下面是范文網(wǎng)小編收集的伯牙絕弦教學(xué)案例2篇(《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì))，供大家參考。

伯牙絕弦教學(xué)案例1

　　背景：

　　本周，我上了人教實(shí)驗(yàn)版六年級(jí)上冊的一篇文言文《伯牙絕弦》，?；叵胍幌逻@次授課過程，感覺有很多不足之處，留下了許多遺憾。但也有少數(shù)幾處“亮點(diǎn)”，使得這堂課充滿了活力。

　　教學(xué)片斷(一)

　　課前談話：

　　師：同學(xué)們，我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。

　　生1：白雪茫茫。

　　生2：虎視眈眈。

　　……

　　師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。(小黑板出示)

　　清風(fēng)徐徐 楊柳依依 炊煙裊裊 　 淚水漣漣

　　流水淙淙 芳草萋萋 春雨綿綿　　笑聲朗朗

　　師：同學(xué)們，大家一齊來讀一讀這些詞吧!(生齊讀)

　　評(píng)析：初看起來，這只是老師在上課之前給學(xué)生作的平常積累，并無什么新奇之處。其實(shí)，我在設(shè)計(jì)這樣一個(gè)文字游戲的時(shí)候，除了要達(dá)到積累的目的之外，還巧妙的為后面的教學(xué)埋下了伏筆，作了充分的鋪墊?？此坪唵蔚拈_頭，其實(shí)為化解教學(xué)的難點(diǎn)，豐富學(xué)生的語言作了充分的準(zhǔn)備。

　　教學(xué)片斷2：

　　正式上課：

　　師：江城武漢，九省通衢，在長江與漢水交界之處，有一處著名的，號(hào)稱“江南三大名樓之一”的景觀，你們可知道，是什么嗎?

　　生：黃鶴樓。

　　師：在黃鶴樓的對(duì)面，有一座高聳入云的現(xiàn)代建筑，和我們平時(shí)的生活息息相關(guān)，你們知道那是什么嗎?

　　生：龜山電視塔。

　　師：在龜山電視塔的腳下，還有一處著名的景觀，這里流傳著一個(gè)古老的傳說，大家知道嗎?

　　生：(齊)古琴臺(tái)。

　　師：是啊，在這里，流傳著一個(gè)美麗而凄婉的故事;在這里，回響著一段千古傳誦的絕唱……有誰知道古琴臺(tái)這個(gè)地方的來歷呢?請(qǐng)你用最簡潔的語言來講一講這個(gè)故事，好嗎?

　　生：講述古琴臺(tái)的故事。

　　師：你講得真好啊!真是個(gè)知識(shí)豐富的好孩子。你剛才講的只是一個(gè)民間故事。那么，我們今天要學(xué)習(xí)的就是這個(gè)故事的歷史記載。只有5句話，77個(gè)字的一篇小文章。請(qǐng)同學(xué)們把書翻到第137頁。自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　　評(píng)析：老師從學(xué)生身邊的景觀出發(fā)，從他們最熟悉的景觀入手，一步步引入古琴臺(tái)，這樣的開課，讓學(xué)生聽得興趣盎然，津津有味。接下來，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)簡單的講一講古琴臺(tái)這個(gè)地方的傳說，引入課文，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣。老師提出的“5句話，77個(gè)字”也激發(fā)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。

　　教學(xué)片斷3：

　　(課件出示)：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　師：這句話是什么意思呢?哪位同學(xué)讀明白了?

　　生：伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“太美了，像泰山一樣巍峨!”伯牙心里想著流水，鐘子期說：“太美了!像江河一樣廣闊!”

　　師：你說得太好了!“志”是什么意思呢?

　　生：心里想著的意思。

　　師：說得太好了，請(qǐng)你說說你是怎么知道的?

　　生：我是通過看后面的注釋知道的。

　　師：你真會(huì)學(xué)習(xí)!是啊，結(jié)合注釋來理解課文，是我們學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)好方法。同學(xué)們，當(dāng)伯牙在鼓琴時(shí)，鐘子期是怎么贊賞的呢?

　　生：“善哉，”

　　師：這里的“善”是什么意思呢?你能借助注釋告訴老師嗎?

　　生1：我知道了：“善”就是“美，好，棒”的意思。

　　生2：我補(bǔ)充他的，這里的“善”表示的是贊美的意思。

　　師：說得真好!這個(gè)“善”字還在課文里的另一句話中出現(xiàn)了。(課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。)這個(gè)“善”字有是什么意思呢?

　　生：這里的“善”是“善于，擅長”的意思。

　　師：你回答得真好!同學(xué)們，我們再回過頭來看一看，當(dāng)伯牙彈琴，志在高山時(shí)，鐘子期是這樣贊嘆的……

　　生：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　師：當(dāng)伯牙彈琴，志在流水時(shí)，鐘子期是這樣贊嘆的……

　　生：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　師：同學(xué)們，難道鐘子期的琴聲里只有高山，只有流水嗎?還有什么呢?

　　生1：我想還有他的歡樂和憂愁。

　　生2：我想還有四季的景色。

　　生3：我想還有他思鄉(xiāng)的情懷。

　　……

　　師：是啊!伯牙的琴聲何止高山，何止流水!(小黑板出示課前談話中的詞語)

　　師：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：

　　生齊：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”

　　師：伯牙鼓琴，志在芳草，鐘子期曰：

　　生齊：“善哉，萋萋兮若芳草!”

　　師：伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰：

　　生齊：“善哉，裊裊兮炊煙!”

　　師：伯牙鼓琴，志在楊柳，鐘子期曰：

　　生齊：“善哉，依依兮若楊柳!”

　　評(píng)析：這一部分的教學(xué)，師在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生一起讀通文本，引導(dǎo)學(xué)生一步步理解伯牙琴藝的高超以及鐘子期的“善聽”，尤其是后面的發(fā)散，讓學(xué)生展開了想象的翅膀，當(dāng)伯牙的琴聲中有清風(fēng)、芳草、炊煙、楊柳之時(shí)，鐘子期是如何贊美的，由于有了課前對(duì)“清風(fēng)徐徐、芳草萋萋、炊煙裊裊、楊柳依依”等詞語的積累，所以學(xué)生理解起來十分容易，同學(xué)們的齊聲回答一下子活躍了課堂的氣氛，讓課堂變得生動(dòng)起來!

　　教學(xué)片斷4：

　　師：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的鐘子期!同學(xué)們，你們都已經(jīng)快成了伯牙的知音了!我們把這些用文中的一句話概括出來，那就是：(課件出示)

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(生齊讀)

　　師：這句話誰都懂了呢?“念”是什么意思呢?

　　生：我覺得“念”應(yīng)該是“心里想的?！钡囊馑?。

　　師：答得真好!“必得之”又是什么意思呢?

　　生：我認(rèn)為“必得之”是“都知道?！钡囊馑?。

　　師：是啊!凡是心里想的，都能夠知道。這多么不容易啊!由此看來，鐘子期不但能夠聽得出伯牙的“琴音”，還能識(shí)得出伯牙的心意，更能夠了解伯牙的“情音”啊!正因?yàn)槿绱?，所以伯牙才識(shí)鐘子期為他的――

　　生齊：知音!

　　(師板書：琴音　情音)

　　師：知音難道僅僅是聽“琴音”，知“情音”的人嗎?請(qǐng)你們再讀文中第二句，看看再讀之后對(duì)知音還有什么新的理解或認(rèn)識(shí)?

　　(課件出示)：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　生：我讀了這句話以后，覺得這里的“志”字很有意思。我理解到，僅僅聽“琴音”，知“情音”還不能稱為知音，更重要的是要知道他的志向。

　　師：你說得太好了!同學(xué)們掌聲鼓勵(lì)他!是啊，知音，僅僅是聽“琴音”，知“情音”還不夠，更重要的是，要知“志向”。

　　(師板書：知志向)正因?yàn)檫@樣，所以伯牙才識(shí)鐘子期為他的――

　　生齊：知音。

　　評(píng)析：這一部分的教學(xué)，老師帶領(lǐng)學(xué)生從理解字詞入手，一步步向文本的深處挖掘。尤其是在對(duì)“知音”的理解上，學(xué)生通過課后的“資料袋”已經(jīng)知道了，知音就是最了解自己的人。大部分同學(xué)在閱讀本課時(shí)，就僅僅停留在對(duì)知音的字面認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為伯牙把鐘子期視為知音的原因只是因?yàn)殓娮悠谀軌蚵牭枚那俾?。其?shí)這樣的理解只是停留在表面上，老師緊緊抓住“所念”“必得之”兩個(gè)詞，讓學(xué)生的理解向深處前進(jìn)了一步：知音不僅是要“聽琴音”，還應(yīng)該“識(shí)情音”。接下來，現(xiàn)次出示上文，讓學(xué)生聯(lián)系上一句中出現(xiàn)的“志”字來再次深入理解，學(xué)生頓時(shí)豁然開朗，原來，知音更重要的是要“知志向”啊!對(duì)“知音”一詞有了如此透徹的理解，學(xué)生也就真正理解了文章的含義了。

伯牙絕弦教學(xué)案例2

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)子期會(huì)怎樣贊嘆?

　　生：善哉，峨峨兮若泰山。

　　師：伯牙鼓琴志在流水，子期又如何贊嘆?

　　生：善哉，洋洋兮若江河。

　　師：想象一下，伯牙的琴聲除能表現(xiàn)峨峨泰山、洋洋江河以外還能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象

　　生：清風(fēng)、白云、細(xì)雨、明月、炊煙、白雪……

　　師：能在這些景物描寫的詞語前加相同的兩個(gè)字的修飾語嗎?

　　生：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨 蕭蕭竹葉 綿綿細(xì)雨 裊裊炊煙 萋萋芳草 白雪皚皚 等。

　　師：如果我是伯牙你是子期當(dāng)我鼓琴當(dāng)你聽到我的琴聲你會(huì)如何贊嘆呢?

　　分角色表演：

　　師：伯牙鼓琴，志在明月。

　　生：善哉，皎皎兮若明月!

　　師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。

　　生：善哉，綿綿兮如( )!

　　師：伯牙鼓琴，志在炊煙。

　　生：善哉，( )兮像( )!

　　……

　　師：一起想象這樣一幅畫面：伯牙在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆，連起來說一說。

　　生：伯牙鼓琴，志在明月鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月!”志在細(xì)雨鐘子期曰：“善哉，綿綿兮如細(xì)雨?！敝驹诖稛熺娮悠谠唬骸吧圃眨U裊兮若炊煙?！薄?/p>

　　師：如果你是伯牙此時(shí)你會(huì)對(duì)子期怎樣說?用文言文

　　生：知我者，子期也

　　師：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊!這就是什么呀!

　　生：知音

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)分析】：

　　這一教學(xué)環(huán)節(jié)是我在執(zhí)教語文《伯牙絕弦》一課在教學(xué)完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水， 鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”的一處拓展練習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生置身文中人物感受子期和伯牙的知己情誼，老師和學(xué)生在表演過程中既各自感受著，又互相感染著，同時(shí)通過這一句式的練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的說話能力。讓學(xué)生的表達(dá)能力得到提高。這一環(huán)節(jié)有這樣幾點(diǎn)成功之處：

　　1、讓學(xué)生深切感受到了伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。

　　2、學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話。在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

　　3、既加強(qiáng)了此種句式的訓(xùn)練，又打開了學(xué)生思維調(diào)動(dòng)了學(xué)生原有知識(shí)的積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　教學(xué)中存在的不足之處：

　　1、學(xué)生的表現(xiàn)力較差。

　　這一不足，一方面原因是我們的家庭教育、學(xué)校教育比較保守，在培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力上比較欠缺。另一方面的原因是學(xué)生的年齡越開越大，有些不好意思，放不開手腳。

　　2、學(xué)生的語言較貧乏。

　　學(xué)生平時(shí)看書較少，語言積累量不夠。分析原因，一時(shí)家庭文化氛圍不好，再有教師在平時(shí)教學(xué)中雖有意識(shí)要求學(xué)生積累語言，但是檢查的力量不夠。

　　針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的不足，我決定在今后的'教學(xué)中，尤其是課堂教學(xué)中，盡可能的給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自己的情景，積累運(yùn)用語言的訓(xùn)練，并做到課內(nèi)、外結(jié)合，把課上學(xué)到的知識(shí)、方法通過表演、講故事、換角色等形式訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　以上是我對(duì)這一節(jié)課的反思，有成功也有不足。哪里有不足，哪里就是起點(diǎn)，今天的不足就是明天的成功之處。

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