下面是范文網(wǎng)小編分享的歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)3篇(《歸園田居》其一教學(xué)設(shè)計(jì))，歡迎參閱。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)

　　福建省莆田市仙游縣榜頭中學(xué)

　　楊麗妃

【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識目標(biāo)： 了解陶淵明的生平； 理解詩歌的主要內(nèi)容； 誦讀詩歌的方法。

　　2、能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、誦讀詩歌

　　1、理解并賞析詩歌

　　2、背誦全詩。 [教學(xué)難點(diǎn)] 初步形成欣賞古典詩歌的能力

　　觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。[教學(xué)準(zhǔn)備]

　　多媒體

[教學(xué)方法]

　　誦讀式：音讀詩歌——意讀詩歌——美讀詩歌；問題式教學(xué)法；討論法。[教學(xué)時(shí)數(shù)]

　　1課時(shí) [教學(xué)過程] 第一課時(shí)

　　一、教學(xué)導(dǎo)入

　　請同學(xué)們看看多媒體顯示兩幅圖，猜猜學(xué)過的兩篇課文插圖，作者是誰。（明確：《桃花源記》、《五柳先生傳》，作者陶淵明）今天請讓我們一起來學(xué)習(xí)陶淵明的另一篇文章《歸園田居》。

　　二、簡介陶淵明

　　師生一起回顧陶淵明的相關(guān)知識：

　　1.陶淵明又名潛 ，字元亮，自號五柳先生，謚號，靖節(jié)先生，東晉最杰出的詩人，開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。

　　2.陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。

　　義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”他推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。（說明：了解作者和時(shí)代背景是鑒賞方法之一）

　　三、誦讀詩歌。

（一）音讀詩歌

　　1、學(xué)生聽配樂朗讀，并小聲跟讀。

　　2、學(xué)生自由朗讀。

　　3、指明朗讀

　　4、教師強(qiáng)調(diào)幾個(gè)容易讀錯的字音，并指出音讀詩歌要領(lǐng)：字準(zhǔn)句清、音正腔園、把握節(jié)奏、語調(diào)得體。

　　5、學(xué)生齊讀。

（二）意讀詩歌

　　1、意讀詩歌要領(lǐng)：理解詩句內(nèi)容，把握各節(jié)聯(lián)系，弄清詩意核心。

　　2、解題，以“歸”字為核心來解讀詩歌。 思考: “歸園田居”的意思明確的告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?（以'歸'字為核心來解讀詩歌）明確:（板書）從何而歸?

　　為何而歸?

　　歸向何處?

　　歸去如何?（說明:從題目入手，也是賞析的重要方法。）

　　3、指名朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看看能否從詩中找到這些問題的答案，評價(jià)學(xué)生的朗讀。

　　4、理解詩歌的內(nèi)容 ①從何而歸? 塵網(wǎng)、樊籠

　　追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

　　明確：比喻官場生活（羈鳥、池魚是陶淵明自比）追問：如此比喻，體現(xiàn)了詩人怎樣的情感？ 明確：對官場生活的厭惡和對紛擾世俗的否定。分析：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”沉痛悔恨誤入仕途的生活，用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡，“誤”字顯出詩人的悔恨之深，東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不要成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保瑢?shí)應(yīng)為“十三年”，用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。2.為何而歸?（用原文的詩句回答）

　　少無適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操 性本愛丘山：表明歸隱田園的意向。

　　3.歸向何處? “守拙歸園田”（園田、自然）

　　思考:為什么要守拙?言外之意是什么?（保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性）

　　白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。

　　在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。4.歸去如何? 無塵雜/有余閑/久/復(fù)（無絲竹之亂耳，無案牘之勞形）自然一指的是田園生活，二指的是怡然自得的心情

　　思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的? 明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!（總結(jié)：本詩表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對官場的厭惡和對田園生活熱愛之情.）

　　四、美讀詩歌

　　讀出音調(diào)的和諧美，內(nèi)容的充實(shí)美，作者與讀者的情調(diào)美，使一己之情與作者之情共鳴、共振。

　　1.你覺得這首詩哪個(gè)字或詞用得最妙，妙在哪里？

　　2.作者在詩中為我們描繪一幅怎樣的田園風(fēng)光？抒發(fā)了作者怎樣的情感？

　　學(xué)生討論，教師明確：

　　1、“誤落塵網(wǎng)中”。“誤”，失誤，入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。“誤” 字顯出詩人悔恨之深。（東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。）

“守拙歸園田”的“拙”字，本意是“愚拙”，在此引申為“原始的，本真的”，表示自己安分守己反對虛偽技巧，返樸歸真。詩人要到南邊的原野里去開荒,固守愚拙,回鄉(xiāng)過田園生活。表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活、2 追求精神自由和獨(dú)立。

　　2、思考:詩人抓住哪些意象來描寫園田的？ 園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情？ 運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？

　　明確:近處：宅院、林木，親切可即 遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思 色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗

　　聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜、和平

　　特點(diǎn)：清幽、優(yōu)美、安定、和諧、寧靜 情感：內(nèi)心的恬淡舒暢，對田園生活的熱愛 表達(dá)技巧：比喻、互文、以動襯靜、白描。

（說明：從意象入手分析詩詞，是鑒賞的主要方法）

　　五、拓展延伸

　　1、請思考：生活貧困的陶淵明，卻感覺田園生活非常美好，這對我們有何啟示？

　　2、補(bǔ)充資料

　　陶淵明二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，因不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,便棄職而去，從此歸隱田園，終身不仕，于63歲時(shí)貧困而死。

　　3、教師提示：陶淵明寧愿貧困也不愿為五斗米折腰，而且還能感覺田園生活十分美好，這是為何，這對今天的我們又有何啟示呢？

　　4、學(xué)生分小組討論，然后派代表討論結(jié)果。

（說明：設(shè)計(jì)這個(gè)問題，是為了使學(xué)生更深入地理解陶淵明的精神世界和高貴品質(zhì)）專家評價(jià)：

“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！?/p>

——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》

“陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。”

——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》

　　教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵觯镉麢M流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

　　做人的啟示

　　人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，由此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們要學(xué)會取舍。

　　六、總結(jié)并試背課文（看圖背誦《歸園田居》）

　　小結(jié)：《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情.這種心情用一個(gè)詞來概括叫做”返璞歸真”.第一是真,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是樸，處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至.這是一種與污濁官場生活對立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　七、作業(yè)

　　1、默寫《歸園田居》

　　2、完成課后第二題。

　　3、請你以導(dǎo)游的身份，寫一篇關(guān)于“樂陶陶農(nóng)莊”的解說詞，200字左右。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)13篇

《歸園田居其一》教學(xué)反思

《歸園田居》其一：教學(xué)反思

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)2

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　陜西省靖邊中學(xué)語文組 孟利芬

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：了解詩人生平及其詩歌基本特征，學(xué)習(xí)詩歌情景交融的藝術(shù)手法。

　　過程與方法：反復(fù)吟詠，通過對意象的分析、畫面的聯(lián)想以及語言的品讀，體會詩人對官場生活的厭倦和對田園生活的熱愛。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)其堅(jiān)定的人生追求，以及不與世俗同流合污的高尚品格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會詩人憎惡官場，熱愛田園的思想情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀、想象、揣摩語言，準(zhǔn)確鑒賞詩歌的能力。

　　教學(xué)方法：誦讀感知法，想象體會法，探究討論法，啟發(fā)引導(dǎo)法。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：音頻范讀文件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課（3分鐘）

　　背誦導(dǎo)入。讓學(xué)生回顧初中時(shí)學(xué)習(xí)的《桃花源記》一文，背誦其中描寫桃花源中的人們的生活情景的詩句。（學(xué)生回憶，個(gè)人背誦，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥后明確內(nèi)容，然后全體齊背：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）

　　教師設(shè)問：陶淵明為什么會設(shè)想并描繪出這樣一個(gè)世外桃源？（學(xué)生個(gè)別、自由回答。）教師明確：是的，這是詩人的理想寄托。

　　二、介紹作者及作品創(chuàng)作背景(5分鐘)活動安排：

　　1.學(xué)生活動。以“我所了解的陶淵明”為主題，從時(shí)代背景，思想性格，作品風(fēng)格，詩歌成就及對后世影響等多個(gè)角度展開思考，進(jìn)行仿句寫作訓(xùn)練。例：陶淵明是一個(gè)___________的人。（活動目的：溫故知新，讓學(xué)生對陶淵明生平及其創(chuàng)作風(fēng)格有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識。）2.教師補(bǔ)充和歸納。

　　陶淵明從29歲出仕到41歲歸隱，這期間他曾多次在出仕與退隱之間反復(fù)徘徊。他出仕，一是家境貧寒生計(jì)所迫，二是從小接受的儒家思想的影響，而東晉末年黑暗的官場和官員之間的勾心斗角讓他身心倍感痛苦。41歲這一年，他在彭澤縣令任上，因不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，辭官歸隱。這一次，他明確了自己要選擇的生活方式，真正解決了思想上“仕與隱”的矛盾，內(nèi)心于是歸于平靜。這之后，他的詩歌也呈現(xiàn)出了真正的田園詩的寧靜?！稓w田園居》就是這一時(shí)期的作品。

　　三、整體感知

（一）誦讀感知。（5分鐘）活動安排：

　　1.學(xué)生自由朗讀一遍，初步感受詩歌。2.聽音頻范讀，在名家范讀中感受詩歌的意境美和情感意蘊(yùn)。3.誦讀指導(dǎo)：教師強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞的讀音（蔭，曖），從朗讀節(jié)奏、語速、重音、情感基調(diào)變化等角度進(jìn)行指導(dǎo)并范讀。4.學(xué)生齊讀，初步體會詩歌情感。

（二）疏通理解詩歌內(nèi)容。（5分鐘）

　　活動安排：

　　1.學(xué)生利用課本注釋疏通詩歌內(nèi)容，邊讀邊理解，同時(shí)在課本中批注，掌握重點(diǎn)字詞。教師及時(shí)了解學(xué)情，學(xué)生提出疑惑時(shí)，教師及時(shí)講解。

（重點(diǎn)詞語：適、守拙、曖曖、依依、墟里、虛室等。）2.解讀詩題。教師設(shè)問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題中的題眼是哪個(gè)字？學(xué)生回答。教師明確：歸。

　　3.整體把握詩歌的寫作層次，理解詩歌內(nèi)容。

　　教師設(shè)問：圍繞題眼“歸”字，這首詩在內(nèi)容上可以分為哪幾層意思？（引導(dǎo)提示：可以從時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移兩個(gè)角度展開思考。教師提問，學(xué)生個(gè)別回答，其他人在課本中筆記標(biāo)注。）

　　明確：本詩從內(nèi)容上可分為三層。第一層1-8句，從何處歸，為何歸。第二層9-16句，描寫歸去后的田園生活，即：歸去如何。第三層17-20句，歸去后詩人的心情以及對田園生活的贊美，收束全詩。

　　四、合作探究，品讀詩歌意境與情感。（20分鐘）活動安排： 圍繞探究問題（見下），以小組合作的方式展開討論，緊扣詩句內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，然后以小組為單位，將探究討論的結(jié)果以口頭表達(dá)的方式進(jìn)行展示。小組展示完畢后，教師以及時(shí)追問的方式引導(dǎo)其他學(xué)生對展示小組的展示內(nèi)容作出質(zhì)疑、補(bǔ)充和拓展，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并總結(jié)歸納。

　　問題1：從“塵網(wǎng)”“樊籠” “羈鳥” “池魚”“誤”“三十年”等詞語入手，理解詩人表達(dá)的情感。

　　明確：“塵網(wǎng)”“樊籠”，運(yùn)用了比喻修辭，足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“羈鳥” “池魚”，讓我們感受到了詩人身在宦海，失去了最適合自己生長的環(huán)境，身心被牢牢束縛之下的痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。詩人說自己“誤落塵網(wǎng)中”，一個(gè)“誤”字表達(dá)了詩人的悔恨之情。“一去三十年”，則以夸大了的數(shù)字，突出時(shí)間之久，從而體現(xiàn)詩人身陷官場時(shí)痛苦之深。

　　問題2：找出詩歌中描寫田園生活的詩句，抓住詩句中的幾組意象，展開想象，用自己的語言描繪畫面，體會詩人筆下田園生活的特點(diǎn)。展示小組中推薦一名同學(xué)朗讀相關(guān)詩句。（第8-16句）明確：

　　意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。畫面描繪：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅周圍寫起?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”是鄉(xiāng)村里常見的景象，真實(shí)自然，同時(shí)以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出了鄉(xiāng)村生活的寧靜。整個(gè)畫面有遠(yuǎn)有近，有聲有色，是最真實(shí)而平淡的鄉(xiāng)村生活，然而又處處顯示出悠然美好的詩意。

（引導(dǎo)提示：描繪畫面時(shí)從不同的寫景角度展開，如：遠(yuǎn)、近、視、聽等。）

　　問題3：《歸園田居》里描寫的鄉(xiāng)村生活景象普通又常見，在詩人筆下為什么顯得那么美？

　　明確：詩人熱愛鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光，尤其在經(jīng)歷了多年官場生活的煎熬和痛苦之后，田園生活使他倍感珍惜。這些尋常的鄉(xiāng)村景物中融入了他回歸田園后的激動和喜悅，于是，自然界的客觀景物與詩人的主觀情感相互碰撞和交融，構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的完整詩境：這既是寧靜淳樸的自然之境，也是遠(yuǎn)離官場喧囂“無塵雜”、恬淡自適“有余閑”的詩人的心境。“久在樊籠里，復(fù)得返自熱?！苯K于解脫后的釋然，重歸田園生活后的閑適、自在、恬淡的心情，都融進(jìn)了鄉(xiāng)村的一景一物之中，實(shí)景與心境渾然一體，情景交融，恰如王國維之語，“一切景語皆情語”。

　　五、誦讀品味。（5分鐘）

　　活動安排：朗讀比賽。小組推薦，請熱愛朗誦的同學(xué)以個(gè)人或自由組合的形式參賽（由于課堂時(shí)間有限，給出3個(gè)名額），教師進(jìn)行點(diǎn)評并頒發(fā)小獎品。

　　活動目的：通過前面的教學(xué)活動，學(xué)生已經(jīng)對體會到了《歸園田居》中詩人對黑暗官場的厭倦之情和對淳樸自然的田園生活的熱愛之情，這時(shí)再次朗讀詩歌，既可以再次感受詩歌意蘊(yùn)之美情感之真，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了朗誦能力和詩歌感悟能力。

　　六、課堂小結(jié)。（2分鐘）

　　陶淵明曾經(jīng)是一只在官場羅網(wǎng)中失去自由的孤獨(dú)痛苦的飛鳥，現(xiàn)在他終于找到了自己天空：田園。他在《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》以及今天我們欣賞的這一首《歸園田居》等許多作品中，都真誠地書寫了田園生活的樂趣和美好，他對自己的生活給予了由衷的贊美，他的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格及其偉大的人格深刻影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

　　七、作業(yè)布置

（一）背誦全詩。

（二）寫作訓(xùn)練。

　　1.著名詩人、學(xué)者葉嘉瑩女士這樣評價(jià)陶淵明：“在古今詩人之中，能夠直面人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！?/p>

　　2.袁行霈《中國文學(xué)史》：陶淵明是中國士大夫精神上的歸宿，不為五斗米而折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己選擇的自由，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。 3.鮑鵬山《南山種豆：陶淵明》：

　　陶淵明不是中國歷史上第一個(gè)隱士，但他是第一個(gè)把隱士生活寫得如此美好，如此充滿魅力的。陶淵明不想向人們做任何表示，這是他自己的生活，他只求自己滿意。??蘇東坡等人確實(shí)是從陶淵明那里得到一種眼光與視角，然后再去尋覓自然之美，體味平淡生活的真味的。4.中學(xué)語文高級教師楊林柯在《玄想陶淵明》一文中寫到： “中國傳統(tǒng)價(jià)值體系往往以人的社會身份來評價(jià)人的一切，而淡化乃至忽視了人的自然身份和人格身份。陶淵明放棄了自己的社會身份，無疑是放棄了現(xiàn)實(shí)社會的種種利益，他只滿足于過簡單的生活，而簡單的生活更近于哲人的生活。”“只有超越功利世界與觀念世界，才能找到真正的自由?！薄爸磺笞约簝?nèi)在的認(rèn)可，不求凡俗外在的認(rèn)可。這是一種真正強(qiáng)大的人格，這種人格特征讓陶淵明找到了生命的自由。”

　　5.人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上?！５赂駹?參考以上內(nèi)容，結(jié)合本課所學(xué)，以《陶淵明，我想對你說》為題，寫一篇300-500字的小作文。

　　八、板書設(shè)計(jì)

　　意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。意境：寧靜、自然

　　情感：厭倦官場 熱愛田園 一切景語皆情語

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)3

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　宜君縣太安中學(xué) 楊淑萍

　　知識與技能：

　　能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

　　過程與方法：

（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

（三）情感與態(tài)度：通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

　　課程重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。課程實(shí)施理念：

　　以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。

　　課程實(shí)施： 課前的指導(dǎo)

１、熟讀《歸園田居》這首詩，并搜集詩人的相關(guān)資料。 ２、有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。

　　3、給陶淵明畫肖像。

４、找到適合的背景音樂。 課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　前奏：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽聽這首 歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩打下基礎(chǔ)。

　　一、導(dǎo)語

　　在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

　　1、如果擺在你們面前有兩條路：

　　A 做官，名利雙收 B 做農(nóng)民，平平淡淡。你們會怎樣選擇？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。《歸園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、走進(jìn)作者：

　　陶淵明（365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　三、解題

　　1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

　　明確：“歸”

　　2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

　　3、討論、明確：（1）、從何而歸？

（2）、為何而歸？

（3）、歸向何處？

（4）、歸去如何？

　　四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

　　1、明確：官場

　　2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

　　3、明確：田園

　　他的田園生活是什么樣子呢？

　　詩人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

　　4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟牛瑢懗隽四欠萸趧谂c執(zhí)著。

　　五、重點(diǎn)解讀：

　　1、劃分節(jié)奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。

③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。④道狹：道窄。⑤沾：沾濕。

⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。

　　種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎固锢镩L滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

　　六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識？明確：

（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；

（2）充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿無違 ”“采菊東蘺下，悠然見南山?！?/p>

（4）樸實(shí)的生活,簡單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔?！?其一)“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)（5）淳樸的鄉(xiāng)情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！保ㄆ湮澹?/p>

　　可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

　　七、寫作特色：

　　1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；

　　2、平淡的語言，真摯的情感；

　　3、詩話的農(nóng)村生活。

　　八、拓展討論：

　　身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？明確：略

　　九、課程小結(jié)：

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴。”在農(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。“麥場、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達(dá)。

　　十、討論

　　陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？（學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。）十

　　一、結(jié)束語

　　同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

　　十二、作業(yè)

　　1、陶淵明，我想對你說。

　　2、陶淵明歸隱之我見。

　　要求：任選一題，寫一篇小文章。附：（板書）歸園田居 陶淵明

　　1、從何而歸

　　2、為何而歸

　　3、歸向何處

　　4、歸去如何

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