下面是范文網(wǎng)小編收集的《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)9篇 古詩三首芙蓉樓送辛漸教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參閱。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)1
指導(dǎo)思想
以教育部《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》為指導(dǎo)。認(rèn)真鉆研《初中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《初中信息技術(shù)教材》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識(shí)，感受信息文化，增強(qiáng)信息意識(shí)，內(nèi)化信息倫理。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識(shí)和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對(duì)人類日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響；使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。
學(xué)生分析
雖然有一部分學(xué)生家里買了電腦，但總的來說學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的時(shí)間還不是都很多，操作時(shí)間差別較大，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能不平衡。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃，上課能積極探索，主動(dòng)求知。
各班都有部分學(xué)生因缺少操作機(jī)會(huì)，導(dǎo)致一些計(jì)算機(jī)基本操作都不熟練。針對(duì)各年級(jí)的不同情況，必須采取不同的教學(xué)方法，特別是在培優(yōu)輔差上要多動(dòng)腦子，充分挖掘?qū)W生的潛力，在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)著重在實(shí)、廣、新上下功夫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)還有待提高。要進(jìn)一步對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
學(xué)期目標(biāo)
1、建立學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的感性認(rèn)識(shí)，了解信息技術(shù)在日常生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、使用計(jì)算機(jī)的興趣和意識(shí)。
2、使學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)的基本理論知識(shí)和基本操作技能，會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)操作習(xí)慣。
3 、熟悉信息處理的一般過程，能夠運(yùn)用當(dāng)今最新的信息技術(shù)，比如無線上網(wǎng)，智能手機(jī)和智能電視的使用等。了解電子貨幣，網(wǎng)上購物等，初步學(xué)會(huì)簡單網(wǎng)頁的制作，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞水平。
創(chuàng)新措施
貫徹落實(shí)教學(xué)常規(guī)，規(guī)范教學(xué)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，確認(rèn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，堅(jiān)持做到教學(xué)有計(jì)劃，課課有準(zhǔn)備，堂堂都上好。加強(qiáng)學(xué)生操作訓(xùn)練，改革課堂教學(xué)，確立學(xué)生主體地位，著力優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)選擇教法，激勵(lì)學(xué)生全面參與，自主探索，合作交流。課內(nèi)與課外合理安排，輔導(dǎo)點(diǎn)撥，做好防差工作。加強(qiáng)直觀和實(shí)際操作，加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦。緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生信息意識(shí)。
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，發(fā)展多向思維，用創(chuàng)新思想指導(dǎo)教學(xué)工作。課堂教學(xué)中明確目標(biāo)，用活潑有趣的形式輔助教學(xué)。及時(shí)做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，理論和實(shí)踐相聯(lián)系，撰寫教學(xué)論文，寫好心得體會(huì)
面對(duì)信息技術(shù)發(fā)展的日新月異，學(xué)生學(xué)習(xí)到的一些信息技術(shù)知識(shí)與技能，也許過不了多久就會(huì)過時(shí)?！敖虩o定法，貴在得法?！币虼耍抡n標(biāo)下的信息技術(shù)課，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，特別是應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理實(shí)際問題及獨(dú)立獲取新知識(shí)、新技能的能力。常言道“授之以魚，莫若授之以漁”，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有選擇信息、處理信息的能力，才能終身受益，真正的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)2
○教學(xué)目標(biāo)
?、偾楦?、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
?、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
?、圻^程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事?！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才?！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易一些。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點(diǎn)詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
?、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
?、谝髮W(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無條件，可讓學(xué)生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
①完成課后練習(xí)
?、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)3
《世說新語》兩則 教學(xué)設(shè)計(jì)由查字典語文小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持查字典語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!
【教學(xué)目標(biāo)】
① 知識(shí)與技能：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
② 過程與方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
2.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
第一課時(shí) 《詠雪》
一、預(yù)習(xí)課文：
1.學(xué)生課前誦讀課文，借助工具書及課文注釋疏通文意。
2.質(zhì)疑問難。
3.思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入課文：
1.導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
說說你知道的古代聰穎機(jī)智少年的故事。
——曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。
同學(xué)們，其實(shí)像他們這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
2.作者、作品簡介：
(1)劉義慶劉義慶(403—約443)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。
(2)《世說新語》是我國魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。《世說新語》是南北朝時(shí)期(公元420年～公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞?shì)W事的雜史。依內(nèi)容可分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞﹐不盡符合史實(shí)。
三、學(xué)習(xí)新課：
1.一讀課文，整體感知：
2.二讀課文，理解詞語：
謝太傅寒雪日內(nèi)集(家庭聚會(huì))，與兒女(子侄輩，指年輕一代)講論文義。
俄而(不久，一會(huì)兒)雪驟，公欣然(高興)曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。
兄女曰：“未若(比不上)柳絮因風(fēng)起?！?/p>
公大笑樂。即公大兄無奕女。左將軍王凝之妻也。
3.三讀課文，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事：
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
4.四讀課文，研討問題：
①“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
(融洽歡快輕松。)
②撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。
(好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn);“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊(yùn)。)
?、畚恼陆Y(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
(這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。)
5.五讀課文能背誦。
四、拓展延伸：
1.討論： 對(duì)文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你如何看法：
(①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意; ②“笑”前喻，“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂” 。)
2.說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。
請(qǐng)欣賞：
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈
五、課堂總結(jié)：
詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了不俗之才。
六、布置作業(yè)：
1.當(dāng)詠出喻雪佳句后，謝太傅全家人的心情會(huì)有什么反應(yīng)?
2.請(qǐng)你體味“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的意境。
第二課時(shí) 《陳太丘與友期》
一、復(fù)習(xí)檢查
背誦、翻譯課文。
二、導(dǎo)入課文
上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了謝道蘊(yùn)這個(gè)才女，這節(jié)課我們將認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。
首先看看標(biāo)題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習(xí)慣用姓氏加官名或地方名稱來作為對(duì)人的稱呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標(biāo)題意思是一個(gè)在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.
三、初讀課文、整體把握
1教師范讀,要求聽準(zhǔn)字音,重要字詞在旁邊注上拼音。
(強(qiáng)調(diào)不----通“否”。)
2. 學(xué)生小聲跟著讀,注意節(jié)奏的把握。
3.齊讀課文。
四、再讀課文、理清字句
1.快速默讀課文,對(duì)照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)。
指名2個(gè)學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑 。
?、?太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了 去:古今意思不一樣,離開乃:才)
?、?與人期行,相委而去(期行:相約同行 委:丟下,舍去)
③下車引之,元方入門不顧(引:拉 顧:回頭看)
?、軈^(qū)分尊君(尊稱) 君(禮貌的稱呼,意為你) 家君(對(duì)自己父親的謙稱)
(在理解字句之后,應(yīng)該學(xué)會(huì)翻譯重要句子,可以一個(gè)字一個(gè)字的翻譯出來,同時(shí)把文中省略的成分補(bǔ)充完整,比如: 日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮這句話, “日中”是哪一天的日中, “不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分, 相同的還有文中的“過中不至”,指名翻譯, 引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。)
五、研讀課文、討論探究
1.用原文回答以下問題:
?、倏腿税l(fā)怒的原因是——“與人期行,相委而去”。
?、诳腿瞬皇匦诺谋憩F(xiàn)是——“過中不至”。
(可見我們做人要講“信”講“禮” 。)
2.文中另一個(gè)重要人物元方,他又有什么性格特點(diǎn)?
(聰明 機(jī)智)
3.可我們也發(fā)現(xiàn)了文章結(jié)尾客人已經(jīng)主動(dòng)道歉,他仍然入門不顧,是否禮貌?
( 同桌或者4人小組之間交流看法。)
六、拓展延伸
古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對(duì)今天的我們還 有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。
(提示:可以從社會(huì).家庭.學(xué)校等多角度思考, 如在日常生活中見到師長朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現(xiàn)呢? )
(補(bǔ)充中外名人講誠信的名言：
如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。 ——高爾基
言不信者，行不果。 ——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——波斯 昂蘇爾·瑪阿里)
七、課堂總結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性, 誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
八、布置作業(yè)
1.完成“研討與練習(xí)二”的字詞練習(xí)。
2.完成基礎(chǔ)訓(xùn)練作業(yè)。
3.補(bǔ)充閱讀：
(1)王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
(2)鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來!”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會(huì)：“卿何以不汗?”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>
九、教學(xué)反思
附：板書設(shè)計(jì)
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義
(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等)
詠雪： 白雪紛紛何所似
(考題)
兄子;撒鹽空中 (笑) 欣賞贊揚(yáng)
兄女：柳絮因風(fēng)起 (樂) 道蘊(yùn)才氣
補(bǔ)充評(píng)價(jià)：無弈之女，王凝之之妻 身份之貴(側(cè)面襯托)
陳太丘與友期
交代 期行——不至——舍去——乃至
開端 父友：問
元方：答 針鋒相對(duì)
高潮 父友：怒——非人哉 據(jù)理駁斥
元方：曰——無信無禮 正直不阿
尾聲 父友：下車引之 聰慧明理
客人： 無信 無禮 知錯(cuò)能改
元方： 聰明 機(jī)智 講 信禮
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、本詩進(jìn)入課堂的一些想法：
1、對(duì)于唐人的送別文化已有一定的了解;本詩在送別詩中屬于比較特別的一首，可以說雖名為送別，實(shí)際上卻是以表達(dá)個(gè)人的情操為著力點(diǎn)。可以說，與已學(xué)的送別有同有異。學(xué)習(xí)本詩，有助于學(xué)生對(duì)唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩為語文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦，進(jìn)入課堂，可作為教材詩歌的延伸。
3、本詩具備“以寫促讀”的若干要素，將寫擠進(jìn)課堂，有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有助于個(gè)性化地理解本詩。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)初定：
1、讀通本詩，并在對(duì)本詩的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;
2、把本詩改寫成一則日記，在以寫促讀中達(dá)成對(duì)詩人內(nèi)心的理解，并能將個(gè)人的想像體驗(yàn)融入到寫作活動(dòng)中;
3、背誦本詩并適當(dāng)閱讀與本詩有關(guān)的一些詩句。
三、有關(guān)資料：
唐天寶七年(748年)，“詩家天子”王昌齡因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，被貶為龍標(biāo)尉。詩人謫貶龍標(biāo)，寫下了許多膾炙人口的著名詩篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”?！洱垬?biāo)野宴》：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，清山明山不曾空”。充分表達(dá)詩人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩人擔(dān)任龍標(biāo)尉時(shí)，由于為治以寬，政善民安，被譽(yù)為“仙尉”，鄉(xiāng)民慕名來訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩”、“佳句退兵”、“王昌齡補(bǔ)靴”等動(dòng)人傳說廣為流傳。詩人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩人李白，與了“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西”的著名詩篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰(zhàn)亂，回歸鄉(xiāng)里，道出毫州(今安徽毫縣)時(shí)，被刺史閶邱曉所殺。
四、學(xué)習(xí)過程：
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：整理已有的關(guān)于送別詩的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、背誦已學(xué)過的送別詩兩首;
2、思考一般情況下送別詩會(huì)有哪些東西作者一定寫?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、難舍之情)
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：背誦的熟練情況、教師板書)
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)先自學(xué)本詩。
1、自由讀本詩，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，教師作適當(dāng)?shù)姆答?
2、梳理在自學(xué)本詩過程中產(chǎn)生的問題(如：詩中有兩個(gè)時(shí)間，三個(gè)地點(diǎn)名等等)
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：問題標(biāo)注于課文)
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：將本詩改寫成一則日記。
1、在教師的引導(dǎo)下明確送別的時(shí)間、地點(diǎn)與人物;
2、第一次寫作日記并交流。
3、估計(jì)的爭議(1)：前面兩句詩均為描寫環(huán)境，在日記中應(yīng)從哪一個(gè)環(huán)境入手?達(dá)成共識(shí)的途徑為引導(dǎo)學(xué)生想像：晚上王昌齡在想些什么?
4、第二次寫日記。
補(bǔ)充詩歌閱讀：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心?！币赃_(dá)成對(duì)王昌齡昨日晚上內(nèi)心世界的了解。
5、對(duì)第二次所寫的日記進(jìn)行補(bǔ)充修改并交流。
6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會(huì)有哪些話對(duì)辛漸說?
7、第三次寫日記并作交流。
8、適當(dāng)了解本詩的寫作背景。點(diǎn)明王昌齡一生的堅(jiān)守，第四次寫作日記。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生寫成的日記。)
學(xué)習(xí)活動(dòng)四：感動(dòng)與拓展性閱讀。
1、配樂閱讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生在感情地朗讀。)
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
了解作者、整體感知詩的寓意。
2、思想教育目標(biāo)：
了解李白的放達(dá)。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
結(jié)合詩歌內(nèi)容講解誦讀要求。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程與步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、了解唐代詩歌發(fā)展歷史。
〖教法〗
講解。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
二、關(guān)于唐詩
唐代是我國詩歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
三、關(guān)于李白
1、生平：
李白(701～762)，唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想;少有大志，自詡“懷經(jīng)濟(jì)之才”，能“濟(jì)蒼生”。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由于道士吳筠的推薦，被玄宗召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調(diào)羹、力士脫靴、貴妃捧硯的種.種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠(yuǎn)，被賜金放還。此時(shí)期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。
此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。
天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不愿委曲求全，傲骨太硬，不愿屈身權(quán)貴。這樣一種以理想取代現(xiàn)實(shí)的人生，必然充滿著現(xiàn)實(shí)的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個(gè)青春的詩人所必備的條件，這是時(shí)代對(duì)李白的厚愛。而李白的人格正是在強(qiáng)烈的悲劇感中展開的。他也悲郁莫名，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，正是其真實(shí)的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的“吞聲躑躅不敢言”，更沒有采取“還家自休息”的退縮策略，而是充滿了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的展望和自信，在《將進(jìn)酒》中，更是發(fā)出了“天生我材必有用”的宣言，表現(xiàn)出了不可阻遏的氣勢(shì)。
2、李白、青春、酒：
李白詩歌的核心題材，則是“自然”、“懷古”、“飲酒”、“羈旅”與“月光”，而在這三者之中，“飲酒”則是凝聚李白詩歌的靈魂。正是“飲酒”，使李白飄逸出濃郁的青春氣息?！袄畎锥肪圃姲倨?，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?杜甫《飲中八仙酒歌》)“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！痹诶畎啄抢?，詩、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發(fā)，由詩來張揚(yáng)，詩因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恒久的活力，酒因注滿了青春和詩意而獲得了生命的品格。在李白那里，這三者都把自己的文化意蘊(yùn)發(fā)揮到了有史以來的最高點(diǎn)。
3、評(píng)價(jià)：
賀知章驚呼他為“子謫仙人也”。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng)，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
4、李白詩歌特點(diǎn)：
⑴ 帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。
⑵ 李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。
?、恰±畎自姼枵Z言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。
〖板書設(shè)計(jì)〗
初唐：“四杰”
唐 盛唐：杜甫、李白
李白 生平 悲劇一生
樂觀、自信青春、飲酒、詩歌
詩 中唐：白居易(評(píng)價(jià))
晚唐：“小李杜”(詩歌特點(diǎn))
第二課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
結(jié)合詩歌內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生誦讀，要求熟讀成誦。
〖教學(xué)步驟〗
一、教師范讀全詩或者學(xué)生聽讀音
方法：教師范讀。
要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：
1、口熟腦記;
2、連綴關(guān)鍵詞句;
3、理清思路;
4、分清語調(diào)語氣;
5、把握感情基調(diào)。
提示：誦讀是唐詩鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
二、指導(dǎo)誦讀
1、“噫吁嚱……難于上青天。”
這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗鯂健笔求@異之辭?！拔！薄案摺?，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3、“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆?！?/p>
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
4、“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏?！?/p>
詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”
仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。
6、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺?！?/p>
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7、“朝避猛虎……不如早還家?！?/p>
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
8、“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?！?/p>
這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
三、整體感知
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄?！笆竦乐y，難于上青天”，在詩中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長。
〖板書設(shè)計(jì)〗
蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國事：憂慮、擔(dān)心。)
疊現(xiàn)吟唱
情感奔放、激昂
第三課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
理清詩脈，包括大致分清詩的層次、領(lǐng)悟詩的主旨和主要的表達(dá)方式等。
〖教學(xué)步驟〗
一、體會(huì)本詩中主要的寫作章法
提問：讀過這首詩后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)呢?
明確：不是，詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。
二、亮點(diǎn)綜述
1、詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
神話傳說：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣──映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”──極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2、“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?
詩人先烘托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
3、“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想像、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對(duì)這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4、全詩最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
三、理解本文的寫作目的(寓意)
提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨說“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩人的用意其實(shí)在此。
〖板書設(shè)計(jì)〗
開 篇 主旨句一見：嘆蜀道之高
一 嘆 高 蜀道來歷
(難行) 蜀道高峻
二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清──以“何時(shí)還”起 照
(可畏) 山水險(xiǎn)惡
主旨句二見：嘆蜀道之險(xiǎn)
三 嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
(申戒) 殺人慘景──以“早還家”結(jié) 應(yīng)
結(jié) 尾 主旨句三見：嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2.能力目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng).
2、探究本課的情感主旨。
教學(xué)方法：
1、 朗讀法。
2、 點(diǎn)撥法。
3、 自主學(xué)習(xí)，小組合作。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第 一 課 時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
以賀知章對(duì)李白《蜀道難》的評(píng)價(jià)——“子，謫仙人也!”引出教學(xué)文本。
二、初讀文本，粗品詩意。
(一)、《蜀道難》解題：
《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
《樂府解題》：“備言蜀山之阻?！?(PPT展示)
(二)、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
(三)、朗讀指導(dǎo)：
1、 教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。
2、 提問學(xué)生：朗讀應(yīng)注意的要素。
朗讀要素：節(jié)奏快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等。(PPT展示)
3、 以首段為例，教師示范并指導(dǎo)朗讀。
“噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭?！拔！薄案摺?，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆?！边@一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
4、學(xué)生再讀。
(四)、問題研討：
1、《蜀道難》為樂府舊題，本為寫行旅之艱難。李白作為唐人再寫舊題，是簡單的再重復(fù)還是另有創(chuàng)新之處?
李白詩歌的最高建樹就是樂府舊題詩歌的創(chuàng)作。我們能借助于本詩的學(xué)習(xí)，以了解李白這個(gè)偉大的浪漫主義詩人對(duì)樂府舊題詩的繼承和創(chuàng)新?
2、學(xué)生小組討論，教師指導(dǎo)。
(讓學(xué)生結(jié)合初高中以來所學(xué)過的樂府詩歌，進(jìn)行比較分析。)
3.成果展示：
4、 教師總結(jié)：
第一處創(chuàng)新：句法的推陳出新。
樂府詩歌，尤其是初唐以來，一般都是七言古體詩，但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩句，參差錯(cuò)落、長短不齊。形成了奔放的語言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統(tǒng)，加以推陳出新。句式的創(chuàng)新，有利于情感抒發(fā)的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個(gè)性自由解放的靈魂。(PPT展示：)
第 二 課 時(shí)
三、再讀文本，淺探主旨。
(五)、學(xué)生聽名家范讀，再次朗讀。
(六)本詩內(nèi)容主旨淺探。
1、教師提問：本詩題為“蜀道難”，此道到底有多難?詩人運(yùn)用什么手法把蜀道之艱難表達(dá)淋漓?
詩人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法，直接抒發(fā)：“蜀道之難，難于上青天。”
2、教師提問：蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字?
高、險(xiǎn)
3、學(xué)生小組合作，從高、險(xiǎn)兩個(gè)方面分析本詩內(nèi)容。
4、教師指導(dǎo)總結(jié)：
一 嘆蜀道之高險(xiǎn) 蜀道來歷(一嘆驚訝突兀)
(難行) 蜀道高峻
二 嘆蜀道之驚險(xiǎn) 景物凄清(二嘆畏懼、發(fā)愁)
(可畏) 山水險(xiǎn)惡
三 嘆蜀道之兇險(xiǎn) 劍閣險(xiǎn)要
(申戒) 殺人慘景(三嘆無奈作罷)(PPT展示：)
5、 教師提問：本詩主要寫蜀道之高險(xiǎn)，目的何在?只是單純的以寫景為目的還是另有他意?
6、 學(xué)生討論，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?/p>
7、 教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。
讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子，并組成一詩。
8、 成果展示：(PPT展示：)
全詩的骨干句子集中起來：
● 噫吁戲!危乎高哉!
● 蜀道之難，難于上青天，
● 問君西游何時(shí)還?
● 蜀道之難，難于上青天，
● 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?
● 錦城雖云樂，不如早還家。
● 蜀道之難，難于上青天，
● 側(cè)身西望長咨嗟!
詩歌主旨：贈(zèng)別友人入蜀，對(duì)友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩通》中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
9、教師總結(jié)：
第二處創(chuàng)新：主題的現(xiàn)實(shí)意義。
本詩雖是引用樂府舊題，詩的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意，但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神，有著針對(duì)現(xiàn)實(shí)的主題。
四、課后作業(yè)：
小組合作：對(duì)文本進(jìn)行評(píng)注式精讀和誦讀式精讀。找出語言要素，如煉字、修辭等，共享學(xué)習(xí)成果。以書面形式上交學(xué)習(xí)成果，由小組長組織負(fù)責(zé)。
(此課后作業(yè)是針對(duì)第二課時(shí)做準(zhǔn)備)
板書設(shè)計(jì)：
一 嘆蜀道之高險(xiǎn) 蜀道來歷(一嘆驚訝突兀)
(難行) 蜀道高峻
二 嘆蜀道之驚險(xiǎn) 景物凄清(二嘆畏懼、發(fā)愁)
(可畏) 山水險(xiǎn)惡
三 嘆蜀道之兇險(xiǎn) 劍閣險(xiǎn)要
(申戒) 殺人慘景(三嘆無奈作罷)
教學(xué)反思：
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)技能：
1、會(huì)認(rèn)5個(gè)生字。
2、正確流利的朗讀古詩，背誦古詩。
過程方法：
結(jié)合圖畫了解古詩的大致意思，體會(huì)朋友間的離別之情。
情感態(tài)度：
體會(huì)朋友間的離別之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)掛圖。搜集王昌齡的詩歌，或者關(guān)于送別的詩歌。
課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入;
1同學(xué)們，你記得哪些詩人?關(guān)于王昌齡的詩歌你記得多少?能背一下嗎?
2朋友之間的離別讓人難忘，你又知道那些關(guān)于送別的詩歌?
3揭題：今天，我們就來學(xué)習(xí)一首由唐代大詩人王昌齡寫的關(guān)于送別的詩歌。
板題——讀題
二、學(xué)習(xí)古詩：
1自由讀詩，看看誰是第一個(gè)有快又通順的讀完本詩的人。
2指名讀，糾正不正確發(fā)音。
3再讀，要求：連貫。
4賽讀，(分小組進(jìn)行)。
5你把詩歌讀的這么好，可你知道里面的意思嗎?
(1)學(xué)生說自己認(rèn)為的詩意，教師進(jìn)行輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說，不要害怕說錯(cuò)。
(2)學(xué)生看圖，聽教師描述詩的意境。
(3)播放配樂FLASH，師范讀(出示朗讀記號(hào))，學(xué)生邊聽邊體會(huì)意境。
(4)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導(dǎo)。
6朋友之間的離別讓人難忘，來吧，讓我們走進(jìn)作者，體會(huì)他的情感，體會(huì)那份傷感。
(1)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導(dǎo)。
(2)指名想象畫面讀詩，師生共評(píng)
(3)播放配樂FLASH，指名配樂讀。
7要是能背下來哪就好了，你能嗎?
(1)試背——互背
(2)指名背——齊背。
(3)學(xué)生個(gè)人誦讀展示。(配樂)
(4)集體誦讀(配樂)。
三、總結(jié)。
板書：(古詩全文)
知識(shí)鏈接：
王昌齡(?～約756)，唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陜西西安)人。開元十五年(727)登進(jìn)士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交游，“二人數(shù)年同筆硯”(孟浩然《送王昌齡之嶺南》)。開元二十二年,王昌齡又應(yīng)博學(xué)宏詞科登第,授□水(今河南鞏縣東北)縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經(jīng)襄陽時(shí)，孟浩然有詩送他(《送王昌齡之嶺南》)。經(jīng)湖南岳陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。
次年，他由嶺南北返長安，并于同年冬天被任命為江寧(今江蘇南京)縣丞。世稱王江寧。在江寧數(shù)年，又受謗毀，被貶為龍標(biāo)(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。王昌齡詩在生前就負(fù)盛名，人稱“詩家夫(一作天)子王江寧”。他的七絕前人往往以之與李白并稱。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)要求：
1、了解本詩基本內(nèi)容及其寓意;
2、感悟并品味詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;
3、背誦這首詩。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、詩的寓意
2、詩的風(fēng)格
教學(xué)設(shè)想：
1、布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋，利用工具書，粗通本詩，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。
2、教學(xué)方法：誦讀，感悟，討論。
3、教學(xué)時(shí)間：2教時(shí)
4、擬用多媒體輔助教學(xué)
第1課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
設(shè)想：1、由溫習(xí)李白詩歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩導(dǎo)入。
2、由背誦李白詩歌競賽導(dǎo)入。
二、誦讀全詩，整體感知
1、釋題：
“蜀道難”，古樂府舊題。這首詩大約作于天寶初年，從詩的內(nèi)容來看，很可能是詩人在長安時(shí)為送別友人入蜀而作。
2、范讀全詩(或師范讀，或指名范讀)
要求：讀出感情，讀出思想，讀出氣勢(shì)。
3、自瀆并討論全詩基本內(nèi)容
提問一：全詩三節(jié)，主要寫了哪些內(nèi)容?(討論，交流)
明確：第一節(jié)，道蜀道來歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。
第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。
第三節(jié)，摩劍閣之險(xiǎn)要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。
三、研讀全詩，重點(diǎn)感悟
1、 提問二：奠定全詩抒情基調(diào)的詩句是什么?(討論)
明確：“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩的主旨句。它奠定了全詩的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩人的思想、情感盡在“三嘆”之中。
2、提問三：作者寫《蜀道難》，有無深刻的寓意?(討論，交流)
明確：關(guān)于本詩寓意，歷來解釋紛紜，莫衷一是。
一說：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩系為擔(dān)心房、杜安危而作。
二說：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，沒有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說缺乏根據(jù)。
三說：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說也屬臆測。
3、討論：明人胡震亨在《李詩通》中對(duì)以上三說曾予批駁，且自創(chuàng)新說云：“……愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有 為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎?”對(duì)此說，你持 何態(tài)度?
點(diǎn)撥：不妨結(jié)合此詩具體內(nèi)容，尤其是第二、第三節(jié)內(nèi)容加以思考。
明確：胡震亨的說法很有道理，“言其險(xiǎn)，更著其戒”，七字尤其下得準(zhǔn)確。如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動(dòng)亂頻仍的情形，就可以看出詩人的用意很可能正是這樣。
4、誦讀全詩，感悟其思想內(nèi)容。
第2課時(shí)
一、誦讀全詩，突破難點(diǎn)
1、回顧舊知，指名表情誦讀(配樂)
2、提問四：清代詩評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間?！?《唐詩別裁》)對(duì)此，你怎樣看?(討論，交流)明確：這段話既形象又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術(shù)特色而言的。
3、提問五：《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么?(討論，交流)
明確：章法靈活，氣象宏偉。
先說章法靈活。詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))。主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。由此形成了以主旨句 貫穿始終，內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受，這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖 動(dòng)”。
再說氣象宏偉。讀這首詩，如從畫廊經(jīng)過一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
二、拓展遷移，鑒賞美點(diǎn)
4、提問六：這首詩中有許多精美詩句，你能就你最喜歡的詩句，作一簡要的賞析嗎?(討論，交流)
點(diǎn)撥：仁者可見仁，智者可見智，不強(qiáng)求一致。
明確：
?、佟拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無余。地貌之雄奇，世之罕見。
?、凇暗乇郎酱邏咽克?，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見!
?、邸吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫面：六龍拉著太陽車被擋住，不得不繞道而行;急流被大山所阻激起無數(shù)旋渦!極言山之高大。
?、堋扒迥嗪伪P盤，百步九折縈巖巒。”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。
⑤“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?mdash;—途中所見景物，畫面如此凄清，使人感到孤寂可怕。
?、蕖斑B峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！?mdash;—畫面極為驚險(xiǎn)，使人望而生畏，聞而心驚!
小結(jié)：如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言;且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其 氣象之宏偉，確非他人可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語哉!
三、研究性學(xué)習(xí)：
1、結(jié)合我們學(xué)過的李白的詩歌，再查閱相關(guān)資料，就李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格及其表現(xiàn)手法作一探討。
2、李白是投江自盡的。這樣一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，一個(gè)性格豪放的詩人，為什么要選擇這樣一種歸宿呢?你能從他的生平和詩歌中找到答案嗎?
教學(xué)反思：
李白作品無論在思想還是在藝術(shù)方面無疑具有典范性，想在短時(shí)間內(nèi)完成所有的目標(biāo)不太現(xiàn)實(shí)。于是我就以課后練習(xí)題二為“母題”，圍繞唐代評(píng)論家殷璠對(duì)這首詩的評(píng)價(jià)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：“奇之又奇，自騷人以還，鮮為此體調(diào)也。”那么，這首詩到底“奇”在哪里呢?可以從以下幾個(gè)方面探討：章法結(jié)構(gòu)、語言、意境、主旨、風(fēng)格等。
時(shí)間短，任務(wù)重，在翻閱各種資料并對(duì)文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割愛，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“奇”字，以賞析詩歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主，這樣就使目標(biāo)更為集中，也能更好地達(dá)到目標(biāo)。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教材內(nèi)容分析
本節(jié)內(nèi)容將技術(shù)的性質(zhì)與技術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，是由技術(shù)向設(shè)計(jì)過渡的小節(jié)。教材首先從技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)的角度引入設(shè)計(jì)，然后從技術(shù)設(shè)計(jì)的辨證關(guān)系進(jìn)行闡述，最后對(duì)全書涉及的設(shè)計(jì)進(jìn)行了界定，指出這里的設(shè)計(jì)側(cè)重是技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。這節(jié)內(nèi)容對(duì)本冊(cè)教科書涉及的設(shè)計(jì)進(jìn)行了界定，有選擇性地對(duì)技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系、技術(shù)與設(shè)計(jì)的重要知識(shí)進(jìn)行介紹。它是本冊(cè)教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)興趣的關(guān)鍵內(nèi)容。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生在生活中已產(chǎn)生了一些設(shè)計(jì)的觀念，但對(duì)技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系并不了解。而高一年級(jí)的學(xué)生較初中時(shí)期觀察能力和思維能力等都有了很大的提高，使學(xué)生對(duì)技術(shù)與設(shè)計(jì)的辯證關(guān)系的理解更加容易。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
?、倮斫饧夹g(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)分析設(shè)計(jì)在技術(shù)發(fā)明和革新中的作用。
?、诹私饧夹g(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的重要影響。
?、劾斫庠O(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵。
2、過程與方法：學(xué)會(huì)分析設(shè)計(jì)在技術(shù)發(fā)明和革新中的作用。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生打破設(shè)計(jì)神秘感，形成正確的技術(shù)設(shè)計(jì)觀。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解技術(shù)與設(shè)計(jì)的辨正關(guān)系和技術(shù)革新對(duì)設(shè)計(jì)的影響
2、難點(diǎn)：理解技術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)的不同
五、教學(xué)策略與方法
1.通過案例分析，組織討論，理解設(shè)計(jì)在技術(shù)發(fā)明和革新中的作用以及技術(shù)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的重要影響，感受設(shè)計(jì)的重要性，領(lǐng)會(huì)技術(shù)與設(shè)計(jì)的辨證關(guān)系。
2.通過舉例、圖片和實(shí)物展示，領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵。
3.教學(xué)方法：師生互動(dòng)探究式學(xué)習(xí)
4.課時(shí)安排：1課時(shí)。
六、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
在第一章我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了技術(shù)及其性質(zhì)，已經(jīng)清楚的知道了技術(shù)的根本目的是要解決人們的實(shí)際問題，而要產(chǎn)生解決方案，主要是通過設(shè)計(jì)這一個(gè)手段，因?yàn)橥ㄟ^設(shè)計(jì)，人們可以把自己或他人的創(chuàng)造性想法具體化，制定出可供實(shí)施的具體技術(shù)方案。在我們身邊處處可以看到的設(shè)計(jì)，請(qǐng)大家看幾幅產(chǎn)品：
?。ㄕ故編追?jīng)典的產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖，幾幅不成功的產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖）
二、講授新課
1、技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)存在于人們的日常生活的各個(gè)角落，“設(shè)計(jì)就像說話走路一樣自然，也和空氣一樣無所不在。設(shè)計(jì)帶給人類生活意義與快樂，并直接沖擊著個(gè)人與環(huán)境”。從本質(zhì)上說技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)。就拿我們最熟悉的自行車的發(fā)展為例，我們來看看設(shè)計(jì)是如何促進(jìn)自行車技術(shù)的發(fā)展。（展示“自行車的發(fā)展史”）
討論：現(xiàn)在又哪種形式的自行車
讓學(xué)生快速閱讀書上的案例：“書寫工具”和“電動(dòng)剃須刀”。
結(jié)論：一項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)，一個(gè)技術(shù)產(chǎn)品的更新需要設(shè)計(jì)，一項(xiàng)新工業(yè)的改進(jìn)也需要設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)促進(jìn)技術(shù)的革新。技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)。
2、技術(shù)的更新對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要的影響
思考：人類經(jīng)過了幾千年，知道1888年才設(shè)計(jì)出這種“安全”自行車，為什么以前沒有設(shè)計(jì)出來呢？
歸納總結(jié)：安全自行車的成功有賴于標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。從1880年開始了大量生產(chǎn)無縫鋼管，這使堅(jiān)固的輕型框架的生產(chǎn)成為可能。因此說技術(shù)是設(shè)計(jì)的平臺(tái)，沒有技術(shù)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)將難以表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。
請(qǐng)同學(xué)看書的上案例：“達(dá)芬奇的飛行器”
總結(jié)：技術(shù)是設(shè)計(jì)的平臺(tái)，技術(shù)的進(jìn)步直接制約著設(shè)計(jì)的發(fā)展，先進(jìn)的技術(shù)可以使人們的設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)。
請(qǐng)同學(xué)舉出有關(guān)這方面的例子（打包的思考、登月計(jì)劃）。
當(dāng)人們沒有掌握航天技術(shù)時(shí)，人們通過嫦娥奔月的神話幻想中登上月亮，它雖在當(dāng)時(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，但它鼓舞人們用科學(xué)技術(shù)把想象變成現(xiàn)實(shí)。
總結(jié)：技術(shù)更新為設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的發(fā)展空間，使設(shè)計(jì)的主題更加豐富，設(shè)計(jì)的表達(dá)方式更加多樣，設(shè)計(jì)的效率更高。
讓學(xué)生快速閱讀書上的案例，并讓學(xué)生回答所了解的燈具的品種有哪幾種，大膽設(shè)想所在的多媒體教室還可以安裝什么樣的燈具。并舉例我們?nèi)粘Ｉ钪杏心切┨厥獾募夹g(shù)更新的例子。
總結(jié)：技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)人們?cè)O(shè)計(jì)思維和手段的發(fā)展。
3、設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵
應(yīng)該說，人從早晨睜開眼睛就開始設(shè)計(jì)，例如早上起床，是先把衣服穿好呢還是先刷牙？那么，這是不是我們這本書里指的設(shè)計(jì)呢？
① 技術(shù)設(shè)計(jì)的概念
一般意義上的設(shè)計(jì)指的是綜合設(shè)計(jì)，它涉及廣闊的領(lǐng)域，而技術(shù)世界中設(shè)計(jì)指的是技術(shù)設(shè)計(jì)。它和我們一般意義上的設(shè)計(jì)不同。技術(shù)設(shè)計(jì)是具有本領(lǐng)域的獨(dú)特性，是根據(jù)技術(shù)的根本目的而展開的。具體領(lǐng)域設(shè)計(jì)包括技術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等。
技術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于功能、結(jié)構(gòu)、材料、程序、工藝等
藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于欣賞、審美，更強(qiáng)調(diào)感覺的需要
展示電飯煲、候車亭、雕像、首飾等圖片，讓學(xué)生判斷是不是技術(shù)設(shè)計(jì)。
?、诳偨Y(jié)：技術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)是緊密聯(lián)系的?，F(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要考慮到實(shí)用的價(jià)值，也要考慮到美觀的需要，本書涉及的設(shè)計(jì)側(cè)重于技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)9篇 古詩三首芙蓉樓送辛漸教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)文章：