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實(shí)用素材積累作文6篇 積累 作文素材

時(shí)間:2022-08-02 09:11:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的實(shí)用素材積累作文6篇 積累 作文素材,供大家參閱。

實(shí)用素材積累作文6篇 積累 作文素材

實(shí)用素材積累作文1

  [文題]

  狼常到一個(gè)牧場(chǎng)去叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一令冬季,請(qǐng)獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過(guò)了不久,羊群開(kāi)始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還女襲場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但不知為何,羊病還是不斷發(fā)生。沒(méi)辦法,他只好請(qǐng)專家來(lái)會(huì)診。專家的結(jié)論卻是去請(qǐng)幾只狼來(lái)。原來(lái)狼的存在,對(duì)羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用,狼的騷擾,使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强?,疫病源也就不?fù)存在了。在生物鏈中,狼是羊的天敵,沒(méi)有了狼這個(gè)對(duì)手,羊群就面臨災(zāi)難;在人類社會(huì)中,也許有了對(duì)手便有了活力。

  請(qǐng)以“尋找對(duì)手”為題,寫(xiě)一篇文章。(60分)

  要求:①文意自定;②除詩(shī)歌外,文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。

  尋找對(duì)手

  在生活中充滿競(jìng)爭(zhēng),不管是森林里的動(dòng)物,職場(chǎng)上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生,每天都在你追我趕,擔(dān)心別人追上,這就是構(gòu)成社會(huì)的基本要素——競(jìng)爭(zhēng)。正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的存在,整個(gè)社會(huì)才會(huì)往前發(fā)展,所以我們需要尋找對(duì)手。(修改后,文從字順,并能開(kāi)門見(jiàn)山,讓中心論點(diǎn)一目了然。)

  對(duì)手是我們不斷追逐并想超越的對(duì)象,他們能促使我們激發(fā)潛能,讓我們變得更強(qiáng),從而不斷超越自己。費(fèi)德勒是網(wǎng)球界的王者,技術(shù)全面穩(wěn)定,舉止溫文有禮,他擁有ATP單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長(zhǎng)——237周的紀(jì)錄。而他的對(duì)手納達(dá)爾也戰(zhàn)績(jī)驕人,世界第二在位時(shí)間達(dá)創(chuàng)歷史紀(jì)錄的160周。無(wú)疑,他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對(duì)對(duì)手”。

  有人說(shuō)費(fèi)德勒老了,不再是那個(gè)昔日的“費(fèi)天王”,但是我們看到的是費(fèi)德勒依然活躍在場(chǎng)上,并和納達(dá)爾多次會(huì)師決賽。他們之間的對(duì)戰(zhàn)創(chuàng)下無(wú)數(shù)精彩,亦產(chǎn)生許多神話紀(jì)錄。近幾年,盡管費(fèi)德勒輸?shù)膱?chǎng)次稍多一些,但我們看不到他有絲毫的懈怠。因?yàn)橛屑{達(dá)爾這樣的對(duì)手存在。他才能不斷激勵(lì)自己,他才會(huì)不斷超越自己,和他的對(duì)手一起給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)精彩的對(duì)決。這就是對(duì)手,我們追逐并想超越的對(duì)象,他給我們帶來(lái)巨大的催化作用。讓我們找到內(nèi)心那個(gè)大的自己,實(shí)現(xiàn)了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實(shí)論據(jù),加強(qiáng)了對(duì)論據(jù)的闡述分析,深挖其中的內(nèi)涵,不僅充實(shí)了文章的內(nèi)容,而且有力地論證了分論點(diǎn)。)

  而沒(méi)有對(duì)手的存在,會(huì)讓自己放松警惕,滿足于獨(dú)占鰲頭的快感,最后反而被對(duì)手超越。微軟作為電腦界的巨頭,在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據(jù)整個(gè)市場(chǎng),并利用自己掌握的專利技術(shù)壟斷市場(chǎng),讓對(duì)手無(wú)法順利成長(zhǎng)。但微軟總以為自己是天下第一,缺少了憂患意識(shí),放慢了前進(jìn)的腳步。之后蘋果出現(xiàn)了,蘋果用其獨(dú)特的營(yíng)銷模式以及不拘一格的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念迅速贏得了市場(chǎng)。最近幾年,蘋果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球,而微軟的市場(chǎng)份額被谷歌、蘋果這樣的公司大塊大塊地吃掉,微軟已不再是昔日的那個(gè)王者了。

  從中我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)手對(duì)于自己的重要性。只有對(duì)手才能讓我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí),永不懈怠,進(jìn)取不止;只有對(duì)手才能逼使我們樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),忍辱負(fù)重,勇往直前。(這兩段對(duì)原來(lái)的事實(shí)論據(jù)加以闡述分析,挖掘出論據(jù)與論點(diǎn)一致的本質(zhì)內(nèi)涵;同時(shí)錘煉字句,讓文章的語(yǔ)言有了亮色,增加發(fā)展等級(jí)的得分。)

  奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的,所以才能堅(jiān)硬?!蔽覀冋悄菈K等待磨煉的鐵,而對(duì)手則是我們等待的烈火與冰水。因此,我們要善于尋找對(duì)手,尋找那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的對(duì)手,以此來(lái)激勵(lì)自己、逼迫自己、磨煉自己,只有這樣,我們才能不斷地增強(qiáng)實(shí)力,超越自己,戰(zhàn)勝對(duì)手,贏得未來(lái)。(這一段增加名人名言、對(duì)偶句與四字句。使文句有表現(xiàn)力,增強(qiáng)了氣勢(shì)和韻律感,結(jié)尾處強(qiáng)勁有加。這樣的修改會(huì)在發(fā)展等級(jí)“有文采”項(xiàng)上增分。)

實(shí)用素材積累作文2

  1. 心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

  ——20xx上?!秳?cè)岵?jì),造就和諧自我》

  2.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩(shī)書(shū),有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

  ——20xx上海《半夜沉思》

  3. “深山必有路,絕處總逢生?!鄙暌粋€(gè)“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代,創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁,一種勇履絕處的干勁,從而篳路藍(lán)縷,以啟山林,去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者,才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)!

  ——20xx福建《走的人多了,也就沒(méi)了路》

  4.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?!鄙圃账寡?必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳洠娇赏癸@出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。

  愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。

  ——20xx上海《剛?cè)嵯酀?jì)》

  5.我想,真正洞察了這一道理的人,一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪”的和諧,因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動(dòng)人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓。

  心在方寸,所求為何?亦堅(jiān)亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美好而行,方能一生盡光明磊落。

  ——20xx上?!兑鄨?jiān)亦柔,成就和諧》

  6.大地實(shí)誠(chéng),一份汗水一分收獲;鏡子老實(shí),是什么就是什么;天平忠厚,小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減,像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說(shuō),像天平一樣不摻水分。

  ——20xx四川《大地·鏡子·天平》

  7.心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

  ——20xx上海《剛?cè)岵?jì),造就和諧自我》

  8.路遙有言:“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界,但我們需要為之努力,讓它不枉此生。”或平凡,或奪目的我們,應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái),使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻,去陪伴親人,擁抱友情。我們也能綻放在此刻,用筆尖書(shū)寫(xiě)豪情,大聲吶喊出夢(mèng)想,用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活,不浮躁,不枯燥,既充實(shí),亦美好。愿我們能心向往之。

  要相信,臺(tái)前幕后,相輔相成,方能共筑多彩人生。

  ——20xx湖北《臺(tái)前幕后,共筑人生》

  9.紛繁的世界里,我們保持人與人之間的一線距離,人與物之間的一尺距離,人與事之間的一丈距離?;蛟S,曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮;拉近一線距離,那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。

  保持一線距離,別讓顯微鏡破壞了你,更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

  ——20xx安徽《距離,讓你我更美》

  10.張曉風(fēng)說(shuō):“讓我們這一季,充滿發(fā)亮的記憶。”每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在,我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己,大智于心明真理,才能讓生命之花花開(kāi)不敗。如延參法師在從容中,還人間以人間,還山水以山水,我們要滄笙踏歌,敦實(shí)聰穎,堅(jiān)守本心,讓今世的芳華紛至沓來(lái)。陌上花香,蝶舞身旁,老實(shí)堅(jiān)守,大智于心,即使“出自幽谷”,亦能“遷于喬木”!

  ——20xx四川《出自幽谷,遷于喬木》

  11.既然已經(jīng)讓夢(mèng)想高懸前方,哪怕沒(méi)有翅膀與千里腿,我們也要堅(jiān)定信念,只要有足夠的耐心去尋覓,足夠的毅力去堅(jiān)持,曲徑延展,夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

  ——20xx湖南《曲徑通“夢(mèng)”》

  12.春風(fēng)飛揚(yáng),春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香彌漫,清歡相伴。

  ——20xx廣東《盡賞自然,盡得清歡》

  13.宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

  ——20xx廣東《宏通科學(xué)之道,微感自然之美》

  14.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?!鄙圃账寡?必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳?,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。

  愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。

  ——20xx上?!秳?cè)嵯酀?jì)》

  15.“春是自然界一年中的新生季節(jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春?!蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇,唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值,樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。

  ——20xx山東《價(jià)值觀念決定選擇》

  16. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。

  ——20xx上?!稖厝崤c倔強(qiáng)》

  17.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩(shī)書(shū),有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

  ——20xx上海《半夜沉思》

  18. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。

  ——20xx上?!稖厝崤c倔強(qiáng)》

  19.生活向前,注定還要面對(duì)更多的磨擦和矛盾,那么一樣會(huì)有更多的突破和嶄新,不為糾結(jié)惱人,不為小事抓狂,在那些盲目的固執(zhí)里清醒,當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜,該堅(jiān)持的堅(jiān)持,該放棄的放棄,讓生活成為一種輕松的前行,而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷,既然在生活里伴隨生活,記得一句忠告,不管生活什么臉色,不要和生活撕破臉,嘗試著把生活活成一場(chǎng)友好。

  ——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》

實(shí)用素材積累作文3

  孩子們轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀,紛紛說(shuō)出自己的答案。兩三通發(fā)言之后,一個(gè)穿灰?jiàn)A克的孩子舉手說(shuō)了一段有些含混的話:“我覺(jué)得每一個(gè)地方都是先迎來(lái)黎明的。(地球)每轉(zhuǎn)到一邊的時(shí)候,另外一邊就不是(向著)太陽(yáng)了,而另外一邊轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)它又變成向著太陽(yáng)了。它又成了第一個(gè)。又轉(zhuǎn)一回后,反方向那邊又迎來(lái)了。最開(kāi)始它是第一次,這回也是第一次。每一個(gè)都最先迎來(lái)黎明?!?/p>

  這孩子說(shuō)得很快,跟繞口令似的。他的“繞口令”沒(méi)有得到老師的任何回應(yīng)。他剛說(shuō)完老師就叫了另一個(gè)學(xué)生回答。當(dāng)然,多數(shù)學(xué)生的答案一致而正確:北京先迎來(lái)黎明。

  使我感動(dòng)的事發(fā)生在教師們的評(píng)課活動(dòng)中。在同事們稱贊和提建議后,上課的老師自評(píng)說(shuō),學(xué)生基本上都懂了,但也還是有個(gè)別糊涂的學(xué)生,比如說(shuō)“每一個(gè)都最先迎來(lái)黎明”的那個(gè)。

  校長(zhǎng)就是在這時(shí)接話的。

  “這個(gè)孩子已經(jīng)超越了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),可以說(shuō)他的發(fā)言是這節(jié)課最精彩的發(fā)言。他的發(fā)言正好可以解釋這節(jié)課以后的內(nèi)容——北京和紐約哪個(gè)先迎來(lái)黎明?他在討論一開(kāi)始就預(yù)感到了。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了循環(huán),認(rèn)識(shí)到了周而復(fù)始,這邊是白天那邊是晚上,那邊是白天這邊是晚上,這邊再到了白天,那邊又是晚上,那憑什么說(shuō)誰(shuí)先誰(shuí)后呢?他已經(jīng)站在空間(太空)看問(wèn)題了?!?/p>

  我要是那位女教師,也要苦苦修煉出一對(duì)校長(zhǎng)這樣的耳朵,并且要在無(wú)論哪節(jié)課上都記得用心篩選那些有價(jià)值的“雜音”,不糟蹋學(xué)生超越了本節(jié)課目標(biāo)的“真懂”信號(hào)。我仿佛又看到我的導(dǎo)師組長(zhǎng)戴維,一位瘦瘦的、戴著眼鏡的猶太裔教授,美國(guó)科學(xué)教育的重量級(jí)人物,正舉起一根手指,笑瞇瞇地、第一萬(wàn)零一次地重復(fù)他最心愛(ài)的名言——“教學(xué)的目標(biāo)是理解學(xué)生想法的本質(zhì)!”

實(shí)用素材積累作文4

  高二升高三的同學(xué)即將面對(duì)高考,那如何來(lái)對(duì)待高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢?有的同學(xué)會(huì)說(shuō):“高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主?!逼鋵?shí)不然,語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”,高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法,往往對(duì)于語(yǔ)文高考、尤其是高考寫(xiě)作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來(lái)積累呢?這里我就向大家提出幾條建議:

  多閱讀一些文史哲類書(shū)籍

  在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類的書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情,又有助于語(yǔ)文能力的提高。例如:古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等,每天一篇不僅是對(duì)文學(xué)底蘊(yùn)的積累,而且提高了古文的理解能力,要知道很多的高考古文題就是出自這些書(shū)籍。也可以閱讀一些古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌如:李白、杜甫的詩(shī)篇、舒婷、海子的詩(shī)集等,以詩(shī)歌來(lái)加強(qiáng)自己語(yǔ)言的凝練性與寫(xiě)作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類的書(shū)籍,加強(qiáng)自己對(duì)世界的理性思考。

  多欣賞一些經(jīng)典中外名曲

  課余時(shí)間,調(diào)節(jié)心理不妨聽(tīng)一聽(tīng)經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特,從《高山流水》到《二泉映月》,從西方到東方,從古典到現(xiàn)代,無(wú)疑是一種美的享受,更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對(duì)高中學(xué)生的影響,如果平時(shí)沒(méi)有任何積累、任何思考的話,如何來(lái)寫(xiě)這篇作文呢?廣而言之,音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù),能使自己在其中徜徉、快速升華,以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì)審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)!

  多理解一些課內(nèi)有名篇目

  其實(shí),我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品,在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知,對(duì)于課內(nèi)的作品,尤其是經(jīng)典的作品,再欣賞一下、回顧一下,是非常有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@是對(duì)知識(shí)的反復(fù)記憶,對(duì)于積累來(lái)說(shuō)便是更為深刻、對(duì)于運(yùn)用來(lái)說(shuō)更游刃有余。一些課本中作家精辟的語(yǔ)言、一些名人的有趣的例子,完全可以作為寫(xiě)作的生動(dòng)的材料,而不必辛苦的另尋他徑。

實(shí)用素材積累作文5

  一、素材鏈接:

  言語(yǔ)類

  (一)名人名言

  1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克

  2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲

  3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

  4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

  5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

  6.講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪

  7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德

  8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

  9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

  10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真

  11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

  12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

  13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

  14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美

  15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

  16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

  17.蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

  —— 泰戈?duì)?/p>

  18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞

  19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維

  20.成書(shū)在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾

  21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介

  22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

  (二)凡人俗語(yǔ):

  23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛(ài)的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。

  ——《飛翔》歌詞

  24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的`健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。

  事例

  少年的誠(chéng)信

  早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,

  據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……

  [點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。

  [適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。

  ﹡歷史事件﹡

  心平氣和的劉銘傳

  清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà),只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。

  [點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。

  [適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。

  立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之

  際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  [點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。

  [適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。

  ﹡名人典故﹡

  張良敬老

  張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見(jiàn)到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來(lái),張良拿上來(lái)后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后,張良來(lái)時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過(guò)五天再來(lái),張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里,見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天,張良半夜就趕來(lái)此地,過(guò)了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說(shuō):“你就應(yīng)該如此?!庇谑侨〕鲆槐緯?shū)給張良,對(duì)他說(shuō):“讀過(guò)這本書(shū)后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了?!碧炝?xí)r,張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。

  [點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝危瑥亩プC(jī)遇改變命運(yùn)。

  [適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫(xiě)作。

  二、運(yùn)用指導(dǎo)

  1.素材點(diǎn)撥:

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。

  在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。

  2.話題適用:

  可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。

  3.真題展示:

  (A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?!霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”

  閱讀上面材料,自命題目,寫(xiě)一篇不少于600字的。

  (B)請(qǐng)以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫(xiě)一篇600字左右的。

  三、運(yùn)用示例

  1.標(biāo)題示例:

  《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

  2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

 ?、倨鋵?shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下??荚囌\(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。

  ——《用心期待誠(chéng)信》

 ?、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去?!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

  ③文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本?!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。

 ?、苋绻闶チ私裉欤悴凰闶?,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  3.例作賞析:

  “文明禮儀伴我行”征文

  說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

  有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  【點(diǎn)評(píng)】

  這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。

實(shí)用素材積累作文6

  “三味書(shū)屋”的來(lái)歷

  魯迅12歲進(jìn)“三味書(shū)屋”私塾從壽鏡吾先生讀書(shū)。魯迅先生后來(lái)曾著文《從百昔園到“三味書(shū)屋”》回憶這段經(jīng)歷。

  “三味書(shū)屋”原名叫“三余書(shū)屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認(rèn)者日之余,陰雨者晴之余也?!皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書(shū)屋定名,意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,勤奮讀書(shū)。

  后來(lái)壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩(shī)句:“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺(jué)得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢?!迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興味,引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書(shū)三味,其樂(lè)無(wú)窮。

  曹禺在澡盆里讀書(shū)

  我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺,在他23歲時(shí)就寫(xiě)出了《雷雨》,震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫(xiě)出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫(xiě)的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學(xué)苦讀是分不開(kāi)的。

  有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水,催正在讀書(shū)的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后,很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人出來(lái),家人在內(nèi)室外聽(tīng)聽(tīng),房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過(guò)了好久,仍不見(jiàn)人出來(lái)。曹禺的夫人生疑,推門過(guò)去一看,嗨!原來(lái)曹禺坐在盆里,正讀書(shū)入迷呢。他一手握著書(shū)本聚精會(huì)神地看著,另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒(méi)洗,可水早冰涼了。

  愛(ài)迪生以書(shū)為枕

  大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生,一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng),被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書(shū)分不開(kāi)的,他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū),查資料,困極了,他就以書(shū)當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此,有人風(fēng)趣地說(shuō):“怪不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí),原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書(shū)本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩?!?/p>

  富蘭克林和書(shū)

  美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林,參加過(guò)獨(dú)立上星期爭(zhēng),參加起草獨(dú)立宣言,代表美國(guó)同英國(guó)談判,后簽訂巴黎和約,曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》,,建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn),發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

  富蘭克林自幼酷愛(ài)讀書(shū)。家貧無(wú)錢上學(xué),從少年時(shí)代起,就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書(shū)讀。

  某一天,富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū),已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子,也是一個(gè)窮人,不忍收他的面包。

  “你吃吧,我包里有的是?!备惶m克林說(shuō)著拍拍那只裝滿書(shū)籍的背包。

  老嫗吃著面包,只見(jiàn)富蘭克林從背包里抽出一本書(shū),津津有味地讀起來(lái)?!昂⒆樱阍趺床怀悦姘??”老嫗問(wèn)道。富蘭克林笑著回答說(shuō):“讀書(shū)的滋味要比面包好多了!”

  經(jīng)濟(jì)拮據(jù),購(gòu)書(shū)能力有限,他只得經(jīng)常借書(shū)讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書(shū),連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈,專心讀書(shū),疲乏了就以冷水澆頭提提神,坐下繼續(xù)閱讀完,第二天一早,準(zhǔn)時(shí)把書(shū)還給書(shū)主,從不失信。

  撲在書(shū)上的高爾基

  高爾基,前蘇聯(lián)大文豪,列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

  他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭,4歲喪父,寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒,他只讀過(guò)兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒,搬運(yùn)工人,守認(rèn)人,面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪,受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書(shū),在任何情況下,他都要利用一切機(jī)會(huì),撲在書(shū)上如饑似渴地讀著。如他自己所說(shuō):“我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上一樣?!?/p>

  他為了讀書(shū),受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒,沒(méi)有錢買書(shū),就到處借書(shū)讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒,實(shí)際上是奴仆:上街買東西,生爐子,擦地板,洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后,用自制的小燈,堅(jiān)持讀書(shū)。

  老板娘禁止高爾基讀書(shū),還到閣樓上搜書(shū),搜到書(shū)就撕碎。因?yàn)樽x書(shū),還挨過(guò)老板娘的毒打。高爾基為了看書(shū),什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他說(shuō)過(guò):“假如有人向我提議說(shuō):‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓!’我想,就是這種條件,我也可以接受的?!?/p>

  由于高爾基一生如饑似渴地讀書(shū),勤奮不懈地努力,他寫(xiě)下了大量有影響的作品:《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外,還寫(xiě)了劇本和大量的政論、特寫(xiě)、文藝評(píng)論等。

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