下面是范文網(wǎng)小編收集的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共17篇(年版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案)，歡迎參閱。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共1
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)備考建議
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門以馬克思主義思想政治教育學(xué)科為依托，融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程，主要是對大學(xué)生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，增強社會主義法制觀念，解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點，政治考研輔導(dǎo)專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考：第一， 學(xué)習(xí)科學(xué)理論打下扎實理論基礎(chǔ)
科學(xué)理論，指的是馬克思主義科學(xué)理論。大家要學(xué)好馬克思主義基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析社會現(xiàn)象或?qū)嶋H問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第二，從宏觀上把握課程的知識體系
本課程分八章，涵蓋三部分內(nèi)容：社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內(nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的思想政治素質(zhì)，包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內(nèi)容及第五、第六章的部分內(nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及社會主義和共產(chǎn)主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭三大領(lǐng)域的道德素質(zhì)。第三部分包括第五、第六章的部分內(nèi)容、第七和第八章的全部內(nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的法律素質(zhì)。
第三，注重理論聯(lián)系實際
本課程內(nèi)容廣泛，現(xiàn)實性和針對性較強，因此命題時也常常從現(xiàn)實問題入手，考生在復(fù)習(xí)時要把抽象的理論知識與鮮活的現(xiàn)實事例有機結(jié)合起來。如低碳生活、環(huán)境問題與人與自然關(guān)系、社會公德等內(nèi)容聯(lián)系，典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內(nèi)容相聯(lián)系，大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容相聯(lián)系，部分大學(xué)生誠信缺失與誠信道德建設(shè)相聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)問題與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德相聯(lián)系等。
第四，增加人文知識
名人名言、經(jīng)典故事和成語典故等反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的不竭動力，也是我們建設(shè)社會主義道德體系過程中，需要繼承的'精華。因此，命題者常常以名人名言、經(jīng)典故事和成語等作為題干，對此，考生要不斷增加自己的人文知識，讀懂題干，然后準(zhǔn)確定位題干考查的知識點，才能選出正確選項。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的( )
A.勤勞勇敢
B.團結(jié)統(tǒng)一
C.自強不息
D.愛好和平
第五，注意區(qū)分易混淆概念
易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價值與社會價值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區(qū)分。命題者對此非?！扒嗖A”，各位考生要足夠重視。
總之，對于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程的復(fù)習(xí)，提醒考生要結(jié)合本學(xué)科的特點，了解命題規(guī)律，注意總結(jié)答題技巧與答題方法，以提升答題能力。
中國大學(xué)網(wǎng) 考研頻道思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共2
三、簡答題
1.簡述法律的特征。(法律與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別)
①法律是概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范。
②法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范，
③法律是國家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。
④法律是以國家強制力保障實施的行為規(guī)范。
2.簡述法律的本質(zhì)。
①法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
②法律根源于社會物質(zhì)生活關(guān)系。
③上層建筑中政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境等對法律產(chǎn)生影響。
3.簡述社會主義法律制定的概念和特點。
社會主義法律制定指社會主義國家機關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法定程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動。
特點：①它是社會主義國家機關(guān)的專門活動；
②它是社會主義國家機關(guān)依照法定程序進行的活動。
4.簡述我國社會主義法律制定的基本原則。
①實事求是，從實際出發(fā)的原則。
②堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則。
③維護法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。
④堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。
⑤鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗的原則。
5.簡述社會主義法律實施的概念和方式。
①社會主義法律實施就是指通過一定的方式使社會主義法律規(guī)范在社會生活中得到貫徹和實現(xiàn)的活動，是法作用于社會關(guān)系的特殊形式。
②社會主義法律實施方式有兩種：一種是社會主義法的遵守；另一種是社會主義法的適用。
6.簡述我國社會主義法律適用的基本原則
(1)以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩和原則；
(2)公民的適用法律上一律平等原則；
(3)司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)的原則；
(4)專門機關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；
(5)實事求是、有錯必糾和國家賠償?shù)脑瓌t。
7. 簡述違法的含義和構(gòu)成條件。
違法是指國家機關(guān)、企事業(yè)組織、社會團體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護的社會關(guān)系和社會秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：
①必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為；
②必須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為；
③必須是行為人出于故意或過失；
④主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人。
8.什么是法律責(zé)任？法律責(zé)任可分為哪幾類？
法律責(zé)任有廣義、狹義之分，廣義的法律責(zé)任與法律義務(wù)同義。狹義的法律責(zé)任是指違法者對自己實施的違法行為必須承擔(dān)的責(zé)任。
法律責(zé)任可以分為：
(1) 違憲責(zé)任 (2) 民事責(zé)任 (3) 行政責(zé)任 (4) 刑事責(zé)任
9.什么是法律制裁？法律制裁可分為哪幾類？
法律制裁是國家為保護和恢復(fù)法律秩序而對于違法行為者實施的措施。
法律制裁可以分為：
(1) 違憲制裁 (2) 民事制裁 (3) 行政制裁 (4) 刑事制裁
10.簡述我國法律實施的監(jiān)督的含義和意義。
法律實施的監(jiān)督，是指社會主體按照法律規(guī)定的權(quán)利和程序?qū)τ诜ㄖ频母鱾€環(huán)節(jié)的貫徹和執(zhí)行情況予以監(jiān)察和督促，從而保障法律得以實施的活動。我國法律實施的監(jiān)督的意義是：
①法律監(jiān)督是社會主義民主政治的必要內(nèi)容和重要組成部分
②法律監(jiān)督是實施依法治國戰(zhàn)略，建設(shè)法治國家的關(guān)鍵措施和有效環(huán)節(jié)。
③法律監(jiān)督是保障公民權(quán)利的需要，是公民保護自己的最后的法律武器。
11.我國廣義的法律監(jiān)督體系包括哪些內(nèi)容？
①國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督；
②國家行政機關(guān)的監(jiān)督；
③國家司法機關(guān)的監(jiān)督；
④社會性的監(jiān)督，包括民主黨派、社會組織和人民群眾的監(jiān)督等；
⑤中國****的監(jiān)督，這是監(jiān)督體系的關(guān)鍵。
12.簡述憲法的概念和特征。
憲法是集中表現(xiàn)各種政治力量的對比關(guān)系，規(guī)定國家制度和社會制度的基本原則，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國家根本法。憲法的特征：
①在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國家制度和社會制度的最基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機構(gòu)的組織及其運作的原則等。
②在法律地位或法律效力上，憲法具有最高的法律地位或法律效力。
③在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經(jīng)過特別的程序。
13.我國《憲法》規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些？
①政治權(quán)利和自由；
②宗教信仰自由；
③人身自由權(quán)利；
④社會經(jīng)濟權(quán)利；
⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；
⑥特定人的權(quán)利；
⑦監(jiān)督權(quán)利。
14.我國《憲法》規(guī)定公民的基本義務(wù)有哪些？
①維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)。
②遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德。
③維護祖國的安全，榮譽和復(fù)興。
④保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。
⑤依法納稅。
15.簡述我國國家機構(gòu)體系的構(gòu)成。
①全國人民代表大會及其常務(wù)委員會；
②中華人民共和國主席；
③國務(wù)院；
④中央軍事委員會；
⑤地方各級人民代表大會和地方各級人民政府；
⑥民族自治地方的自治機關(guān)；
⑦人民法院和人民檢察院。
16.簡述行政法的概念和分類
①行政法是指調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。具體來說，它是調(diào)整國家行政機關(guān)在履行其職能的過程中所發(fā)生的各種社會關(guān)系的總稱。
②行政法有一般行政法和特別行政法之分
17.簡述行政法律關(guān)系的特征。
①行政法律關(guān)系的主體必須有一個是國家行政機關(guān)。
②行政法律關(guān)系主體在行政管理活動過程中的地位是不平等的。
③行政法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的。
④行政法律關(guān)系是國家行政機關(guān)行使管理職能過程中產(chǎn)生的。
18.簡述訴訟法的概念及其種類。
訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國家司法機關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 我國現(xiàn)行的訴訟法可分為刑事訴訟法、行政訴訟法和民事訴訟法。
19.簡述訴訟證據(jù)的概念及其基本特征。
訴訟證據(jù)是指能夠證明案件真實情況的客觀事實。它有三個基本特征：
客觀性，指必須是客觀存在的事實，任何主觀臆斷和虛假材料都不能成為訴訟證據(jù)；
關(guān)聯(lián)性，指必須與特定的案件有內(nèi)在必然聯(lián)系，與案件無關(guān)的事實不能作為證據(jù)；
合法性，指必須符合法律要求的形式，并按法定程序收集、提供和運用證據(jù)。
20.簡述稅法的概念和分類。
稅法是調(diào)整國家與納稅人之間在征納稅過程中和國家進行稅收管理過程中形成的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。根據(jù)稅法調(diào)整的具體的經(jīng)濟關(guān)系的不同，可把稅法分為稅收征收法和稅收管理法。
21.簡述勞動法的概念和基本原則。
勞動法是調(diào)整關(guān)于勞動關(guān)系及由勞動關(guān)系產(chǎn)生的其他關(guān)系的法律規(guī)范總稱。
勞動法的基本原則：
①公民享有勞動權(quán)利、履行勞動義務(wù)的原則；
②按勞分配原則；
③男女平等原則；
④勞動者民主管理原則。
22.簡述環(huán)境法的概念和分類
環(huán)境法是指調(diào)整保護人類生存環(huán)境和自然資源、防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律的總稱。
環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護法。
23.簡述環(huán)境保護法律制度的意義。
①在保護和改善生活與生態(tài)環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會福利設(shè)施，防治污染和其他社會公害，保障人體健康方面起到了重要作用。
②有利于實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧。有利于開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。有利于樹立科學(xué)發(fā)展觀。
24.簡述民法的概念和基本原則。
民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范總稱。
民法基本原則有：
①當(dāng)事人法律地位平等的原則。
②自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。
③保護公民、法人合法權(quán)益原則。
④禁止濫用民事權(quán)利原則。
25.簡述法人的概念和法人成立的條件。
法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會組織。
法人必須具備的條件：依法成立；有獨立的財產(chǎn)和經(jīng)費；有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所；能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任。
26.簡述財產(chǎn)所有權(quán)的概念、法律特征和取得方式。
財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
財產(chǎn)所有權(quán)的法律特征在于其權(quán)利主體(所有人)總是特定的，而義務(wù)主體則是不特定的。
財產(chǎn)所有權(quán)的取得有兩種方式：一是原始取得，二是繼受取得。
27.簡述合同一般具備的條款。
合同一般應(yīng)具備的條款：
①當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；
②標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量；價款或者報酬；
③履行期限，地點和方式；
④違約責(zé)任；
⑤解決爭議的方法。
28.簡述承擔(dān)違反合同責(zé)任的要件。
①行為人有不履行或不適當(dāng)履行合同的行為；
②要有損害事實，并且損害后果確因違反合同的行為所造成的；
③違反合同的當(dāng)事人有過錯。
29.簡述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及構(gòu)成要件。
①侵權(quán)行為民事責(zé)任指行為人因自己的過錯，實施非法侵犯他人權(quán)益行為，對受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。
②侵權(quán)行為民事責(zé)任構(gòu)成要件：第一、損害事實的發(fā)生；第二、致害行為的違法性；第三、違法行為和損害事實之間存在因果關(guān)系；第四、侵害人有過錯，包括故意和過失。
30.簡述訴訟時效的概念和種類。
①訴訟時效是指權(quán)利人經(jīng)過法定期限不行使自己的權(quán)利，依法律規(guī)定其勝訴權(quán)便歸于消滅的制度。
②訴訟時效分為：一般訴訟時效和特殊訴訟時效。一般訴訟時效期間為2年，特殊訴訟時效為1年。
31.簡述刑法的概念和我國刑法的任務(wù)。
刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律的總稱。 我國刑法的任務(wù)是：
①保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度。
②保衛(wèi)國家財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護公民私人所有的財產(chǎn)。
③保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。
④維護社會秩序和經(jīng)濟秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。
32.簡述我國刑法的基本原則。
①罪刑法定原則。是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。
②法律面前人人平等原則。要求對于所有的犯罪人，在適用刑法上一律平等。
③罪刑相適應(yīng)原則。指根據(jù)行為人犯罪事實、性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害性大小，決定所處刑罰的輕重。
33.簡述犯罪的概念與特征。
犯罪是指國家以法律規(guī)定的具有社會危害性并且應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的行為。犯罪具備的特征：
①犯罪是具有社會危害性的行為；
②犯罪是具有刑事違法性的行為；
③犯罪是具有應(yīng)受刑事罰處罰性的行為。
34.什么是犯罪構(gòu)成？犯罪構(gòu)成有哪些要素？
犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的一切客觀和主觀要件的總和。
犯罪構(gòu)成的四個要素：
①犯罪客體，
②犯罪的客觀方面，
③犯罪主體，
④犯罪的主觀方面。
35.什么是犯罪客體和犯罪的客觀方面？
①犯罪客體是指刑法所保護的而為犯罪行為所侵害的社會關(guān)系。
②犯罪的客觀方面是指刑法規(guī)定的犯罪行為所必須具備的各種外在表現(xiàn)或客觀事實，包括危害行為和危害結(jié)果以及行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共3
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得
王老師，你好，我是您的學(xué)生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。我們所生活的社會是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創(chuàng)造出人與人之間相互理解，平等的和諧環(huán)境。
我們還是小孩子的時候就被教導(dǎo)什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經(jīng)驗總結(jié)下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認(rèn)識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經(jīng)歷，處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養(yǎng)我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態(tài)度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經(jīng)樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。
凡是法律所制止的都是道德所譴責(zé)的，但道德所譴責(zé)的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔(dān)任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩(wěn)定。
法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學(xué)的新生如何面對今后更加復(fù)雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對個種事件的準(zhǔn)備，也為今后可能會發(fā)生的事件敲了警鐘，在關(guān)鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀(jì)的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養(yǎng)道德和學(xué)習(xí)法律，不應(yīng)該知識我明白我知道，而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài)，對未來充滿希望，遵紀(jì)守法，這些事情就不會發(fā)生我們的身上，我們的生活會更加美好。
這學(xué)期的這門課雖然已經(jīng)結(jié)束，但是在生活中他會一直教育著我們?nèi)绾尾拍苷_的面對自己，面對生活。做為一個大學(xué)生，我會更加努力培養(yǎng)自己的道德，學(xué)習(xí)法律常識武裝自己，做個合格的大學(xué)生
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共4
我們告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在思想道德修養(yǎng)課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。思想道德修養(yǎng)課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了思想道德修養(yǎng)后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共5
考點：完善確保依法獨立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度
各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責(zé)任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責(zé)、有礙司法公正的事情，任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分;造成冤假錯案或者其他嚴(yán)重后果的，依法追究刑事責(zé)任。
考點：優(yōu)化司法職權(quán)配置
健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當(dāng)事人訴權(quán)。
考點：推進嚴(yán)格司法
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，健全事實認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導(dǎo)，統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責(zé)、工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)，實行辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯案責(zé)任倒查問責(zé)制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障
強化訴訟過程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵?聳侄蔚乃痙?監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當(dāng)事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當(dāng)事人依法行使申訴權(quán)利。
[自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考點整理]
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共6
通過老師講解、視頻播放、學(xué)生演講等多樣化教學(xué)，讓我深刻認(rèn)識到大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和所必備的素養(yǎng)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》屬于我國高校“思想政治理論課”中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，結(jié)合運用相關(guān)學(xué)科知識，依據(jù)大學(xué)生成才的基本規(guī)律，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)“課既具有較強的理論性、系統(tǒng)的知識性，又具有突出的實踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當(dāng)今高校育人教育中具有十分重要的學(xué)科地位。
在高校開設(shè)”思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)“課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落實和現(xiàn)實體現(xiàn)，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地，是實現(xiàn)高校培養(yǎng)目標(biāo)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。”思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)“課以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀為主線，以教育和引導(dǎo)大學(xué)新生適應(yīng)大學(xué)生活，培養(yǎng)綜合素質(zhì)為切入點，針對在校大學(xué)生成才過程中經(jīng)常遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛、法律諸問題，緊密聯(lián)系社會實際和教學(xué)實際，綜合運用多學(xué)科知識教育引導(dǎo)大學(xué)生加強自身思想道德修養(yǎng)，增強法律意識，較好地發(fā)揮著思想政治教育主渠道、主陣地的作用。
當(dāng)代的我們是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》把社會共同生活作為青年學(xué)生形成思想和理論認(rèn)識的土壤，以思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)為主線，并通過它們之間的結(jié)合與統(tǒng)一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內(nèi)涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領(lǐng)域的基本構(gòu)造和性格特點。它將思想道德教育與法制教育結(jié)合、思想道德覺悟與法制觀念結(jié)合、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)結(jié)合，以達到培養(yǎng)全面、健康發(fā)展的”社會人“、”道德人“、”法律人“的要求。
思想道德修養(yǎng)是以科學(xué)的人生觀指導(dǎo)個體的人生實踐，是人生自覺地自我規(guī)范，自我塑造，自我完善?！毙摒B(yǎng)“不是脫離社會現(xiàn)象的修身養(yǎng)性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會實踐中自覺地自我鍛煉，是在推動社會發(fā)展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學(xué)生是社會發(fā)展的新生力量，他們的理論認(rèn)識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。
對于法律修養(yǎng)部分而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內(nèi)涵，要讓青年大學(xué)生充分認(rèn)識現(xiàn)代社會在其構(gòu)成上的特點是追求自由自主的個體和強大的國家機器并存，認(rèn)識主體、主體的行為與法律規(guī)范之間的關(guān)系，認(rèn)識遵守法律規(guī)范與形成良好的社會秩序之間的關(guān)系。要能使青年大學(xué)生形成對于法律的總體認(rèn)知--法律規(guī)范是為了維護人（不僅是單一的個體，而且是全體社會成員）的自由、平等、正義而出現(xiàn)的，是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展而出現(xiàn)的。因此，它既實現(xiàn)人的需要，又約束人的行為；它通過國家的強大力量促使主體在滿足和實現(xiàn)自身各方面需要和利益的同時，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實現(xiàn)。法律所調(diào)整和規(guī)范的行為，都是主體在一定社會關(guān)系中的交互行為，法律規(guī)范主體行為的目的就在于確認(rèn)、保護和發(fā)展一定的社會關(guān)系和社會秩序。
從我們自身發(fā)展?fàn)顩r看，此時正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。在我們的思想、認(rèn)識、觀念逐步成熟和成型的大學(xué)時期，科學(xué)的理論武裝可以成為我們的行動指南，可以確定自己的發(fā)展方向?？茖W(xué)地傳播馬克思主義理論，可以讓我們學(xué)會能正確地掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析意識形態(tài)和社會生活領(lǐng)域的復(fù)雜現(xiàn)象。
從社會規(guī)范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現(xiàn)的是在建設(shè)目標(biāo)上追求人的內(nèi)在思想與外在行為的統(tǒng)一，思想道德修養(yǎng)更關(guān)注人的思想動機，法律基礎(chǔ)更關(guān)注人的行為結(jié)果，而內(nèi)在的思想動機又是影響外在的行為結(jié)果的重要主觀因素。把思想道德覺悟與法制觀念的增強相結(jié)合、把思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的提高相結(jié)合。對青年學(xué)生提出加強思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的要求，是我國政治、經(jīng)濟、文化、社會等各領(lǐng)域及其相互關(guān)系的內(nèi)在要求在行為評價標(biāo)準(zhǔn)上的反映。
在道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的講述中，在生動搞笑的動畫中，在真實新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在”大家之風(fēng)“的激勵中，我要做到理論聯(lián)系實際，實事求是尋求解決實際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學(xué)性，理論聯(lián)系實際。通過學(xué)習(xí)，掌握社會主義法律的內(nèi)涵、本質(zhì)，社會主義法律體系，社會主義法律的運行，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識以及加強社會主義法律修養(yǎng)。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共7
教學(xué)目的:
通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解我國的法治理念，充分認(rèn)識提高法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的基本條件。
教學(xué)重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。
教學(xué)方法：
教師講授、案例分析點評、學(xué)生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。
教學(xué)課時：4課時
教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 樹立社會主義法治理念
一、樹立社會主義法治理念的重要意義
有利于促進正確法治觀念的形成
有利于理解法律的內(nèi)在精神
有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣
二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容
依法治國
執(zhí)法為民
公平正義
服務(wù)大局
黨的領(lǐng)導(dǎo)
三、自覺樹立社會主義法治理念
社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系
社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系
黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系
服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系
第二節(jié) 培養(yǎng)社會主義法治思維方式
一、 法治思維方式的基本含義和特征
法律至上
權(quán)力制約
人權(quán)保障
正當(dāng)程序
二、 正確理解法治思維方式
民主與法治的關(guān)系
權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系
權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
自由與平等的關(guān)系
實體與程序的關(guān)系
三、 培養(yǎng)法治思維方式的途徑
學(xué)習(xí)法律知識
掌握法律方法
參與法律實踐
第三節(jié) 維護社會主義法律權(quán)威
一、 維護法律權(quán)威的意義
樹立和維護法律權(quán)威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求
是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件
在當(dāng)代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。
二、 保障法律的至上地位
推進依法執(zhí)政
提高立法質(zhì)量
嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法
提升司法公信力
深入開展法制宣傳教育
三、 努力成為法律權(quán)威的堅定維護者
樹立法律信仰
引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威
敢于同各種違法犯罪行為作斗爭
[思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件]
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共8
一、課程的性質(zhì)與要求
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
1.課程性質(zhì)和目的
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識兩部分的內(nèi)容，是全國高等教育自學(xué)考試各個專業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對參加高等教育自學(xué)應(yīng)考的大學(xué)生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學(xué)考試的應(yīng)考者把學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線，明確自己的責(zé)任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學(xué)習(xí)，要了解和樹立科學(xué)而崇高的理想信念，正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實的關(guān)系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學(xué)的人生觀即為人民服務(wù)的人生觀，確立正確的價值觀，學(xué)會正確認(rèn)識并處理個人與社會的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設(shè)中，建立社會主義道德體系的現(xiàn)實要求，以及社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會生活領(lǐng)域中社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強個人品德修養(yǎng)，做一個品德高尚的人。本課程的學(xué)習(xí)，要了解和把握依法治國方略的內(nèi)容和意義，樹立社會主義法治理念，訓(xùn)練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準(zhǔn)確把握社會主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學(xué)習(xí)法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)方法
自學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學(xué)習(xí)方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學(xué)方法，首先，要認(rèn)真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)和重點深入結(jié)合起來。應(yīng)在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對重點章節(jié)進行深入的學(xué)習(xí)，掌握對課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學(xué)習(xí)教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會實踐的總結(jié)和概括，對社會實踐有指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學(xué)習(xí)時間。自學(xué)者應(yīng)根據(jù)課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學(xué)時間。對于自學(xué)應(yīng)考者來說，還強調(diào)注意以下幾點：
1.基本概念要清楚明確
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現(xiàn)實生活的超越，是高于現(xiàn)實的，總是指向未來的，是現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來源于現(xiàn)實的，與無法實現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，是經(jīng)過較長期的努力可以實現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等。”把握這個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴(yán)所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
2.知識內(nèi)容要全面準(zhǔn)確
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無論是對思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準(zhǔn)確，切忌片面和不完整。如，學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系時，應(yīng)全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國家行政機關(guān)活動的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來的共同原則的基礎(chǔ)上，要準(zhǔn)確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當(dāng)原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
3.理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實際
學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅持理論與實際相結(jié)合的原則。自學(xué)應(yīng)考者在學(xué)習(xí)過程中，要理論聯(lián)系實際。值得注意的是，理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)一定是在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，弄懂理論時主動聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)過程中，這兩種傾向都要防止和反對?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)，還包括既要聯(lián)系社會實際，在聯(lián)系社會實際，分析和解決社會實際問題的學(xué)習(xí)過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧
根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學(xué)考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo)，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領(lǐng)會30%，簡單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
1.單項選擇題
單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構(gòu)成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點：
(1)認(rèn)真審讀題干，準(zhǔn)確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據(jù)題干的題意要求來確定，而不是根據(jù)選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據(jù)題干的題意要求，認(rèn)真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設(shè)干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準(zhǔn)確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導(dǎo)而錯選。
(3)認(rèn)真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項。自學(xué)應(yīng)考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
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10.自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考前習(xí)題
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共9
考點：建設(shè)高素質(zhì)法治專門隊伍
加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，堅持黨的事業(yè)、人民利益、憲法法律至上，加強立法隊伍、行政執(zhí)法隊伍、司法隊伍建設(shè)。把善于運用法治思維和法治方式推動工作的人選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。暢通立法、執(zhí)法、司法部門干部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的干部和人才交流渠道。推進法治專門隊伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。
考點：加強法律服務(wù)隊伍建設(shè)
構(gòu)建社會律師、公職律師、公司律師等優(yōu)勢互補、結(jié)構(gòu)合理的律師隊伍。提高律師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)，完善執(zhí)業(yè)保障機制。加強律師事務(wù)所管理，發(fā)揮律師協(xié)會自律作用，規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為，監(jiān)督律師嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，強化準(zhǔn)入、退出管理，嚴(yán)格執(zhí)行違法違規(guī)執(zhí)業(yè)懲戒制度。發(fā)展公證員、基層法律服務(wù)工作者、人民調(diào)解員隊伍。推動法律服務(wù)志愿者隊伍建設(shè)。
建立激勵法律服務(wù)人才跨區(qū)域流動機制，逐步解決基層和欠發(fā)達地區(qū)法律服務(wù)資源不足和高端人才匱乏問題。
考點：創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制
堅持用馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論全方位占領(lǐng)高校、科研機構(gòu)法學(xué)教育和法學(xué)研究陣地，加強法學(xué)基礎(chǔ)理論研究，形成完善的中國特色社會主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系。堅持立德樹人、德育為先導(dǎo)向，推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門和法學(xué)院校、法學(xué)研究機構(gòu)人員雙向交流機制，實施高校和法治工作部門人員互聘計劃，建設(shè)高素質(zhì)學(xué)術(shù)帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊伍。
考點：堅持依法執(zhí)政
依法執(zhí)政是依法治國的關(guān)鍵。維護憲法法律權(quán)威就是維護黨和人民共同意志的權(quán)威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)，保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
[自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考點講解]
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共10
一、單項選擇題
1. 下列選項中屬于我國社會主義法的淵源的是
A.民法 b.刑法 c.憲法 d.行政法
2. 國務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為
A、基本法律 b、基本法律以外的法律 c、行政法規(guī) d、行政規(guī)章
3. 在我國，制定行政法規(guī)的機關(guān)是
A. 國務(wù)院 b. 全國人民代表大會 c. 國務(wù)院各部、委、局 d. 全國人民代表大會常務(wù)委員會
4. 法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個部分構(gòu)成。《中華人民共和國刑法》規(guī)定：故意傷人致人死亡或者以特別殘忍的手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。這一規(guī)定中的法律后果是
A.故意傷人致人死亡 b.嚴(yán)禁故意傷人致人死亡
C.以特別殘忍的手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾 d.處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑
5. 法律為人們的行為提供了模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。這體現(xiàn)的是法律的
A. 概括性特征 b. 普遍性特征 c. 規(guī)范性特征 d. 嚴(yán)謹(jǐn)性特征
6. 《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利”。此規(guī)定屬于法律規(guī)范中的
A. 委托性法律規(guī)范 b. 命令性法律規(guī)范 c. 禁止性法律規(guī)范 d. 授權(quán)性法律規(guī)范
7. 全國人民代表大會常務(wù)委員會對憲法和法律的解釋是
A. 立法解釋 b. 司法解釋 c. 行政解釋 d. 學(xué)理解釋
8. 能夠直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或情況是
A. 法律權(quán)利 b. 法律義務(wù) c. 法律后果 d. 法律事實
9. 在我國的法律監(jiān)督體系中，從國務(wù)院到地方各級人民政府的法律監(jiān)督是
A. 社會性的監(jiān)督 b. 國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督c. 國家行政機關(guān)的監(jiān)督 d. 國家司法機關(guān)的監(jiān)督
10. 社會主義道德與社會主義法律相輔相成、相互促進。對二者關(guān)系的表述錯誤的是
A. 社會主義道德與社會主義法律具有共同的理論基礎(chǔ)
B. 社會主義道德與社會主義法律都是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物
C. 社會主義道德與社會主義法律都是由社會主義國家制定或認(rèn)可的
D. 社會主義道德與社會主義法律都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)
11. 違法犯罪行為應(yīng)依法受到制裁和懲罰。這體現(xiàn)了法律的
A. 指引作用 b. 強制作用 c. 教育作用 d. 預(yù)測作用
12. 依照適用范圍的不同，法可以劃分為一般法和特別法。下列屬于特別法的是
A.《中華人民共和國刑法》 b.《中華人民共和國合同法》
C.《中華人民共和國民法通則》 d.《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》
13. 法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有著不同分類，按照制定和表達方式的不同，可以劃分為
A、一般法和特別法 b、國內(nèi)法和國家法 c、根本法和普通法 d、成文法和習(xí)慣法
14. 法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特點之一在于
A、法律是由國家制訂或認(rèn)可的 b、法律可以調(diào)整市場經(jīng)濟關(guān)系
C、法律具有強制力 d、法律為人們提供了行為模式
15. 按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序的不同，可以把法律劃分為
A.根本法和普通法 b.一般法和特別法 c.國內(nèi)法和國際法 d.實體法和程序法
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共11
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐教學(xué)探索
課的實踐教學(xué)對于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的`提高有很重要的意義,但傳統(tǒng)意義的實踐教學(xué)實施起來有很多的困難.因此,需要積極探索新的實踐方式,加強課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié),不僅可以避免上述困難,更能增強教學(xué)的實效性.
作 者：路子靖 ?作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院人文社科系,鄭州,450015?刊 名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊?英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD?年，卷(期)：?“”(7)?分類號：G40?關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 ??實踐教學(xué) ??探索 ?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共12
用“心”教好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對我校實際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個方面：
第一，就學(xué)生而言，長期應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認(rèn)識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。
第二，就教學(xué)內(nèi)容而言，該門課程以往的教學(xué)過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。
第三，學(xué)校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責(zé)任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學(xué)帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進學(xué)生的頭腦，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現(xiàn)實，使學(xué)生想聽、愛聽；貼近學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。
第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達要生動得體，打動學(xué)生的心。要采用更易于學(xué)生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認(rèn)為教學(xué)語言要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學(xué)的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準(zhǔn)的考核。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門實踐性、應(yīng)用性很強的課程，因此該門課程的考核應(yīng)從實際出發(fā)，知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細(xì)告訴學(xué)生，強調(diào)考核貫穿于教育教學(xué)的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結(jié)合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習(xí)過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對問題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學(xué)生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對性地教學(xué)，使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課聽之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共13
我們告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的.理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共14
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)活動總結(jié)
經(jīng)過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于我們青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學(xué)生與誠信道德”這一內(nèi)容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序，違背了做人的基本原則。大學(xué)生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機，受到極大關(guān)注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當(dāng)代的大學(xué)生來說是至關(guān)重要的。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠(yuǎn)，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。在大學(xué)生誠信度不斷下滑的嚴(yán)峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要?；顒訌闹袑W(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共15
四、論述題
1.試論社會主義法律與社會主義道德的關(guān)系。
(1)社會主義法律和社會主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設(shè)社會主義服務(wù)的。
(2)社會主義法律和社會主義道德又是有區(qū)別的：前者是社會主義國家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件，后者是由社會輿論確立的一般社會意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國家強制力保障實施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會輿論來保證其存在和發(fā)生作用。
(3)社會主義法律和社會主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會主義道德中起重要作用，社會主義法律貫穿了社會主義道德的精神；另一方面，社會主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。
(4)總之，社會主義法律和社會主義道德既有一致性又有區(qū)別點，既要重視法律的作用，又要重視道德的作用。既要增強法制觀念和法律意識，遵紀(jì)守法，又要加強道德修養(yǎng)，提高道德水平。
2.試述法律的作用。
①法律的作用是指法律對社會的影響。它包括規(guī)范作用和社會作用。
②法律的規(guī)范作用是指法律的指引、教育、評價、預(yù)測、強制作用；
③法律的社會作用：一是維護統(tǒng)治階級的階級統(tǒng)治作用；二是執(zhí)行社會公共事務(wù)作用。
3.試述社會主義法制的基本要求。
社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
①有法可依是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，
②有法必依是社會主義法制的中心環(huán)節(jié)，
③執(zhí)法必嚴(yán)是社會主義法制的關(guān)鍵，
④違法必究是社會主義法制的保障。
4. 試述社會主義民主與社會主義法制的關(guān)系。
①社會主義民主和社會主義法制是相互依存，相輔相成，密切聯(lián)系，缺一不可，不可分割的。
②社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)。
③社會主義法制是社會主義民主的體現(xiàn)和保障。
④必須將社會主義民主與法制有機結(jié)合起來，離開民主講法制，就不可能是社會主義法制，就可能是 專制；離開法制講民主，決不是社會主義民主，就可能是無政府主義。
5. 根據(jù)我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點試述我國公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)。
(1)我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點
①公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。
②公民權(quán)利和自由的廣泛性。
③公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實性。
④公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
(2)我國公民應(yīng)正確行使權(quán)利和履行義務(wù)
①堅持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。要享有權(quán)利就要承擔(dān)義務(wù)。
②不容許濫用權(quán)利。公民在行使權(quán)利時，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
③要自覺履行義務(wù)。公民應(yīng)該自覺地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
6. 為什么要確立和堅定社會主義信念？怎樣才能堅定社會主義信念？
(1)我們之所以提倡確立社會主義信念，因為它是科學(xué)。所謂社會主義信念，是指對科學(xué)社會主義的正確理解和真誠信仰。
(2)無產(chǎn)階級把共產(chǎn)主義作為自己堅定不移的信念，是基于對科學(xué)預(yù)見。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義，提出了最終的奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，其根本原因在于共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是人類社會發(fā)展的必然趨勢。
(3)確立社會主義信念，必須正確認(rèn)識社會主義在前進中的曲折和困難。
(4)堅定社會主義信念，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論；要積極參加社會實踐。社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑。
7.試述社會主義道德體系的基本內(nèi)容和在全社會認(rèn)真提倡社會主義道德的必要性。
(1)社會主義道德是以 為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、
愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
(2)在全社會認(rèn)真提倡社會主義道德是加強社會主義精神文明建設(shè)、發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
(3)人是要有道德的。要提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，就要在全社會認(rèn)真提倡社會主義道德。
(4)要能形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚，就應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義道德，而且，社會主義道德要求，也是大多數(shù)人都能做到的。
8.社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么必須堅持為人民服務(wù)？
(1)為人民服務(wù)是科學(xué)的人生觀。人民群眾是推動歷史前進的真正動力。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是為人民服務(wù)。
(2)為人民服務(wù)是社會主義道德的核心。一方面，為人民服務(wù)思想，反映了社會主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。另一方面，為人民服務(wù)是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)包含著社會主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)中先進性要求和廣泛性要求的結(jié)合。
(3)弘揚為人民服務(wù)精神是保證市場經(jīng)濟沿著社會主義方向發(fā)展的先決條件。由于市場自身的弱點和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會利益的傾向，這就需要弘揚為人民服務(wù)精神。
9.試述社會主義道德基本要求的內(nèi)容和意義。
(1)社會主義道德的基本要求是“五愛”，也是社會主義道德的基本規(guī)范。其內(nèi)容是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。
(2)社會主義道德基本要求的意義：
①“五愛”是我國人民根本道德要求和價值取向，是評價人們行為是否有價值的道德標(biāo)準(zhǔn)。
②“五愛”是我國每個公民必須具備的品德和素質(zhì)，
③“五愛”為執(zhí)行具體道德規(guī)范創(chuàng)造了條件。
10.試述社會公德的含義、內(nèi)容與要求及自覺遵守社會公德的意義。
(1)社會公德是人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必須的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。
(2)社會公德的內(nèi)容與要求：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。
(3)自覺遵守社會公德的意義：
①它是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。
②它是成為一個有道德的人的最基本要求。
③它是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。
11.試述職業(yè)道德的含義、內(nèi)容與要求及自覺遵守職業(yè)道德的意義。
(1)職業(yè)道德是在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則規(guī)范。
(2)職業(yè)道德的內(nèi)容與要求：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。
(3)自覺遵守職業(yè)道德的意義：
①是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)；
②是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要手段；
③是提高勞動者素質(zhì)的重要途徑；
④是提高工作效率和質(zhì)量，促進生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共16
高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)研究論文
［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應(yīng)該是對學(xué)生健全人格的培育和價值觀的引導(dǎo)，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展和未來進步創(chuàng)造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱基礎(chǔ)）教學(xué)來說，必須在教學(xué)工作中不斷地強化對學(xué)生樹立正確價值觀的引導(dǎo)，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。本文將重點對南疆高職學(xué)生價值觀教育在《基礎(chǔ)》課教學(xué)中的現(xiàn)狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
［關(guān)鍵詞］高職；價值觀教育；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
對于思想政治教育來說，其終極目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和全面進步。價值觀對于學(xué)生個人人生發(fā)展起著至關(guān)重要的導(dǎo)航作用，正確的價值觀能夠?qū)⒅氲浇】党晒Φ娜松缆飞希⒅笇?dǎo)他們在未來發(fā)展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學(xué)生來說，恰逢新疆經(jīng)濟座談會的召開，給新疆經(jīng)濟發(fā)展帶來了難得發(fā)展的機遇，在這大好形勢下，學(xué)生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學(xué)中必須要重視學(xué)生價值觀的引導(dǎo)和提升，通過改革教學(xué)方法、改進教學(xué)體系、優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容等多種方式來對學(xué)生進行有效引導(dǎo)，以此來保證南疆高職思政教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，深化素質(zhì)教育改革的順利實現(xiàn)。
一、價值觀教育的特點及對思政教學(xué)的意義
（一）價值觀教育的基本特點研究
價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態(tài)度都表現(xiàn)出較大的不同，從而導(dǎo)致價值觀表現(xiàn)出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點。不同文化的交融和社會狀態(tài)的變化，導(dǎo)致每一個個體價值觀表現(xiàn)出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學(xué)目標(biāo)的重要體現(xiàn)。
（二）價值觀教育對南疆高職思政教學(xué)的意義
南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區(qū)的社會經(jīng)濟政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，使得價值觀教育在該地區(qū)高職思政教學(xué)的地位凸顯出來，并且隨著素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和價值觀應(yīng)該成為教學(xué)的使命和立足點，從而更加有效的幫助學(xué)生成功和成長，將他們培養(yǎng)成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現(xiàn)實及其高職思政教學(xué)現(xiàn)狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統(tǒng)價值觀和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學(xué)生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學(xué)目標(biāo)能否真正實現(xiàn)。
二、南疆高職思政課程教學(xué)中價值觀教育存在的問題
（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合
從目前南疆高職思政課程教學(xué)實踐效果來看，傳統(tǒng)價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及要求更多強調(diào)的是對適應(yīng)大學(xué)生活，建立和諧的人際關(guān)系；實現(xiàn)人生發(fā)展和創(chuàng)造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養(yǎng)，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學(xué)習(xí)。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質(zhì)上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導(dǎo)，也從根本上把控了時代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學(xué)生價值觀教育的實踐中，一部分學(xué)生會被社會中現(xiàn)存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現(xiàn)實與理想、奉獻與索取、傳統(tǒng)價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎(chǔ)》教學(xué)的有效性。
（二）價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化
從目前南疆高職思政教學(xué)來說，價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學(xué)氛圍的呆板，同時也降低了學(xué)生思維能力的拓展和延伸，對于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響。《基礎(chǔ)》教學(xué)應(yīng)該提升涉及面，豐富教學(xué)內(nèi)容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統(tǒng)教育方式的影響，課堂上過多地強調(diào)傳統(tǒng)文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學(xué)生喪失了理性思考，生活中會出現(xiàn)盲目愛國等現(xiàn)象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學(xué)生的生活實踐發(fā)揮引導(dǎo)作用。過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化的價值觀教育不利于高職學(xué)生個性的順利實現(xiàn)，在根本上也會影響思政教學(xué)的效果和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
（三）南疆高職價值觀教育方式單向度
從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導(dǎo)方式單一，理論教學(xué)占據(jù)主要的方式，同時教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，無法真正做到理論教學(xué)與實踐教學(xué)相統(tǒng)一，這在很大程度上影響了南疆高職學(xué)生價值觀教育的效果，對于學(xué)生個人成長和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學(xué)中也進行了一些教學(xué)改革，比如在理論教學(xué)的同時開展了一些實踐教學(xué)，但多數(shù)實踐教學(xué)都流于形式，并未真正實現(xiàn)將思想政治理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。只有廣泛地開辟教學(xué)路徑，實現(xiàn)教學(xué)方式的靈活性和科學(xué)性，才能夠進一步地強化學(xué)生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養(yǎng)。
三、加強南疆高職學(xué)生價值觀教育在《基礎(chǔ)》課中的實踐
（一）情境教學(xué)，為學(xué)生價值觀教育創(chuàng)造環(huán)境
情境教學(xué)，為學(xué)生價值觀培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對于南疆高職學(xué)生價值觀教學(xué)來說，應(yīng)該通過有效的情境設(shè)置，來將他們引入到教學(xué)實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學(xué)引入，通過問題設(shè)置的方式來進行教學(xué)，這樣可以提升教學(xué)環(huán)節(jié)的針對性，更好地來保證教學(xué)實踐效果；第二，應(yīng)該善于借助于多媒體手段來進行教學(xué)，比如微信、微博、網(wǎng)站教學(xué)等諸多媒體形式，讓學(xué)生能夠自覺地來提升自我價值培養(yǎng)意識，不斷開發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎(chǔ)》課程的理論教學(xué)中，除強調(diào)集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應(yīng)結(jié)合南疆高職學(xué)生的自身特點，加強學(xué)生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認(rèn)識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設(shè)計行之有效的實踐教學(xué)方案將理論教育與實踐呈現(xiàn)相結(jié)合，比如開展相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生主動去查究錯誤的價值觀對自身發(fā)展的抑制影響，從而樹立科學(xué)正確的價值觀。
（二）優(yōu)化設(shè)計，制造精彩高效的教學(xué)環(huán)節(jié)
對于《基礎(chǔ)》教學(xué)來說，應(yīng)該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學(xué)環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對學(xué)生的價值觀教育，提升思想政治教育教學(xué)效果。比如，可以積極組織教學(xué)活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學(xué)生講課、學(xué)者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學(xué)環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學(xué)生的參與度，同時引導(dǎo)他們能夠自覺地實現(xiàn)個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學(xué)討論，不斷地延伸學(xué)生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。在教學(xué)過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學(xué)，將學(xué)生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學(xué)實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認(rèn)識的過程，也進一步地提升他們的品德素質(zhì)和價值觀塑造，對于自我成長和發(fā)展都有著無比重要的促進作用。
（三）重視實踐，并制定科學(xué)化的價值觀評價標(biāo)準(zhǔn)
重視實踐，制定科學(xué)化的價值觀評價標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生價值觀養(yǎng)成奠定有效基礎(chǔ)。第一，積極地帶領(lǐng)學(xué)生參與社會實踐活動，不斷地引導(dǎo)他們走進社會，充分地把握時代發(fā)展方向和文化主流思想意識形態(tài)，從而來更好地將所學(xué)的思想政治理論知識與現(xiàn)實接軌，促進學(xué)生個人價值觀和人生觀的成熟發(fā)展。第二，應(yīng)該從根本上保證學(xué)生價值觀教育教學(xué)評價方式的完整性和科學(xué)性，在對學(xué)生進行綜合評價的時候，應(yīng)該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學(xué)評價，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。結(jié)語對于南疆高職學(xué)生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學(xué)生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現(xiàn)他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長，從而來不斷地實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升，引導(dǎo)他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎(chǔ)》教學(xué)來說，必須要以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀為核心來推進教學(xué)效果，通過實現(xiàn)有效的情境教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、重視實踐制定科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，為他們價值觀的樹立創(chuàng)造有效的條件和基礎(chǔ)。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案共17
《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》備考錄
試題剖析
《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風(fēng)格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復(fù)習(xí)時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應(yīng)當(dāng)立足于教材，扎扎實實地自學(xué)和復(fù)習(xí)，不要熱衷于做大量的習(xí)題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準(zhǔn)確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
論述題，每題12-14分。評分要求是：回答概念、論述理由、闡明意義等層次。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)?！笨偨Y(jié)我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應(yīng)該如何正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)。
評分標(biāo)準(zhǔn)：
（1）我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結(jié)和解釋（2分）。
（3）如何正確行使
第一，堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權(quán)利（2分）；第三，要自覺履行義務(wù)（2分）。
每一要點均要有適當(dāng)?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學(xué)途徑
通過《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學(xué)生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學(xué)路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學(xué)效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導(dǎo)經(jīng)驗，為更多的自考學(xué)生指點一條行之有效的自學(xué)路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學(xué)路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學(xué)會做筆記）
精讀，是自學(xué)的關(guān)鍵，故精讀應(yīng)當(dāng)用整塊的時間來做。這里，筆者要特別強調(diào)的是，考生要學(xué)會做精讀筆記。筆記應(yīng)當(dāng)能夠提煉出教材中的知識點精華，以助于把知識點串連起來或?qū)φ掌饋砜?，以達到融會貫通的作用。那么，如何做精讀筆記呢？
首先，態(tài)度要認(rèn)真。既要在思想上認(rèn)識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認(rèn)真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學(xué)生自學(xué)能夠?qū)ⅰ昂瘛睍x“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章 自我修養(yǎng)和人生境界
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的'途徑：學(xué)習(xí)、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標(biāo)：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)” 部分的“引言” 對照起來看，就能看出首尾相應(yīng)。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人” 這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應(yīng)當(dāng)如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠?qū)咀x得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當(dāng)然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學(xué)會記關(guān)鍵詞）
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當(dāng)然，在理解的基礎(chǔ)上歸納、提煉出關(guān)鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關(guān)鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎(chǔ)上做一些練習(xí)題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復(fù)記憶，反復(fù)練習(xí)，才能在考試時順利地答卷。
應(yīng)試技巧
考生考試要過關(guān)還需要掌握一定的應(yīng)試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關(guān)于答題順序
應(yīng)當(dāng)先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關(guān)于答題技巧
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應(yīng)當(dāng)注意行距適當(dāng)，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當(dāng)考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應(yīng)當(dāng)選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應(yīng)當(dāng)放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關(guān)于復(fù)習(xí)計劃
在自學(xué)當(dāng)中，考生應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細(xì)致的學(xué)習(xí)時間計劃表，并嚴(yán)格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復(fù)習(xí)所需的時間，再從微觀上細(xì)分到每一章、每一周、每一天的任務(wù)，切忌不按計劃進行，否則，復(fù)習(xí)計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學(xué)習(xí)伙伴，互相鼓勵，愉快學(xué)習(xí)。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學(xué)方法和應(yīng)試技巧，學(xué)習(xí)就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
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