下面是范文網(wǎng)小編分享的《蘇武廟》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇(蘇武教案設(shè)計(jì))，供大家參閱。
《蘇武廟》教學(xué)設(shè)計(jì)1
蘇武廟
蘇武①魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月②，隴上羊歸塞草煙③。回日樓臺非甲帳④，去時(shí)冠劍⑤是丁年。茂陵⑥不見封侯印，空向秋波哭逝川⑥。[1]
《蘇武廟》是唐代詩人溫庭筠創(chuàng)作的一首詠史詩，是唐詩中的名篇之一。此詩是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作，含蓄地表達(dá)了作者對蘇武所懷的敬意，熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛國情懷。此詩膾炙人口，被選入著名的《唐詩三百首》。注解
①蘇武：漢武帝時(shí)出使匈奴被扣多年，堅(jiān)貞不屈，漢昭帝時(shí)始被迎歸。
②“云邊”句：漢要求蘇武回國，匈奴詭言武已死。后漢使至，常惠教漢使向單于說，漢帝射雁，于雁足得蘇武書，言其在某澤中，匈奴才承認(rèn)蘇武尚在。雁斷：指蘇武被羈留匈奴后與漢廷音訊隔絕。胡：指匈奴。
③隴上句：指蘇武回國后，羊仍回原處。隴：通“壟”，隴關(guān)。這里以隴關(guān)之外喻匈奴地。
④甲帳：據(jù)《漢武故事》記載:武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。
⑤冠劍：指出使時(shí)的裝束。丁年：壯年。唐朝規(guī)定二十一至五十九歲為丁。
⑥茂陵：漢武帝陵。指蘇武歸漢時(shí)武帝已死。封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。逝川：喻逝去的時(shí)間。語出《論語·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”這里指往事。譯詩
蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；
而今古廟高樹，肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月； 荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。回朝進(jìn)謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影； 奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見； 空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。[2] 寫作背景
蘇武是我國歷史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛國摯情絲毫未減，表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。《蘇武廟》一詩是溫庭筠在憑吊蘇武廟時(shí)的臨風(fēng)懷想之作，詠嘆了蘇武堅(jiān)貞不屈的壯舉，贊頌了蘇武高尚的民族氣節(jié)和愛國情操。整體詩意
“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”，首句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時(shí)悲喜交加的激動心情?！盎赇N”二字栩栩如生地描繪出蘇武當(dāng)時(shí)內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神。這句是蘇武生前事跡的一個(gè)特寫鏡頭。次句寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅(jiān)貞不屈的價(jià)值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。這句是寫蘇武的身后。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”兩句，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神?！霸七呇銛唷本洳粌H敘出了蘇武被流放北海時(shí)與國音訊斷絕的史實(shí)，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。“隴上羊歸”句則主要寫他胡地牧羊時(shí)環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時(shí)內(nèi)心與外在動態(tài)、環(huán)境。
“回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”，這兩句是從相隔迢遙的時(shí)間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時(shí)也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感?！盎厝铡本涫菍懗⑷耸碌淖兏叭r(shí)”暗示了蘇武個(gè)人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過對時(shí)間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時(shí)間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。
結(jié)尾二句“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”，是說蘇武歸漢后，倍加懷念漢武帝，因?yàn)榕伤鍪沟臐h武帝已寢居茂陵作古，不能親眼見他完節(jié)歸來，表彰其愛國赤心。這樣就使他更加為歲月的流逝而傷嘆。寫作特色
這首詩借憑吊古跡而致慨，遙念先賢，啟迪后進(jìn)，感情極為真摯。這首詩在寫作上的特色如下：
其一，在有關(guān)時(shí)、空描寫方面，詩篇深得縱橫捭闔、馳騁自如之妙。從時(shí)間角度講，第一句落筆突兀，波瀾驟起，極寫了蘇武生前見到漢使時(shí)的激動情景；第二句是寫其身后的寂寞；第三、四句是追述他在胡地牧羊時(shí)心靈和肉體所遭受的磨煉；第五句是寫歸漢后之所見 ；第六句是回憶其出使時(shí)的裝束和年齡；第七、八兩句是寫歸漢后的感嘆。時(shí)序上的跌宕轉(zhuǎn)換，既擴(kuò)展了詩的境界，又使語言顯得輕捷活潑，毫無板滯之感。從空間的角度講，這首詩的第一句寫的是蘇武生前胡地最后表現(xiàn)，第二句是寫蘇武廟的景致，第三、四句是寫蘇武留胡之北海（第三句寫空間的上方，顯出蘇武“心事浩茫連廣宇”的思國心情；第四句是寫空間的下方，顯示了蘇武所處環(huán)境的荒涼。）第五句寫朝廷樓臺，第七句把筆觸伸到茂陵，這樣，蘇武生前、身后活動空間場景的大幅度跳躍，就為表達(dá)詩的主題提供了廣闊的舞臺，從而使詩篇擴(kuò)大了容量，具備了縱橫捭闔的悲壯氣勢。
其二，靈巧、活潑的用典，使詩歌更加情思永，耐人尋味。詩歌中活用歷史典故，可以增強(qiáng)詩的形象性和含蓄性，擴(kuò)大詩的容量；也可以避直就曲，產(chǎn)生某種暗示的藝術(shù)效果。這首詩三、四句所用之典，俱見《漢書·李廣蘇建傳》，一則記載：“昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠教使者謂單于：言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！绷硪粍t記載：“乃徙武北海無人處，使牧羝，羝乳乃得歸?！碑?dāng)年蘇武滯留塞外，目之所見，是“胡天月”，是“塞草煙”，是“云邊雁斷”，是“隴上羊歸”，既是其親眼目睹之景物，又是見之于史書的典故。這三、四句的用典在暗不在明，實(shí)寫與用典達(dá)到了難以區(qū)分的地步。“甲帳”、“丁年”等皆是用典?！胺夂钣 币惨娭谑窌?，說蘇武歸國后，拜為典屬國，至宣帝時(shí)始賜爵關(guān)內(nèi)侯。運(yùn)用典故，令人毫無生硬堆砌、偏僻艱澀之感，從而收到了形象、含蓄、曲盡其妙的藝術(shù)效果。
其三，靈巧的對仗，增加了詩歌的繪畫美。這首詩中間兩聯(lián)對仗不僅工整，而且靈巧奇絕。
三、四兩句，主要從空間角度描寫蘇武留胡時(shí)環(huán)境的艱難；
五、六兩句主要從時(shí)間的角度突出其留胡時(shí)間的漫長。兩聯(lián)有機(jī)配合，便從時(shí)、空觀方面突現(xiàn)了蘇武不可動搖、固若磐石的愛國之志。其中“甲帳”、“丁年”的對仗更見功力，看似信手拈來，而實(shí)有巧奪天工之妙。
蘇武是歷史上著名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長達(dá)十九年。這首詩就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。
首聯(lián)兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩洹?，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h(yuǎn)之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！边@是兩幅圖畫。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武“回日”所見所感?！稘h武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。上句說蘇武十九年后歸國時(shí)，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。下句說回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年?！凹讕ぁ?、“丁年”巧對，向?yàn)樵娫u家所稱。此聯(lián)先說“回日”，后述“去時(shí)”，詩評家稱之為“逆挽法”，認(rèn)為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩別裁》）。其實(shí)，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來的愛國志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，能不感慨欷歔嗎？
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川?！蹦┞?lián)集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時(shí)，蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就。??兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之?！被貒螅训邸霸t武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時(shí)代的需要。杜牧《河湟》詩云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣?！睖赝ン捱@首詩，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。
（劉學(xué)鍇）
溫庭筠畫像
溫庭筠[4]
（812？—870？）唐末詩人和詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。溫彥博裔孫。富有天才，文思敏捷。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，生活放浪，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，因薄其有才無行得罪宰相令狐绹，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。公元859年（大中十三年），出為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，召為巡官，常與殷成式、韋蟾等唱和。后來，歸江東，任方城尉。公元866年（咸通七年），徐商知政事，用為國子助教，主持秋試，憫擢寒士。竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。溫庭筠精通音律。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情，僅少數(shù)作品對時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。然題材狹窄，多寫婦女離愁別恨之作，簡潔含蓄、情深意遠(yuǎn)，但傷之于柔弱秾艷。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。[3]
《蘇武廟》教學(xué)設(shè)計(jì)2
《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)生能流利地有感情地朗讀全詩，了解全詩大意，并背誦全詩。
2、掌握全詩關(guān)鍵字詞的含義及其飽含的深情。
3、了解本詩的寫作特色。
4、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和審美能力，學(xué)習(xí)蘇武的高尚精神。教學(xué)重點(diǎn)
了解全詩大意，掌握全詩關(guān)鍵字詞的含義及其飽含的深情。教學(xué)難點(diǎn)
理解這首詩的內(nèi)容，感悟蘇武的高尚精神。課前準(zhǔn)備
1、搜集并準(zhǔn)備講述“蘇武牧羊”的故事。
2、了解作家生平、作品風(fēng)格、詩歌的創(chuàng)作背景。教學(xué)方法 誦讀、點(diǎn)撥、討論 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生講述“蘇武牧羊”的故事，教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
二、作者簡介
溫庭筠(約812—870)，唐代人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁（今山西祁縣）人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔?！缎绿茣放c《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。（可以先請學(xué)生介紹，然后老師再補(bǔ)充）
武帝天漢元年（前100）蘇武出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長達(dá)十九年。這首詩就是作者瞻仰蘇武廟后的追思憑吊之作。
三、初讀全詩，整體感知
1、師范讀古詩
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀
3、請學(xué)生合作，討論一下這首詩的主要內(nèi)容。教師巡視，解疑答難。
4、再次朗讀全詩
五、細(xì)讀全詩，局部揣摩
1、學(xué)生默讀，思考
（1）首聯(lián)透露了作者什么感情？其中的“銷魂”所指的內(nèi)容是什么？
（2）頷聯(lián)描繪了哪兩幅動人的畫面？請簡要概括兩幅畫面的內(nèi)容
（3）頸聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？（4）尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
2、討論：這首詩在寫作方法上有何特色？
六、課堂練習(xí)
1、這是一首懷古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫。詩人見到些什么?想到些什么?
2、通過寫所見所想，詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情?
七、課堂小結(jié)（略）
八、布置作業(yè)
背誦這首詩
《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì)的理論分析
溫庭筠的 《蘇武廟》是一首憑吊古人的詩，頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武，詩人抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和對世事變遷的悵惘之情。為了讓學(xué)生能透徹理解這首詩的內(nèi)容，我采用了“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，也就是首先安排學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，利用網(wǎng)絡(luò)或其它資料了解蘇武和溫庭筠，了解溫庭筠寫作這首詩的背景，同時(shí)盡可能的熟讀這首詩。在此基礎(chǔ)上利用課堂，通過師生共同活動讀懂這首詩，體會詩人所表達(dá)的思想感情。最后再通過課堂練習(xí)加深對這首詩的理解。
《蘇武廟》教學(xué)設(shè)計(jì)3
《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1．反復(fù)朗讀，整體把握詩歌內(nèi)容和作者的情感。（重點(diǎn)）2．了解作家溫庭筠基本情況；背誦本詩。
過程與方法：
1．誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．體會作者對蘇武所懷的敬意以及贊揚(yáng)，學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的價(jià)值，貧賤不能移的愛國之志。
2．體會作者的愛國情感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備：收集查閱溫庭筠、蘇武的相關(guān)資料，了解寫作的時(shí)代背景。教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
愛國主義是一種深厚的感情，一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。古代儒家思想推崇“修身、齊家、治國、平天下”，這種思想一直影響著許多仁人志士，表現(xiàn)出來的深沉的民族責(zé)任感，勇于承擔(dān)對國家的責(zé)任，并不惜為了理想而付出自己的生命，將自己對國家的愛毫無保留地奉獻(xiàn)出來。今天我們一起來學(xué)習(xí)溫庭筠的《蘇武廟》，去感受這種愛國情懷。
二、知人論世
1下面我們先走進(jìn)作者，哪位同學(xué)來介紹這一人物？ 溫庭筠（812-870），本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時(shí)號“溫八叉”。仕途不得意，官止國子助教。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖，對五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動作用。惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。2.大家聽說過蘇武牧羊的故事嗎？誰來說說？ 蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，中國西漢大臣。武帝時(shí)為郎，在位中郎將一職。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。過渡：了解這些內(nèi)容，有助于我們更好地理解這首詩
三、整體感知
師：回顧一下，我們平常是怎么學(xué)習(xí)詩歌的？——字音、節(jié)奏、停頓、疏通、主旨
1、自由出聲朗讀詩歌一遍，解決字音。
2、請一生范讀，注意節(jié)奏。
3、生齊讀詩歌。
你覺得怎么讀這首詩歌會更好？ 學(xué)生交流討論
朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現(xiàn)在一定很多人都想躍躍欲試吧。
(請一學(xué)生朗讀完后，肯定他的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn)（.但沒有起伏變化、抑昂揚(yáng)頓。不能表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概和愛國摯情等）
四、譯詩解說內(nèi)容
1.師：“譯詩解說內(nèi)容”的操作要點(diǎn)是什么呢？
生總結(jié)，師歸納展示： 1.釋字，擴(kuò)充。2.解說詩意。3.盡量押韻。
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”，首句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時(shí)悲喜交加的激動心情?！盎赇N”二字栩栩如生地描繪出蘇武當(dāng)時(shí)內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神。這句是蘇武生前事跡的一個(gè)特寫鏡頭。次句寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅(jiān)貞不屈的價(jià)值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。這句是寫蘇武的身后。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”兩句，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神?！霸七呇銛唷本洳粌H敘出了蘇武被流放北海時(shí)與國音訊斷絕的史實(shí)，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境?！半]上羊歸”句則主要寫他胡地牧羊時(shí)環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時(shí)內(nèi)心與外在動態(tài)、環(huán)境。
“回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”，這兩句是從相隔迢遙的時(shí)間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時(shí)也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感?！盎厝铡本涫菍懗⑷耸碌淖兏?，“去時(shí)”暗示了蘇武個(gè)人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過對時(shí)間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時(shí)間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。
結(jié)尾二句“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”，二句謂蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節(jié)，回來后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。
五、品鑒詩歌的思想內(nèi)容及情感
過渡：譯讀之后我們對詩歌的內(nèi)容有初步的了解，接下來讓我們通過以下問題品鑒詩歌.1這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟前所寫。詩人見到些什么?想到些什么? 2通過寫所見所想，詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情? 3.古人云：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”（江淹《別賦》）而本詩中的“銷魂”卻是另一種意蘊(yùn)。請說說詩中“魂銷”所指的內(nèi)容。
4.頷聯(lián)描繪了兩幅動人的畫面，請簡要概括兩幅畫面的內(nèi)容。5.尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧，抒發(fā)了怎樣的情感？ 學(xué)生討論交流后，指明學(xué)生回答，教師補(bǔ)充。詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。想到的是：
一是首聯(lián)想到蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈擔(dān)十九年的各種難以言狀的情感，盡寫入“魂銷”二字；
二是頷聯(lián)追思蘇武當(dāng)年望雁思?xì)w、荒塞牧歸兩幅畫面，概寫蘇武幽禁在異域的漫長歲月。三是頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺依舊，而自身已衰老；
四是尾聯(lián)想到蘇武歸來后哭悼武帝。
2本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史，抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。
3蘇武在異域度過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然銅陵到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動、復(fù)雜的感情。（或答辛酸的追憶，意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受）
4.第一幅是望雁思?xì)w圖。畫面借“雁”“月”等意象形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞歸牧圖。畫面借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。
5.末聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用(用典）的技巧。（借代，“茂陵”是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景襯托蘇武的傷感之情。化用，從《論語》中的“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”化用出“逝川”二字，這也可說是用典。）這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國后對武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛國為一體的感情。
六、吟誦傳情達(dá)意
師：怎樣用“吟誦傳情達(dá)意”呢？需要我們做到以下幾點(diǎn)。1.深刻理解作品。2.醞釀情感。3.把握節(jié)奏。
師：根據(jù)我們對作品的理解，以及剛才的朗讀提示，來自由吟誦這首詩?。ㄉ宰x）師：讓我們聽朗讀錄音，用心聆聽詩人的愛國心曲。（播放朗讀錄音。要求生再次齊讀古詩。要帶有感情。
七、小結(jié)
這一首憑吊古人的詩。詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國的時(shí)代的需要。溫庭筠這首詩正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。
八、布置作業(yè) 背誦這首詩。
《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì)的理論分析
這首詩借憑吊古跡而致慨，遙念先賢，啟迪后進(jìn)，感情極為真摯。在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生通過多種方式去朗讀古詩，讓學(xué)生在讀中去領(lǐng)悟詩歌的意思、情感、意境。要求學(xué)生在讀的過程中要讀出感情，進(jìn)一步體會詩中所體現(xiàn)出的愛國情懷。其次在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，讓學(xué)生初步具有學(xué)習(xí)、分析古詩的能力。第三點(diǎn)對詩歌思想內(nèi)容和感情的把握，要給予學(xué)生充分的時(shí)間去思考，讓學(xué)生學(xué)會抓住詩中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行分析。
學(xué)習(xí)這首詩學(xué)生的課前準(zhǔn)備也是很重要的，課前相關(guān)材料的收集對學(xué)習(xí)古詩有很重要的作用，課前一定要做好充足的準(zhǔn)備。
頸聯(lián)的對仗頗為工巧，且用“逆挽法”，先說“回日”再說“去時(shí)”，靈活而不呆板，生動而不拘泥。
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