下面是范文網(wǎng)小編分享的愚公移山的教學(xué)設(shè)計(jì)4篇(《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì))，供大家品鑒。

愚公移山的教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：

①了解有關(guān)古代寓言的粗淺知識(shí)。

②掌握具體語言環(huán)境中文言詞語的含義，了解一些特殊的文言句式。

③憑借注釋和工具書疏通文意。

　　2、能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的習(xí)慣，增強(qiáng)對(duì)文言文這種古代書面語的直接感受能力、誦讀背誦能力。

　　3、情感目標(biāo)：

　　理解本文的寓意，學(xué)習(xí)愚公移山的精神，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和克服困難，戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

　　1、理解愚公與智叟的對(duì)話內(nèi)涵。

　　2、認(rèn)識(shí)愚公生動(dòng)的形象，理解課文寓意。

教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入

（二）課文認(rèn)讀

　　1、聽課文錄音，注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節(jié)奏和語氣。

　　2、分小組自學(xué)實(shí)踐，憑借課文注釋和工具書排除文字障礙，疏通文意。

　　3、學(xué)生提出質(zhì)疑，以學(xué)生互相解決疑難為主，老師點(diǎn)撥。

（三）課文研讀

　　1、愚公移山的背景。

　　2、了解移山的原因、好處、態(tài)度、方法、影響、艱巨。（在課文中找出相關(guān)句子）

　　3、分析愚公與智叟對(duì)話的內(nèi)涵。

　　設(shè)問：A、智叟與愚公對(duì)話時(shí)的神態(tài)是怎樣的？

　　B、他們各自的理由是什么？

　　C、愚公為何長(zhǎng)息？

　　D、作者給這兩位人物命名是別有用心的，有何深長(zhǎng)意味？

　　4、理解課文的神話結(jié)尾。抓住“誠”分析。

　　5、試著背誦課文，進(jìn)一步理解愚公形象。

（四）課文賞讀

　　1、欣賞名畫：徐悲鴻的《愚公移山》，感受愚公精神。

　　2、齊誦課文。

　　3、名曲欣賞：江濤的《愚公移山》，頌揚(yáng)愚公精神。

　　4、試背課文。

　　5、概括小結(jié)。

（五）課文創(chuàng)讀

　　組織學(xué)生討論：

　　1、學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文，你受到什么啟示？

　　2、我們今天是否仍然需要愚公精神，為什么？

　　3、現(xiàn)實(shí)生活中還有沒有愚公精神存在？你能舉出一些例子嗎？

（六）作業(yè)布置

　　1、必做題：背誦全文、整理課堂筆記

　　2、選做題：習(xí)作實(shí)踐

①文中對(duì)愚公、智叟兩位人物的命名很有創(chuàng)意，請(qǐng)以“傻哥不傻，美人不美”為題寫一篇400字短文。

②我為愚公唱贊歌。

③心中的愚公。

愚公移山的教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、順暢翻譯全文。

　　2、認(rèn)識(shí)人物形象，理解故事寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。

　　2、愚公的形象及故事的寓意。

教學(xué)方法：活動(dòng)性閱讀教學(xué)法（有條件的應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)法）。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

　　一、競(jìng)賽活動(dòng)導(dǎo)入（設(shè)問式導(dǎo)語，可不搶答，只引起思考）：（用投影）

“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）

　　A、寓言故事B、神話故事C、成語D、文章名E、歌曲名

　　師：由此可見，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵(lì)了一代又一代人。它作為成語，在現(xiàn)實(shí)（口頭、書面）中，經(jīng)常會(huì)用到。我們通過今天的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)這個(gè)故事有更全面的了解，會(huì)加深對(duì)故事所包含的意義的認(rèn)識(shí)，或許還會(huì)對(duì)我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　關(guān)于列子（略）；檢查預(yù)習(xí)：注音（略）。

　　二、口頭表達(dá)活動(dòng)：

　　那么，誰能講講這個(gè)故事（講故事，不是翻譯）？（生舉手，講后師評(píng)價(jià)，給個(gè)人記分）（此活動(dòng)既練表達(dá)，又使教師了解預(yù)習(xí)情況，為下邊的翻譯作準(zhǔn)備）

　　三、朗讀。師：接下來，我們看故事的原文是怎么講的。

　　1、范讀（或放錄音）。

　　2、生齊讀，師正音。

　　四、翻譯。

　　1、第一自然段：（師為主譯，重點(diǎn)詞：方、陽）（投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會(huì)用到。）

　　圖示一：華北地區(qū)圖：有關(guān)省區(qū)、黃河、長(zhǎng)江、漢水、渤海等。(見附圖)

　　圖示二：山水陰陽示意圖。(見附圖)

　　穿插競(jìng)賽活動(dòng)：（搶答，給四人小組記分）

“方七百里”是指：（答案：B）

　　A、周長(zhǎng)七百里B、四邊長(zhǎng)七百里C、七百平方公里

　　2、第二自然段：生為主譯，重點(diǎn)詞：且、懲、險(xiǎn)、曾、如……何、焉、諸、箕畚。

⑴四人小組分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語。

⑵每人口譯，質(zhì)疑互助。

⑶小組派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。

⑷指定某四人小組譯全段（或分二組譯），師或生指正。

　　3、第三自然段：生為主譯。重點(diǎn)詞句：甚矣，汝之不惠；毛、雖、匱、亡。

（具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語氣與感情。）

　　4、第四自然段：師為主譯。重點(diǎn)詞：已、之于（諸）、隴斷。

　　5、通譯全文：

⑴每人口譯全文（趁熱打鐵，加強(qiáng)記憶。）

⑵情境翻譯表演：（給四人小組記分）

①抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對(duì)話內(nèi)容；

②抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對(duì)話內(nèi)容。

（由譯、演活動(dòng)進(jìn)入故事情境，過渡到對(duì)內(nèi)容、寫法的理解。）

　　五、質(zhì)疑活動(dòng)。（師預(yù)先準(zhǔn)備，與生的質(zhì)疑相結(jié)合）

　　師：剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)——翻譯關(guān)，現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)（最后一關(guān)）——內(nèi)容與寫法關(guān)，大家有沒有信心？那么，大家對(duì)這個(gè)寓言的內(nèi)容、寫法方面有何疑問？或者說它在內(nèi)容、寫法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？（質(zhì)疑點(diǎn)：）

　　1、第一段寫山之“方”、“高”有何作用？寫其“本在……”有何用？（烘托移山之難；造成懸念，吸引讀者。）

　　2、第二段哪些語句寫出了愚公一家移山的決心和情景？愚公是個(gè)怎樣的人（涉及第一、二、三段）？（第一問略；志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠(yuǎn)、人之嘲都難不倒他。）

　　3、智叟是怎樣阻止愚公的？表現(xiàn)了他什么思想？（夸張、反問；靜止的眼光，無所作為。）愚公是怎樣指責(zé)他的？（對(duì)比、頂針、反問；發(fā)展的眼光。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。）

　　4、其妻與智叟對(duì)待移山的態(tài)度有何不同？（從用詞上可找出許多不同點(diǎn)，表現(xiàn)其不同的思想。）

　　5、第四段寫上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指什么說的？（“誠”即頑強(qiáng)的毅力、不畏艱險(xiǎn)的精神。）為何不寫終于挖掉了兩座山，而要寫成神助移山？（說明其“誠”感天動(dòng)地；給故事一個(gè)圓滿的結(jié)局。）

　　六、討論活動(dòng)。針對(duì)上述問題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：

　　問題1、2、3由師引導(dǎo)生解答；

　　問題4分組（四人組）解答；

　　問題5師解答（由此導(dǎo)出寓意）。

　　寓意：這篇寓意通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。

　　附：質(zhì)疑與討論中的板書

　　阻神背走移

　　無笑而止之高（感天動(dòng)地）畢力平險(xiǎn)不

　　所一毛不能萬仞叩石墾壤畏

　　作如土石何方七百里寒暑易節(jié)艱

　　為不若孀妻太行王屋始一反焉難

　　七、一文一詩（歌）活動(dòng)。（此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間）

　　師：愚公精神確實(shí)感人、激勵(lì)人。《愚公移山》這首歌對(duì)我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫、背誦下來，體會(huì)這首歌詞的寫法，并學(xué)會(huì)唱這首歌（下次語文活動(dòng)課上要用到）。

　　附：《愚公移山》歌詞(投影)

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)太行與王屋，憑的是一身肝膽。

　　想起來不是奇聞，唱起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。

　　師：我們已經(jīng)認(rèn)真分析了課文，現(xiàn)在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語氣等方面是不是把握得更準(zhǔn)。（指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3－5人，陳述語集體讀。）

　　九、競(jìng)賽搶答活動(dòng)。（以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對(duì)則給10分，錯(cuò)則扣10分(難度較大時(shí)，可不扣分)。對(duì)積極為集體爭(zhēng)光者要表揚(yáng)?？捎蓭熆谀铑}，也可用投影，用電教平臺(tái)則最好。以下競(jìng)賽題供選用，用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。）

愚公移山的教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文章內(nèi)容。

　　2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。

　　3、掌握10個(gè)生字。

課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入選自《列子·湯問》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。

　　二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會(huì)讀的字先跳過去，大致讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫的是什么？看看有哪些字不會(huì)讀？不會(huì)讀的字，請(qǐng)學(xué)生說出來。老師順手在黑板上寫出來（10個(gè)字）。

　　讓學(xué)生把生字讀熟，讀準(zhǔn)，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開聲音讀。讀完后，老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個(gè)生字。

　　第二步，試讀白文。無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。

　　第三步，學(xué)生看著投影，把課文抄下來，抄的要求，一個(gè)相對(duì)完整的信息單位連起來抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確，全是句號(hào)也可以。同時(shí)分段落，第二段從哪里開始，第三段從哪里開始。抄完后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來讀，同學(xué)們聽他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。

　　第四步，在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后，讓學(xué)生讀豎排版沒標(biāo)點(diǎn)的，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生讀，誰愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時(shí)候，其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確，然后評(píng)價(jià)。

　　請(qǐng)同學(xué)們看著投影上的課文，把不理解的句子劃下來，然后把教材打開，借助教材注解，把不懂得弄明白。看注解還不懂的地方，把書合上，看投影，把里面重點(diǎn)的詞語找出來，老師指導(dǎo)學(xué)生，把重點(diǎn)詞語意思講出來。

　　第五步，翻譯課文，可以兩個(gè)同學(xué)合作，分別寫到本子上。也可以自己先寫，然后再和同學(xué)交流。

　　三、精讀課文

　　先自己思考，然后四人小組交流，再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。

　　1、文中人物（包括天神）對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。

　　愚公：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”

　　我與你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山，子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？只要持續(xù)不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。

　　智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　你也太不聰明了，憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？

　　天神：命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

　　天神很感動(dòng)，命夸娥氏二子負(fù)山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。

　　2、翻譯句子，體會(huì)智叟和愚公兩人對(duì)話背后的心理。

（1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

　　子子孫孫無窮盡，而山不增加，為什么擔(dān)心不能搬走山？

　　3、解釋下列加粗詞的含義。

（1）年且九十。（將近）

　　且焉置土石（況且）

（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）

　　身已半入，止露尻尾（僅有）

（3）何苦而不平（愁苦）

　　必先苦其心志（受苦）

（4)帝感其誠（誠心）

　　公孫衍、張儀不誠大丈夫哉（真正）

　　四、作業(yè)：背誦全文。

愚公移山的教學(xué)設(shè)計(jì)4

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)技能目標(biāo)：

⑴積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

⑵理解課文深刻的寓意。

２、過程方法目標(biāo)：

⑴反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

⑵把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

３、情感態(tài)度目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

２、理解本文的時(shí)代意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

１、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

２、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

【教學(xué)方法】

１、誦讀法。

２、辯論法。

３、品讀法。

４、歸納法。（引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。）

５、延伸拓展法。

【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)。

【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。

　　二、朗讀課文，整體感知

１、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

２、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

３、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

４、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

⑴指出下列句中的通假字并解釋：

　　始一反焉

　　汝之不惠

　　亡以應(yīng)

　　一厝朔東

　　無隴斷焉

　　指通豫南

⑵對(duì)加點(diǎn)粗的解釋：

　　懲山北之塞

　　出入之迂也

　　雜然相許

　　且焉置土石

⑶一詞多義：

①方：方七百里方其遠(yuǎn)出海門

②且：年且九十且焉置土石

③曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能

④固：汝心之固，固不可徹吾義固不殺人

⑤亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死

⑥其：懼其不已也其如土石何帝感其誠其妻獻(xiàn)疑

⑦之：以君之力曾不能毀山之一毛雖我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝

⑷翻譯下列句子：

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　三、思讀課文，理解寓意

１、學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底淮愚？

　　正方：愚公實(shí)愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

２、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢？

　　要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

　　做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

１、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾？

　　神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

２、關(guān)于對(duì)比、襯托手法：

　　文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

　　文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

　　五、研讀課文，總結(jié)升華

　　我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

　　愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！

　　六、課堂小結(jié)

　　今天這節(jié)課，我們主要是想通過對(duì)《愚公移山》寓意的深入探討，引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問題。今后我們所要走的路還很漫長(zhǎng)，也許會(huì)充滿荊棘，讓我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，鎖定目標(biāo)，開動(dòng)腦筋，去開辟一條讓世人矚目的人生之路！

　　七、布置作業(yè)

　　以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。

【教學(xué)反思】

　　這堂課，我根據(jù)新教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計(jì)課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設(shè)計(jì)了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，體現(xiàn)由淺入深，由易到難的認(rèn)識(shí)過程；充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生辯論，教師僅起組織、協(xié)調(diào)學(xué)生的.導(dǎo)演作用，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達(dá)能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。

　　整個(gè)初中階段的文言通過整理歸納，應(yīng)該有一定的提高，但是學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，這在今后的復(fù)習(xí)教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。

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