下面是范文網(wǎng)小編分享的七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案人教版新修訂范文3篇 新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集,供大家參閱。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案人教版新修訂范文1
《登上地球之巔》
知識(shí)目標(biāo):
1. 豐富有關(guān)珠穆郎瑪峰的有關(guān)知識(shí)
2. 了解人類(lèi)征服珠峰的探險(xiǎn)知識(shí)
能力目標(biāo):
1、速讀課文,復(fù)述故事,提高學(xué)生概括課文的能力。
2、學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)進(jìn)行生動(dòng)的景物描寫(xiě)。
德育目標(biāo):
學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)合作精神和崇高的奉獻(xiàn)精神,激勵(lì)學(xué)生探索自然奧妙的壯志豪情,培養(yǎng)敢于探險(xiǎn)的精神
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1. 快速閱讀并簡(jiǎn)潔概括課文內(nèi)容
2. 體會(huì)文章景色描寫(xiě)的作用
教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生:課前預(yù)習(xí);疏通文意,并查字典,掌握生字詞的音、義
并搜集有關(guān)珠峰的知識(shí)
教師:1,投影儀、錄音機(jī)、歌曲《珠穆郎瑪》、自制投影的資料
2.有關(guān)雪域高原特別是喜馬拉雅山和珠穆朗瑪峰的圖片。
和中國(guó)登山隊(duì)登上珠峰的圖片。
教學(xué)思路:
先從整體感知文章的內(nèi)容,理清思路,后讓學(xué)生合作探究,感受寫(xiě)景的妙處。然后延伸拓展,以認(rèn)識(shí)和理解為主旨,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感情的熏陶。
教學(xué)課型:新授
教學(xué)設(shè)想:
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)方法:1、誦讀法
2、討論與點(diǎn)撥法。
3、延伸拓展法
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程;
一、導(dǎo)入新課
1、呈現(xiàn)有關(guān)雪域高原特別是喜馬拉雅山和珠穆朗瑪峰的圖片和
中國(guó)登山隊(duì)登上珠峰的圖片,并播放歌曲《珠穆朗瑪》。
欣賞后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這座山峰所了解的情況以及看了圖片后的感受。
2、激趣引讀:
教師:1960年5月,英勇的中國(guó)登山健兒發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神,從珠穆朗瑪峰北坡成功登頂,書(shū)寫(xiě)了世界登山的新紀(jì)錄。
郭超人,北京大學(xué)新聞系畢業(yè)后奔赴西藏,在十分艱苦的條件下從事新聞工作。當(dāng)時(shí),他作為隨登山隊(duì)采訪的一名記者,直接或間接了解到這次登山活動(dòng)過(guò)程中的許多感人故事。登山成功后,郭超人以最快的速度寫(xiě)成長(zhǎng)篇通訊報(bào)道《紅旗插上珠穆朗瑪峰》并發(fā)表。下面就讓我們一起來(lái)感受登山成功那一剎那的喜悅與幸福吧。
二、快速閱讀,整體感知
1、 學(xué)生快速閱讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà),積累字詞并初步感知課文。
2、 檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
投影;1注音
峰巔 砭骨 崔巍 滯留 窒息 匍匐
2釋義
砭骨;刺入骨髓,形容使人感覺(jué)非常冷或疼痛非常劇烈。
履踐;踩踏。 崔巍;形容山高大雄偉。
養(yǎng)精蓄銳;養(yǎng),休養(yǎng)。蓄,積蓄。養(yǎng)息精神,積蓄力量。
齊心協(xié)力;眾人一心,共同努力。
勇往直前;勇敢的一直往前進(jìn)。
3、整體感知:學(xué)生快速閱讀可課文,準(zhǔn)確把握文章主要信息
①請(qǐng)幾位同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)。
指名學(xué)生回答,有不完整的地方鼓勵(lì)其余學(xué)生補(bǔ)充,教師明確。
經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備,5月24日上午9時(shí),登山隊(duì)員王富洲、劉連滿(mǎn)、屈銀華和貢布向珠峰最后380米高度沖擊。他們艱難地向前行進(jìn)著。兩個(gè)多小時(shí)后,的“第二臺(tái)階”擋住了他們的去路。他們沿著第三次行軍偵察的路線,冒著嚴(yán)寒,花了五個(gè)多小時(shí),用搭人梯的方式,爬上了不到7米高的“第二臺(tái)階”。這時(shí),隊(duì)員們又不得不面對(duì)另一個(gè)對(duì)手黑夜的挑戰(zhàn)。他們借著雪夜的反光,一步一步地前進(jìn)。由于前面用時(shí)過(guò)多,他們背上的氧氣已經(jīng)所剩不多了,他們現(xiàn)在又受到缺氧的嚴(yán)重威脅。反應(yīng)烈的是劉連滿(mǎn),他每前進(jìn)一步都非常困難了。為了爭(zhēng)取時(shí)間,大家決定劉連滿(mǎn)留下,其余三人以最快速度突擊登頂。嚴(yán)重缺氧的劉連滿(mǎn)躺在一塊避風(fēng)的大石塊旁邊休息,開(kāi)始進(jìn)入一種半昏迷狀態(tài)。這時(shí),他冒著生命危險(xiǎn),毅然決定把自己所剩不多的氧氣留給登山的同志,并留下了一封感人的短信。與此同時(shí),三位登山隊(duì)員正搏斗在前進(jìn)的道路上。他們匍匐在地上,借著星光和反照的雪光,辨認(rèn)路途,艱難前進(jìn)。到8830米時(shí),三人的氧氣已經(jīng)全部用完,他們果斷地拋掉背上的空氧氣筒,開(kāi)始了人類(lèi)歷從未有過(guò)的艱難而危險(xiǎn)的無(wú)氧攀登。這樣的攀登,其艱苦程度可想而知。他們四肢更加沉重了,行動(dòng)更加遲緩了,有時(shí)攀過(guò)一米高的巖石,也要用半個(gè)多小時(shí)。但必勝的信念在支持著他們。凌晨,他們終于登上了珠穆朗瑪峰,完成了人類(lèi)歷從北坡攀上世界峰的創(chuàng)舉。
②讓學(xué)生思考并回答聽(tīng)了這個(gè)故事后你有什么感受呢 旨在讓學(xué)生感受登山隊(duì)員的英雄氣概。
三、合作探究,揣摩運(yùn)用
1、 圍繞以下問(wèn)題,請(qǐng)學(xué)生精讀課文。
投影出示下列問(wèn)題;
2文中劉連滿(mǎn)的形象最為感人、難忘。在登山活動(dòng)中他的哪些行動(dòng)給你留下深刻的印象?從中表現(xiàn)了他的什么精神?
3、 中12段引用揚(yáng)赫斯班在《埃非勒士峰探險(xiǎn)記》中的那句話的作用是什么?是否有些離題?
4、 文中的優(yōu)美的寫(xiě)景句無(wú)疑是文筆的精華,請(qǐng)找出這些語(yǔ)句并體會(huì)其作用。
學(xué)生小組討論,教師巡回點(diǎn)撥,點(diǎn)名小組代表闡發(fā)討論意見(jiàn),并歸納,明確。
2、請(qǐng)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),充分發(fā)揮想象,仿照文中寫(xiě)景的語(yǔ)句,試著寫(xiě)幾個(gè)表現(xiàn)夜色美的句子。
四、角色復(fù)述,理解人物
①學(xué)生選擇角色,從不同方面有詳有略地復(fù)述故事內(nèi)容,表現(xiàn)人物性格。
②從中國(guó)年輕的登山隊(duì)員身上你看到了哪些令你感動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)呢?
五、聯(lián)想體驗(yàn), 互動(dòng)釋疑
1、體驗(yàn)反思:
①假如你當(dāng)時(shí)遇到了象劉連滿(mǎn)的這樣的問(wèn)題,你會(huì)怎么辦呢?
②課文中感人的情節(jié)很多,請(qǐng)找一找并結(jié)合你的實(shí)際,談?wù)勀愕捏w會(huì)。
2、 互動(dòng)釋疑:四人小組提問(wèn)釋疑,全班交流解決。
引導(dǎo)學(xué)生深入探討,激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案人教版新修訂范文2
《華南虎》
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,鄙棄庸俗,保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句,理清思路,整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌,了解詩(shī)歌形象的象征意義,了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義,體會(huì)詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句,理清思路,整體感知,理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味,鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析,評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義,字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備:
熟讀課文,解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
多媒體顯示畫(huà)面,學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話:
虎嘯、魚(yú)游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物,世界。
二、初步朗讀全詩(shī),熟悉課文內(nèi)容
1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛,學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味,自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī).要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng),語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文,整體感知課文
出示思考題
1、課文中的華南虎處境如何?這是一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎?它的個(gè)性有哪些詩(shī)句可以表現(xiàn)?
2、對(duì)華南虎,“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論,明確:
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體,但它被囚于人類(lèi)的牢籠中,遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園.它本屬于大山與森林,屬于大自然的自由的兒子,現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里,供人觀看,呵斥、捉弄,這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如:背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”,冷漠粗暴靈魂麻痹,這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體,有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯,從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,靈魂被震撼而覺(jué)醒.
四、深層研討,評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容
1、朗讀詩(shī)歌,找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
4、展開(kāi)聯(lián)想,拓展思路.作者說(shuō):“我終于明白……”請(qǐng)補(bǔ)充省略號(hào)的內(nèi)容,談?wù)勥@里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?
5、聯(lián)系背景,你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥:
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中,失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征,表現(xiàn)了自己及同類(lèi)人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月,正是“十年動(dòng) 亂”時(shí)期,那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代.詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造.一次,他去桂林,在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡,那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼.回到干校,寫(xiě)下這首詩(shī),表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初,這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情.在今天,要想在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨(dú)立的人們,應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng),“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心,迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn).“我”明白了被人類(lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎,而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪,那騰空而去的具有動(dòng)感的形象,既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜,也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒,它讓“我”看見(jiàn)了人類(lèi)的希望.寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,作者處境同樣艱難,華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼,它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情.使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩.象征,就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢籠中的華南虎,代表著不屈的生命,執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由,代表邪 惡的鐵籠.通過(guò)兩者之間的激烈沖突,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體.在詩(shī)中他們只是一群蒼白,概念化的符號(hào).他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是,他們是冷漠、市儈,有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫(xiě)照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專(zhuān)政”的工具,是人類(lèi)制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具.愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”,他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知,而且還想用同樣的牢籠囚住,一切生靈.精神的獨(dú)立,往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸,“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣,隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎.但“我”畢竟良知未泯,從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中,“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落.“我終于明白”,“我羞愧”,“我離開(kāi)”,“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”,這聲音來(lái)自“我”的靈魂,它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒.
六、誦讀品味,深入體會(huì)感情
1、朗讀指導(dǎo):
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主,第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類(lèi)的輕蔑,讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂(yōu)憤,更要讀出它的抗?fàn)?最后一節(jié)是作者感情的高 潮,要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀,深入品味情感.
八、鞏固拓展
根據(jù)提示自己寫(xiě)一節(jié)小詩(shī)。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案人教版新修訂范文3
《華南虎》
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情誦讀,聯(lián)系背景,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容,基本把握詩(shī)歌主旨。
2、抓住關(guān)鍵,品味語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力。
3、研讀賞析,形象探究,感受詩(shī)歌中濃厚的象征意義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立,鄙棄世俗、勇于抗?fàn)帯?/p>
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
老虎歷來(lái)被人們稱(chēng)為“獸中”,它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫(xiě)的對(duì)象?;ⅲ运耐秃透哔F一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界,讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。
二、介紹寫(xiě)作背景及作者:
作者:牛漢,原名史成漢,1923年生,山西定襄縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作,是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連,遭到兩年的拘捕囚禁。“_”期間,又被關(guān)入“牛棚”,從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初,創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品,其中比較的有《華南虎》《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛(ài)與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
寫(xiě)作背景:這首詩(shī)作于1973年6月,正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造(“_”中,被關(guān)入“牛棚”,從事強(qiáng)制性勞動(dòng))。一次,他去桂林,在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思,回到干校后,他就寫(xiě)下了這首《華南虎》,表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。
(以下選自《夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)》)1973年6月,我(牛漢)第一次去桂林時(shí),寫(xiě)了一首《華南虎》,連我自己事先也沒(méi)有料到竟然寫(xiě)了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩(shī)。老虎,按它的氣質(zhì)與形象,很難與桂林山水聯(lián)系起來(lái)。但是,我卻以憤激的情緒寫(xiě)了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來(lái),我多次見(jiàn)到虎。那些虎,比桂林的這只華南虎,要威武得多。1951年,在齊齊哈爾見(jiàn)過(guò)一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎,在北京動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)不下三五只老虎。但都沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)虎的念頭。前面說(shuō)過(guò),我的氣質(zhì)不是喜歡寫(xiě)壯美的事物嗎?為什么沒(méi)有寫(xiě)狂吼如雷的東北虎?一般說(shuō),我這個(gè)人對(duì)生活的感應(yīng)還不算遲鈍,但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時(shí)的感應(yīng),使之理論化,確沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)。我只能盡量真實(shí)地寫(xiě)下當(dāng)時(shí)形成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
三、朗讀課文并指導(dǎo):
詩(shī)歌一定要放聲朗讀,而朗讀不僅要正確流利,關(guān)鍵還要有感情,這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴,得到美的享受和有益的人生啟示。
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主,第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類(lèi)的輕蔑,讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂(yōu)憤,更要讀出它的抗?fàn)?,最后一?jié)是作者感情的高潮,要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤。
四、整體感知:詩(shī)歌誦讀后,你對(duì)華南虎有怎樣的感受呢?
五、研讀賞析,合作探究:
1、形象探究:
①詩(shī)人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。
這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎,但被囚于人類(lèi)的牢籠中,遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。
詩(shī)句如:
背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫,勇于抗?fàn)帯?/p>
②對(duì)華南虎,“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”,態(tài)度冷漠、粗暴。
“我”良知未泯,從老虎的“悲憤”中,感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng),有所覺(jué)醒。
2、理解象征:
這首詩(shī)具有濃厚的象征意義。所謂象征,就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么
①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢?
華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。
“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。
②詩(shī)中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?
詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無(wú)聊,是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。
詩(shī)人以華南虎作為象征,表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。
3、合作探究:
①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”?
感到“屈辱”有兩層含義:淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;
深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
②在華南虎面前,“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?
“我”作為庸俗大眾中的一員,來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前,感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
③為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”?
這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望,歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿(mǎn)野性的熾熱生命力。
六、主旨探討:
詩(shī)歌結(jié)尾作者說(shuō)“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
“我”明白了被人類(lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎,而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知;“我”明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,保持獨(dú)立、健全、高尚的人格,奮然前行。
作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),處境同樣艱難,華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立,在種種誘惑面前不屈服、不迷失。
這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天,要想在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨(dú)立的人們,都能從這首詩(shī)中得到啟迪。
七、誦讀比較:
1、朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī),概括詩(shī)人塑造的老虎形象。
2、詩(shī)歌比較,課文和《老虎》同樣寫(xiě)老虎,作者表達(dá)的思想感情有什么不同?
明確:華南虎身陷鐵籠但高傲不屈,向往著自由的山林,詩(shī)人主要是借老虎表達(dá)對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈靈魂的頌揚(yáng);《老虎》寫(xiě)黑夜森林中老虎的神威和力量,表達(dá)作者由衷的贊嘆。
兩首詩(shī)歌讓我們感到人在不同的生存狀態(tài)下會(huì)表現(xiàn)出完全不同的精神境界,華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求,森林中老虎的威猛和力量,都深深地感染和啟迪著我們。這種獨(dú)立精神、個(gè)性追求也正是我們的追求。
兩只老虎的形象還啟示我們,同一寫(xiě)作對(duì)象,因?yàn)樽髡邔?xiě)作目的不同,會(huì)賦予這一形象不同的特征,表現(xiàn)出不同的情感。
八:體驗(yàn)反思, 互動(dòng)釋疑:
1、體驗(yàn)反思:
①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎,當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢?
②假如你是觀眾,當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí),你又會(huì)怎樣想呢?
③再次誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩(shī)句。
2、互動(dòng)釋疑:在預(yù)習(xí)、美讀課文的過(guò)程中,你還有什么疑問(wèn)?
九、總結(jié)存儲(chǔ):
1、總結(jié)存儲(chǔ):
這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代——“十年動(dòng)亂”期間,表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下,中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制,追求光明、自由的思想感情。詩(shī)人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上,使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立個(gè)性和追求,深深地感染著啟迪著我們,事實(shí)上,這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。
2、學(xué)習(xí)這首詩(shī),有什么現(xiàn)實(shí)意義?
在20世紀(jì)70年代初,這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天,要想在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨(dú)立的人們,都能從這首詩(shī)中得到啟迪。
十、拓展延伸:
①課外讀一些抒寫(xiě)動(dòng)物的現(xiàn)代小詩(shī)。
②以《華南虎的自白》為題,根據(jù)詩(shī)意展開(kāi)想像,試著寫(xiě)一首短詩(shī)。
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