下面是范文網(wǎng)小編分享的《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)12篇(統(tǒng)編版論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì))，供大家賞析。

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識(shí)與能力：

　　能獨(dú)立掃除文言文閱讀障礙；了解孔子與《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)；懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。

　?。?、過(guò)程與方法：

　　堅(jiān)持在獨(dú)立自主、合作交流中，以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中掌握閱讀文言文的方法。

　?。?、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受中國(guó)悠久、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并積極掌握并運(yùn)用其中的一些學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　１、由介紹孔子和趙普（宋開國(guó)丞相）“半部《論語(yǔ)》（是我國(guó)現(xiàn)存的最早全部用語(yǔ)錄體記錄的古籍）治天下”一事導(dǎo)入。

　　２、漸進(jìn)學(xué)習(xí)文言文的閱讀方法：

　?、?認(rèn)讀課文，落實(shí)字音：

　?、?朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。

　?、?學(xué)生思考如何校正字音（生字詞：矣，慍，弘，柏，罔，殆，誨；多音字：論語(yǔ)，三省吾身，不亦樂(lè)乎，傳不習(xí)乎，任重而道遠(yuǎn)，曾參；通假字：“不亦說(shuō)乎”的“說(shuō)”，“誨女知之乎”的“女”，“是知也”的“知”）？

　?、?大聲朗讀課文。

　?、?析讀課文，落實(shí)詞義句義：

　?、?學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)看注釋、、上課討論聽講、逐字逐句翻譯，來(lái)落實(shí)詞義句義？

　?、?翻譯概括各則大意。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之、吾三日省吾身、溫故而知新、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

　　關(guān)于求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>

　　關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋葉；己所不欲，勿施于人。

　?、?在此基礎(chǔ)上，劃分句子的節(jié)奏，讀出輕重音。

　?、?結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明、有氣韻。

　?。?、表演讀、誦：

　　搖頭晃腦地讀，動(dòng)容地讀，氣韻暢達(dá)地讀，陶醉地吟誦……

　　在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)背得快，看誰(shuí)背得對(duì)。

　?。?、聯(lián)系課文和自己生活，談?wù)剬?duì)《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及修身做人的建議的理解。

　?。?、課外拓展，交流積累的其他語(yǔ)句：

　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

　　子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

　　葉公問(wèn)孔子于子路。子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至’云爾?！?/p>

　?。?、布置作業(yè)：

　?、?熟練背誦課文。

　?、?課外閱讀《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、正確、流利地朗讀、背誦《論語(yǔ)·問(wèn)孝》。

　　2、了解《論語(yǔ)》涵蓋生活的方方面面，自古至今讀《論語(yǔ)》的人生生不息。

　　3、結(jié)合《論語(yǔ)·問(wèn)孝》的言論，能說(shuō)出自己對(duì)“孝”的理解；結(jié)合課堂上的討論，初步正確地把握“孝”，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)孝敬。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　通過(guò)課堂上的討論，初步形成正確的對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)孝敬。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】熟讀《論語(yǔ)·問(wèn)孝》 多媒體課件

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　課前預(yù)熱：

　　1、出示圖片，自由交談。

　　出示孔子圖片，生簡(jiǎn)介孔子、《論語(yǔ)》?！景鍟赫撜Z(yǔ)】

　　孔子，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

　　《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作之一，主要記載孔子及其弟子的言行。與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”。

　　2、觀看視頻，切身感受。

　?、賻煟?005年9月28日，全世界舉行了紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)，這說(shuō)明孔子是中國(guó)的，也是世界的。2008年的奧運(yùn)會(huì)上，我們?cè)僖淮蜗蚴廊苏故玖苏撜Z(yǔ)的思想精髓和孔子的魅力?！静シ乓曨l】

　?、谕瑢W(xué)們，我們今天一起重溫了2008年奧運(yùn)會(huì)盛典的一個(gè)片段，從你們專注的眼神中，老師知道，你一定有話說(shuō)？（你看到了什么？你聽出了什么？你感受到了什么？）。

　?、凵涣?。

　　很震撼，吟誦的是論語(yǔ)，感受到漢字的博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等。

　　一、猜漢字，明字理

　　我國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化的文明古國(guó)，漢字文化博大精深，下面老師出示幾個(gè)漢字，看看誰(shuí)能快速猜出是什么字。

　　出示：“子、老、孝”象形字，生猜。

　　子：像一個(gè)嬰兒，他的腦袋很大，舉著小手，樣子很可愛。是什么字呢？

　　老：像一個(gè)駝背、伸手、扶杖、頭戴大帽的老人。會(huì)是什么字呢？

　　孝：像一位面朝左、長(zhǎng)著頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子，扶持著老人?！景鍟盒ⅰ?/p>

　　小結(jié)：“孝”——會(huì)意字，上部是“老”的省形（省去“匕”，拐杖形），下面是“子”，會(huì)意為孩子攙扶老人在行走。百善孝為先，孝從敬愛老人始。

　　真是：老字省匕空下邊，年老力衰步履艱；

　　子孫上前相攙扶，敬愛長(zhǎng)輩孝為先。

　　這節(jié)課，就讓我們跟隨孔子一起學(xué)習(xí)孝道。

　　二、自由讀，讀流利

　　1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2、匯報(bào)讀。請(qǐng)四名學(xué)生讀，每人讀一句

　　3、讀后評(píng)價(jià)。（正確、流利）

　　師：讀古文，僅正確、流利還不夠，還要讀得有節(jié)奏。

　　4、師范讀。生再自由讀，師個(gè)別指導(dǎo)。

　　5、生個(gè)別讀、帶讀。

　　6、師譯生齊讀（男、女）

　　7、師生共讀。（師讀敘述，生讀孔子話）個(gè)別、齊讀

　　8、挑戰(zhàn)讀。全班推薦最好的學(xué)生讀（表?yè)P(yáng)學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)配樂(lè)讀）

　　9、配樂(lè)讀。 “臥虎藏龍”，跟隨古琴曲一起讀

　　師：你們的誦讀把我?guī)Щ亓舜呵飼r(shí)期，拉回了孔子時(shí)代。如果時(shí)代倒退兩千多年，你們也一定是“孔門七十二賢”。

　　三、悟中讀，知大意

　　【一】出示“背井離鄉(xiāng)”圖，你看到了什么？想起了哪則論語(yǔ)？

　　子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

　　1、個(gè)別讀

　　2、談?wù)剬?duì)這句話的理解，悟中讀。

　　3、齊讀。男生：孝敬父母的好男兒 女孩：孝敬父母的乖乖女

　　【二】出示“喂養(yǎng)圖”，它讓你想起了哪則論語(yǔ)？

　　孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

　　1、生讀

　　2、談?wù)勀闶窃趺蠢斫獾?？母親噙著淚水，病在兒身，痛在母心。

　　3、會(huì)背這句嗎？齊背。

　　是呀，孔子告訴我們，不要讓父母為我們的遠(yuǎn)行擔(dān)憂，不要讓父母為我們的疾病擔(dān)憂，我們要關(guān)愛父母。 【板書：愛】

　　【三】出示“不孝圖”，再看這幅圖，你想說(shuō)什么？它讓你想到了哪則論語(yǔ)？

　　子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

　　1、根據(jù)圖，試著說(shuō)說(shuō)這句話的意思？

　　2、齊讀。

　　要是不孝敬父母，和養(yǎng)犬馬有區(qū)別嗎？ 【板書：敬】

　　【四】出示“中國(guó)好人榜吳秀琴圖片”，播放視頻。

　　子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

　　1、這個(gè)女孩，你們認(rèn)識(shí)嗎？讓我們跟隨一則報(bào)道了解她。

　?。úシ乓曨l）讓你想起了哪則《論語(yǔ)》？個(gè)別讀，齊讀。

　　2、簡(jiǎn)介事跡《用稚嫩的肩膀?yàn)槟赣H撐起一片天》。

　　同學(xué)們，看完這則報(bào)道，在小秀琴的身上，我們明顯感覺到這個(gè)小女孩儼然一位“小巨人”。雖然只有11歲，雖然身體瘦弱，可小小的秀琴卻為自己的母親撐起一片天，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著孝老愛親的傳統(tǒng)美德。

　　3、對(duì)比讀：男生捫心自問(wèn)，你們做到了嗎？男生齊讀；

　　女生捫心自問(wèn)，你們做到了嗎？女生齊讀。

　　四、創(chuàng)境讀，明道理

　　是啊，孝敬，孝敬，敬才是孝的最高境界。四則論語(yǔ)我們都學(xué)完了，那么，在生活中能不能靈活運(yùn)用呢？

　　1、播放新聞萬(wàn)象“不孝”視頻《老人沒(méi)接孫女 遭兒子暴打》

　　請(qǐng)看這則視頻，當(dāng)你看到不孝子，對(duì)父親大打出手的時(shí)候，我們就會(huì)吟起：子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

　　2、當(dāng)我們看到不孝子不給父母好臉色的時(shí)候，你就會(huì)想起：

　　子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

　　3、當(dāng)我們見父母憂心如焚的時(shí)候，我們就會(huì)情不自禁地想起：

　　子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　4、當(dāng)我們出遠(yuǎn)門，牽掛父母的時(shí)候，你也會(huì)想起：

　　子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！?/p>

　　五、熟讀成誦

　　同學(xué)們，這幾則論語(yǔ)，你們會(huì)讀了，會(huì)用了，那么，今天就讓我們將它牢牢地記在腦海中，給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，看誰(shuí)最先將它背下來(lái)。

　　1、生背誦

　　2、匯報(bào)交流。個(gè)別背、齊背

　　六、拓展延伸

　　1、典故：望江范永芳《孝思維則》

　　清乾隆年間，望江縣長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)文學(xué)村范家前屋曾有一位孝子——范家芳，未滿十歲，在縣學(xué)校讀書，他的父親送米供他念書，每次他都留米回家，還經(jīng)?？奁胍?；先生責(zé)備他，問(wèn)他為什么悲痛，他說(shuō)：“父親在田地里辛勤勞動(dòng)，我卻坐享其成?！备赣H生病，想吃棗子，他摸著學(xué)校一顆已經(jīng)干枯的棗樹哭泣，果然，枯樹復(fù)活，結(jié)出飽滿的棗子，他摘下給父親吃，人人都感到奇怪。他父親病了，他十幾天不脫衣服侍候。乾隆二十五年，其事跡受到皇上旌表《孝思維則》，并于乾隆二十六年，建造孝子門予以表彰。

　　范家芳尊老敬老堪為孝子典范，當(dāng)今仍是一筆寶貴的精神財(cái)富。讓“孝敬”牢牢地記在了我們心中。

　　2、哪一則論語(yǔ)觸動(dòng)了你的心靈，談一談。（我們應(yīng)該怎樣盡孝？）

　　生自由談。

　　師：你們都是大孝子，今天，老師為大家?guī)?lái)了一段視頻，這段視頻感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，相信也能再一次感動(dòng)你們。【播放公益廣告：媽媽，請(qǐng)您洗腳】

　　3、小結(jié)板書。

　　同學(xué)們，關(guān)愛老人，用心開始；孝敬父母，從我做起。

　　4、配樂(lè)朗讀《當(dāng)你很小的時(shí)候》

　　七、課堂總結(jié)

　　同學(xué)們，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。希望你們愛上論語(yǔ)，愛上經(jīng)典。下課。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　論 語(yǔ)

　　敬 愛

　　孝

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目的】

　　1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出語(yǔ)錄的意義。

　　2．理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。

　　3．能流暢地朗讀、背誦課文。

　　4．學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語(yǔ)、格言、警句。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。

　　2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入提問(wèn)：影響幾千年中國(guó)思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國(guó)正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書。(對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)

　　二、預(yù)習(xí)提問(wèn)：(1)大家預(yù)習(xí)課文后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語(yǔ)》的“論”，習(xí)慣上讀lún。誰(shuí)知道《論語(yǔ)》是一部怎樣的書?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?

　　(師生合作，共同完成，對(duì)孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了新課標(biāo)要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的全新概念。此外從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。)

　　三、整體感知、誦讀

　　(1)提出要求：我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：

　　一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢

　　二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思

　　三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。

　　同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。

　　(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問(wèn)題：

　?、俳Y(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。(不亦說(shuō)乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個(gè)通假字：“說(shuō)”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

　　此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問(wèn)題，使學(xué)生心中有數(shù)。

　　四、質(zhì)疑交流：

　　就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組問(wèn)互相質(zhì)疑。對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。必須理解的問(wèn)題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險(xiǎn)”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對(duì)哪個(gè)?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。

　　五、小組互動(dòng)：

　　本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問(wèn)題?課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習(xí)慣。

　　六、自由背誦課文

　　七、探究性學(xué)習(xí)。

　　朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。你有疑，特別是“無(wú)疑之疑”嗎?

　　老師適時(shí)候提出問(wèn)題：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒(méi)有聯(lián)系嗎?

　　先對(duì)學(xué)生交代，這個(gè)問(wèn)題，是許多人不解的問(wèn)題，幾個(gè)語(yǔ)文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個(gè)問(wèn)題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng)見。

　　這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎?；顒?dòng)課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　?。?、通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。

　?。?、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。

　　３、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　?。?、本課擬用兩課時(shí)教讀。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎？

　　對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！

　　二、整體感悟

　?。薄⒛x課文，掌握以下字詞：

　　慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋

　?。?、朗讀成誦：

　　要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

　?、?各自練讀。

　　⑵ 檢查背誦情況。

　?。?、從文章中找出自己喜歡的句子，說(shuō)出其大體意思，并說(shuō)出喜歡的原因。

　　三、品味探究

　　要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。

　　例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。

　　例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。

　　四、質(zhì)疑問(wèn)難

　　鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。

　　例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?！皽毓省笔菑?fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。

　　五、拓展延伸

　　１、再次檢查背誦情況。

　　２、教師讀《論語(yǔ)》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語(yǔ)、格言和警句來(lái)。

　?、?巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）

　?、?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志）

　　⑶ 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）

　?、?性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）

　?、?君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友）

　　⑹ 道聽而途說(shuō)，德之棄也。（道聽途說(shuō)）

　?、?飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。（飽食終日，無(wú)所用心）

　?、?不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）

　?、?名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）

　?、?發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）

　　其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。

　　六、布置作業(yè)

　?。薄⒛苁炀毐痴b全文，并把有關(guān)成語(yǔ)、格言、警句摘抄在筆記本上。

　?。?、看注釋，查工具書，書面翻譯全文。

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教材分析】

　　本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是《論語(yǔ)》第七章《述爾》中的第二章，即：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這一章，既是孔子自道自話，也是孔子一生的寫照，正因?yàn)榭鬃佑羞@樣的態(tài)度和境界，才成就了他為至圣先師，成為最偉大的教育家，思想家。所以，看似簡(jiǎn)單的一句話，卻蘊(yùn)含深厚，包容寬廣，對(duì)人生會(huì)有深刻的啟迪，所以應(yīng)該很好地傳授給學(xué)生，使學(xué)生受益終生。

　　【教學(xué)分析】

　　教學(xué)內(nèi)容分析：本章教學(xué)雖是一句話，看似簡(jiǎn)單實(shí)意深刻，如何使簡(jiǎn)單變豐富，化深刻為淺顯，這是我教學(xué)設(shè)計(jì)中的思考。為此，我教學(xué)中采取了這樣幾種做法：一是用《論語(yǔ)》學(xué)《論語(yǔ)》，即：有時(shí)引用已經(jīng)學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》句子，來(lái)理解新句子，使學(xué)生溫故而知新，這樣學(xué)生會(huì)覺得很輕松；有時(shí)擴(kuò)展《論語(yǔ)》中其他與本章相關(guān)聯(lián)的新句子，來(lái)豐富對(duì)本章的理解，學(xué)生會(huì)覺得很新奇刺激，富有挑戰(zhàn)，所以，表面重點(diǎn)是學(xué)一個(gè)句子，其實(shí)同時(shí)也學(xué)習(xí)了解了一些其他的句子，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了思維空間。二是多處采用故事教學(xué)的方式，寓教于樂(lè)，化難為易，學(xué)生會(huì)很喜歡，會(huì)在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結(jié)合、教材與學(xué)生生活相結(jié)合的方式，深入淺出，難點(diǎn)迎刃而解，如：理解“靜定”的一種境界，我就結(jié)合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節(jié)來(lái)詮釋和引領(lǐng)，學(xué)生非常喜歡，理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學(xué)，形象、直觀、印象深刻。

　　教學(xué)對(duì)象分析：學(xué)生一二年級(jí)曾學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》，目前已經(jīng)學(xué)過(guò)一些《論語(yǔ)》內(nèi)容，對(duì)孔子及《論語(yǔ)》有了一定的了解，對(duì)古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”又是現(xiàn)在我們常用的成語(yǔ)，有的學(xué)生可能不陌生，所以學(xué)起來(lái)，同學(xué)們應(yīng)該是很喜歡。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)教學(xué)《論語(yǔ)》第七篇《述爾》中的第二章，了解孔子一生的學(xué)習(xí)和治學(xué)態(tài)度方法風(fēng)格及謙虛好學(xué)的品格；

　　2、進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)積累，學(xué)習(xí)感悟理解古文的能力，豐厚底蘊(yùn)，為學(xué)生將來(lái)對(duì)中華國(guó)學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)孔子的情懷及品格，培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，學(xué)習(xí)品格，培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。

　　難點(diǎn)：如何化難為易使學(xué)生輕松理解句子含義及其思想品質(zhì)，并潛移默化受到熏陶，學(xué)習(xí)孔子的品格，形成自己的品質(zhì)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　視頻電影課件、視頻動(dòng)畫課件，文字課件。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，自然入課

　　1、背誦已學(xué)過(guò)的章句。

　　2、自然引入：同學(xué)們真了不起，已經(jīng)記住了這么多《論語(yǔ)》章句！相信孔老夫子對(duì)你們的努力一定會(huì)非常感謝和欣慰的。本節(jié)課，我們繼續(xù)穿越，回到孔子的課堂，聆聽孔夫子的教誨。

　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這樣開課，簡(jiǎn)單直接，讓同學(xué)們帶著一點(diǎn)成功和自豪去學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生會(huì)充滿信心和激情。）

　　二、新授

　　1、師板書，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)看，在心里默讀。

　　板書：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　2、指讀，強(qiáng)調(diào)“識(shí)”的讀法為（ｚｈì）及字意（記住）。強(qiáng)調(diào)“誨”和“倦”的讀音。

　　3、理解“默而識(shí)之”的意思。

　?。?）“默而識(shí)之”的意思。

　?。?）為什么孔子說(shuō)要“默”而識(shí)之呢？(而不是“讀”而識(shí)之或“學(xué)”而識(shí)之等等呢？)

　?。?）深入體會(huì)“默”字。

　?。◣煾鶕?jù)學(xué)生回答后引領(lǐng)：表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí)，實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái)，沉下心來(lái)，這樣你就會(huì)全神貫注，調(diào)動(dòng)你你內(nèi)心所有的能量，那么，你原來(lái)記不住的你現(xiàn)在就會(huì)記住，你原來(lái)迷惑不解的你現(xiàn)在就會(huì)豁然開朗，你原來(lái)覺得很困難的事也許現(xiàn)在就會(huì)迎刃而解……

　　此處觀看電影《功夫熊貓2》中片段，結(jié)合其中的兩段，即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來(lái)，調(diào)動(dòng)內(nèi)心巨大的潛能，來(lái)使自己達(dá)到武功的最高境界，以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨，面對(duì)孔雀沈老爺最強(qiáng)大的攻勢(shì)，如何使自己靜下心來(lái)用武術(shù)的最高境界徹底摧毀他們的情節(jié)來(lái)談。）

　　教師總結(jié)：所以說(shuō)，“靜下心來(lái)”不光是一種態(tài)度，一種方法，更是一種境界，這種境界會(huì)是你的內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，這種內(nèi)心的力量發(fā)乎于外會(huì)使你攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！

　?。?）先來(lái)“默而知之”記住這四個(gè)字。（其實(shí)這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。你也可以擴(kuò)展開來(lái)用于其他方面。）

　　（設(shè)計(jì)意圖：上述環(huán)節(jié)，由字義到句子字面義，再到聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，再到聯(lián)系學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫電影，深入顯出，寓教于樂(lè)，學(xué)生會(huì)在自身的體驗(yàn)中，在觀看劇情的愉悅中，理解文意，參悟道理。然后老師給予總結(jié)升華，水到渠成，激發(fā)能量。）

　　師過(guò)渡：孔子為什么能做到“默而知之”呢，這其實(shí)體現(xiàn)了孔子的一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，更體現(xiàn)了他的一種學(xué)習(xí)情趣，學(xué)習(xí)境界，這種境界，就是快樂(lè)的學(xué)習(xí)境界，他學(xué)習(xí)的時(shí)候總是樂(lè)在其中，即陶陶然，其樂(lè)無(wú)窮也，從來(lái)不會(huì)厭倦。

　　那么他的這種態(tài)度在這句話當(dāng)中也說(shuō)得很明白，那么哪個(gè)詞說(shuō)的就是我剛才說(shuō)的這個(gè)意思呢？

　　4、理解“學(xué)而不厭”

　?。?）指生說(shuō)詞語(yǔ)意思。

　　（2）結(jié)合以前學(xué)過(guò)的句子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”體會(huì)。

　?。?）師講“葉公問(wèn)子路”的故事。（教師結(jié)合這段話，即：葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！眮?lái)講解孔子快樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度。）

　?。?） 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》，看了這個(gè)故事，你有什么感受？記這個(gè)成語(yǔ)。

　　（5）教師結(jié)合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄贿@句繼續(xù)體會(huì)。

　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這段環(huán)節(jié)主要結(jié)合有關(guān)孔子的故事，通過(guò)學(xué)生已有知識(shí)、教師講解和看視頻的方式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味學(xué)習(xí)孔子快樂(lè)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)人生的教育。）

　　師過(guò)渡：易中天說(shuō)：孔子一生的學(xué)習(xí)可以概括成這樣幾個(gè)特點(diǎn)：博學(xué)、好學(xué)、活學(xué)、樂(lè)學(xué)?？鬃硬还獍炎约簩W(xué)習(xí)當(dāng)作是無(wú)比快樂(lè)快樂(lè)的事，而且，他還把“教書育人”當(dāng)作是無(wú)比快樂(lè)的事，他樂(lè)淘淘的做了一輩子教書先生，

　　5、 學(xué)習(xí)“誨人不倦”。

　?。?）理解詞語(yǔ)意思。

　?。?）教師渲染：（從孔子弟子之多，年齡性格之異，教學(xué)內(nèi)容之廣，孔子皆循循善誘，因材施教這些方面來(lái)渲染。）

　?。?） 故事：朽木難雕（孔子罵宰予）

　　A、課件出示：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽，于予與何誅?！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘玻犉溲远牌湫校裰谌艘?，聽其言而觀其行，于予與改是?！?/p>

　　B、理解這段話的意思。

　　C、了解成語(yǔ)，課件出示：朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。

　　D、擴(kuò)展孔子的教學(xué)風(fēng)格：孔子的教學(xué)有時(shí)很嚴(yán)肅，像這樣批評(píng)宰予；有時(shí)又是十分風(fēng)趣和快樂(lè)的，此處引用《論語(yǔ)》中第十一·《先進(jìn)》篇中關(guān)于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章，了解孔子教學(xué)課堂的和諧愉悅民主人性率真……

　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此部分教學(xué)主要結(jié)合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時(shí)教學(xué)的一些特點(diǎn)，通過(guò)教師講解和學(xué)生嘗試思考的方式來(lái)理解孔子的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)一步感悟大師的風(fēng)范。文字課件的出示，使之作為豐富教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步感受古文的特點(diǎn)及趣味，了解成語(yǔ)的源頭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，為將來(lái)的可持續(xù)學(xué)習(xí)和快樂(lè)學(xué)習(xí)培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。）

　　6、學(xué)習(xí)：“何有于我哉？”

　?。?） 學(xué)生根據(jù)上述學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)孔子。

　?。?） 理解“何有于我哉？”的意思。

　?。?） 從這句話中理解孔子的謙遜與反思，學(xué)習(xí)他在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思的精神。強(qiáng)調(diào)反思對(duì)于我們修身養(yǎng)性方面的重要意義。（如，教師在課后的反思，會(huì)有利于今后更好的教學(xué)等等，也可以結(jié)合曾子的《吾日三省乎吾身》等）

　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此部分教學(xué)作為次要內(nèi)容，旨在了解孔子做學(xué)問(wèn)的一種謙遜和精進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。）

　　三、 回顧全句，總結(jié)。

　　1、說(shuō)說(shuō)全句的意思。

　　2、朗讀全句，背誦全句。

　　3、激勵(lì)教育：師：把此句話送給學(xué)生當(dāng)做“座右銘”，按此去做，將來(lái)一定會(huì)成為優(yōu)

　　秀的學(xué)者，也許會(huì)成為了不起的偉人，也許會(huì)成為流芳千古的圣人。但也許你不會(huì)成為什么什么重要的人，但我相信你今后學(xué)習(xí)一定是快樂(lè)的，做人做事一定是快樂(lè)的，那么你的人生一定是快樂(lè)的。最后，讓我們一起牢牢記住這兩成語(yǔ)，出示：學(xué)而不厭，誨人不倦?。ㄒ髡b三遍）

　　（設(shè)計(jì)意圖：此處這樣設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生強(qiáng)化記憶，背誦在心，然后老師強(qiáng)化激勵(lì)，使學(xué)生有個(gè)認(rèn)識(shí)的高度和銘記，終生受益。）

　　四、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)學(xué)生自己閱讀《論語(yǔ)》找一找書中記錄有關(guān)孔子學(xué)習(xí)和教學(xué)的章句，選擇一兩句你喜歡的背下來(lái)。

　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：教是為了對(duì)學(xué)生有個(gè)引領(lǐng)，督促學(xué)生主動(dòng)閱讀，進(jìn)而形成愛閱讀愛思考愛積累的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這非常重要。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，目的正在于此。）

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　好學(xué) zhì 厭煩 厭倦

　　樂(lè)教 記住

　　謙遜

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義，重點(diǎn)辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。

　　2．掌握文中出現(xiàn)的動(dòng)詞活用現(xiàn)象。

　　3．理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)。

　　4．聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。

　　【文化內(nèi)涵】

　　1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn)；

　　2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；

　　3、深入闡發(fā)“君子”的含義；

　　4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。

　　【課時(shí)建議】

　　三課時(shí)

　　教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文

　　1、疏通文意：

　?。?）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。

　?。?）教師適當(dāng)補(bǔ)充課本沒(méi)有給出的注釋，點(diǎn)出重點(diǎn)詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。

　?。?）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。

　　2、指導(dǎo)誦讀：

　?。?）老師示范背誦，明確背誦要求。

　?。?）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？

　?。?）鼓勵(lì)學(xué)生采取分組競(jìng)賽形式當(dāng)場(chǎng)速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵

　　學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點(diǎn)，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評(píng)注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。

　　察人（1、2、3、4、5章）

　　擇友（6、7章）

　　處事（12、13、14章）

　　待人（8、9、10、11章）

　　注：此這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進(jìn)行。

　　老師講解應(yīng)是對(duì)文化內(nèi)涵的深化——講解焦點(diǎn)：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。

　　多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。

　　聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。

　　豐厚性：例舉“察人”章中可補(bǔ)充孔子對(duì)“君子”的評(píng)判與見解。

　　教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸

　　1、聯(lián)系《論語(yǔ)》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

　　2、《論語(yǔ)》原文非常簡(jiǎn)約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會(huì)，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之?！弊寣W(xué)生從生活中體會(huì)如何與人交往，讓人“久而敬之”。

　　3、聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)理解《論語(yǔ)》在今天的意義。用《論語(yǔ)》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進(jìn)步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。

　　注：活動(dòng)應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生反省自我，反思生活，不可泛泛而論。

　　（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀成誦。

　　2、學(xué)會(huì)閱讀方法：

　　讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；

　　養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

　　聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；

　　對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。

　　3、激發(fā)誦讀《論語(yǔ)》的興趣。

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)討論理解《論語(yǔ)》中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。

　　三、 教學(xué)過(guò)程：

　?。ㄒ唬?導(dǎo)入：

　　1、 我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來(lái)，像乳汁一樣滋潤(rùn)著咱們中華兒女。今天，我們就一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語(yǔ)》節(jié)選二。

　　2、 《論語(yǔ)》知多少：大家還記得《論語(yǔ)》是一部怎樣的書嗎？

　　3、 PPT復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)。

　　4、 聽到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？

　?。ǘ?書讀百遍

　　1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？

　　自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。

　　3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂(lè)讀。

　　4、填空讀。

　　5、引導(dǎo)背誦。

　　（三）其義自見

　　1、質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)。

　　2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。

　　3、 師考查：

　　子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>

　　孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！

　　4、 師小結(jié)板書：有勇有義

　　5、 討論：在平時(shí)生活中，你做過(guò)哪些有勇氣的事？或者見過(guò)別人做過(guò)哪些有勇氣的事情呢？談一談。

　　6、師小結(jié)。引出《論語(yǔ)》中其他對(duì)“勇”的言論。

　　子曰：見義不為，無(wú)勇也。

　　子曰：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

　　子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。

　　7、生討論含義，師小結(jié)。

　?。ㄋ模┩卣箤?duì)比：

　　1、 古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。

　　2、 介紹美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。

　?。ㄎ澹┳宰x選文前兩條。

　　（六）課堂總結(jié)：

　　1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？

　　2、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

　?。ㄆ撸┳鳂I(yè)：

　　1、繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》節(jié)選，背誦第六課。

　　2、對(duì)比閱讀美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

　　2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

　　3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語(yǔ),疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想；《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。

　　二、作品簡(jiǎn)介

　　1．孔子其人

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。 曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

　　孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

　　中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2．《論語(yǔ)》其書

　　《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體（也可稱格言體）；對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　三、初讀課文，掃除文字障礙。

　　1.讀準(zhǔn)字音

　　人不知而不慍() 學(xué)而不思則罔() 論（ ）語(yǔ) ．．．

　　思而不學(xué)則殆( ) 不亦說(shuō)( )乎 不逾矩（ ）（ ） ．．．．

　　三省()吾身傳()不習(xí)乎曾（）子 ．．．

　　一簞（）食曲肱（ ）而枕之 ．．

　　2.教師導(dǎo)學(xué)

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　　學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

　　四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。

　　1. 教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音 ； 第二遍 讀出節(jié)奏 ； 第三遍 抑揚(yáng)頓挫。

　　2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　第一章

　?。ㄒ唬┓治鑫牧x

　　子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（ 按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”

　　子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

　　翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

　?。ǘ┱n文探究

　　第1句講：學(xué)習(xí)方法

　　第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

　　第3句講：個(gè)人修養(yǎng)

　　第二章

　　（一）分析文義

　　曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠(chéng)信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ)）不習(xí)乎？”

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

　　曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

　?。ǘ┱n文探究

　　本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)

　　第三章

　?。ㄒ唬┓治鑫牧x

　　子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規(guī)范）?！?/p>

　　子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

　　翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

　?。ǘ┱n文探究

　　1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。

　　2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？

　　十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)

　　五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字。

　　2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　能力目標(biāo)：

　　1、理解詞句的意思，能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。

　　2、正確默寫課文。

　　情感目標(biāo)：

　　對(duì)中國(guó)儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個(gè)大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族的自豪感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　正確、流利地朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解詞句的意思。能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利朗讀課文。

　　2、背誦課文。

　　3、逐步理解兩則論語(yǔ)的意思。

　　4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入。

　　上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)一則，誰(shuí)能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）

　　《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生根據(jù)對(duì)他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)，看看這兩篇課文告訴了我們什么。

　　二、新授。

　　1、初讀課文，把課文讀正確、流利。

　　2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆

　　3、小組互相讀，提出不懂得問(wèn)題。

　　4、根據(jù)學(xué)生提出的的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語(yǔ)的意思。

　　5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語(yǔ)的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，就能得到新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）

　　6、誰(shuí)想試著說(shuō)一說(shuō)。

　　7、小組間互相說(shuō)一說(shuō)。

　　8、那這則論語(yǔ)中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字。）

　　9、小組自學(xué)第二則論語(yǔ)。

　　10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言組織完整、準(zhǔn)確。

　　11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時(shí)記住這兩個(gè)字。（教師相機(jī)板書，指導(dǎo)書寫。）

　　12、誰(shuí)愿意再試著說(shuō)一說(shuō)這則論語(yǔ)的意思。

　　13、和你的小組同學(xué)再說(shuō)一說(shuō)。

　　三、指導(dǎo)背誦。

　　1、自愿背。

　　2、齊背。

　　四、課堂小結(jié)。

　　通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。?/p>

　　板書：

　　27、《論語(yǔ)》二則

　　溫故 知新 為師

　　學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆

　　反思：學(xué)生理解論語(yǔ)二則的含義之后，覺得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語(yǔ)的意思。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、默寫課文。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書寫等能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)書寫。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

　　誰(shuí)愿意把論語(yǔ)二則給大家背一背？

　　二、聽寫本課的幾個(gè)字。

　?。柟虒?duì)新字的認(rèn)識(shí)。）

　　三、指導(dǎo)書寫。

　　1、按照正確的書寫姿勢(shì)，寫一寫。

　　2、比一比，爭(zhēng)取一個(gè)比一個(gè)漂亮。

　　四、指導(dǎo)默寫。

　　1、齊背這兩則論語(yǔ)。

　　2、注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不寫錯(cuò)別字。

　　3、默寫。

　　五、擴(kuò)展延伸。

　　1、把論語(yǔ)二則改寫成白話文，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。

　　反思：

　　在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、 學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)

　　學(xué)這篇課文，能當(dāng)堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達(dá)到了目的。全篇課文除去“××曰”等字眼，不過(guò)二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時(shí)間，并以靈活、生動(dòng)的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。課文內(nèi)容當(dāng)然要經(jīng)過(guò)討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個(gè)別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會(huì)；

　　二、分章說(shuō)明

　　1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(ｙｕè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(ｙùｎ)，不亦君子乎?”

　?。壑v解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法?！皶r(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂(lè)、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。

　　第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說(shuō)的“同學(xué)”“同班”相近?？鬃诱f(shuō)這句話是有背景的。《史記孔子世家》說(shuō)，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來(lái)越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂(lè)。這句話是孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的，所以“朋”指的是志同道合的人。

　　第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍?！叭瞬恢?，“不知”什么呢?沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但意思很明白，就是“自己”。從《論語(yǔ)憲問(wèn)》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來(lái)?！熬印保凇墩撜Z(yǔ)》一書中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒(méi)有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。

　　2.曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎｇ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　?。壑v解］《論語(yǔ)》記孔子門人一般稱字，如對(duì)仲由稱“子路”，對(duì)端木賜稱“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭强鬃佣骰蛉齻鞯茏铀洠軜I(yè)于曾參?！叭　?，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

　　3.溫故而知新，可以為師矣。

　?。壑v解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過(guò)去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識(shí))和“知新”(獲取新知識(shí))看作相互補(bǔ)充的兩個(gè)方面，如子夏所說(shuō)“日知其所無(wú)，月無(wú)忘其所能”(見《論語(yǔ)子張》)，這是因?yàn)楹雎粤讼旅妗盀閹煛倍??！抖Y記學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師?！边@說(shuō)明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。

　　4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

　?。壑v解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。其中，“罔”“殆”二字歷來(lái)解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無(wú)得；不習(xí)其事，故危而不安?！薄安磺笾T心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的.是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)”是基礎(chǔ)?？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對(duì)離開“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)

　　5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

　?。壑v解］關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評(píng)了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈?？鬃佑謱?duì)他說(shuō)：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f(shuō)這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

　　7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

　　這兩章內(nèi)容相同，故予合并。

　　［講解］這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！辟Y，也有借鑒的意思。

　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　?。壑v解］“士”，在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人?！昂搿保貞褜拸V；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗?！叭省?，是孔子學(xué)說(shuō)的核心。曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

　　9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

　?。壑v解］這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或與君子無(wú)異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也。”二說(shuō)大同小異。

　　10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　?。壑v解］曾子曾說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面?？鬃雨P(guān)于“仁”說(shuō)過(guò)許多話，細(xì)分析起來(lái)，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問(wèn)的是“可以終身行之”的“一言”(實(shí)即問(wèn)“道”)，所以孔子拿“恕”來(lái)回答他。

　　譯文

　　1.孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?”

　　3.孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>

　　4.孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)?！?/p>

　　5.孔子說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧?！?/p>

　　6.孔子說(shuō)：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”

　　7.孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?/p>

　　8.曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

　　9.孔子說(shuō)：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>

　　10.子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．誦讀《論語(yǔ)》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合經(jīng)典談感受。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　復(fù)習(xí)

　　一、 創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

　　己所不欲 勿施于人

　　敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)

　　……

　　二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》

　　出示白板:20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。

　　師:同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)

　　孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

　　孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

　　師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人

　　生:孔子是一位教育家，思想家。

　　生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

　　師:在《論語(yǔ)》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

　　(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇猛，莊重而安詳。孔子的思想，盡管是兩千年以前的，但它對(duì)人類具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話語(yǔ)嗎

　　生:人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　生:寢不語(yǔ)，食不言。

　　生:……

　　師:(展示《論語(yǔ)》一書)，孔子說(shuō)的這些話，全部在《論語(yǔ)》這部書中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，500多章。

　　三、指導(dǎo)誦讀

　　師:今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)

　　子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

　　子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

　　子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)

　　子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?《公冶長(zhǎng)》)

　　子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

　　子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)

　　子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)

　　子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)

　　師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

　　要求做到:讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

　　師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。

　　請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

　　第三幕:古文今說(shuō)洗耳聽——明大意

　　加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)

　　師:這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法

　　第四幕:熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。

　　按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。

　　第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美

　　師:同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出來(lái)。(學(xué)生用筆畫)

　　生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　師:這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。

　　生:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　師:這是典型的四字成語(yǔ)。

　　生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　師:這已成為格言警句。

　　生:……

　　師:我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。

　　四、總結(jié)

　　老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)

　　子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

　　注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。

　　師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人?？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

　　同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　第二課時(shí)

　?。ㄕn間播放朋友的歌曲）

　　(一)導(dǎo)入

　　好的朋友就像這一首首唱不完的歌……

　　朋友一詞最早出現(xiàn)在……

　　《周禮地宮大司徒》：“五曰聯(lián)朋友”

　　鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。

　　（板書）

　　友，甲骨文……

　　孔子很重視交朋友，《論語(yǔ)》中有很多精辟的交友之道，現(xiàn)在讓我們簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:

　　孔子擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，齊背，（板書擇友）

　　孔子擇友的方法，（察友）

　　古人讀《論語(yǔ)》的方法齊讀

　　讀法建議一

　　凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。——程頤

　　歸納為落實(shí)文字讀懂文章

　　讀法建議二

　　凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話說(shuō)?！填U

　　歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活

　?。ǘ┱n堂分析

　　俗話說(shuō)“相識(shí)易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會(huì)怎樣與朋友相處。（板：處友）

　　孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語(yǔ)句

　　大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23

　　齊讀，按照昨天學(xué)過(guò)的方法進(jìn)行探究

　　探究問(wèn)題一

　　1、古漢語(yǔ)中怨/憾/恨的區(qū)別

　　2、如何理解以直報(bào)怨，以德報(bào)德

　　3、之、忠的詞義

　　補(bǔ)充資料：（幻燈片）

　　錢穆《論語(yǔ)新解》

　　敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當(dāng)因晏子之賢，不當(dāng)謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛如新。此孔子稱道晏子之德。孔門論人，常重其德之內(nèi)蘊(yùn)……今從第二解。

　　白話試譯：

　　先生說(shuō)：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對(duì)那人敬意不衰。

　　4、5.17章的評(píng)讀

　　補(bǔ)充資料：（幻燈片）

　　南懷瑾《論語(yǔ)別裁》《古文觀止》上有一篇，輯自《史記管晏列傳》，提到晏子的車夫，一天回家時(shí)，太太要求離婚。車夫問(wèn)什么原因，他的太太說(shuō)，我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過(guò)門口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡(jiǎn)樸無(wú)華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚(yáng)揚(yáng)、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒(méi)有出息，不長(zhǎng)進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車夫聽了這番話，就馬上改過(guò)，力學(xué)謙卑。晏子看見他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺得奇怪，問(wèn)明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書，后來(lái)官拜大夫。從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個(gè)人對(duì)于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個(gè)朋友，就全始全終。

　　朋友之間的交往，多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長(zhǎng)久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說(shuō)才會(huì)“久而敬之”。

　　探究問(wèn)題二

　　小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？

　　探究問(wèn)題三

　　讀了4.26；12.23這兩章，你是否認(rèn)為

　　孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？

　　補(bǔ)充資料：

　　中國(guó)文化中友道的精神，在于規(guī)過(guò)勸善，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵(lì)，這就是真朋友，但規(guī)過(guò)勸善，也有一定的限度，尤其是共事業(yè)的朋友?！蠎谚墩撜Z(yǔ)別裁》

　　有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！比寮抑匾暼穗H關(guān)系的和諧，認(rèn)為禮的運(yùn)用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個(gè)“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。

　　譯文：有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來(lái)節(jié)制和諧，也是不可行的?！?/p>

　　這兩個(gè)章節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義？

　　補(bǔ)充資料：

　　朋友之道，平等獨(dú)立，不宜強(qiáng)加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒(méi)趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因?yàn)樗@現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過(guò)此刻度則此關(guān)系不再維系。孔學(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會(huì)公德，即以獨(dú)立、自主、平等的個(gè)體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也。

　　——李澤厚《論語(yǔ)今讀》

　　讀法建議三

　　頤自十七八讀論語(yǔ)，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長(zhǎng)。——程頤

　　歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓

　　7、孔子提出了處友的各項(xiàng)原則，其最終目的是為了什么？

　　提示：為了輔仁（板：仁）

　　孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營(yíng)私謀私利（比）。因?yàn)檫@些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。

　　結(jié)尾：

　　我們已經(jīng)開始了《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)我們都在路上，可能坑坑洼洼，

　　但是我們相信

　　總有一種力量，讓我們心靈激蕩

　　總有一種情懷，讓我們精神坦然

　　《論語(yǔ)》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語(yǔ)》成為我們的朋友

《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)12篇(統(tǒng)編版論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì))相關(guān)文章：