè)探究的問題：
這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。
3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。
4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。教師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。
【僅記錄第4個(gè)問題的'展示，其它問題的探究過程和展示略?！?/p>
同學(xué)們對(duì)本詞的豪放表此刻哪些方面的探討，小組展示如下成果：
板演（關(guān)鍵詞概括）：
?、倜枥L壯麗之景
?、诳坍嫼肋~之人
?、凼惆l(fā)豪壯之情
?、芙沂就ㄟ_(dá)之理
口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：
景體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。
人體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。
情體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。
理體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。
從四個(gè)方面來分析豪放特色。贏得全班一片掌聲。
此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題，將小組探究活動(dòng)引向深入。
生：是不是僅有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)呢？
師：這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。
師：（提示）同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。
板演：
《定風(fēng)波》
事小事（途中遇雨這樣的常事）
景常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）
人凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狽的同行者）
情淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）
理簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）
口述：
生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖資料不一樣，但同樣能夠見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生夢(mèng)想，不以物喜，不以己悲的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的精神底色。
他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。
同學(xué)們靠自我的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。
?。ǘ┱n例分析
從課例中，我們能夠看出踐學(xué)課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。
1、踐學(xué)課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：
?。?）自學(xué)質(zhì)疑，踐行獨(dú)學(xué)。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成力學(xué)（全力學(xué)、盡力學(xué)），能夠促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。
?。?）討論領(lǐng)悟，踐行合學(xué)。小組討論、全班交流、對(duì)子間的幫扶、師生間的點(diǎn)化，這都是合學(xué)合作的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。
?。?）展示分享，踐行展學(xué)。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要經(jīng)過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了展學(xué)實(shí)踐，知識(shí)與本事的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。
?。?）檢測(cè)鞏固，踐行活學(xué)。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著活學(xué)。在使用所學(xué)過程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和本事，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。
?。?）評(píng)價(jià)提升，踐行評(píng)學(xué)。評(píng)學(xué)是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自我看自我，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)登高回望、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的元認(rèn)知本事。
2、踐學(xué)課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：
第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生經(jīng)過踐學(xué)共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。
第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由單兵作戰(zhàn)變成小組行動(dòng)，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂亂（活）起來，構(gòu)成一窩蜂般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的井然有序。
第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了倒推力，課堂話語權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。
第四，教師退后，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。
第五，關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）的成果展示形式成為基本態(tài)，這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)本事和語文應(yīng)試本事。
三、踐學(xué)課堂的比較優(yōu)勢(shì)
從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，踐學(xué)課堂與舊有課堂相比，具有必須的比較優(yōu)勢(shì)。
比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。
原有教學(xué)，一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生明白不明白、明白多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。
踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻還想明白哪些信息，讓學(xué)生自我與自我有一個(gè)對(duì)話，明白新增點(diǎn)。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確觀察點(diǎn)和利用點(diǎn)，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。
再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了教師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。
某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行確定、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題，并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。異常是存在分歧的地方，雙方能夠補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自我的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，經(jīng)過點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，構(gòu)成了多生多生之間對(duì)話，多生教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)本事，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。
在其他諸多方面，踐學(xué)課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。
與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自我難以分辨，得不到及時(shí)糾正。
在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分主角讀）
互為聽眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間能夠及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。
應(yīng)對(duì)問題
自我思考，或同桌之間做點(diǎn)交流
相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。
在自我思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。
相對(duì)開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。
解決問題
教師抽單個(gè)學(xué)生回答
學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?，其他學(xué)生推脫職責(zé)，容易游離。教師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。
小組先構(gòu)成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。
小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；團(tuán)體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。
課堂展示
以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主
展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。
展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）
展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不一樣的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。
課堂形態(tài)
學(xué)生以坐學(xué)為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。
教師固守講臺(tái)，實(shí)施講問評(píng)，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。
學(xué)生全面動(dòng)起來：或聚在一齊討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做教師拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。
課堂結(jié)構(gòu)活泛，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得進(jìn)取、歡樂。教師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。
總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在教師后面，被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，等靠逃避的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況。踐學(xué)課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，行動(dòng)作為的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開放，相對(duì)活躍，充滿生機(jī)，能夠很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。
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