下面是范文網(wǎng)小編整理的動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共12篇 上海動(dòng)畫教學(xué)有哪些方法，供大家品鑒。

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共1

　　一、問題的提出

　　1、從現(xiàn)代社會(huì)對人才的需求來看。20世紀(jì)90年代以來，社會(huì)生活方式的變遷以及科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，對每個(gè)社會(huì)成員都提出了全新的挑戰(zhàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀念和戰(zhàn)略，要求每個(gè)社會(huì)成員具有終身發(fā)展的愿望和終身發(fā)展的能力，具有自主獲取新知識的能力。

　　2、從我國新一輪課程改革的發(fā)展趨勢來看。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。因此，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)成為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的首要任務(wù)。從教與學(xué)的關(guān)系來看。教學(xué)方式?jīng)Q定學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。因此，研究促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　3、從當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問題來看。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的不斷銷蝕。長期以來課堂教學(xué)沿襲滿堂灌、滿堂問的教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了一種在外力強(qiáng)制下的被動(dòng)行為、他控行為。學(xué)生常常在盲目、“無我”的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和作業(yè)，很少能獨(dú)當(dāng)一面地從事完全自控的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種缺乏能動(dòng)性、自覺性的被動(dòng)學(xué)習(xí)，完全喪失了促進(jìn)主體成長和發(fā)展的長遠(yuǎn)價(jià)值與意義。從指導(dǎo)與自主的關(guān)系來看。傳統(tǒng)教育過于重視教師的主導(dǎo)作用，教師牽得比較多，學(xué)生總是處于被動(dòng)地位;實(shí)施素質(zhì)教育以來，大力提倡發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師不敢多指導(dǎo)。因而，如何正確認(rèn)識指導(dǎo)與自主的關(guān)系對推進(jìn)素質(zhì)教育顯得十分重要。

　　4、從學(xué)校自身的發(fā)展來看。我校開展立項(xiàng)課題《自主創(chuàng)新教育》研究三年來，營造了和諧融洽的校園人文環(huán)境，引發(fā)了學(xué)生的主體意識，形成了教師潛心教研的氛圍。為了進(jìn)一步深化教育科研成果，加強(qiáng)課題銜接，故提出本課題的研究。

　　二、課題的界定

“自主學(xué)習(xí)”是一個(gè)與“他主學(xué)習(xí)”相對立的概念，是對學(xué)習(xí)本質(zhì)的概括，是高品質(zhì)、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。一般指在教學(xué)條件下學(xué)習(xí)主體自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程或能力。

“指導(dǎo)”是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐給予有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟、指點(diǎn)式的培養(yǎng)活動(dòng)，它側(cè)重于對受教育者提供一種幫助和引導(dǎo)。

“策略”，指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。

　　本課題旨在通過研究促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，達(dá)到喚醒小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的目的。

　　三、課題研究的目標(biāo)

　　1、構(gòu)建小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)，形成促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，提高教師的專業(yè)化發(fā)展水平。

　　2、小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識得到增強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)的能力得到提高、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)得到培養(yǎng)。

　　四、主要理論依據(jù)及假設(shè)

(一)理論依據(jù)

　　1、主體性發(fā)展教育是馬克思主義哲學(xué)的重要思想。馬克思主義認(rèn)為，人的活動(dòng)，即主體活動(dòng)，是個(gè)體自覺地與客體(活動(dòng)對象)發(fā)生相互作用的過程。人只有通過主體活動(dòng)，才能對客觀世界發(fā)生作用，才能主動(dòng)地認(rèn)識客觀事實(shí)，并在這一過程中改進(jìn)發(fā)展和完善人本身。 2、統(tǒng)整的建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識不是被動(dòng)接受的，而是由認(rèn)知主體積極建構(gòu)的。建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生有特定的自然稟賦，在特定的自然社會(huì)和家庭環(huán)境中生活，接受不同的文化熏陶，產(chǎn)生不同的生活體驗(yàn)、知識積累、思維習(xí)慣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者先前所建構(gòu)的知識和經(jīng)驗(yàn)，并將學(xué)習(xí)者已有的知識作為新知識的生長點(diǎn)。

(二)理論假設(shè)

　　通過研究促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，喚醒小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)交往中認(rèn)識自我、評價(jià)自我，并有意識地調(diào)整自我;提高小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)品質(zhì)，幫助小學(xué)生深化感知力、想象力、思考力與創(chuàng)造力，使小學(xué)生隨時(shí)都能清醒地意識到自己的角色地位和存在價(jià)值，釋放出自身的生命潛能，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　五、完成課題研究任務(wù)的條件分析

　　1、自主學(xué)習(xí)不僅是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是教育自身發(fā)展的需要，更是新一代人才終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

　　2、學(xué)?！蹲灾鲃?chuàng)新教育》課題的研究為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。因此，本課題的研究有良好的學(xué)校基礎(chǔ)。

　　3、參與本課題研究的人員有區(qū)教學(xué)能手、教學(xué)新秀，他們有較強(qiáng)的教育科研能力，又有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　六、研究內(nèi)容

　　1、研究小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)。

　　2、研究促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識、自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的指導(dǎo)策略。

　　七、實(shí)施思路、操作原則及研究方法

　　1、實(shí)施思路

　　該課題作為統(tǒng)領(lǐng)輔導(dǎo)區(qū)的總課題，教師人人參與研究。根據(jù)小學(xué)生的不同年齡特征，分低、中、高三個(gè)梯度，中心以教研組為單位，村校以校為單位進(jìn)行探索。同時(shí)要突出研究重點(diǎn)，抓住語文、數(shù)學(xué)這兩門重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行攻關(guān)。具體實(shí)施時(shí)，首先從更新教師的教育觀念入手，增強(qiáng)教師向會(huì)指導(dǎo)、善指導(dǎo)努力的意識;其次，把指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)放在課內(nèi)，并做到緊密聯(lián)系課外。

　　2、操作原則

　　為保證該研究的順利進(jìn)行，必須遵循以下原則：

(1)自主性原則。教師應(yīng)根據(jù)課題方案和自身實(shí)際自主選擇研究內(nèi)容，創(chuàng)造性地開展研究。教師要關(guān)注學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去活動(dòng)、體驗(yàn)?zāi)酥羷?chuàng)造。

(2)差異性原則。受教育者之間是存在個(gè)體差異的，造成的原因有先天條件差異，有環(huán)境影響的不同，也有教育條件的不同。這些差異決定了教育工作不能只是要求有差異的個(gè)體都要達(dá)到統(tǒng)一的教育目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)按照這種差異進(jìn)行因材施教，使每個(gè)受教育者能在自己原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

(3)師生合作原則。

　　教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。

(4)整體發(fā)展原則。要把課堂教學(xué)與學(xué)生身心素質(zhì)各方面看作是一個(gè)相互聯(lián)系的發(fā)展整體，使課堂教學(xué)與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活形成一個(gè)相互協(xié)同的整體。教學(xué)力求面向?qū)W生整體素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。

(5)反思性原則。反思是回顧已經(jīng)做過的工作，把握既定的目標(biāo)、進(jìn)展，提出改進(jìn)的方案，應(yīng)用從教學(xué)中或從他人身上所學(xué)到的知識的一種能力。實(shí)驗(yàn)中，教師要具備反思的意識，不斷地反思自己的指導(dǎo)行為。

　　3、研究方法

　　本研究主要采用行動(dòng)研究法、案例研究法、經(jīng)驗(yàn)篩選法、調(diào)查法。

(1)行動(dòng)研究法。研究前制定計(jì)劃，研究中實(shí)踐計(jì)劃，觀察學(xué)生反應(yīng)，研究后觀察效果，反思教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。研究周期可長可短，范圍可大可小，研究人員可以是個(gè)人，也可以是集體。每一次研究都應(yīng)該有計(jì)劃、實(shí)踐、觀察、反思這四個(gè)環(huán)節(jié)。該方法適用于課題研究的準(zhǔn)備階段與實(shí)施階段。

(2)案例研究法。教師記錄課題研究過程中的典型案例，進(jìn)行分析、反思。該方法適用于課題研究的實(shí)施階段。

(3)經(jīng)驗(yàn)篩選法。搜集、整理課題研究材料，篩選有用的，剔除無用的。

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共2

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共3

　　1. 制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃

　　自主學(xué)習(xí)的第一步就是要制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。計(jì)劃有許多種，可按時(shí)間、學(xué)科、目標(biāo)等分，也得有隨想、預(yù)計(jì)、應(yīng)變等備選方案。計(jì)劃并非必須寫在紙上，有時(shí)只需要心中有數(shù)即可。比如，每個(gè)小組要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，每個(gè)小組成員也要有個(gè)性的目標(biāo)，每節(jié)課、每個(gè)時(shí)間段也要任務(wù)明確、目標(biāo)清楚。每個(gè)同學(xué)要知道自己在干什么、該干什么，每個(gè)小組要對成員的計(jì)劃落實(shí)情況進(jìn)行督查激勵(lì)。讓學(xué)生在小組活動(dòng)中感到這是一件很有趣味的事情，而且是很容易做到的事情。

　　2. 加強(qiáng)時(shí)間管理

　　沒有學(xué)習(xí)主體對自己學(xué)習(xí)過程所進(jìn)行的自我觀察、自我審視和自我評價(jià)，沒有學(xué)習(xí)主體根據(jù)這種自我監(jiān)控所做出的反饋、調(diào)整及強(qiáng)化，就談不到“自主學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是時(shí)間的合理分配與精心安排。那種眉毛胡子一把抓、分不清輕重緩急的“自主”，是懶漢放羊式的漫無邊際，有可能造成撿芝麻丟西瓜的得不償失。加強(qiáng)時(shí)間管理，需要有計(jì)劃做先導(dǎo)、自律為后盾、充實(shí)為宗旨，達(dá)到勞逸結(jié)合、寓學(xué)于樂的理想狀態(tài)。

　　3. 整合利用資源

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)習(xí)的制高點(diǎn)則是整合利用資源。這里的資源不僅包括自身的知識積淀，還暗含著學(xué)習(xí)的工具、途徑與方法策略。整合則要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)以知識的重點(diǎn)為“圓心”，以自己的學(xué)習(xí)能力為“半徑”畫圓，能較為系統(tǒng)梳理整合所學(xué)的知識。比如，請六年級的學(xué)生說說簡便運(yùn)算有幾種方法?有心的學(xué)生就把小學(xué)從一年級到六年級的簡便運(yùn)算全部歸類弄清楚了。這就是找到了一個(gè)知識點(diǎn)，以自己學(xué)習(xí)的實(shí)際情況為半徑，將知識系統(tǒng)化。

　　4. 重視反饋信息

　　自主學(xué)習(xí)不是漫無目標(biāo)的自由學(xué)習(xí)，它需要重視學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化與方向的修正，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，針對出現(xiàn)的問題交流研討，能夠自評學(xué)習(xí)效果，學(xué)會(huì)反思并調(diào)整方式策略。信息反饋的方式多種多樣，可同學(xué)之間互相監(jiān)控，也可依據(jù)導(dǎo)學(xué)案做好自我測評，還可對照學(xué)習(xí)目標(biāo)檢查任務(wù)完成情況。教師不能一味地牽著學(xué)生的鼻子走，要讓學(xué)生有選擇的權(quán)利，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能把自己的特長展示給同伴以得到贊賞，嘗到成功的喜悅。自主學(xué)習(xí)要讓學(xué)生有選擇參與評價(jià)的權(quán)利，讓學(xué)生對自己、對同學(xué)的學(xué)習(xí)，對老師的教學(xué)作出評價(jià)，再用這種評價(jià)完善自己。

　　5. 養(yǎng)成良好習(xí)慣

　　播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。這充分說明了習(xí)慣的重要。自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣有：做事有主見，學(xué)習(xí)講方法;珍惜時(shí)間，擅長統(tǒng)籌安排;主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手;會(huì)搜集和處理信息，善于交流與合作;能自覺地制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程;能主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)策略，自我評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，積極創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的學(xué)習(xí)內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境，等等。

　　6.堅(jiān)持學(xué)以致用

　　課堂上教師講得越多、越細(xì)、越深，學(xué)生就學(xué)得越苦、越累、越煩。長時(shí)間地灌輸，學(xué)生不能“學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長”，就會(huì)“被動(dòng)接受、難以消化、無動(dòng)于衷”。自主學(xué)習(xí)推崇“學(xué)以致用”，而不是“學(xué)以備用”，如果“學(xué)”與“用”之間隔著一段時(shí)空，甚至擋著一堵高墻或橫著一條鴻溝，讓學(xué)生看不到應(yīng)用的前景，體會(huì)不到應(yīng)用的樂趣，更無法在應(yīng)用過程中探索學(xué)習(xí)，所以，真知就無法從實(shí)踐中產(chǎn)生。“要求兒童在今天就過著豐富的精神生活，而不只是為明天掌握知識做準(zhǔn)備”，教育家蘇霍姆林斯基的這句教育名言，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共4

　　論教育決策與制度創(chuàng)新

本文以高校擴(kuò)招為案例，對擴(kuò)招政策的決策背景、預(yù)期影響，特別是過渡期教育決策特點(diǎn)與制度安排的關(guān)系，進(jìn)行了分析和探討。文章認(rèn)為，促使擴(kuò)招政策出臺(tái)的背景，是由宏觀社會(huì)需求、解決經(jīng)濟(jì)困境、走出“應(yīng)試教育”怪圈等因素形成的一種綜合效應(yīng)。從對實(shí)施科技興國戰(zhàn)略、積極的財(cái)政政策和高等教育改革等方面的預(yù)期影響分析，擴(kuò)招決策是一項(xiàng)涉及全局利益而作出的困境決策。由擴(kuò)招政策顯現(xiàn)的過渡期教育決策的特點(diǎn)及其與制度安排的關(guān)系，反映了教育改革的特殊性與改革走向的復(fù)雜性。我國教育改革的制度創(chuàng)新，突出體現(xiàn)了教育決策在過渡期的制度化環(huán)境中的“兩難”抉擇。

　　196月25日，全國各大新聞媒體上“今年全國高等教育招生大幅增加”的通欄標(biāo)題，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。建國以來，我國高等教育曾經(jīng)有過三次高速發(fā)展，但此次增幅之快、增量之大、出臺(tái)之急、響應(yīng)之烈，為前所未有，甚至可謂世界高等教育發(fā)展之最。對此次高校擴(kuò)招，社會(huì)各界特別是教育與經(jīng)濟(jì)界的認(rèn)識和看法各式各樣，不僅涉及教育基本理論、教育與經(jīng)濟(jì)、教育與社會(huì)等相關(guān)理論，而且涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和策略、國家安全與社會(huì)穩(wěn)定以及國民素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展等一系列問題。本文以擴(kuò)招政策的決策為例，對我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)期教育重大決策的基本特點(diǎn)，以及教育決策與制度創(chuàng)新的關(guān)系加以分析。

　　一、擴(kuò)招決策的背景分析

　　一個(gè)政策只能解決某一困境的主要問題，我們不可能期望一個(gè)政策解決所有的問題。首先，當(dāng)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的情況時(shí)，制定政策的部門需要的是在錯(cuò)綜復(fù)雜的一系列問題中，尋找到解決困境的主要矛盾和關(guān)鍵問題。同時(shí)，作為決策部門，特別是實(shí)際部門，總是把解決眼前的急迫問題作為首先要解決的問題，而現(xiàn)實(shí)問題的解決與長遠(yuǎn)問題的處理總有一段距離。其次，一個(gè)部門、一個(gè)行業(yè)對待困境的態(tài)度和處理的方式，不僅受到整個(gè)制度環(huán)境的.約束，而且總是受到本部門、本行業(yè)自身?xiàng)l件(如目標(biāo)模式、任務(wù)要求、規(guī)則約束、思維定勢等)的制約。一般而言，上一級部門作出的決策通常更接近于對全局、眼前主要矛盾的主要方面的解決。在利弊權(quán)衡上，相對來說，只要眼前的利大于弊，全局的利益大于局部的利益，某一段問題的緩解有利于下一段問題的突破，盡管這一決策可能會(huì)帶來某一層面的利害沖突或?qū)е履骋环矫嫘旅艿耐伙@，但只要不影響大局，就是值得肯定的決策。再次，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活變化速度之快，常常令人措手不及，有時(shí)給某些問題決策的時(shí)間是極其有限的，特別的問題有時(shí)需要特殊程序的決策方式?；蛘哒f，現(xiàn)在人們更注重的是對問題迅速作出最出色的界定，而并不看重如何最出色地搜集答案和選擇答案。過去人們總是把追求最優(yōu)的可能解作為決策的原則，現(xiàn)在人們則用“有限理性”及“爭取滿足”的決策模式替代了“完全理性”的決策模式，用“令人滿意”的準(zhǔn)則替代“最優(yōu)化”準(zhǔn)則。從這些基本的決策觀點(diǎn)來看高校擴(kuò)招政策的決策背景，不難看出它們之間的密切聯(lián)系以及這些觀點(diǎn)對于現(xiàn)實(shí)問題的合理詮釋。

　　促成擴(kuò)招政策出臺(tái)的背景，可從三方面考慮。

　　一是宏觀社會(huì)需求?！爸R經(jīng)濟(jì)初見端倪”、經(jīng)濟(jì)全球化對我國經(jīng)濟(jì)的影響，加入世界貿(mào)易組織對我國經(jīng)濟(jì)的沖擊以及高新技術(shù)的飛速發(fā)展對高新人才的迫切需求，特別是新一屆政策把“科教興國”作為本屆政府的最大任務(wù)，使科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和優(yōu)先發(fā)展教育的思想，知識經(jīng)濟(jì)“增長動(dòng)力”基于人才的思想更加深入人心，使終身教育的思想和學(xué)習(xí)化社會(huì)的觀念廣為人們接受。年開春，中國科學(xué)院的“知識創(chuàng)新工程”、科技部的國家技術(shù)創(chuàng)新體系、教育部的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》相繼出臺(tái)。這一方面反映了國家相關(guān)部門對知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)姿態(tài)，另一方面也從客觀上促成了國人對經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、科技領(lǐng)先、教育為本、人才關(guān)鍵的共識氛圍。而黨中央、國務(wù)院召開的第三次全教會(huì)則把提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)高新技術(shù)人才作為迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的重要任務(wù)?？梢哉f，高校擴(kuò)招是這一宏觀背景之下政府與民眾形成共識并付諸行動(dòng)的一個(gè)政

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動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共5

　　論模仿與創(chuàng)新

　　從社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域創(chuàng)新的事例出發(fā),論述了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系.模仿是創(chuàng)新的.基礎(chǔ),從模仿中學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、超越到創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一條有效思路和途徑.

作 者：吳澍 吳利生 ?作者單位：吳澍(清華大學(xué),新聞與傳播學(xué)院,北京,100084)

　　吳利生(太原理工大學(xué),教育技術(shù)中心,山西,太原,030024)

刊 名：太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)?英文刊名：JOURNAL OF TAIYUAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)?年，卷(期)：?21(3)?分類號：B80?關(guān)鍵詞：模仿 ??創(chuàng)新 ??思路 ??方法 ??途徑 ?

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共6

　　演講稿：論創(chuàng)新教育

　　親愛的同學(xué)們，你們好!我這次的演講題目是——論創(chuàng)新教育。

　　現(xiàn)如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應(yīng)試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類的文化課輔導(dǎo)班，有些也為了高考加分而強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)自己不喜愛的興趣班。漸漸地開始忽略了孩子自己的愛好，埋沒了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒有想象的'空間，形成了眾多孩子千篇 一律的思想，導(dǎo)致了孩子的創(chuàng)新意識被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。

　　所以，我覺得，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒的了。

　　那么，如何做到對孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長最為關(guān)心的話題了。要對孩子的愛好給予鼓勵(lì)和發(fā)展，做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問題，擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自己。

　　運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識，可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰，也能使孩子在未來占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。

　　所以，我大力提倡創(chuàng)新教育，我希望這會(huì)給大家?guī)韱l(fā)!

　　謝謝大家!我的演講完畢!

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共7

　　論科技進(jìn)步與制度創(chuàng)新

　　一、科技進(jìn)步與創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的巨大動(dòng)力,不僅是先進(jìn)生產(chǎn)力的.源泉,也是進(jìn)一步完善社會(huì)主義制度,加快體制創(chuàng)新的重要基礎(chǔ).

作 者：隋映輝 ?作者單位：中國科學(xué)學(xué)與科技政策研究會(huì)理事、山東省科學(xué)學(xué)與科技管理研究會(huì)副理事長、青島社會(huì)科學(xué)院研究員?刊 名：理論學(xué)習(xí)?英文刊名：LILUN XUEXI?年，卷(期)：?“”(2)?分類號：A849?關(guān)鍵詞：?

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共8

　　論中學(xué)語文教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)

一

　　21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！背跻姸四叩闹R經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競爭，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書記在第三次全國教育工作會(huì)議上說：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！币蚨?，教育的核心，是培養(yǎng)國民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國民最重要的能力。

　　21世紀(jì)的語文教育，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。

　　二

　　創(chuàng)新，就是走前人末走的道路，干前人末干的事業(yè)。

　　創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。

　　創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

　　語文，作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭BING，應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

　　三

　　中學(xué)語文教育應(yīng)該順應(yīng)21世紀(jì)的時(shí)代潮流，高揚(yáng)創(chuàng)新教育的主旋律，肓負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的崇高使命。創(chuàng)新能力，即創(chuàng)造力，它是人類最高級的一種能力，是各種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等。其中想象力起著重要作用。

　　中學(xué)語文教育的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣，并且要強(qiáng)化實(shí)踐性，切切實(shí)實(shí)在語文課堂教學(xué)中得以落實(shí)。必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，“愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”①江澤民《在第三次全國教育工作會(huì)議上的講話》（196月25日）要實(shí)施語文創(chuàng)新教育，就必須真正尊重學(xué)生人格，民主平等，落實(shí)學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生自己去讀書，去查閱工具書，去思考，去探求，去討論，去爭辯，去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在這一語文學(xué)習(xí)過程中，YING導(dǎo)運(yùn)用已有知識和已有能力，使已有的智力在實(shí)踐中運(yùn)用中得到重組、得到發(fā)展，開發(fā)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新潛能。使學(xué)生親身體驗(yàn)探索過程的心理歷程，豐富、礪練他們的非智力因素，提高學(xué)生的情商水準(zhǔn)。這種實(shí)踐的、活動(dòng)的語文教學(xué)過程，對學(xué)生來說，是不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷豐富和改造主體知識和經(jīng)驗(yàn)的過程，也就是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、內(nèi)化的過程。

　　四

　　在語文教育活動(dòng)中，要通過一篇篇教材（特別是文學(xué)作品）潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力。每一篇活生生的作品，都包含著作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思維方式，每一篇作品都呈現(xiàn)出作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力，每一篇作品都為學(xué)生提供了一個(gè)無限廣闊的想象空間。在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從“以知識為核心”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詣?chuàng)新能力為核心”的觀念，從“以教師為本位”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體”的觀念，從“模式教學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放教學(xué)”的觀念。

　　在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體悟的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲，啟發(fā)、YING導(dǎo)學(xué)生各SHU已見，鼓勵(lì)肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和情感氣質(zhì)，對作品作出各自不同的解讀。這種體語、解讀的本身就是一種再創(chuàng)造。這是語文課的獨(dú)特MEI力所在，這本身也是潛在培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師的鼓勵(lì)與肯定也就保護(hù)了探索、創(chuàng)新的積極性，而決不能用教師的“權(quán)威”、統(tǒng)一的“模式”、所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。

　　語文（尤其是文學(xué)作品），是歷史的一面明亮的鏡子，是生活的多彩畫卷，體現(xiàn)著作者關(guān)于人世、宇宙如幻想世界的形象思考，體現(xiàn)著人的思想、感情、情操、人格和個(gè)性。一代代的人逝去了，但他們的精神笑貌卻活生生地存留在語文（文學(xué)）里。語文教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生對語文（文學(xué)）審美感悟，可以從歷史的深度認(rèn)識生活，了望人生，從中汲取營養(yǎng)，接受人文素養(yǎng)的陶冶，塑造健全完美的人格。語文教學(xué)可以從語文（文學(xué)）作品中“復(fù)活”歷史，甚至可以“創(chuàng)造”歷史，從文學(xué)作品中體悟遠(yuǎn)逝了的作者的活生生的精神笑貌，更培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

　　在寫作教學(xué)中，教師更加應(yīng)該最大限度地提高學(xué)生創(chuàng)新的自由度，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性得充分的`自由發(fā)展。寫作是一種更高層次的創(chuàng)造，是人的精神生活的物化和外現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生很真實(shí)地SHU寫自己所體驗(yàn)到的生活，切忌人云亦云的假話空話；鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，SHIU發(fā)感情，發(fā)表議論，不必拘泥于事實(shí)，也可編述故事。在寫作過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和發(fā)現(xiàn)自我，并體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣。的全國高考以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　六

“高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件?！雹谥挥芯哂袆?chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教與學(xué)的活動(dòng)是最富生命活力、最具個(gè)性色彩的活動(dòng)，也是最有創(chuàng)造空間的活動(dòng)。教師本身應(yīng)當(dāng)具有正確的語文教育思想，摒棄應(yīng)試教學(xué)，以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際、自身的實(shí)際和教材的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地進(jìn)行語文教學(xué)。教師心中要發(fā)始終懷有“育人”、“立人”的崇高目標(biāo)，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，既充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，既重視學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，又注意開發(fā)學(xué)生的智商和情商，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　教師的教學(xué)觀更新了，教師的觀察力、想象力、思辨力強(qiáng)了，學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也有望了。如果教師的思想僵化保守唯上唯書，缺乏創(chuàng)新意識，那是決不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才的。

　　讓我們師生合作，共同迎接新世紀(jì)中學(xué)語文創(chuàng)新教育的春天！

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共9

(1)明確學(xué)習(xí)任務(wù)，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)中首先要明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，包括一堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)、一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，要做到心中有數(shù)，早作計(jì)劃，早作安排，這樣才胸有成竹。學(xué)習(xí)有了明確的要求，便于自我檢測、反省、提高。

(2)養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　習(xí)慣是靠重復(fù)同樣的行為逐漸固定下來的東西，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)有效性的重要前提和保障。要養(yǎng)成預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣、先看書后作業(yè)的習(xí)慣及有錯(cuò)即改的習(xí)慣。

(3)分析整理與綜合歸納相結(jié)合

　　日常學(xué)習(xí)都是以課為單位進(jìn)行分散學(xué)習(xí)，所學(xué)的知識是零亂的，也是瑣碎的，通過一段時(shí)間、一個(gè)單元(章節(jié))的學(xué)習(xí)，需要進(jìn)行分析整理，概括總結(jié)。要適時(shí)整理筆記，及時(shí)概括課文內(nèi)容及課程結(jié)構(gòu)體系。

　　學(xué)習(xí)方法是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是發(fā)展的、變化的，因人而異，需要我們不斷改進(jìn)，不斷探索，不斷實(shí)踐。

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共10

　　1. 創(chuàng)設(shè)合作情境

　　自主容易合作難——難!恰恰顯示出合作的價(jià)值?！白灾鳌迸c“合作”就像兩個(gè)半球，結(jié)合起來，才能更好地滾動(dòng)發(fā)展。創(chuàng)設(shè)合作情境的首選做法是變傳統(tǒng)的“插秧式”排座位為6人一組的“對臉坐”。這樣能充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，實(shí)現(xiàn)差異互補(bǔ)，提高自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量。如在問題討論時(shí)，小組各個(gè)成員都要獨(dú)立思考，積極發(fā)言，共同探討，互相合作，每位小組成員都要輪流當(dāng)小組長和“發(fā)言人”。新課程教材為自主學(xué)習(xí)提供了良好的平臺(tái)，其中包括探索發(fā)現(xiàn)、科學(xué)視野、實(shí)踐活動(dòng)、資料卡片、科學(xué)史話、思考與交流等，要充分利用好這些多樣化的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)自主學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)、合作交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

　　2. 小組科學(xué)搭配

　　小組成員分ABC三層，AA、BB、CC分別結(jié)對子，按照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則，實(shí)施“捆綁式”評價(jià)。以班級管理為例：小組同學(xué)根據(jù)菜單上的任務(wù)，結(jié)合自己的喜好，自由選擇自己的工作任務(wù)。這個(gè)過程中優(yōu)秀的同學(xué)一定要讓平常內(nèi)向的同學(xué)先選擇，這既是發(fā)揚(yáng)紳士風(fēng)度，又是彌補(bǔ)公平。要讓每個(gè)同學(xué)都有職務(wù)，而且都是自愿承擔(dān)的，讓學(xué)生感覺到履行職責(zé)是件很神圣的事情。為了推動(dòng)學(xué)生人人都能自主，評價(jià)機(jī)制必不能少。這個(gè)評價(jià)一定要采用“捆綁式”，一損俱損，一榮俱榮。我們的每個(gè)小組根據(jù)《前景學(xué)?！涟唷翆W(xué)科學(xué)習(xí)法》建立了《×小組自主學(xué)習(xí)評價(jià)辦法》，小組人員在制定時(shí)集思廣益，在共同約定后簽字生效，并把《評價(jià)辦法》貼到每個(gè)組的組牌上，放在小組中間，每組選出“自主學(xué)習(xí)監(jiān)督組長”，組長在相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)時(shí)段中提醒、監(jiān)督并反饋。而小組之間也在每天、每周用表格評比。

　　3. 明確學(xué)習(xí)任務(wù)

　　自主學(xué)習(xí)最大的忌諱就是漫無目的，信馬由韁。因此，明確學(xué)生任務(wù)，讓學(xué)生知道什么時(shí)間該學(xué)什么，學(xué)一門知識該怎樣去學(xué)、學(xué)到什么程度，這非常重要。教學(xué)中，我們每節(jié)課都有相關(guān)的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)不是老師硬性規(guī)定必須達(dá)到的，而是由學(xué)生根據(jù)老師提供的學(xué)習(xí)范圍和結(jié)合自己的原有基礎(chǔ)選擇的，學(xué)什么，學(xué)到什么程度由學(xué)生自己來確定，從而使不同層次的學(xué)生都能提出適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確了奮斗的方向也就減少了學(xué)習(xí)活動(dòng)的盲目性。

　　4. 利用問題導(dǎo)航

　　思維是從問題開始的，課堂上要想讓學(xué)生思考，必先讓其發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解答一個(gè)問題更重要?！笨茖W(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造都是從問題開始?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。問題越多，好奇心越強(qiáng)，興趣越濃，注意力就越集中，思維就越活躍。自主學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)以問題為綱，提綱挈領(lǐng)，主線貫穿。很多概念的學(xué)習(xí)都可按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的章法舉綱張目。因此，我們要給出機(jī)會(huì)讓學(xué)生將問題呈現(xiàn)出來，這樣才能讓學(xué)生在質(zhì)疑中不斷去挖掘、探索。如學(xué)習(xí)《金岳霖先生》，抓住一個(gè)“怪”字，一切問題迎刃而解。

　　5. 及時(shí)總結(jié)整理

　　好記性不如爛筆頭。每堂課都要讓學(xué)生自己去小結(jié)，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下課前讓學(xué)生結(jié)合學(xué)案，和小組對子間說一說我本節(jié)課學(xué)會(huì)了什么，是怎樣學(xué)會(huì)的;我是否達(dá)到了自定的目標(biāo)，若沒達(dá)到是什么原因，可有什么改進(jìn)的辦法。這樣讓學(xué)生自己理清知識脈絡(luò)，納入認(rèn)知系統(tǒng)，提高自學(xué)能力?？偨Y(jié)整理時(shí)，如果能用“綱要信號圖示法”，做到化繁為簡、一目了然最好。

　　6. 樹立自主榜樣

　　榜樣的力量是巨大的，尤其是身邊的、可望又可及的榜樣更值得學(xué)習(xí)?！敖柚駱?，發(fā)展榜樣”便成了我們從班級到年級，再到學(xué)校每周、每月必干的“大活兒”。我們在每個(gè)班的每個(gè)小組里都設(shè)立了“我最自主”獎(jiǎng)項(xiàng)，并把這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)延伸到班里、年級組里和學(xué)校里。每周每組評出一名，張榜到班里，每月每班數(shù)名，張榜到學(xué)校里。然后從班主任到年級主任再到校長，每到張榜時(shí)便對獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的同學(xué)進(jìn)行隆重的表揚(yáng)儀式，讓會(huì)自主學(xué)習(xí)的同學(xué)在這一時(shí)刻成為最了不起的焦點(diǎn)，更讓大多數(shù)想成為焦點(diǎn)的同學(xué)點(diǎn)燃自主學(xué)習(xí)的激情，激起自主學(xué)習(xí)的欲望。

　　7. 激勵(lì)不忘懲戒

　　激勵(lì)固然重要，懲戒也不可少。利用自我懲戒方式，讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持的好品質(zhì)。小組同學(xué)領(lǐng)受了任務(wù)就一定要對自己負(fù)責(zé)。要自己給自己設(shè)定底線，也就是如果沒有按時(shí)完成任務(wù)自己怎么懲戒自己。我們不選擇暴力行為，只是讓學(xué)生選擇為班級服務(wù)的方式?？梢允菍懛此?變相學(xué)語文)，也可以為小組同學(xué)講一個(gè)故事，一定是有教育意義的，還可以給同學(xué)講講名人通過努力成功的故事……學(xué)生一定要通過這種方式告訴自己要堅(jiān)持下來，而且自己的堅(jiān)持也能讓自己的小組同學(xué)更加優(yōu)秀。其實(shí)這個(gè)也是小組同學(xué)互相監(jiān)督、互相促進(jìn)的行為方式。

　　8. 集體商定班規(guī)

　　制定班級公約可由全體學(xué)生商討制定，把學(xué)校、班級常規(guī)要求轉(zhuǎn)化為他們自身進(jìn)取的需要，以激發(fā)他們自主參與班級管理的積極性。班級采用每天自評、每周小組評、每月班評，每期總評的辦法，把整個(gè)學(xué)期中每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的全過程變成一個(gè)不斷進(jìn)取、不斷達(dá)成小目標(biāo)的過程，引導(dǎo)他們一步步邁向總目標(biāo)。同時(shí)，民主選舉班干部。班委們職責(zé)明確，各司其職，分工合作，廢除班干部終身制，每周由全班同學(xué)對班干部的履職情況進(jìn)行評議，讓更多的同學(xué)有參與班級管理的機(jī)會(huì)。這種促成學(xué)生自主發(fā)展的德育模式，即把教育的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主參與民主管理與自我管理，自主參與各項(xiàng)德育活動(dòng)，在參與中自我體驗(yàn)和感悟，在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

　　9. 施行民主管理

　　為自己領(lǐng)受的任務(wù)制定相應(yīng)的“法規(guī)”，學(xué)生就會(huì)根據(jù)領(lǐng)受的任務(wù)結(jié)合班級日常行為規(guī)范自想辦法。如果是紀(jì)律問題就要想出相應(yīng)的矯正行為，如果是衛(wèi)生方面，就要想到打掃到什么程度才算合格。班內(nèi)的“法規(guī)”一定要具體，可操作性強(qiáng)，學(xué)生看了一目了然。這里面也包括檢查的時(shí)間、監(jiān)督的范圍。最后全體投票成立一個(gè)仲裁委員會(huì)，讓有威望的同學(xué)主持公道，大家會(huì)心服口服。在班級學(xué)生互相監(jiān)督的過程中一定會(huì)出現(xiàn)一些問題，出了問題一定要有人解決，仲裁委員會(huì)就會(huì)通過“學(xué)生自己調(diào)解解決”的方式，分析原因，調(diào)查取證，最后自主解決問題，不用老師插手。

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共11

　　一、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，留住孩子的“心”

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@說明“興趣是最好的老師。”興趣是有效調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素發(fā)揮的“潤滑劑”，持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的不竭動(dòng)力。正如心理學(xué)家皮亞杰說的“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的東西要能引起兒童的興趣，符合他們的需要，才能有效地促使他們發(fā)展?！?/p>

　　孩子對學(xué)習(xí)的興趣，直接影響到他們對知識的探索與追求。在機(jī)器人課堂上，老師根據(jù)孩子的認(rèn)知規(guī)律和心理特征去誘發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適宜的、能夠吸引孩子的教學(xué)情境，讓孩子置身于特定的情境之中，狀態(tài)放松，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃孩子思維的火花，使孩子積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，成為學(xué)習(xí)的主人。

　　二、巧妙設(shè)疑——在探索中獲得新知

　　古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。“疑”是激發(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動(dòng)力。孩子的積極思維往往是從疑問開始的。一個(gè)精彩的提問，往往能在一開始便牢牢地抓住孩子的興趣，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究的欲望?；顫姁蹌?dòng)是孩子的天性，老師在機(jī)器人課堂教學(xué)中巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)孩子動(dòng)手參與拼裝等實(shí)踐活動(dòng)，有助于活躍孩子的情緒，使其積極主動(dòng)地獲取新知。

“活動(dòng)是認(rèn)識的基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開始”孩子在動(dòng)手操作中，自主學(xué)習(xí)、自主探究，從而輕而易舉地解決了知識難點(diǎn)。

　　三、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力

　　教育家弗賴登塔爾指出：學(xué)生學(xué)習(xí)唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”。在機(jī)器人課堂上，老師大力倡導(dǎo)孩子進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓他們通過自主探究、建構(gòu)來獲得體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。重視孩子發(fā)現(xiàn)知識的過程，以及創(chuàng)造性解決問題的方法，形成自主探究的能力。老師注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，挖掘孩子在拼裝模型時(shí)蘊(yùn)含的創(chuàng)造因素，激活孩子的獨(dú)創(chuàng)性思維，指導(dǎo)孩子進(jìn)行再創(chuàng)造，并使他們體驗(yàn)成功的愉悅、感受學(xué)習(xí)的快樂。

動(dòng)畫教育與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法初論共12

　　論教育創(chuàng)新與民族創(chuàng)新精神

提要：教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行新的觀念和體制或方法，促使教育發(fā)生進(jìn)步性的結(jié)果的過程。教育創(chuàng)新是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，是打破文化不連續(xù)性的關(guān)鍵要素，是民族文化轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。教育創(chuàng)新既是民族創(chuàng)新精神的一部分，又是民族創(chuàng)新精神之基礎(chǔ)。

　　教育是人類進(jìn)化中必不可少的重要組成部分，教育活動(dòng)方式的每一次改變，都對人類發(fā)展產(chǎn)生極為重要的影響。隨著新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的興起，教育對人類發(fā)展的作用日益重要，因此，變革和創(chuàng)新不相適應(yīng)的教育活動(dòng)方式，對民族、對國家和對人類的發(fā)展都具有極為重大的意義。

　　一、教育創(chuàng)新的基本概念

　　1．教育創(chuàng)新之基本立論如何推進(jìn)教育創(chuàng)新是當(dāng)前教育改革的核心問題。目前國內(nèi)有關(guān)研究創(chuàng)新的教育論著和實(shí)驗(yàn)很多，本文討論的教育創(chuàng)新與國內(nèi)正在推行的“創(chuàng)新教育”雖有聯(lián)系，但卻存在重要區(qū)別。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)的“是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育”，其核心是要研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。這些研究比較重視學(xué)校和課堂中的具體教育行為，強(qiáng)化創(chuàng)新能力培養(yǎng)。而教育創(chuàng)新則強(qiáng)調(diào)對整個(gè)教育活動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變，以求轉(zhuǎn)變文化機(jī)制、營造一個(gè)激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新和培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的良好環(huán)境，即先求教育制度的轉(zhuǎn)變，再進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校和課堂的變革。當(dāng)然，創(chuàng)新教學(xué)方法也很重要，應(yīng)當(dāng)研究。但是，從歷史實(shí)踐看，陳舊的教育體制和教育觀念不改變，就無法孕育新文化，這個(gè)民族就無法用新思維來應(yīng)答新的歷史提出的新問題，就會(huì)導(dǎo)致民族的落后。因此，教育的創(chuàng)新乃為最根本之根本，惟有教育創(chuàng)新方才有創(chuàng)新教育。其次，陳舊的教育充當(dāng)舊社會(huì)的護(hù)衛(wèi)士和復(fù)制舊制度的工具，使教育無法培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，因此，教育創(chuàng)新乃為最本質(zhì)的關(guān)鍵變革，惟有實(shí)現(xiàn)這種變革，方法的變革才有可能，才有意義。再次，許多發(fā)展中國家，并不是沒有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，就是中國數(shù)百年來各種發(fā)明創(chuàng)造亦不在少數(shù)，如聞名四海的四大發(fā)明，但并未產(chǎn)生相應(yīng)社會(huì)創(chuàng)新，挽救中國于衰敗。筆者認(rèn)為這種衰敗與教育的創(chuàng)新有極其密切的關(guān)系，因此，當(dāng)下中國更應(yīng)重視教育創(chuàng)新。

　　2．教育創(chuàng)新的基本定義人類學(xué)家伍茲把創(chuàng)新作為文化變遷過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得等人認(rèn)為創(chuàng)新是把新函數(shù)引入生產(chǎn)的過程，依據(jù)這些研究，筆者認(rèn)為，教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行一種新的觀念和體制或方法，促使教育發(fā)生進(jìn)步性的結(jié)果的過程。主要有六種方式：（1）推行一種新制度、新體系或新教育模式；（2）采用一種新教育觀念或新理論；（3）開發(fā)新的教育形式和教育領(lǐng)域；（4）發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用新的教育組織方式和管理方法；（5）發(fā)現(xiàn)或推行新的'教學(xué)方法或技術(shù)手段；（6）建立一種新的教育投入體系。教育創(chuàng)新引發(fā)教育進(jìn)步，研究表明，一種教育創(chuàng)新至少要引發(fā)三個(gè)方面的變化：一是教育與文化包括經(jīng)濟(jì)作用方式的演進(jìn)，或在作用方式、方向以及作用的水平上的轉(zhuǎn)變或變革；二是教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，如教育制度、專業(yè)結(jié)構(gòu)等作用方式的轉(zhuǎn)變；三是教育過程中學(xué)習(xí)、學(xué)生和學(xué)業(yè)方面的轉(zhuǎn)變。

　　教育創(chuàng)新不同于一般文化創(chuàng)新但與其有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。首先教育創(chuàng)新來源于技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)，技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，從而對人才提出新的要求，要求改革舊的教育制度，培養(yǎng)更多更好的新經(jīng)濟(jì)要求的人才，這就必然導(dǎo)致教育創(chuàng)新。因此，教育創(chuàng)新首先依賴于技術(shù)進(jìn)步所提出的要求和為教育創(chuàng)新所提供的必要條件，如新的組織方式和技術(shù)在教學(xué)上應(yīng)用的適合性、便利性等。其次，教育創(chuàng)新對技術(shù)創(chuàng)新有巨大的反作用，它為新的技術(shù)進(jìn)步培養(yǎng)大量高水平人才，并積極營造適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步所需要的人文條件

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