下面是范文網(wǎng)小編分享的文言文教案7篇(文言文教案怎么寫)，以供借鑒。
文言文教案1
學(xué)情分析：
同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)，關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容，文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí)，有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。
設(shè)計(jì)理念：
以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起，教師只起點(diǎn)撥作用，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié)，達(dá)到合作互助，共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
教學(xué)流程：
1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記?！队伟U山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國(guó)卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
例：師道之不傳也久矣?！稁熣f(shuō)》
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人?！薄肚f暴見孟子》
譯文：（孟子）問：“一個(gè)人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說(shuō)：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）?！?/p>
調(diào)整法 由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！秳駥W(xué)》
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。
以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來(lái)翻譯句子，下面來(lái)重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。
4、文言文的意譯種類主要體現(xiàn)在文言修辭格上，在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭，并翻譯整個(gè)句子
?。?）、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）
譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？
?。?）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
?。?）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來(lái)氣，說(shuō)不出話來(lái)。
?。?）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒有音樂助興。
?。?）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說(shuō)趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒有死的時(shí)候把他托付了。
?。?）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
文言文教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握文言文翻譯的原則和基本方法。
2、了解翻譯常見錯(cuò)誤，強(qiáng)化翻譯基本功，提升翻譯能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)和運(yùn)用文言文翻譯的基本方法，提升翻譯文言的能力。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、文言文翻譯的原則
字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。
直譯：指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯：指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
二、文言文翻譯方法總結(jié)
?。ㄒ唬⒎g下列句子，談翻譯心得：
1、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。 ——《鴻門宴》
譯文：明天不可不一大早親自來(lái)向大王道歉。
2、至和元年七月某日，臨川王某記?！队伟U山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
3、師道之不傳也久矣?！稁熣f(shuō)》
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
4、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔?！队伟U山記》
譯文：然而體力足夠用來(lái)到達(dá)那里（卻沒有到達(dá)），在別人看來(lái)是可以譏笑的，但在自己看來(lái)也是有悔恨的。
5、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)——《勸學(xué)》
譯文：蚯蚓（雖然）沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（但是能夠）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。
?。ǘ?、在學(xué)生發(fā)言基礎(chǔ)上總結(jié)歸納：
1、替換法
有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。注意詞語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)：包括古今意義、通假字、詞類活用等情況。
2、保留法
保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
3、刪削法
文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
4、增補(bǔ)法
原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。①單音實(shí)詞對(duì)譯成雙音實(shí)詞 ②數(shù)詞后面增加量詞 ③省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等。 ④補(bǔ)充行文省略的內(nèi)容，如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等。 ⑤補(bǔ)出判斷句中的判斷詞“是”。
5．調(diào)整法
由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞結(jié)構(gòu)后置等。
三、分析錯(cuò)例，加深認(rèn)識(shí)。
看下面這一段譯文，請(qǐng)大家指出其在翻譯上的不足之處。
楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓速進(jìn)，亟犯大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁。
翻譯：楚地有個(gè)人學(xué)習(xí)駕船，他（在）開始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全是聽從船師傅（的話）。于是在江中島嶼之間小試，所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上感謝了船師，用錘敲著鼓快速前進(jìn)，很快就遇上大的危險(xiǎn)，于是四處張望嚇破了膽，槳掉進(jìn)江中舵失去控制。
楚地有個(gè)學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，用錘敲著鼓快速前進(jìn)，很快就遇上大的危險(xiǎn)，于是四處張望嚇破了膽，槳掉進(jìn)江中舵失去控制。
四、語(yǔ)段翻譯訓(xùn)練
永公（智永）住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號(hào)為“退筆冢（墳）”。
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆?！?。
五、挑戰(zhàn)高考真題
(歐陽(yáng))公諱潁，字孝叔……實(shí)治七州，州大者繁廣，小者俗惡而奸，皆世指為難治者。其尤甚曰歙州，民習(xí)律令，性喜訟，家家自為簿書，凡聞人之陰私毫發(fā)，坐起語(yǔ)言，日時(shí)皆記之，有訟則取以證。其視入狴①牢就桎梏，猶冠帶偃簀②，恬如也。盜有殺其民董氏于市，三年捕不獲，府君至，則得之以抵法。又富家有盜夜入啟其藏者，有司百計(jì)捕之甚急，且又大購(gòu)之，皆不獲，有司苦之。公曰勿捕與購(gòu)，獨(dú)召富家二子，械付獄，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互諫。公堅(jiān)不回，鞫愈急，二子服。然吏民猶疑其不勝而自誣，及取其所盜某物于某所，皆是，然后歡曰：“公，神明也?！逼渲斡入y者若是，其易可知也。
?、籴?bì) ：監(jiān)獄.。②簀（zé）：竹席：。③鞠（jū）：審訊。
13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分，每小題3分)
(1)且又大購(gòu)之．皆不獲，有司苦之。
譯文：并且又大力懸賞（緝捕）盜賊，都不能捕獲，主管官吏對(duì)這件事情感苦惱。
(2)然吏民猶疑其不勝而自誣。
譯文：然而官吏百姓還是懷疑他們（是因?yàn)椋┙?jīng)受不?。▽徲嵵啵┒约撼姓J(rèn)強(qiáng)加給他們的罪名。
(3)其治尤難者若是，其易可知也
譯文：他治理最難治理的地方（都像）這樣，那些容易的（就）可以知道了。
六、作業(yè)
太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以喻大也?！?/p>
?、牌淅顚④娭^也？
譯文：大概說(shuō)的是李將軍吧？
?、萍八乐?，天下知與不知，皆為盡哀。
譯文：到李廣死的時(shí)候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。
文言文翻譯參考：
?。W陽(yáng)）公名潁，字孝叔。宋真宗咸平三年（1000），考上了進(jìn)士，開始擔(dān)任峽州軍事判官，因?yàn)橛兄卫淼牟拍芏曔h(yuǎn)揚(yáng)，就被州中任命為秘書省著作佐郎，擔(dān)任建寧縣知縣。不到半年時(shí)間，峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使薛顏巡視檢查到萬(wàn)州，撤消那些不稱職的官吏，認(rèn)為要替代那些不稱職的官吏沒有那些能力特別突出的官員是做不到的。因而上奏朝廷從建寧縣派遣歐陽(yáng)穎前往擔(dān)任。到任后又因?yàn)橹卫淼昧Χ劽?，從萬(wàn)州擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官連續(xù)九次擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官并且都治理得很不錯(cuò)。一遷再遷而到那叫做鄂州的地方，他兩次推辭沒有到任：第一次是安排在彭州，因?yàn)槟赣H老夫人年歲太老，沒有真正到任；最后安排在嘉州，因?yàn)槟隁q已老，而告老還鄉(xiāng)，也沒有到任。真正治理的是七個(gè)州，大州繁雜寬廣，小州民俗惡劣而奸窄，都是世人所指的難于治理的地方。其中特別歷害的是歙州，這地方的百姓都熟悉法律令法，本性就喜歡訴訟，家家戶戶自備有簿書，凡是聞聽到別人的一點(diǎn)點(diǎn)陰私，日常的行坐起立的句言片語(yǔ)，慢慢的都記錄下來(lái)，等到有訴訟的時(shí)候就拿出來(lái)作為證據(jù)。他們把進(jìn)入監(jiān)獄戴腳鐐手銬，就好象戴帽子束腰帶，在竹席上睡覺一樣，泰然著啊。有強(qiáng)盜把當(dāng)?shù)匕傩斩蠚⑺涝诖蠼稚?，捕捉了三年還是沒有捉到，州太守一到，就把這強(qiáng)盜逮捕了并將他按法律處置了。又有一富家有盜賊夜晚進(jìn)入他家倉(cāng)庫(kù)偷盜東西，有關(guān)部門千方百計(jì)想要盡快捕捉到，并且又大力懸賞（緝捕）盜賊，都不能捕獲，主管官吏對(duì)這件事情感到苦惱。歐陽(yáng)公說(shuō)不要追捕和懸賞捉拿，只是召來(lái)了富家的兩個(gè)兒子，把他兩人戴上刑具關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，審訊他們。州里的官吏百姓都說(shuō)“這兩人一貫是好孩子呀”，感到非常奇怪，還有的疑慮弄錯(cuò)而相互到歐陽(yáng)穎公處諫勸。歐陽(yáng)穎公堅(jiān)持沒有答理，審訊更加急迫，這兩個(gè)富家兒子認(rèn)罪服法。然而官吏百姓還是懷疑他們（是因?yàn)椋┙?jīng)受不?。▽徲嵵啵┒约撼姓J(rèn)強(qiáng)加給他們的罪名。等到在某此處所取出他們所偷盜某些物件時(shí)，大家才認(rèn)為歐陽(yáng)穎公是對(duì)的，然后歡呼著說(shuō)：“歐陽(yáng)穎公，真有如神明啊?！彼卫碜铍y治理的地方（都能）這樣，那些容易的（就）可想而知道了。
文言文教案3
教學(xué)要點(diǎn)：
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會(huì)作者由樂到悲的思想感情。
教程要求：
一、導(dǎo)入
課文
問：大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法？
書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來(lái)欣賞其文章的美。
二、聽錄音（再出示碑貼全文）
三、自由讀
四、賞析第一段
本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？
時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右
作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。
析：引以為流觴曲水……
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是情感的.產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。
五、再讀第一段。（女生讀）
六、范讀第二段
人們常說(shuō)：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來(lái)的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。
人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。
這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？
講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……
況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對(duì)人生短暫，世事無(wú)常的痛惜。
七、指導(dǎo)全文誦讀。（個(gè)別讀，男生集體誦讀）
八、賞析第三自然段。
找出表達(dá)其情況的詞：悲
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來(lái)看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?？蛇@種生活觀在我看來(lái)是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動(dòng)了我們。
讀最后一段。
九、朗讀。
十、小結(jié)全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之樂?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測(cè)的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
十一、尾聲：
文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)？
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。
文言文教案4
一、導(dǎo)入新課：
古往今來(lái)，人們對(duì)讀書的看法各不相同。唐朝詩(shī)人杜甫認(rèn)為“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國(guó)作家培根認(rèn)為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”，強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對(duì)讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們走進(jìn)他的文章《黃生借書說(shuō)》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。
二、解題目
1 . 內(nèi)容：這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。
2 . “說(shuō)”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、作者簡(jiǎn)介
袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩(shī)人。辭官后居住在南京小倉(cāng)山，筑隨園，生活華奢。他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》等。
四、 掌握字詞
惴惴 ｚｈｕìｚｈｕì 摩ｍó 俟ｓì 輒ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫 ｆú 俟ｓì，
五、翻譯文章
本環(huán)節(jié)讓學(xué)生分組進(jìn)行翻譯文章，并點(diǎn)出每段需要重點(diǎn)記憶理解的語(yǔ)段
書非借不能讀：書不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。
非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)?！案摺毙稳菰~作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日后、將來(lái)。
故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。
俸去書來(lái)，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來(lái)了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲?；医z，指蟲絲。
今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。
六 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?
從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無(wú)書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?
明確并板書，對(duì)比論證。
文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?
歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書作對(duì)比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對(duì)比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無(wú)書可讀作對(duì)比； ( 4 ) 藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 5 ) 藏書者與借書者對(duì)書的不同心理作對(duì)比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對(duì)比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是作者的使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
七、背誦全文
文言文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
押韻──追問：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
?。臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
?。ㄓ懻摪鍟喝似犯呱校ǖ萝埃?、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅）
文言文教案6
一、三維目標(biāo)
1．通過誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生更深切體會(huì)作品的情感
2．通過揣摩詞的語(yǔ)言，體會(huì)詞的意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．朗讀指導(dǎo)
2．揣摩語(yǔ)言，體會(huì)意境，培養(yǎng)想像力
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者的感情變化
四、教學(xué)設(shè)想
1．本篇屬于選修的詩(shī)歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩(shī)、兩首詞對(duì)于詩(shī)的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首講讀，為學(xué)生鑒賞詞作一個(gè)示例詩(shī)詞鑒賞歷來(lái)強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學(xué)中一定要抓住誦讀，讓學(xué)生在這一方法體會(huì)詩(shī)中的節(jié)奏，體味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的文旨和意味
2．在比較中學(xué)習(xí)也是一個(gè)重要的方法，它有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，并擴(kuò)大知識(shí)面因此，教學(xué)中選擇了同樣寫鄉(xiāng)思的范仲淹的《蘇幕遮》進(jìn)行比較，加深對(duì)本詞情感的把握
3．對(duì)于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過，文學(xué)文體常識(shí)在講解過程中作簡(jiǎn)要補(bǔ)充
五、過程與方法
1．合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會(huì)意境
2．探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過品味，賞析詞的語(yǔ)言，探究詞是如何做到內(nèi)容與藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一
3．吟誦，“情動(dòng)于中而形于言”，有什么樣的感情，就有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻，通過誦讀“進(jìn)入角色”，深切體會(huì)詞中的情感
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
余光中的《鄉(xiāng)愁》
思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是詩(shī)歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰(shuí)人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從中來(lái)，美麗而憂傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）
二、合作探究
（一）誦讀 初步感知
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來(lái)（老師提示朗讀要求）
點(diǎn)撥：詩(shī)是“直覺”的藝術(shù)，因此“朗讀”是詩(shī)歌審美的第一要義朗讀不是機(jī)械的讀，而是要美讀，也就是體會(huì)詩(shī)人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急，讀得抑揚(yáng)頓挫，有聲有色
a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長(zhǎng)短句組成，緩急要處理好；
c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語(yǔ)調(diào)中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂
（二）細(xì)讀 理解內(nèi)容
讓學(xué)生分組討論下面問題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？你認(rèn)為哪些字詞寫得好？你喜歡哪些詞句？
然后請(qǐng)學(xué)生自由作答，老師稍加點(diǎn)撥
意象：沉香、鳥雀、荷、初陽(yáng)
圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風(fēng)荷搖曳
?。B兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉(zhuǎn)告著天氣轉(zhuǎn)晴的消息
雨后初晴的早晨，明麗的陽(yáng)光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動(dòng)，一顆顆晶瑩剔透，在陽(yáng)光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過雨水的洗滌又那么清新潤(rùn)澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）
煉字：“呼”字表現(xiàn)出小鳥歡快的呼聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)，“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡(jiǎn)單一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)了，“舉”字，把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致還有“遙”“久”“夢(mèng)”等
（三）美讀 體會(huì)情感
1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁
觸景生情詩(shī)人們魂?duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽(yáng)西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩(shī)人對(duì)故土的思念，詩(shī)人往往因之而揮灑自己的詩(shī)情這首詞中，觸發(fā)詞人思鄉(xiāng)之愁的是哪幅圖畫？
明確:第3幅 風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）
這3幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時(shí)要有一種歡快之感，同時(shí)又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語(yǔ)速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語(yǔ)”轉(zhuǎn)為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿“葉上初陽(yáng)”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠(yuǎn)，誦讀時(shí)語(yǔ)勢(shì)要連貫，中音中速，“風(fēng)荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺
下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢(mèng)似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語(yǔ)速，以喃喃自語(yǔ)的感覺誦讀出來(lái)“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，要充滿深情，突出夢(mèng)幻的感覺
2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀
3、聽朗讀錄音，指出不足
三、延伸拓展
《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒和荷花的風(fēng)姿融合在一起的佳作，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫久居汴京與消夏思?xì)w的情思，但卻以描繪荷花的風(fēng)神而著稱于世語(yǔ)言樸素生動(dòng)，創(chuàng)造形象優(yōu)美整首詞無(wú)一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的神韻
接下來(lái)，我們一起來(lái)看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚
四、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》
五、板書設(shè)計(jì)：
蘇 上片：寫景 （風(fēng)荷）
幕 見景生情
遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))
文言文教案7
【教學(xué)目的】
?。?、理解：
領(lǐng)會(huì)前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實(shí)質(zhì)，記住做學(xué)問要“深思慎取”的告誡，學(xué)習(xí)他們不相信舊說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。
?。?、積累：
?、?豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識(shí)，培養(yǎng)誦讀文言文的習(xí)慣。
?、?了解幾種文言句式，特別是賓語(yǔ)前置句。
?。?、運(yùn)用：
辨析幾種常見的修辭格。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
１、誦讀知識(shí)及誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
?。?、理解“志”、“力”、“物”三者關(guān)系，體會(huì)“深思慎取”的重要性。
?。?、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關(guān)系。
?。?、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法；了解“其”的不同用法。
【知識(shí)點(diǎn)】
?。?、讀準(zhǔn)難字字音，掌握異讀的三個(gè)類別。
?。?、讀準(zhǔn)文言句子，不要讀破句。
?。?、了解文言虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣、傳達(dá)感情上的作用。
【教學(xué)方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、解題
?。?、本文體裁：游記散文。
?。病⑷膬?nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點(diǎn)感想。
二、范讀全文，自讀
三、逐段辨析有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞和句式
（對(duì)照譯文，辨析疑難）
?。?、第一段：
?、?讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
?、?譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。
?、?分析“其”字的用法。
?、?找出名詞用作動(dòng)詞的例句。
?。?、第二段：
?、?找出名詞作狀語(yǔ)的例子：側(cè)出。
?、?找出形容詞作動(dòng)詞的例子：窮、明。
?、?解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。
?、?不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也?！?/p>
?。?、第三段：
?、?辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
?、?解詞：觀、得、非常、至于等。
?、?讀準(zhǔn)音：“相之”。
?、?口譯本段。
?。?、第四段：
?、?標(biāo)出下列句子的語(yǔ)中停頓處：“后世”句。
⑵ 悲夫（fú）
?。?、第五段：
?、?找出假借字。
?、?找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時(shí)
一、分段討論問題
?。?、第一自然段記了什么？有什么特點(diǎn)？
提示：
記所游山名，交待“褒禪”山名之由來(lái)，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時(shí)，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
?。?、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過，哪些詳寫，哪些略寫？為什么這樣處理材料？
提示：
寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過；寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。
這樣剪裁，是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。
?。?、第三段作者寫游山的心得體會(huì)。他闡述的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)指出具體例句。
提示：
闡述了宏偉的目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要?！叭涣Σ蛔阏?，亦不能至”，說(shuō)明“力”的重要?！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之，亦不能至也”，說(shuō)明“物”的重要?！叭涣ψ阋灾?，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要?！氨M吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”則從正面再次強(qiáng)調(diào)了“盡吾志”的重要。
?。?、第四段，作者寫了第二點(diǎn)心得體會(huì)。哪句話能表明作者的觀點(diǎn)？
提示：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！?/p>
?。?、本文記敘部分和議論部分結(jié)合得自然。其中有些語(yǔ)句起到了聯(lián)系和照應(yīng)作用，請(qǐng)分別找出來(lái)。
?。ɡ渎裕?/p>
６、本文末一段寫了什么？有何作用？
提示：記同游之人和時(shí)間。既照應(yīng)前文，又對(duì)“余與四人擁火以入”補(bǔ)敘。這種寫法，可使行文簡(jiǎn)潔緊湊。
二、讀全文，師指點(diǎn)
三、完成思考與練習(xí)
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