下面是范文網(wǎng)小編收集的傳統(tǒng)美德教育論文3篇(中華傳統(tǒng)美德教育論文)，供大家品鑒。
傳統(tǒng)美德教育論文1
傳統(tǒng)美德教育教案
主題：學(xué)會(huì)感恩
教學(xué)目標(biāo)：
通過講授，使學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德忠孝禮仁信儉，培養(yǎng)學(xué)生有孝心和感恩之心 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.讓學(xué)生了解感恩，即讓學(xué)生懂得為什么要感恩。2.讓學(xué)生懂得怎樣去感恩
教學(xué)過程：
一、播放歌曲《感恩的心》，導(dǎo)入班會(huì)主題。（出示幻燈片）
我們每一個(gè)人都獲得過別人的幫助和支持，應(yīng)該時(shí)刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。一個(gè)人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠。
沒有父母養(yǎng)育，沒有師長教誨，沒有國家愛護(hù)，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？所以，感恩不但是美德，感恩還是一個(gè)人之所以為人的基本條件！面對現(xiàn)在日益冷漠的青年一代，加強(qiáng)感恩教育尤為重要。
二、討論：自己怎樣認(rèn)識(shí)感恩的？（出示幻燈片3）學(xué)生1：所謂“感恩”，就是要記住別人對自己的恩惠，學(xué)會(huì)報(bào)答那些給自己幫助的人。學(xué)生2：我認(rèn)為我們在生活中就是要多幫助父母，多體諒老師，那就是感恩。
學(xué)生3：感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度。我們只有學(xué)會(huì)了感恩，生活才會(huì)快樂，生活中才會(huì)有真摯的情感。
學(xué)生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過我的人。
教師總結(jié)：剛才幾位同學(xué)都說了自己對“感恩”的理解，非常好。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因?yàn)樗麄兩B(yǎng)了我們；其次，我們要感恩的是老師，因?yàn)樗麄兘逃宋覀儯涣硗?，我們還要感恩朋友和對手，因?yàn)樗麄兇龠M(jìn)了我們的成長；甚至我們還要感恩自然，因?yàn)樽匀唤o了我們陽光雨露，藍(lán)天碧樹，四季變換?？梢赃@樣說，面對生活，我們就要懷著一顆感恩之心。
三、討論：
1.為什么要感恩父母？
2.為什么要感恩老師？為什么要感恩自然和身邊的人？ 學(xué)生先自己考慮，然后再進(jìn)行小組交流。
四、繼續(xù)討論： 1.怎樣感恩父母？ 2.怎樣感恩老師？
3.怎樣感恩自然和身邊其他的人？
學(xué)生針對以上三個(gè)問題進(jìn)行討論，而后教師總結(jié)。1.分組討論發(fā)言 2.教師總結(jié)
3.教師出示三篇文章：（1）宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會(huì)給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)（2）常說：“三有三為。”
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報(bào)、感謝偉大的祖國么？ 心中有集體，為集體做件事，不是為了回報(bào)、感謝溫暖的集體么？
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感謝生活中的每個(gè)人么？？？
有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。常懷感恩之心，便會(huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜……”學(xué)會(huì)珍惜你的幸福，學(xué)會(huì)感謝你身邊的一切，因?yàn)檎湎Р艜?huì)擁有，感恩才能天長地久……
感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛生活。我們將會(huì)感受到更多快樂。（3）學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是對待他人的一種積極態(tài)度；學(xué)會(huì)感恩，本質(zhì)上就是對他人給予自己的好處，做出回應(yīng)，做出回報(bào)，而不是漠視，而不是淡然處之；學(xué)會(huì)感恩，是用放大鏡去看別人的優(yōu)點(diǎn)；學(xué)會(huì)感恩，是溫暖的陽光，照到哪里哪里亮；學(xué)會(huì)感恩，是感情的黏合劑。只有學(xué)會(huì)感恩，我們的社會(huì)才能更加和諧；只有學(xué)會(huì)感恩，人與人之間的關(guān)系，才能向良好的方向發(fā)展！
五、感恩小故事
1.六旬老父捐腎救子：2003年2月，湖北60歲的農(nóng)民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執(zhí)的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒什么比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！
2.年輕母親舍身救兒：2004年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進(jìn)鯊魚池。35歲的母親劉燕當(dāng)時(shí)也顧不上將手上的相機(jī)和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時(shí)只說了一句話：“兒子就是**的全部?！?/p>
3.《挨杖傷老》：漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。
可是，有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我時(shí)我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不能忍受?！?4.孝順兒捐腎救母：2004年9月底，在深圳一家律師事務(wù)所工作的田世國得知母親劉玉環(huán)患尿毒癥后，偷偷跑到上海中山醫(yī)院作了血樣檢查；配型成功后，瞞著母親，毅然將自己的一個(gè)腎臟移植給她。
六、結(jié)束語：
做老師的有兩個(gè)希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學(xué)習(xí)好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。我相信我們的同學(xué)都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無德的人。要成為有德有才的人，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做文明的學(xué)生。父母養(yǎng)育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應(yīng)該做的，但大家應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，用心去體會(huì)父母、老師對你的好和愛。學(xué)會(huì)感恩，你才會(huì)去幫助應(yīng)該幫助的人，才能得到別人的幫助。
總之，希望同學(xué)們：孝敬父母，尊敬師長，學(xué)會(huì)感恩。
傳統(tǒng)美德教育論文2
論美德教育
中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化青少年的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的意識(shí),用正確的思想武裝青年一代全面提高學(xué)生的素質(zhì),努力造就一代社會(huì)主義新人。
一、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容。
中華民族具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化遺產(chǎn)，其中有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德是極為豐富的思想寶庫，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德。都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展。因此，我們在繼承中華民族傳統(tǒng)美德時(shí)，必須進(jìn)行科學(xué)分析剔除其糟粕，吸取其精華，古為今用，不斷綜合創(chuàng)新。賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成具有時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史重任。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我們從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對性。最富時(shí)代性的三個(gè)方面。即“愛國、勤儉、禮儀、寬容”，對學(xué)生進(jìn)行教育。
1、愛國主義教育。愛國歷來都是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，它是人類社會(huì)最基本的感情基礎(chǔ)和道德規(guī)范。中華民族是一個(gè)有著悠久愛國傳統(tǒng)的民族，譜寫了無數(shù)愛國主義的頌歌。在當(dāng)代中國，愛國主義是鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力，偉大的時(shí)代需要偉大的精神。弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，加強(qiáng)愛國主義教育無疑具有偉大而深遠(yuǎn)的意義。青少年是祖國的未來。因此，更要把愛國主義教育貫穿于青少年成長的全過程，從小就培養(yǎng)學(xué)生要熱愛祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛勤勞勇敢的中國人民，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
2、勤儉教育。俗話說“勤以立志,儉可美德”勤勞節(jié)約是中華民族最基本、最突出的傳統(tǒng)美德。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。所以應(yīng)教育青少年養(yǎng)成良好的艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的習(xí)慣。
3、禮儀教育。是指人的言行舉止要合乎一定的規(guī)范，待人接物要和藹可親、平等、公正、禮讓。它是傳統(tǒng)美德的重要組成部分。中國是“禮儀之邦”禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。對中學(xué)生來說，禮儀反映著這個(gè)學(xué)生的思想、道德和文化教育程度，是為了提高中華民族素質(zhì)，使學(xué)生懂得怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人。為此，我們在學(xué)生中開展了“禮儀”教育。以上三種教育。既相互獨(dú)立，又互為補(bǔ)充。共同構(gòu)成了實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的有機(jī)整體。
4、寬容。人作為肉體凡胎投生到這個(gè)世界，總會(huì)遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。寬容，能化解不必要的誤會(huì)。由于每個(gè)人行為習(xí)慣不同，對于情感的表達(dá)方式不同，有時(shí)候，人們在社會(huì)交往中常常會(huì)遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當(dāng)此時(shí)，心中的不快自不必說，往往會(huì)很不開心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會(huì)造成不良的難以想象的后果。其實(shí)，當(dāng)事人也未必就希望對方不開心，有時(shí)候是無心之過，如果站在言者的角度去體會(huì)，寬容一點(diǎn)兒，就不會(huì)去追究細(xì)節(jié)，誤會(huì)可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢？寬容，會(huì)讓人心中充滿快樂；寬容，顯示出一種高雅的風(fēng)度。當(dāng)人與人之間遇到一些小摩擦?xí)r，往往也是考驗(yàn)一個(gè)人的休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。有的人可以冷靜地面對所發(fā)生的一切，事情往往會(huì)頓失前嫌，化險(xiǎn)為夷，一切風(fēng)平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會(huì)火上澆油，小事變成大禍，后果難以設(shè)想?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子實(shí)在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進(jìn)身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時(shí)能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會(huì)海闊天空，什么事情都不會(huì)發(fā)生。寬容，顯示出一個(gè)人良好的休養(yǎng)，更顯示出一個(gè)人一種高雅的風(fēng)度。寬容，可以讓社會(huì)變的更加和諧；寬容是一種美德。當(dāng)可以寬容時(shí)，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會(huì)。相信多一份寬容，社會(huì)將會(huì)變得更加美好
二、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育途徑。
教育形式千變?nèi)f化多種多樣，關(guān)鍵在于要根據(jù)青少年的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)美德教育中的知識(shí)傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來。提高教育效果。因此要探索多樣化的傳統(tǒng)美德教育方法和途徑。
一是以思想品德課為主線，滲透各學(xué)科的教學(xué)，注意德育的情感性。在實(shí)施學(xué)科德育過程中注入情感，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)注意德育的針對性。挖掘教材的德育因素注意德育的鮮活性。按照時(shí)代的要求促使德育與學(xué)科教學(xué)達(dá)到整合。
二是重視以符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方式積極引導(dǎo)，積極開展形式多樣的德育活動(dòng)如遠(yuǎn)足、參觀訪問、考察、社會(huì)調(diào)查及科技展、運(yùn)動(dòng)會(huì)、主題班會(huì)等。把德育內(nèi)容與德育形式結(jié)合起來。
三是以推優(yōu)入黨為主線，繼續(xù)辦好業(yè)余黨校。建立學(xué)生黨小組，讓更多的學(xué)生參與業(yè)余黨校的學(xué)習(xí)，達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想的教育目的，使之最終成為學(xué)生的自覺信仰。四是重視心理健康教育和法律教育，培養(yǎng)學(xué)生和諧發(fā)展。五是利用校園網(wǎng)的優(yōu)勢，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在德育方面的作用，增強(qiáng)德育工作的高效性。
中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，作為一名班主任老師，如何更有效的利用我們保定一中優(yōu)質(zhì)的教育資源對學(xué)生進(jìn)行此項(xiàng)教育應(yīng)該是我們研究的永久性話題。社會(huì)在發(fā)展，觀念在轉(zhuǎn)變，但中華傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵不能變。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開展多樣的教育活動(dòng)，從而鞏固我們的德育成果。讓中華傳統(tǒng)美德教育之花在具百年歷史文化底蘊(yùn)的保定一中盛開的更加鮮艷
傳統(tǒng)美德教育論文3
中華民族傳統(tǒng)美德教育的一顆明珠——師德
【摘要】中華民族傳統(tǒng)美德涵蓋了所有積極向上的，富有民族精神凝聚力的優(yōu)良品德。根據(jù)不同時(shí)代的社會(huì)因素以及人文因素，運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性眼光來審視當(dāng)今校園中的中華民族傳統(tǒng)美德，師德是重中之重的傳統(tǒng)美德一點(diǎn)都不為過。教師曾一度被譽(yù)為太陽底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類靈魂的工程師，關(guān)鍵詞：中華民族傳統(tǒng)美德 師德 行為世范
中華民族傳統(tǒng)美德教育在我校已經(jīng)開展一段時(shí)間了，而且取得了豐碩的成果。從幾千年前開始，我們的祖先就從分利用中華民族傳統(tǒng)美德規(guī)范世人，治理國家，而且?guī)浊甑臍v史發(fā)展證明了中華民族傳統(tǒng)美德教育的重要性是不容忽視的。有了中華民族傳統(tǒng)美德教育這根準(zhǔn)繩來約束我們的精神和靈魂，我們的民族會(huì)更加興旺，我們的國家將會(huì)愈發(fā)的飛黃騰達(dá)。作為當(dāng)代的一名教師，如何將師德演繹的更加精彩則是一門深?yuàn)W的學(xué)問。需要每位老師仔細(xì)推敲，耐心琢磨，才能將師德獨(dú)具的魅力彰顯出來，與學(xué)生的尊師愛友遙相呼應(yīng)，渾然一體。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！奔核挥鹗┯谌?，行有不得，反求諸己。對于肩負(fù)著教育祖國下一代這一重大歷史使命的教師來說，要想給學(xué)生立規(guī)矩，首先自己就得遵守規(guī)矩。正所謂無規(guī)矩不成方圓。為達(dá)到行為世范的作用，不僅要教好書，還要育好人，時(shí)時(shí)刻刻都要為人師表，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象，師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確指出作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備的六種品行，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為。
為貫徹落實(shí)東豐縣下發(fā)的相關(guān)文件，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的精神為宗旨，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)持以人為本，塑造學(xué)生的日常行為，把我們本土的中國傳統(tǒng)文化繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
一、為人師表，行為世范。
教師是為國家輸送人才的階梯。我對這份輸送人才的教育事業(yè)充盈著無限的熱愛。在這份愛的驅(qū)使下，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)，忠愛人民偉大的教育事業(yè)。事業(yè)是偉大的，教師是平凡的，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓?，我們一如既往的奉獻(xiàn)著我們的青春。人們常把教師比喻為“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。世人給教師帶上了無比美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，讓這個(gè)“花環(huán)”更加絢麗奪目。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”觀念，擯棄道德滑坡等不良風(fēng)氣，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。就像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生心靈的那片沃土。作為一名教師我感到無尚光榮，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教育工作，就必須熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！睂W(xué)生天生就具有向師性，學(xué)生每天面對著什么樣的老師，他就會(huì)向著自己所崇拜的形象去發(fā)展自己。教師所傳授的知識(shí)，對學(xué)生來說大多數(shù)都是聞所未聞，見所未見的新知識(shí)，學(xué)生對新知識(shí)的第一印象會(huì)給他們留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確無誤，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項(xiàng)職
責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假。作為新時(shí)代的教師首先要熱愛黨的教育事業(yè)，忠誠于黨的教育事業(yè)，并為之貢獻(xiàn)終身。
作為一名教師，良好的師德則是潤物細(xì)無聲的甘霖，當(dāng)學(xué)生們干涸的心田得到沐浴時(shí)，才能綻放嬌艷的花朵。教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”對后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
“為人師表，教書育人”。教師這一神圣的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美的人格，讓他的一言一行引導(dǎo)學(xué)生并使之達(dá)到耳濡目染、潛移默化的目的。所以教師要具有崇高的師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生心服口服的接受，百分之百的信任。傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛教育事業(yè)，才能無怨無悔地付出，同時(shí)最大地享受教育生活。忠愛教育事業(yè)，就是要愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，把滿腔的愛融入教育工作之中。教育事業(yè)需要的事我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是在名利面前斤斤計(jì)較。
二、甘于奉獻(xiàn)，辛勤耕耘。
捧著一顆心來，不帶半根草去。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生是“欲葉茂先培土于根“的基礎(chǔ)性工作。關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，不偏不倚。對學(xué)生強(qiáng)調(diào)嚴(yán)慈相濟(jì)。中學(xué)生心里發(fā)展處于最微妙的關(guān)鍵時(shí)期，我們要適應(yīng)孩子的心里發(fā)展需求，所以，我們在以后的教學(xué)工作中要提高教育孩子的語言藝術(shù)，尊重學(xué)生，是孩子走向良好，健康的發(fā)展道路的必要前提條件。
教育不僅是藝術(shù)，也是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真正的教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)具有良好師德的好教師。愛如涓涓細(xì)流，滋潤著每一位孩子的心田。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
我要用我的情感去點(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓師愛、母愛和友愛匯成一條小溪，涓涓流入學(xué)生心田，塑造一批又一批具有愛心和良好品質(zhì)的國家棟梁。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
古人說：“上善若水，厚德載物?！钡率且粋€(gè)人一生中永無止境的追求，對于一個(gè)教師而言更是如此。從我走上講臺(tái)的那一刻起，我就愈發(fā)地感覺到“師德”這一詞語的沉重。我們常說：“一年樹木，百年樹人。”但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，時(shí)代賦予我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，我們就要為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
新時(shí)期的教師要求德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)高為師，身正為范，要求教師要通過言傳身教輔助學(xué)生的成長，要把師德體現(xiàn)于具體行動(dòng)中，強(qiáng)化責(zé)任感和敬業(yè)精神，強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生的同時(shí)不斷完善教育教學(xué)水平，作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，學(xué)到老，教到老的進(jìn)取精神。作為一名教師，需要時(shí)時(shí)刻刻孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要為宗旨，把中華傳統(tǒng)美德中不可或缺的師德做好，向社會(huì)提交一份滿意的答卷。
東豐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
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