下面是范文網(wǎng)小編整理的傾聽議論文4篇,以供借鑒。
傾聽議論文1
傾聽,要用心去感受,傾聽大自然的樂章,傾聽喧囂中的寧?kù)o,傾聽你我的心聲。
太姥山,屹立在這片大地上,巍峨無比,這亙古的巨石不被外界的一切干擾,靜下心,仔細(xì)聽,多么沉重有力的心跳啊!仿佛在顫抖這天下。來到這,雖不是秋天,我不禁感到了幾絲秋的涼意。步入花徑的圓拱門,遍地青草,綠,是播種者的希望,是生命力旺盛的象征。微風(fēng)撫過,帶走了一絲溫暖,帶來了一片沙沙的響聲。閉上眼睛,仔細(xì)聆聽,你可以感覺到風(fēng)在歡笑,樹在舞蹈。
慢慢走,來到了一座寺廟,不禁想起了白居易的潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉杯欲飲無管弦當(dāng)初,他不也是在廬山大林寺寫下了這首《琵琶行》與《大林寺桃花》嗎?草堂門前,鮮花小草,流水淙淙,仿佛在為人們講述那段鮮為人知的歷史。雖已過了四月,無福享受那份桃花之美,但那首《大林寺桃花》實(shí)在讓人回味無窮。
繼續(xù)走著,走著一邊欣賞著大自然的壯麗和諧,一邊諦聽著萬物的聲音,一切顯得多么美妙。只有此時(shí),我們的靈魂和諧的共處,了解你我的心聲。
夜晚,來到了白日無法來的觀星臺(tái),這本被白日烈陽掩蓋掉的地方,在這夜卻是最美的地方。這是多么涼爽清明的夜!星星比任何時(shí)候都要亮,都要大就像銀灰色的天幕下綴滿一顆顆奪目的寶石,撒下晶瑩柔和的光輝,大地上的一切都變得那么雅致,那么幽靜。星星仿佛都在譜曲,以那溫柔的光,襯托出一片安靜祥和的夜。
美,不是客觀的存在,而是你親自發(fā)現(xiàn)而創(chuàng)造的美,只有你用心去傾聽,用眼去捕捉,才能發(fā)現(xiàn)的存在。
傾聽議論文2
雄辯所能展示的風(fēng)光,無論有多強(qiáng)的感染力,仍免不了語言的局限。傾聽則能夠在滔滔的話語瀑布中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人隱秘的心語。
沒有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人,也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。因此,了解別人最好的方式就是傾聽。
傾聽需要一種定力。
心浮氣躁的人,也是耳目閉塞的人,有多少生活的真諦離他們遠(yuǎn)去,如同慳吝的人沒有朋友。浮躁的人不善傾聽,是因?yàn)闆]有一副胸懷容進(jìn)別人的聲音。他們急于表達(dá),如同建設(shè)一處又一處半途而廢的工程。
一個(gè)人最不了解的其實(shí)是自己。人們只了解自己的欲望,不了解自己的本性;只了解自己的所缺,不了解自己的所有;只了解自己的容貌,不了解自己的形象。為此,要學(xué)會(huì)傾聽,它像澡堂里面的鏡子,茫茫霧氣凝為水珠淌下來之后,鏡里就有真容。
傾聽還是聽你內(nèi)心的聲音。
每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷,在遭逢大事的時(shí)刻,能聽到自己內(nèi)心的聲音,如神示,導(dǎo)引迷路的人走出森林。人只有在最傾力思考的時(shí)刻,才會(huì)聽到內(nèi)心的聲音。心靈在寧?kù)o的時(shí)刻,才撥奏琴弦。
梭羅在瓦爾登湖獨(dú)自一人居住了兩年。他那些精美的文字,恰是返璞歸真之后所記錄的內(nèi)心的聲音。梭羅、惠特曼、泰戈?duì)柖际莾?nèi)心聲音的偉大的傾聽者,他們作品的價(jià)值并不遜于那些偉大的雄辯者,譬如巴爾扎克、雨果、普魯斯特。
出入廟堂者,民聲不可不聽。耳無民聲,則心無社稷,下臺(tái)的日子也就很近了。身在江湖者,潮音不可不聽。潮音,不外時(shí)代潮流之音。它固然喧嘩亂耳,虛實(shí)混雜,但善聽者,必得風(fēng)氣之先,永不落伍。
在別人的話語里,有鮮花,有荊棘,有廢渣,有珍珠,有林林總總的一切。細(xì)心的傾聽者能從中聽到財(cái)富與機(jī)遇的腳步聲
傾聽議論文3
“多想有人關(guān)心,有人傾聽我的心……”《小鎮(zhèn)心聲》感傷的音符在我眼前跳動(dòng),我的思緒伴隨著跳動(dòng)的音符共同沉思。我似乎足以感覺到歌手心中的孤涼。
李太白揚(yáng)手一揮,杯酒下肚,嚎言:“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢騷”。
對(duì)自己憤憤不平的遭遇;對(duì)世俗不平等的怒笞;對(duì)前途茫茫無庸的慌恐——我被傾聽者崇高的地位所折服。
學(xué)會(huì)傾聽,當(dāng)不被理解在黑暗中無聊的探索時(shí)。
遙想當(dāng)年李清照那位“孤獨(dú)的女神”人比黃花瘦時(shí)的凄涼,我不禁嘆息。如果當(dāng)時(shí)有那么顆“啟明星”為她擦亮天空,讓她把酒酌談時(shí),或許她便不會(huì)對(duì)長(zhǎng)亭晚,叨念著尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘凄凄那般寒心之作。或許也不會(huì)因一句“女子無才便是德”而黯然神傷。
學(xué)會(huì)傾聽,當(dāng)歷史的轉(zhuǎn)盤讓他(她)不得已而為終時(shí)。
屈原的靈魂在吶喊著“吾將上下而求索——”揮酒著竹的高潔“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”或許,當(dāng)時(shí)就是缺少了平靜善惡分明的君王。楚王親小人遠(yuǎn)賢臣。屈原被讒言所斥,不得不呼天也,不得不傷心欲絕——
學(xué)會(huì)傾聽,當(dāng)英雄的舞臺(tái)譜著華美的姿態(tài)時(shí)。
“人生自古誰無死,流取丹心站汗青。”文天祥站在戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)域里向世人喧召著赤膽忠心。雖然他走了,然而,他的生命,他的靈魂,他那不拘的氣節(jié)永遠(yuǎn)掂量于后世心中,中國(guó)記住英雄的名字。人們安靜地傾聽著你那不菲的赤子之心。歷史舞臺(tái)中同樣一位以“精忠報(bào)國(guó)”贏得萬人景仰。岳元帥,您風(fēng)波亭的氣息將駐扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我聽到了你愧于母親的無奈,我明白了,明白了你忠肝義膽后的熱血抨擊。
“貴妃磨墨,力士脫靴”狂蕩的李白啊,你呤著安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。但你忘了皇帝鐵令般的判處嗎?我明白你作為“楚狂人”的心有不甘,我明白你為文人不平則鳴——深淵的舞臺(tái)注定是無法抗拒的空洞——
學(xué)會(huì)傾聽,不僅是心靈共振的弦,更是社會(huì)召喚的使命。承載著對(duì)文明的追溯,也蕩漾著對(duì)情感的流放。
學(xué)會(huì)傾聽,讓世界成一道共同的華爾茲示章。
傾聽議論文4
人類擁有大腦和耳朵,大腦用來思考,耳朵用來傾聽。獨(dú)自思考而不吸納意見,我們?nèi)菀灼珗?zhí);一味聽取而不加思考,我們?nèi)菀酌允?。真正的智者是善于思考著傾聽的,為了讓自己的智慧之河永不干涸,我們應(yīng)該在思考中聆聽來自別處的聲音。
群山威武卻依然聆聽小溪的叮咚之響;垂柳輕柔卻依然傾聽風(fēng)的細(xì)語,其舞風(fēng)中,更增風(fēng)致;人是自然的主宰,學(xué)會(huì)聆聽將會(huì)帶給我們無窮的力量。齊王聽取了鄒忌的意見,才會(huì)出現(xiàn)“門庭若市”的進(jìn)諫之風(fēng);趙太后采納了觸龍的提議,才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。傾聽是人類無聲的語言,學(xué)會(huì)傾聽,干戈化為玉帛,勁敵化為摯友。我們傾聽的是良言善語,我們吸取的是真誠(chéng)的給予。
思考著傾聽,這是多少仁人志士的心聲。
俞伯牙與鐘子期以樂會(huì)友,鑄就了高山流水的知音情。傾聽于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚懷王若能思考著傾聽,屈原不會(huì)懷著無可奈何的忿恨自投汨羅;失敗者若能學(xué)會(huì)傾聽,就不會(huì)承受再次失敗的痛苦;悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽別人的勸導(dǎo),快樂的陽光終會(huì)灑滿他的發(fā)際眉梢;迷失于思維的巷道,他人的善勸如同路標(biāo)。學(xué)會(huì)傾聽,我們很快就會(huì)找到出口;留戀于徘徊中,我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草,傾聽別人的語言,思考著自己的目標(biāo),我們才能放下次要的東西,直奔成功。思考給了我們傾聽的基石,傾聽賦予思考靈動(dòng)的色彩,思考著傾聽是我們?cè)炀妥晕业牧挤健?/p>
任何不假思索的傾聽同任何不理傾聽的思索一樣有害。趨利避害,方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽了、思考了,縝密地思維之后,發(fā)出了“我愛我?guī)?,我更愛真理”的至理名?但丁思考了,傾聽了,反復(fù)地求索之后,高喊“走自己的路,讓別人說去吧!”思考讓傾聽顯得如此與眾不同。前人尚懂思考與傾聽的結(jié)合,我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來的道路,讓傾聽的余音澆醒思考的迷茫。
思考著傾聽——這是我們前進(jìn)的路燈,奮進(jìn)的動(dòng)力,成功的良伴。
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