下面是范文網(wǎng)小編分享的七夕之夕抒情散文7篇(寫(xiě)七夕的散文)，供大家參考。
七夕之夕抒情散文1
《梅雨之夕》是施蟄存的代表作之一。它記敘了一個(gè)梅雨天的薄暮時(shí)分，一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女，并且伴送這位陌路相逢的少女回家過(guò)程中的一段心靈歷程。
初讀這篇文章，首先的感覺(jué)是這篇文章的文筆非常舒展，格調(diào)也很清新。就像養(yǎng)育施蟄存的那方水土，江南文字的流暢和秀美來(lái)得那么溫婉，已經(jīng)到了“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”的地步。江南是鴛鴦蝴蝶，就如同梅雨季節(jié)下的那牛毛小雨，密密而斜斜，綿綿而瀟瀟，似煙似霧，似幻似夢(mèng)，我們霧里看花，卻總也撩不開(kāi)那層神秘的紗，害得心里癢癢。那凄迷的煙雨長(zhǎng)廊，那愁?lèi)澋乃l(xiāng)小鎮(zhèn)，那丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，讓我們不禁放輕了自己的腳步，害怕自己一不小心就打破這夢(mèng)一樣的美麗，這樣的美麗有著如此多人工的痕跡，但卻與江南的山水這般渾然一體，這里的美麗有著那么多脆弱的理由，但卻在人們的呵護(hù)下一日比一日更加誘人。那位滿腹浪漫情懷無(wú)處釋放的男主人公恐怕也是如此吧?；觥皻ぁ?，送素不相識(shí)的少女回家，浮想聯(lián)翩，待到雨停，一切都像是夢(mèng)一樣恍惚迷離，然后回到現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)著既定的人生。人生總是被既定，是偶然，還是宿命？是生活所限，現(xiàn)實(shí)所困？心總是在現(xiàn)實(shí)與幻想的矛盾中流離。腳把心帶到遠(yuǎn)方，心又把腳帶回故園。人這一生走來(lái)走去，其實(shí)只繞著這一顆心。
其實(shí)在閱讀這篇文章的時(shí)候，我一度曾十分討厭這位男子，就一個(gè)女性的角度看，他似乎不太負(fù)責(zé)任。不過(guò)，當(dāng)我讀完全文之后，靜靜地想象，在那樣一個(gè)梅雨暮色的天氣，那樣一個(gè)凄迷灰暗的色調(diào)，突然出現(xiàn)了那樣一個(gè)溫雅美麗的少女，那么一個(gè)精致易碎的夢(mèng)境。又有幾個(gè)人能夠拒絕這種美麗？
也許，這就是江南。
眾所周知，施蟄存是“新感覺(jué)派”的代表作家，同這個(gè)三十年代初興起的流派的其他作家一樣，他的心理分析小說(shuō)也深受弗洛伊德的影響很深。我初略的查找了關(guān)于弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)大致可分為三個(gè)板塊，即本能論、人格結(jié)構(gòu)論和心理解剖學(xué)說(shuō)。本體能認(rèn)為，人性的根本就是由生物能轉(zhuǎn)換而來(lái)的心理能的發(fā)泄與反發(fā)泄；一切用于人格做功的能量都出自本能。人體結(jié)構(gòu)論是關(guān)于本能的能量的投注和轉(zhuǎn)移的理論。這一理論把人格分為三個(gè)部分：“本我”、“自我”、“超我”。
如果用弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)來(lái)分析《梅雨之夕》中那位男子的意識(shí)和心理。我們會(huì)很清晰的發(fā)現(xiàn)，作品注重描寫(xiě)主人公的潛意識(shí)，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”與“自我”的沖突。當(dāng)男子看到從電車(chē)?yán)锩孀呦聛?lái)的少女時(shí)，作者的文筆觸及了男子的潛意識(shí)。男子把這位少女當(dāng)作“美的對(duì)象”，主人公的這一心理活動(dòng)并不排除“本能”的暗中促動(dòng)，親近是無(wú)意識(shí)的，是在潛意識(shí)的推動(dòng)下產(chǎn)生的；而在欣賞少女時(shí)；男子不由自主地想到家中翹首以待的妻子，還尋找晚回家的借口，這一系列心理活動(dòng)則又展示了主人公的人格深處的“自我”與“本我”的交涉：“我”要發(fā)泄本能，“本我”要遵循”快樂(lè)原則”，而“自我”則既對(duì)“本我”進(jìn)行規(guī)范和抑制，又掩飾“本我”的越軌沖動(dòng)。但最終雨還是停了，這場(chǎng)故事也就該結(jié)束了。
不過(guò)僅僅憑此就說(shuō)施蟄存完全繼承了弗洛伊德的學(xué)說(shuō)是不對(duì)的，看到一篇施蟄存的報(bào)道，當(dāng)記者問(wèn)到《梅雨之夕》時(shí)，施蟄存說(shuō)自己也把中國(guó)傳統(tǒng)的儒家規(guī)范融入了文章，那就是：“發(fā)乎情，止乎禮”。人的性愛(ài)要求是要受到道德觀念的制約的。這種中西文化的融合，使得這篇小說(shuō)既較好地體現(xiàn)了弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，又不違背中國(guó)人的生活邏輯，具有積極的意義。
另外一點(diǎn)不得不提的是，在這篇文章中，作者對(duì)意識(shí)流的完美運(yùn)用。這篇文章幾乎完全是這名年輕男子的意識(shí)流的描寫(xiě)。施蟄存大量的運(yùn)用了自由聯(lián)想和內(nèi)心獨(dú)白的方法，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空大幅度的跳躍。從下意識(shí)接近少女，用雨傘為她遮雨，送她回家，途中怕被熟人看見(jiàn)，以及誤認(rèn)為是失散多年的女友，甚至是由于自責(zé)仿佛看見(jiàn)妻子嫉妒的眼光，最后為雨停而感到惋惜，回到家向妻子隱瞞了這次偶遇。把回憶與印象、想象與幻覺(jué)、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，全部糅合在一起。施蟄存正是通過(guò)這種近乎是紊亂的思緒，表現(xiàn)了一種孤獨(dú)感，以及強(qiáng)烈的精神壓力。
正是這些細(xì)膩溫柔的描寫(xiě)，加上心理學(xué)、意識(shí)流的運(yùn)用，使得這篇文章變得輕盈而豐富，成為一篇令讀者稱(chēng)道的佳作。
七夕之夕抒情散文2
初讀《梅雨之夕》這篇文章，第一感覺(jué)就是清新，細(xì)膩，作者敘述的故事情節(jié)并不復(fù)雜，人物也十分簡(jiǎn)單，但卻能用優(yōu)美的文字將人物內(nèi)心刻畫(huà)的極其傳神，直達(dá)讀者的內(nèi)心，引起共鳴，從而大大提高了文章的質(zhì)量與藝術(shù)性，頗有四兩撥千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開(kāi)，作者也并無(wú)特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著眼前的景物而不斷跳躍，毫無(wú)目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著的時(shí)候，作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，將以后的墨水全部集中于一個(gè)偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國(guó)之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨(dú)到之美，于是作者開(kāi)始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動(dòng)，猶如欣賞一件藝術(shù)品，努力發(fā)現(xiàn)其身美的所在，一直有了進(jìn)一步接近的沖動(dòng)，何況手中的傘是個(gè)極佳借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內(nèi)心矛盾就此展開(kāi)。
內(nèi)心矛盾的刻畫(huà)是這篇文章的精彩之處，作者想與女子交流卻又怕唐突佳人，想借傘幫忙又怕引起誤會(huì)，想問(wèn)清女子身份卻又欲言又止。另外一點(diǎn)，作者是以第一人稱(chēng)來(lái)描寫(xiě)自己的內(nèi)心活動(dòng)，而對(duì)于女子內(nèi)心卻絲毫未提，我們也一直不知道女子對(duì)作者是何種態(tài)度。在其中作者甚至作者甚至于用自己對(duì)女子內(nèi)心的猜想也不對(duì)女子的內(nèi)心進(jìn)行直接的描寫(xiě)，這無(wú)疑大大延伸了我們的思維空間，而最后，作者也未點(diǎn)明女子的真實(shí)身份，不知她是不是自己的初戀情人，那份對(duì)初戀感情的惆悵與依戀無(wú)疑會(huì)打動(dòng)很多人，我們也不知道女子從何而來(lái)，要到何處去。這更加深了我們對(duì)那女子的朦朧感，再造就文章美的同時(shí)也造就了女子美。有些東西是不可說(shuō)破的，正所謂霧里看花才是最美的，人與人之間的邂逅猶如一杯美酒，而其中的朦朧感正是醇厚與悠揚(yáng)的酒香，讓我們?cè)谝院蟮娜兆永锫肺?，而?dāng)我們想入紛紛，恍若隔世的時(shí)候，也就是我們被這杯美酒灌醉之時(shí)！
七夕之夕抒情散文3
《梅雨之夕》是新感覺(jué)派小說(shuō)中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說(shuō)是中國(guó)真正的現(xiàn)代主義心理分析小說(shuō)的開(kāi)山之作，它所表現(xiàn)出的鮮明特色，都具有心理分析的典型性特點(diǎn)。小說(shuō)的故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單（紳士雨中送淑女），但卻揭示了都市男女隱秘而曲折的內(nèi)心流程，描寫(xiě)了寫(xiě)他們卑微的渴望的萌動(dòng)和這種渴望的無(wú)聲無(wú)息的破滅，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛(ài)方式，這也正是其獨(dú)特的價(jià)值所在。
初讀《梅雨之夕》這篇文章，第一感覺(jué)就是清新，細(xì)膩，作者敘述的故事情節(jié)并不復(fù)雜，人物也十分簡(jiǎn)單，但卻能用優(yōu)美的文字將人物內(nèi)心刻畫(huà)的極其傳神，直達(dá)讀者的內(nèi)心，引起共鳴，從而大大提高了文章的質(zhì)量與藝術(shù)性，頗有四兩撥千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開(kāi)，作者也并無(wú)特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著眼前的景物而不斷跳躍，毫無(wú)目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著的時(shí)候，作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，將以后的墨水全部集中于一個(gè)偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國(guó)之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨(dú)到之美，于是作者開(kāi)始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動(dòng)，猶如欣賞一件藝術(shù)品，努力發(fā)現(xiàn)其身美的所在，一直有了進(jìn)一步接近的沖動(dòng)，何況手中的傘是個(gè)極佳借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內(nèi)心矛盾就此展開(kāi)。
內(nèi)心矛盾的刻畫(huà)是這篇文章的精彩之處，作者想與女子交流卻又怕唐突佳人，想借傘幫忙又怕引起誤會(huì)，想問(wèn)清女子身份卻又欲言又止。另外一點(diǎn)，作者是以第一人稱(chēng)來(lái)描寫(xiě)自己的內(nèi)心活動(dòng)，而對(duì)于女子內(nèi)心卻絲毫未提，我們也一直不知道女子對(duì)作者是何種態(tài)度。在其中作者甚至作者甚至于用自己對(duì)女子內(nèi)心的猜想也不對(duì)女子的內(nèi)心進(jìn)行直接的描寫(xiě)，這無(wú)疑大大延伸了我們的思維空間，而最后，作者也未點(diǎn)明女子的真實(shí)身份，不知她是不是自己的初戀情人，那份對(duì)初戀感情的惆悵與依戀無(wú)疑會(huì)打動(dòng)很多人，我們也不知道女子從何而來(lái)，要到何處去。這更加深了我們對(duì)那女子的朦朧感，再造就文章美的同時(shí)也造就了女子美。
有些東西是不可說(shuō)破的，正所謂霧里看花才是最美的，人與人之間的邂逅猶如一杯美酒，而其中的朦朧感正是醇厚與悠揚(yáng)的酒香，讓我們?cè)谝院蟮娜兆永锫肺?，而?dāng)我們想入紛紛，恍若隔世的時(shí)候，也就是我們被這杯美酒灌醉之時(shí)！
七夕之夕抒情散文4
《梅雨之夕》是新感覺(jué)派小說(shuō)中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說(shuō)是中國(guó)真正的現(xiàn)代主義心理分析小說(shuō)的開(kāi)山之作，它所表現(xiàn)出的鮮明特色，都具有心理分析的典型性特點(diǎn)。
小說(shuō)的故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單(紳士雨中送淑女)，但卻揭示了都市男女隱秘而曲折的內(nèi)心流程，描寫(xiě)了寫(xiě)他們卑微的渴望的萌動(dòng)和這種渴望的無(wú)聲無(wú)息的破滅，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛(ài)方式，這也正是其獨(dú)特的價(jià)值所在。故事中的紳士所有的行為看起來(lái)都像是不可理喻，實(shí)際上是他的潛意識(shí)在作祟，所有的不可理喻都是因?yàn)橐粋€(gè)理由：對(duì)真實(shí)的愛(ài)情的向往。文章的題目“梅雨之夕”暗示的就是他的情感的現(xiàn)實(shí)處境，其中的少女就是他情感的夢(mèng)寐以求的伴侶，但這所有的一切都絕對(duì)不可以訴諸于理性，所以他一回到家，夢(mèng)立刻醒過(guò)來(lái)，向妻子撒了一個(gè)謊后，自然的真實(shí)的情感和性意識(shí)又重新被壓抑了起來(lái)。
這種情感的來(lái)或去，都不是刻意的，事先沒(méi)有絲毫的征兆，潛在的意識(shí)和力量支配了所有的一切，同時(shí)又毀滅了一切
七夕之夕抒情散文5
七夕抒情散文
一年一度的七夕就在眼前……
忙碌了一天，坐在電腦旁靜靜的守望著靜謐的天空，心里無(wú)數(shù)次翻閱著走過(guò)的腳印，在現(xiàn)在看來(lái)，雖然一些事與一些人早已成為一份記憶，然而，在七夕相互祝福的日子里，在我心里的念及依然少不了這些人的足跡，他們能否感知我這文字里的糾結(jié)呀？
相見(jiàn)不如懷念，早已成為了我對(duì)過(guò)往一份最好的選擇，可是在這一刻，一些人，一些情卻在我的心里如同清風(fēng)般掠過(guò)我的心海而蕩起層層的漣漪，我也如同是坐在故鄉(xiāng)小溪岸邊的那個(gè)人在靜靜等待著那夏風(fēng)吹過(guò)思念的心懷，也許就是這個(gè)緣故，那些曾經(jīng)，在七夕瀕臨人間時(shí)猶如是那藍(lán)天上飄過(guò)的朵朵白云，總不時(shí)的會(huì)讓我在心里悄然想起過(guò)往，眺望窗外的漆黑，我不斷的在心里追問(wèn)著，那些被我在這一刻想起的人，是否亦與我一樣，也會(huì)在這靜靜的七夕之夜，靜靜的想起過(guò)往，以及曾經(jīng)寫(xiě)在生命之上的文字呢？我真希望，他們?nèi)缤^(guò)去一樣輕走在我今夜的夢(mèng)，裝飾我今夜特別的心情！
七夕，是牛郎與織女相會(huì)的日，自然為了中國(guó)的情人節(jié)之一。閱讀著七夕里關(guān)于牛郎與織女的愛(ài)情故事，在這個(gè)特殊的.日子總免不了讓人們想起自己心中的牛郎（或織女），雖然王母娘娘只給了牛郎與織女一天相會(huì)的日子，但這畢竟是真愛(ài)斗爭(zhēng)的最好見(jiàn)證，于是，后人把這個(gè)節(jié)日當(dāng)作有情人終成眷屬的紀(jì)念日，因而在這個(gè)節(jié)日里我們不僅會(huì)為有情人送上一個(gè)個(gè)美好的祝福，同樣也會(huì)勾起我們心里無(wú)限的清愁，七夕，與其說(shuō)是來(lái)紀(jì)念牛郎與織女的相見(jiàn)，還不如說(shuō)，人們是在用這個(gè)故事來(lái)驚醒人們：真愛(ài)會(huì)取得勝利的！
又是一年一度的七夕節(jié)，為祭奠即將走過(guò)的七夕日。在這七夕之夜，我總試著去寫(xiě)這些話題，而我，有很大的緣故就是出自這個(gè)目的。
時(shí)間在我的思緒之中流走，我的思緒也隨著時(shí)間的腳步在這漆黑的夜色漸漸而至，佇立窗前，眺望著窗外，面對(duì)著窗外的萬(wàn)家燈火，我不覺(jué)便想起霓虹燈下走過(guò)的一對(duì)對(duì)戀人，深深的情意被夜色的霓虹燈雕琢而變成一個(gè)個(gè)移動(dòng)的愛(ài)戀，不知道何時(shí)卻暗暗的打動(dòng)著我的心，我想為這些愛(ài)戀的人寫(xiě)一些文字，來(lái)彌補(bǔ)曾經(jīng)的空白，盡管和長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月相比那些被愛(ài)戀雕琢的文字是短暫的，可一樣在我走過(guò)的人生里會(huì)留下深深的足跡！
七夕，我分明是在愛(ài)戀人動(dòng)筆，如今的戀愛(ài)觀和以前大不一樣了，可是即使在當(dāng)今信息化的情況下我們有的人也成為愛(ài)情的犧牲品，呼吁人們來(lái)保護(hù)真愛(ài)的意義。美愛(ài)情，歌頌愛(ài)情的文字便漸漸成為我們的一份責(zé)任。
夜色漸深，窗外的星星，便如同是我在日記里偷偷寫(xiě)下的情歌，在深夜彈唱，即使是一場(chǎng)沒(méi)有聲音的演奏，于一些愛(ài)戀的人來(lái)說(shuō)，都是最美的旋律，有的時(shí)候，我常常囧情欲這個(gè)靜謐的夜色，打開(kāi)心靈的窗口，靜靜的回味那些美好的時(shí)日，只是有的已經(jīng)走遠(yuǎn)，但是在我生命的文字里，回憶起來(lái)總是那么的近，甚至就是昨天發(fā)生的事情。
因?yàn)槠呦磳⒌絹?lái)，花店早已布滿醇香的玫瑰，各色各樣的玫瑰在這靜夜一樣也逃不過(guò)我對(duì)這七夕的念念不忘，玫瑰，是愛(ài)情的象征。送人玫瑰手留余香，更何況在這樣的一個(gè)善于表現(xiàn)愛(ài)意的時(shí)代？于是，我在這一刻，真想到某一個(gè)大花店做工，在七夕到來(lái)的時(shí)候把一朵朵玫瑰花送到一些戀人的手里，去感受他們?cè)诮邮軇e人的幸福同時(shí)，去感受這些接受玫瑰的心情，有了這個(gè)奇怪的想法，每每經(jīng)過(guò)一個(gè)花店門(mén)口，我都會(huì)止步，短暫的停留之后，便被一些庸俗的念頭打消，繼續(xù)走自己的路。
七夕，俗稱(chēng)我們中國(guó)人的情人節(jié)，七夕留下的歌，如同是這七夕流動(dòng)著的情，時(shí)時(shí)讓我們?cè)谶@一刻掀起對(duì)過(guò)往的美好眷戀，我寫(xiě)這些文字，一樣也免不了我對(duì)七夕文字的念及，人老歲月走，可這七夕的情每每被想起來(lái)的時(shí)候，人們總感到自己就走在春天。
這就是“情”在七夕存在的意義，在我們的生活中，情為何物？為什么叫人生死相許，我想，這是我們不可小視的問(wèn)題了。情看不到摸不著，雖看似以虛擬存在，但是我們的人生之路似乎都在為情字打拼，人是七情六欲的動(dòng)物，而讓人憂慮的就是那些沒(méi)有情的人們，他們?cè)跒檫@份情愫付出了一生。
七夕情，像一條流淌的小溪，在我們的歲月里奔走著……
七夕之夕抒情散文6
夕之美
夕陽(yáng)的余暉灑在悠藍(lán)的海面，多么迷人。出海的漁夫滿載而歸，笑聲動(dòng)聽(tīng)。頭發(fā)蒼蒼的婆婆滿面，兒孫圍繞……這種種畫(huà)面，都散發(fā)出夕之美。有人認(rèn)為，人的一生孩童時(shí)代最美，因?yàn)槲覀兛梢詿o(wú)憂無(wú)慮，盡情發(fā)揮我們的天真無(wú)邪。有人認(rèn)為，人的一生青春時(shí)代最美，因?yàn)槲覀兛梢匀缢妓鶋?mèng)，為了追求美好的`人生約定，編織七彩人生，盡情的釋放出勇猛直前的特色。而我則認(rèn)為，人的一生，老年最好，因?yàn)樗麄兛梢园蚕硗砟?，隨心所欲，自由自在，不是有一首歌叫《夕陽(yáng)紅》嗎，其中有一句是：最美不過(guò)夕陽(yáng)紅。
你們看，夕陽(yáng)的余暉撒滿江。
七夕之夕抒情散文7
《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日夢(mèng)。講述的是一個(gè)深受傳統(tǒng)文化熏陶，飽含浪漫古典情懷的中年紳士和一個(gè)溫婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理論在作品中周密而自然地流淌、浸淫，意識(shí)自由無(wú)阻的隨心而動(dòng)?！睹酚曛Α房梢哉f(shuō)是一篇心理小說(shuō)，一篇意識(shí)流小說(shuō)。
弗洛伊德將人的心理分為三個(gè)部分：意識(shí)、潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)。這三者在文中大量跳躍出現(xiàn)。
主人公是一個(gè)傳統(tǒng)文明的紳士，在他的.意識(shí)層面呈現(xiàn)出的是溫文爾雅、謙和得體、節(jié)制愛(ài)家，但他潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)里卻洶涌著強(qiáng)烈的欲望，時(shí)不時(shí)冒頭出現(xiàn)在意識(shí)層面當(dāng)中來(lái)。
一開(kāi)始講他對(duì)于梅雨異于常人的情懷。對(duì)于人人厭惡，“紛紛亂竄躲避”的梅雨，他卻欣賞得很有興致?！拔蚁矚g在滴瀝的雨聲中撐著傘回去”“沿著人行路用一些暫時(shí)安逸的心境去看看都市的雨景，雖然拖泥帶水，也不失為一種自己的娛樂(lè)”??????而且即使常常被摩托車(chē)輪濺得一身泥濘，他也偏執(zhí)地堅(jiān)持，連稍稍改(比如買(mǎi)雨衣)都只留著“希望”，久久不付諸行動(dòng)。這些，其實(shí)是對(duì)潛藏欲望，對(duì)痛苦無(wú)聊生活一種近乎自虐的情感轉(zhuǎn)移;是對(duì)壓抑不住的病態(tài)的紓解。
至于之后，偶遇一個(gè)沒(méi)有帶傘的少女，“容顏嬌好”“風(fēng)儀溫雅”、“肢體停勻”、“談吐不惹人厭”。我不確定自己的感覺(jué)，但覺(jué)得這個(gè)女孩也許不如這些辭藻描繪的那么完美清雅，應(yīng)該只是一個(gè)在雨幕中o的輪廓，是作者在潛意識(shí)里不自覺(jué)的按照審美理想美化出來(lái)的夢(mèng)影，以為自己?jiǎn)握{(diào)的工作和枯燥無(wú)波的生活增加一抹迥乎不同的鮮麗顏色，慰藉自己的靈魂。也在是這樣一個(gè)細(xì)雨氤氳的黃昏，以此的契機(jī)展開(kāi)平素被壓抑的心理。
“但我何以不即穿過(guò)去”“為了對(duì)于這少女有什么依戀嗎?”主人公處在混沌冥思的幻境中，在模糊的潛意識(shí)狀態(tài)。他的話語(yǔ)也是前后混亂而矛盾的：他既否定“沒(méi)有這種依戀的意識(shí)”，又一面自我肯定著“連我已有妻的思想都不曾有，面前有著一個(gè)美的對(duì)象??????我不自覺(jué)地移動(dòng)了腳步站在她旁邊了”這是“超我”和“本我”的不斷斗爭(zhēng)，是潛在追求美好、豐富、自由生活和自身受到的道德約束的沖撞。在朦朧夢(mèng)幻的雨天，本性在這一瞬間戰(zhàn)勝了理智。
無(wú)論精神上的渴望多么強(qiáng)烈，但道德的禁忌總會(huì)時(shí)不時(shí)地將他拉回現(xiàn)實(shí)。所以他一再搖擺，不停地想，努力合理化內(nèi)心的欲念?！拔矣X(jué)得，何以剛才不覺(jué)得呢?我奇怪，她好像在等待我拿我的傘貢獻(xiàn)給她??????她的眼光在這樣對(duì)我說(shuō)”于是經(jīng)過(guò)自己?jiǎn)萄b打扮過(guò)的接近少女的欲，安全通過(guò)意識(shí)的審核，付諸行動(dòng)“我移近了這少女，將我的傘分一半蔭蔽她”，順理成章地送女子一程。
在護(hù)送的過(guò)程中，他內(nèi)心靈深處埋藏已久的美好戀人(初戀)的印記，在遇到這樣的“好機(jī)會(huì)”后又膨脹鮮活起來(lái)?！八芟褚粋€(gè)人??????我初戀的那個(gè)少女、同學(xué)??????我不時(shí)在夢(mèng)里，睡夢(mèng)或白日夢(mèng)??????”“劉嗎?一定是假的??????她哄我了”“她為什么改了姓呢?……也許這是她丈夫的姓?劉……劉什么?”他固執(zhí)地將眼前的和夢(mèng)里的經(jīng)過(guò)意愿美化的幻影聯(lián)系起來(lái)。這樣，莫名其妙將兩個(gè)人毫無(wú)理由的等同，可見(jiàn)機(jī)械的社會(huì)對(duì)人造成巨大的壓抑和僵化病態(tài)。
還有他思緒中不停閃現(xiàn)的，“我回轉(zhuǎn)頭去，向后面斜看，店鋪里有許多人歇下了工作對(duì)我，或是我們??????我看見(jiàn)他們(店員)可疑的臉色”心虛，看到尋常的路人店員都覺(jué)得在監(jiān)視，指摘著他。甚至把一個(gè)女店員“忽然好像”認(rèn)作是“我的妻”。妻每日都得見(jiàn)，于他是最熟悉，卻用這樣模棱兩可的比擬，還認(rèn)錯(cuò)，非精神高度緊張心虛不可能達(dá)到。作者的思緒高度緊繃，久久徘徊在現(xiàn)實(shí)和幻想之間。心理被理想和現(xiàn)實(shí)拼命拉扯，呈現(xiàn)出這樣一種蠢蠢欲動(dòng)又強(qiáng)力壓制的復(fù)雜狀態(tài)。
心理學(xué)上有一條原理這樣說(shuō)：當(dāng)人的本質(zhì)欲望所受的壓抑超出人既定的承受力，人就可能走向心理的怪異，甚至?xí)?dǎo)致心理變態(tài)。而他的道德是建立在所謂“滅人欲”的基礎(chǔ)上，不服從，被社會(huì)孤立，淪為“異類(lèi)”;服從，不可避免造成心理的畸變。服從與否，這是可悲而注定瘋狂的選擇題。
這一次的邂逅與護(hù)送，只能是主人公一廂情愿的白日夢(mèng)。就像戴望舒的《雨巷》那樣，撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘走來(lái)又走遠(yuǎn)，一切又回到現(xiàn)實(shí)的軌道。
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