《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿12篇登泰山記名師教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-10-16 13:41:00 教學(xué)設(shè)計(jì)

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《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿1

　　登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點(diǎn)特點(diǎn)和時(shí)令特點(diǎn)

　　二、文章語(yǔ)句簡(jiǎn)練的特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點(diǎn)特點(diǎn)和時(shí)令特點(diǎn)

　　二、以自讀為主，因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言淺顯。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　三教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容步驟

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫(kù)全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

“桐城派”是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔、孟、程、朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，要求品闡發(fā)程、朱、理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的神氣音節(jié)字句。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號(hào)是：義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。實(shí)際上是以考據(jù)辭章為手段來(lái)闡發(fā)儒家的義理。因?yàn)樯鲜鋈硕际前不胀┏侨?，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來(lái)的桐城派作家并不都桐城人)。

　　本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時(shí)令和泰山的特點(diǎn)，形象地描繪出崢嶸蒼勁的`泰山。體現(xiàn)出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過(guò)程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。

　　二、全篇理路解說(shuō)

　　泰山山脈綿亙于山東省中部，從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長(zhǎng)約200公里；俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；亦稱岱山、岱宗，主要景點(diǎn)有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。這些都跟文章理路有關(guān)，所以先做交代。

　　一般人游泰山的主要目標(biāo)之一是在日觀峰看日出，因此，本文先以汶水和濟(jì)水為參照物，指出泰山山脈的地理位置，再以古長(zhǎng)城（齊長(zhǎng)城）為參照物指出日觀峰的位置，這就預(yù)示了作者將有登山之舉。以下是文章的主體部分：

　　按游蹤寫，分兩大層：前一層記登山及觀日出；后一層記泰山古建筑、石刻、地質(zhì)狀況及動(dòng)桿物等，皆游中所見。在記游蹤時(shí)也標(biāo)明了時(shí)間，如登山是12月“丁未”日（28日），“望晚”到達(dá)山頂；觀日出是“戊申”日（29日）“五鼓”，日出后再參觀古建筑及石刻等。文章脈絡(luò)十分清晰。

《登泰山記》記述了作者同友人登泰山的兩天游程，再現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色，是山水游記中一篇膾炙人口的杰作。

　　全文共五段，以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間、路程，有重點(diǎn)地描寫了沿途所見的景物。

　　第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。（作者采用由“面”到線再到點(diǎn)的寫作手法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是面；再引出兩水的分界線——古長(zhǎng)城，是線：然后以古長(zhǎng)城為參照物，點(diǎn)明泰山的最高峰——日觀峰的位置，是點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。

　　第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點(diǎn)之一。先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)地記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路線，古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)：最后寫到山頂后所見的景象，由遠(yuǎn)及近，由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾的壯闊。

　　第三段，主要描寫泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。

　　第四段：介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。

　　第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。

　　三、講授文章第一自然段。

　　1、字詞：

　　古今異義：陽(yáng)——陽(yáng)谷皆入汶（陽(yáng)，山的南面，水的北面稱陽(yáng)，現(xiàn)無(wú)此意，今一般用于陽(yáng)光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。）

　　虛詞：

　　當(dāng)：當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞。）

　　詞語(yǔ)活用：西、東——向西，向東，方位名詞作狀語(yǔ)。）

　　句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。（者……也。判斷句。）

　　文段翻譯：

　　泰山的南面，汶（WEI）水向西流；山的北面，濟(jì)水向東流。泰山南面山谷的水都流入汶水，泰山北面的水都流入濟(jì)水，在南北面山谷的分界處，是古長(zhǎng)城。最高處是日觀峰，在城南十五里的地方。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：熟讀課文。

　　板書設(shè)計(jì)：登泰山記——姚鼐

　　講授文章第一自然段。

　　1、字詞：

　　虛詞：

　　當(dāng)：當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞。）

　　詞語(yǔ)活用：西、東——向西，向東，方位名詞作狀語(yǔ)。）

　　句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。（者……也。判斷句。）

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿2

　　一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

　　我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

　　二、廣告激興

　　根據(jù)課文第1段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

　　示例：

　　泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。

　　泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。

　　杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。

　　三、設(shè)計(jì)線路

　　根據(jù)課文第2段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計(jì)登山線路。

　　1．中谷登山。

　　泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔（全程四十五里）

　　2．東谷登山。

　　泰安城——東谷——天門

　　四、安排游程

　　根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。

　　第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

　　第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

　　五、重點(diǎn)景觀介紹

　　根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。

　　1．蒼山負(fù)雪圖。

　　姚鼐描述：

　　蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。

　　參考文字：

　　登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的`潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

　　2．泰山日出圖。

　　姚鼐描述：

　　亭東自足下皆云漫，稍見云中白若數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。

　　參考文字：

　　冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。

　　六、送客（作業(yè)）

　　而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。

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　　一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

　　1．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。

　　3．體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。

　　2、寫作背景

　　乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。

　　3、作者介紹

　　姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫(kù)全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類纂》，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

　　4、層次結(jié)構(gòu)

　　第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。

　　第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

　　第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。

　　第四段：介紹泰山的人文景觀。

　　第五段：介紹泰山的自然景觀。

　　5、全文分析

　　1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？

　　這是作者初登山巔的感受。作者不說(shuō)冰雪覆蓋著青山，卻說(shuō)青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

　　2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。”這句話用了什么修辭手法？有何作用？

“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

　　3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？

“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動(dòng)。

　　4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？

　　文章開篇介紹“泰山之陽(yáng)”“其陰”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫登山所見營(yíng)造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來(lái)，作者對(duì)祖國(guó)河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。

　　6、寫作特點(diǎn)

　　1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

　　3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

　　4、句式多變，用此靈活傳神。

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。

　　3、體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。

　　2、背誦全文。

　　課時(shí)分配

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、作家作品

　　姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫(kù)全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類纂》，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派(但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

　　桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號(hào)是“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”。實(shí)際上是以“考據(jù)”“辭章”為手段來(lái)闡發(fā)儒家的“義理”。

　　三、整體把握

　　1、聽課文錄音，正音。

　　2、朗讀課文。

　　3、默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。

　　補(bǔ)充注釋：

　　泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流：古時(shí)稱山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。

　　當(dāng)其南北分者：在，正。

　　乘風(fēng)雪：趁，冒著。

　　余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。

　　及既上：等到。

　　蒼山負(fù)雪：背負(fù)。

　　明燭天南：名→動(dòng)，照。

　　戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。

　　稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見。

　　絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。

　　盡漫失：模糊缺失。

　　極天云一線：盡。

　　僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>

　　4、理清思路：

　　問(wèn)：全文共5段，每段要點(diǎn)是什么？

　　明確：第1段：地理位置。

　　第2段：登山經(jīng)過(guò)。

　　第3段：日出壯觀。

　　第4段：人文景觀。

　　第5段：自然景觀。

　　四、布置作業(yè)：

　　1、課后練習(xí)一、二。

　　2、熟讀課文。

　　第二課時(shí)

　　一、研習(xí)第一段

（一）齊讀

（二）指名口譯

（三）重點(diǎn)字詞講解

（四）品讀

　　1、汶水、濟(jì)水怎樣分流？

“泰山之陽(yáng)，……陽(yáng)谷皆入濟(jì)”。首先介紹泰山突兀于汶、濟(jì)二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟(jì)水淙淙東去，“陽(yáng)谷皆入汶”，“陰谷皆入濟(jì)”點(diǎn)出萬(wàn)壑爭(zhēng)流的景象，名山傍水，分外壯觀。

　　2、古長(zhǎng)城在哪里？

“當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也”。這句既點(diǎn)出古長(zhǎng)城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢(shì)之險(xiǎn)，依山筑城。

　　3、作者怎樣介紹日觀峰？

“最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里”。以古長(zhǎng)城為參照物寫日觀峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。

　　4、給第一段圖畫命名。

　　泰山地理概貌圖。猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖。作者用由面（兩水）到線（古長(zhǎng)城）再到點(diǎn)（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。

（五）背誦第一段

　　二、研習(xí)第二段

（一）齊讀

（二）指名口譯

（三）重點(diǎn)字詞講解

（四）品讀

　　1、全段由幾幅畫組成？根據(jù)畫面劃分層次。（三幅）

　　2、為第一幅畫命名：旅游路線圖。

　　3、劃出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。

“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)?！俺孙L(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，游興之豪創(chuàng)造了條件。

“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來(lái)感到作者不辭旅途漫長(zhǎng)、行程艱辛，頂風(fēng)冒雪，由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，歸返自然，縱情登山。其游興之豪，向往之切溢于言表。

　　4、為第二幅畫命名：登臨泰山圖。

　　5、劃出登山的時(shí)間及自山麓至山頂?shù)耐緩健?/p>

　　時(shí)間：乾隆三十九年十二月，點(diǎn)明節(jié)令，為下文作鋪墊。

　　登山路線：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。

　　6、請(qǐng)用一個(gè)字概括途中景象特點(diǎn)，并說(shuō)明是如何在文中體現(xiàn)的？

　　險(xiǎn)。①崖限當(dāng)?shù)?，世謂天門；②霧重冰堅(jiān)，磴滑難攀。

　　7、為第三幅畫命名：泰山夕照?qǐng)D。

　　8、登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的氣象萬(wàn)千的景色，又激動(dòng)著姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅其妙無(wú)比的泰山夕照?qǐng)D，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫描述出來(lái)嗎？（學(xué)生自由朗讀，描述畫面）

　　座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽(yáng)的余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。

　　9、你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語(yǔ)用得精妙？

　　蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。

　　明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭(zhēng)輝的奇景。

　　半山居霧：一個(gè)“居”字，不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強(qiáng)了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動(dòng)的靜穆而奇妙的境界。

　　這幾個(gè)詞寫出了山靜中的動(dòng)態(tài)，霧動(dòng)中的表態(tài)。

（五）背誦第二段。

　　三、作業(yè)

　　檢查課后練習(xí)完成情況。

　　第三課時(shí)

　　一、研習(xí)第三段

（一）齊讀

（二）指名口譯

（三）重點(diǎn)字詞講解

（四）品讀

　　1、畫出時(shí)間詞語(yǔ)以及對(duì)應(yīng)的景象變化。

　　2、這段主要寫什么？為這幅畫命名。與夕照?qǐng)D相比有何不同？

　　泰山觀日出。作者描繪了一幅無(wú)比壯麗的泰山日出圖。

　　如果說(shuō)夕照?qǐng)D畫面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢(shì)雄闊，生機(jī)勃勃，對(duì)比映襯之下，足見其陽(yáng)剛之美。

　　3、作者寫了哪些自然景觀？重點(diǎn)寫了什么？

　　寫了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽(yáng)、大海、遠(yuǎn)山，重點(diǎn)寫日出時(shí)“極天”的變化。

　　4、作者的觀察順序、描寫順序各是怎樣的？

　　觀察順序：

　　由暗到明（稍見云中……→正赤如丹…… ）

　　同近到遠(yuǎn)（自足下……→極天云一線異色）

　　由東到西（亭東……→回視日觀以西峰）

　　描寫順序：

　　日出之前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數(shù)十立者）

　　日出之時(shí)（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動(dòng)搖承之）

　　日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）

　　5、品味作者描寫日出善于抓住景物特征的寫法。

　　示例：寫日出之前的情景，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫出“風(fēng)揚(yáng)積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺?！皳P(yáng)”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。

　　以摴蒱比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點(diǎn)，顯得十分貼切。再?gòu)倪@一判斷句式來(lái)看，作者先寫直覺（像何物），進(jìn)而判斷出實(shí)際是什么（山也），完全符合觀察的過(guò)程，顯得十分真實(shí)。這是一幅云霧中的山的靜態(tài)圖。

　　寫日出之時(shí)的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動(dòng)，是一幅流動(dòng)著色彩美的動(dòng)態(tài)圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動(dòng)搖承之”，寫出了倏忽萬(wàn)變的壯美景象。一個(gè)“承”字，把旭日寫得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動(dòng)著、充滿無(wú)窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰(shuí)突然發(fā)現(xiàn)，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對(duì)日出的壯觀景象進(jìn)行想象：原來(lái)太陽(yáng)是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來(lái)的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。

“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”作者由東而西，由高到低，寫晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒有一個(gè)字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說(shuō)一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下、敬禮膜拜的姿態(tài)來(lái)反襯泰山的“五岳獨(dú)尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴(yán)。

（五）背誦第三段

　　二、研習(xí)第四段

（一）齊讀

（二）指名口譯

（三）重點(diǎn)字詞講解

（四）品讀

　　第四段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。

　　寫泰山的人文景觀。提到點(diǎn)綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說(shuō)是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點(diǎn)綴一些屋宇和其它，這里簡(jiǎn)要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個(gè)性特征和整體風(fēng)貌。

（五）背誦第四段

　　三、研習(xí)第五、六段

（一）齊讀

（二）指名口譯

（三）重點(diǎn)字詞講解

（四）品讀

　　第五段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。

　　介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”“三少”“三無(wú)”，用簡(jiǎn)明的文字，扣住時(shí)令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時(shí)也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。游覽結(jié)束之時(shí)，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫，猶如風(fēng)光影片的結(jié)尾，最后再給你一瞥全貌，雖無(wú)細(xì)部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。

（五）背誦第五、六段

　　四、全文總結(jié)。

　　伴隨整個(gè)游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結(jié)筆于“冰雪”，“雪”構(gòu)成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對(duì)比和渲染作用?！白跃煶孙L(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對(duì)照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫”。展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽(yáng)染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)能揚(yáng)積雪，說(shuō)明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對(duì)比強(qiáng)烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營(yíng)造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、選取一觀察點(diǎn)，描寫日出。

　　文言知識(shí)積累

　　一、詞語(yǔ)解釋

　　1、一詞多義

　　2、古今異義

（1）陽(yáng)谷皆入汶（古義：山的南面，水的北面稱陽(yáng)。今義：陽(yáng)光；表面上）

（2）世皆謂之天門云（古義：語(yǔ)氣助詞。今義：云彩）

（3）至于泰安（古義：動(dòng)詞“至”和介詞“于”連用，到，到達(dá)。今義：表示另提起一件事情）

（4）是月丁未（古義：這，此。今義：判斷詞）

（5）戊申晦（古義：農(nóng)歷每月的最后一天。今義：昏暗，夜晚）

（6）多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數(shù)學(xué)名詞）

　　3、通假字

（1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時(shí)候）

（2）須臾成五采（“采”通“彩”）

（3）其級(jí)七千有余（“有”通“又”）

（4）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）

　　二、詞類活用

　　1、蒼山負(fù)雪，明燭天南（燭，名詞作動(dòng)詞，照）

　　2、汶水西流（西，方位名詞作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向西）

　　3、濟(jì)水東流（東，方位詞作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向東）

　　三、文言句式

　　l、判斷句

（1）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（“……者，……也”表判斷）

（2）余所不至也（“也”表判斷）

（3）亭東自足下皆云漫（用“皆”表判斷）

　　2、省略句

（1）與子潁坐日觀亭，待日出（省略主語(yǔ)：余）

（2）蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪?！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見）

（3）生石罅（“生”前省略主語(yǔ)：樹。“生”后面省略介詞“于”

（4）余始循以入（“循”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿5

　　在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過(guò)程，再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時(shí)的壯觀瑰麗的場(chǎng)面。全文不足千字，其內(nèi)容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢(shì)，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點(diǎn)面結(jié)合寫法。然后寫登山的具體經(jīng)過(guò)，詳略地描寫了途中的艱險(xiǎn)和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時(shí)間順序?qū)懥巳粘銮啊⑷粘鰰r(shí)、日出后的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬(wàn)變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。

　　文章以時(shí)間為經(jīng)，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。

　　本文內(nèi)容簡(jiǎn)單，語(yǔ)言文字淺顯，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我主要從文章描寫景物的特點(diǎn)和手法入手，從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學(xué)習(xí)借鑒大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學(xué)中，我主要以第三段寫景為重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的知情意行及審美感受能力。先引導(dǎo)學(xué)生賞析文本經(jīng)典，通過(guò)討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補(bǔ)充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練達(dá)到知識(shí)遷移的目的。

　　教學(xué)中采用鑒賞法、討論法，擬定用一課時(shí)完成。

【目標(biāo)要求】

　　1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

【重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

　　難點(diǎn)：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識(shí)遷移。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

　　一、導(dǎo)入

　　太陽(yáng)東升西落，日復(fù)一日。太陽(yáng)是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽(yáng)卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩(shī)人金哲在《通往太陽(yáng)的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢？

　　二、學(xué)生朗讀全文。

　　三、教師總體分析本文構(gòu)思。

　　作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，采用移步換景的寫法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動(dòng)形象的畫面：泰山地勢(shì)圖——雪后登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖

　　四、重點(diǎn)欣賞文中第三段“泰山日出”片斷

　　1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段，其余學(xué)生畫出表示時(shí)間的詞語(yǔ)和相應(yīng)的景物，填出黑板上的表格。

【教師板書】

　　時(shí)間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果

　　五鼓寒風(fēng)呼嘯

　　積雪擊面

　　云霧彌漫近/動(dòng)景側(cè)面烘托

　　為日出蓄勢(shì)

　　稍見山白若樗蒱

　　云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢(shì)

　　須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動(dòng)景烘托蓄勢(shì)

　　日上日正赤刀丹

　　紅光下承之遠(yuǎn)/動(dòng)景

　　虛實(shí)結(jié)合正面描寫

　　回視絳皓駁色

　　山皆若僂遠(yuǎn)/靜景

　　色彩/情態(tài)

　　側(cè)面烘托

　　拓展意境

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。

　　3、體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。

　　2、背誦全文。

　　課時(shí)分配

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、研習(xí)第三段

（一）齊讀。

（二）指名口譯。

（三）重點(diǎn)字詞講解。

（四）品讀。

　　1、畫出時(shí)間詞語(yǔ)以及對(duì)應(yīng)的景象變化。

　　2、這段主要寫什么？為這幅畫命名。與夕照?qǐng)D相比有何不同？

　　泰山觀日出。作者描繪了一幅無(wú)比壯麗的泰山日出圖。

　　3、作者寫了哪些自然景觀？重點(diǎn)寫了什么？

　　寫了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽(yáng)、大海、遠(yuǎn)山，重點(diǎn)寫日出時(shí)“極天”的變化。

　　4、作者的觀察順序、描寫順序各是怎樣的？

　　觀察順序：

　　由暗到明（稍見云中……→正赤如丹…… ）

　　同近到遠(yuǎn)（自足下……→極天云一線異色）

　　由東到西（亭東……→回視日觀以西峰）

　　描寫順序：

　　日出之前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若股h數(shù)十立者）

　　日出之時(shí)（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動(dòng)搖承之）

　　日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）

　　5、品味作者描寫日出善于抓住景物特征的寫法。

　　以股h比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如股h。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點(diǎn)，顯得十分貼切。再?gòu)倪@一判斷句式來(lái)看，作者先寫直覺（像何物），進(jìn)而判斷出實(shí)際是什么（山也），完全符合觀察的過(guò)程，顯得十分真實(shí)。這是一幅云霧中的山的靜態(tài)圖。

（五）背誦第三段

　　二、研習(xí)第四段

（一）齊讀。

（二）指名口譯。

（三）重點(diǎn)字詞講解。

（四）品讀。

　　第四段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。

（五）背誦第四段

　　三、研習(xí)第五、六段

（一）齊讀。

（二）指名口譯。

（三）重點(diǎn)字詞講解。

（四）品讀。

　　第五段寫了什么內(nèi)容？為這幅畫命名。

（五）背誦第五、六段

　　四、全文總結(jié)。

　　展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽(yáng)染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)能揚(yáng)積雪，說(shuō)明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對(duì)比強(qiáng)烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營(yíng)造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、選取一觀察點(diǎn)，描寫日出。

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿7

　　教學(xué)目的：

　　一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過(guò)及登山的路線。

　　二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。

　　三、了解有關(guān)特殊句式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解作者登山的路線。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、了解有關(guān)特殊句式。

　　二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)鞏固：

　　抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問(wèn)題。

　　1、詞語(yǔ)的古今意義：陽(yáng)

　　2、了解詞語(yǔ)的活用：西，東。

　　3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

　　二講授新課：

　　抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問(wèn)題：

　　本自然段主要寫了什么內(nèi)容？

　　明確：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令——再寫登山的過(guò)程——再寫所見的美景。）

　　講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門云——云，語(yǔ)氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門山”

　　至于泰安——“至于”是動(dòng)詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。

　　是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。

　　復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T檻，名詞。當(dāng)、擋住，動(dòng)詞。有高崖橫在路上的地方。越長(zhǎng)城之限——限，界限，名詞。越過(guò)長(zhǎng)城的界限。

　　余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）

　　其級(jí)七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺(tái)階有七千多級(jí)）

　　及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山巔）

　　世皆謂之天門云。（云：語(yǔ)氣助詞，表示不肯定的語(yǔ)氣。世人都稱為天門山的。）

　　特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）

　　省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語(yǔ)：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）

　　蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪?！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動(dòng)用，照。）

　　三、翻譯第二段：

　　我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山西地的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過(guò)，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們一開始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過(guò)中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時(shí)登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門就在道中。東面的山谷，古稱它為天門溪水，是我們沒有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺(tái)階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽(yáng)的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。

　　四、抽學(xué)生回答下列問(wèn)題：

（一）、登山的過(guò)程怎樣？

　　明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評(píng)：僅用十九個(gè)字便寫出登山的全過(guò)程。）

（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？

　　明確：上了山頂，只見青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。

　　歸納：這一部分可分三層：一、寫京師到泰安的旅程。二、寫從泰山南麓到山顛的路線，三、寫登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）

　　五；作業(yè)設(shè)計(jì)：熟讀課文

　　六、板書設(shè)計(jì)：

　　一、寫京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀。

　　二、寫從泰山南麓到山顛的路線。

　　三、寫登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿8

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

　　szw6998

　　一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

　　我們都有孤瞇械木歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

　　?、广告激?/p>

　　婦菘撾牡冢倍文諶藎參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

　　示潰

　　泰山9懦漆飛劍又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。

　　泰山雄偉壯麗F勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的'象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。

　　杜甫有省盎岬繃杈頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。

　　?、设计蠁h

　　婦菘撾牡冢捕文諶藎帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計(jì)登山線路。

　　1V泄鵲巧健

　　泰安--中谷--中嶺

--西谷--山巔（全程四十五里）

　　26谷登山。

　　泰安--東谷--天門

　　四“才龐緯

　　婦菘撾哪諶藎為游客安排泰山二日游。

　　第一天：從泰安城出發(fā)5巧街聊咸烀牛觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

　　第短歟何騫鈉鶘恚在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

　　五、重點(diǎn)景觀介

婦菘撾哪諶藎向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。

　　12隕礁貉┩肌

　　姚鼐描述

　　蒼山負(fù)眩明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　請(qǐng)焉用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。

　　參考文字

　　登上山頂＜目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

　　2L┥餃粘鐾肌

　　姚鼐描述

　　亭蹲宰閬陸栽坡，稍見云中白若數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　請(qǐng)焉用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。

　　參考文字

　　度漲宄浚天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。

　　?、送客（作覔?dān)

　　督瘢崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿9

　　一、設(shè)計(jì)目的：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識(shí)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

　　3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。

　　二、教學(xué)思路

　　依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請(qǐng)學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計(jì)登山線路，安排行程起居，介紹重點(diǎn)景觀。

　　三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)語(yǔ)激趣：

　　我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

（二）廣告激興

　　根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

　　示例(多媒體課件顯示)：

　　泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑的長(zhǎng)城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

　　泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。

　　杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識(shí)盡泰山真面目，無(wú)限風(fēng)光盡眼收。

（三）設(shè)計(jì)線路

　　根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計(jì)好登山線路。

　　1、中谷登山：

　　泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）

　　2、東谷登山：

　　泰安城——東谷——天門

（四）安排游程

　　根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。

　　第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

　　第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

（五）重點(diǎn)景觀介紹

　　根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。

　　1、蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照?qǐng)D）

　　姚鼐描述：

　　蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。

　　參考文字（多媒體課件顯示）：

　　登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

　　2、泰山日出圖

　　姚鼐描述：

　　亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。

　　參考文字（多媒體課件顯示）：

　　冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。

（六）送客（作業(yè)）：

　　四、創(chuàng)意說(shuō)明

　　1、優(yōu)化教材

　　古文教學(xué)最忌串講，事無(wú)巨細(xì)，重點(diǎn)常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀，實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。

　　2、角色扮演

　　學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來(lái)行事。實(shí)驗(yàn)表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來(lái)，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗(yàn)。

　　3、讀寫聯(lián)袂

　　為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語(yǔ)言介紹泰山景觀等，就不是簡(jiǎn)單的古文翻譯，而要調(diào)動(dòng)文學(xué)描寫的手法，才能介紹得詩(shī)情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物。

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿10

《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的

　　一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫作方法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、安排兩課時(shí)教學(xué)。

　　二、在教學(xué)過(guò)程?中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

　　三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入??新課

　　利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請(qǐng)去過(guò)泰山的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》

　　二、作者介紹（投影）

《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

　　桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。

　　三、朗讀課文，疏通文意

　　1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

　　2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。

　　泰山之陽(yáng)――陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。

　　其陰――陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

　　乘風(fēng)雪――乘：趁，這里有“冒著”的意思。

　　長(zhǎng)城之限――限：界限，這里指城墻。

　　遂至山巔――巔：頂峰，顛峰。

　　半山居霧――居：停留。

　　戊申晦――晦：陰歷每月最后一天。

　　極天云一線――極：盡，盡頭。

　　絳皓駁色――駁：雜，錯(cuò)雜。

　　盡漫失――漫失：模糊、缺損。

　　僻不當(dāng)?shù)勒擗D―僻：偏僻。

　　明燭天南――燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫得準(zhǔn)確。

　　四、整體感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

　　第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰――日觀峰。

　　第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

　　第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。

　　第四段：介紹泰山的人文景觀。

　　第五段：介紹泰山的自然景觀。

　　2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

　　明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

　　第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

　　3、思路（板書）

　　交代泰山位置――記述登山過(guò)程――描繪日出美景――返記人文景觀――補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿

　　綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的'經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺到祖國(guó)山河的壯美。

　　五、布置作業(yè)

　　1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。

　　2、背誦課文。

　　3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

　　第二課時(shí)

　　導(dǎo)入??新課

　　通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？

　　二、精彩片段分析

　　討論：1、第二段作者詳寫登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。

　　明確：（板書）

　　先寫：京師――泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

　　再寫：山麓――山頂。

　　路程：四十五里（遠(yuǎn)）

　　石級(jí)：七千有余（高）

　　路線：中谷――西谷――山巔（險(xiǎn)）

　　最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）――晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）――（遠(yuǎn)――近）

　　2、文章通過(guò)景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?/p>

　　作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

　　日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數(shù)十立者，山也

　　日出時(shí)：極天云一線異色――須臾成五采――日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

　　日出后；回視日觀以西峰――或得日，或否，絳皓駁色――而皆若僂

　　色彩點(diǎn)染――絢麗壯美

　　3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫法特點(diǎn)和感情。

　　總結(jié)：通過(guò)描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。

　　4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

　　明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

　　三、寫作特點(diǎn)

　　討論、交流、舉例分析。

　　明確：

　　1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

　　3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

　　4、句式多變，用此靈活傳神。

　　歸納總結(jié)；

　　本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿11

《登泰山記》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

【?自?讀?要?求?】

　　1.了?解?姚?鼐?及?“?桐?城?派?”?。

　　2.結(jié)?合?注?釋?通?譯?課?文?，?積?累?文?言?基?礎(chǔ)?知?識(shí)?。

　　3.反?復(fù)?朗?讀?，?整?體?理?解?，?達(dá)?到?背?誦?。

　　4.學(xué)?習(xí)?本?文?烘?托?、?動(dòng)?靜?結(jié)?合?的?寫?景?方?法?。

　　5.積?累?一?點(diǎn)?古?文?化?常?識(shí)?。

【?自?讀?程?序?】

　　1.結(jié)?合?注?釋?①?和?教?師?的?講?解?，?了?解?姚?鼐?及?“?桐?城?派?”?。

　　2.借?助?注?釋?自?讀?課?文?，?找?出?文?言?知?識(shí)?點(diǎn)?，?并?口?頭?翻?譯?課?文?。

　　3.用?原?文?句?子?回?答?下?列?問(wèn)?題?，?深?入?理?解?課?文?內(nèi)?容?。

①?由?課?文?的?哪?些?句?子?可?以?推?斷?出?泰?山?和?泰?山?日?觀?峰?的?地?理?位?置??

②?作?者?是?如?何?從?京?城?到?泰?安?的??

③?敘?述?作?者?登?山?的?過(guò)?程?。

④?登?上?山?頂?后?，?作?者?按?照?由?高?到?低?的?順?序?描?寫?了?“?望?晚?”?時(shí)?的?哪?些?景?物??

⑤?文?章?通?過(guò)?景?物?變?化?來(lái)?寫?泰?山?頂?上?的?日?出?，?分?別?寫?了?哪?些?景?物??這?些?景?物?是?按?什?么?順?序?排?列?的??

⑥?作?者?還?寫?了?泰?山?的?哪?些?人?文?景?觀?和?自?然?景?觀??

(解?說(shuō)?：?此?設(shè)?計(jì)?旨?在?訓(xùn)?練?學(xué)?生?的?文?言?文?自?讀?能?力?，?讓?學(xué)?生?在?熟?悉?課?文?的?基?礎(chǔ)?上?理?解?字?詞?的?含?義?和?用?法?。?做?思?考?題?時(shí)?強(qiáng)?調(diào)?字?不?離?句?，?句?不?離?篇?，?一?方?面?使?字?詞?知?識(shí)?得?以?鞏?固?，?一?方?面?從?整?體?上?把?握?課?文?思?路?，?初?步?掃?除?文?字?和?理?解?上?的.?障?礙?。?)

【?自?讀?點(diǎn)?撥?】

　　1.姚?鼐?和?“?桐?城?派?”

　　姚?鼐?(1731-?1815)，?字?姬?傳?，?一?字?夢(mèng)?谷?，?安?徽?桐?城?人?。?乾?隆?39年?辭?官?后?，?曾?在?江?寧?、?揚(yáng)?州?等?地?書?院?講?學(xué)?四?十?余?年?。?治?學(xué)?以?經(jīng)?為?主?，?兼?及?子?、?史?、?詩(shī)?文?。?作?品?多?為?書?序?、?碑?傳?之?類?。?有?以?其?室?名?命?名?的?《?惜?抱?軒?全?集?》?。

“?桐?城?派?”?是?清?代?散?文?的?主?要?流?派?，?創(chuàng)?始?人?是?康?熙?時(shí)?的?方?苞?。?方?苞?注?重?文?章?的?“?義?法?”?，?主?張?以?“?清?真?雅?正?”?之?文?，?載?孔?、?孟?、?程?、?朱?之?道?。?劉?大?木?魁?師?事?方?苞?，?并?發(fā)?展?了?他?的?理?論?，?強(qiáng)?調(diào)?“?義?理?、?書?卷?、?經(jīng)?濟(jì)?”?，?要?求?作?品?闡?發(fā)?程?朱?理?學(xué)?，?同?時(shí)?又?主?張?在?藝?術(shù)?形?式?上?模?仿?古?人?的?“?神?氣?”?“?音?節(jié)?”?“?字?句?”?。?姚?鼐?是?劉?大?木?魁?的?弟?子?，?他?的?口?號(hào)?是?：?“?義?理?、?考?據(jù)?、?辭?章?，?三?者?不?可?偏?廢?。?”?實(shí)?際?上?是?以?“?考?據(jù)?”?“?辭?章?”?為?手?段?來(lái)?闡?發(fā)?儒?家?的?“?義?理?”?。?因?為?上?述?三?人?都?是?安?徽?桐?城?人?，?所?以?人?們?稱?他?們?為?桐?城?派?(但?后?來(lái)?的?桐?城?派?作?家?并?不?都?是?桐?城?人?)。

　　2.基?礎(chǔ)?知?識(shí)?重?難?點(diǎn)?解?析

①?通?假?字

　　A.成?五?采?(“?采?”?通?“?彩?”?)

　　B.多?平?方?，?少?圜?(“?圜?”?通?“?圓?”?)

　　C.其?級(jí)?七?千?有?余?(“?有?”?通?“?又?”?)

②?詞?性?活?用

　　A.汶?水?西?流???濟(jì)?水?東?流?(名?詞?作?狀?語(yǔ)?)

　　B.明?燭?天?南?(名?詞?作?動(dòng)?詞?)

　　C.山?多?石?，?少?土?；?多?平?方?，?少?圜?；?少?雜?樹?，?多?松?(形?容?詞?作?動(dòng)?詞?)

③?積?累?并?掌?握?“?當(dāng)?”?“?余?”?“?以?”?“?及?”?等?一?詞?多?義?現(xiàn)?象?。

④?文?言?名?量?表?示?法

　　文?言?文?中?名?詞?與?量?詞?的?位?置?與?現(xiàn)?代?漢?語(yǔ)?不?同?，?是?先?名?詞?后?量?詞?。?如?“?數(shù)?十?”?“?云?一?線?”?在?現(xiàn)?代?漢?語(yǔ)?中?應(yīng)?為?“?數(shù)?十?”?“?一?線?云?”?。

　　3.學(xué)?一?點(diǎn)?古?文?化?常?識(shí)

①?關(guān)?于?“?陰?”?“?陽(yáng)?”?。

②?關(guān)?于?“?朔?”?“?晦?”?“?望?”?“?既?望?”?。

③?古?代?紀(jì)?年?、?月?、?日?、?時(shí)?方?法?。

　　4.課?文?內(nèi)?容?重?難?點(diǎn)?把?握

　　全?文?分?五?段?，?第?1段?點(diǎn)?出?泰?山?及?日?觀?峰?的?位?置?，?第?2段?寫?登?山?經(jīng)?過(guò)?，?第?3段?觀?泰?山?日?出?，?第?4段?介?紹?泰?山?古?跡?，?第?5段?介?紹?泰?山?冬?季?景?色?。?其?中?，?第?2段?和?第?3段?為?課?文?重?點(diǎn)?。

　　第?2段?寫?登?山?經(jīng)?過(guò)?，?可?分?為?三?個(gè)?層?次?：?一?是?由?北?京?到?泰?安?，?二?同?從?山?麓?到?山?頂?，?三?是?到?山?頂?以?后?所?見?到?的?景?物?。

　　第?3段?是?全?文?重?點(diǎn)?中?的?重?點(diǎn)?，?也?是?寫?得?最?精?彩?的?部?分?。?作?者?按?時(shí)?間?順?序?依?次?寫?了?待?日?出?、?日?將?出?、?日?正?出?和?日?出?后?的?情?景?，?以?云?天?、?東?海?和?群?峰?為?陪?襯?，?表?現(xiàn)?了?泰?山?日?出?的?萬(wàn)?千?氣?象?。?寫?等?日?出?，?著?意?寫?了?當(dāng)?時(shí)?的?環(huán)?境?和?氛?圍?，?以?“?大?風(fēng)?揚(yáng)?積?雪?擊?面?”?形?容?風(fēng)?力?的?強(qiáng)?勁?，?以?“?足?下?皆?云?漫?”?顯?示?日?觀?亭?高?聳?于?云?天?之?上?。?在?這?樣?的?環(huán)?境?中?等?待?日?出?，?內(nèi)?心?自?然?是?充?滿?豪?情?。?寫?日?將?出?，?則?集?中?表?現(xiàn)?東?方?天?際?的?變?化?，?最?初?是?被?白?雪?覆?蓋?的?山?巒?微?微?顯?露?出?來(lái)?，?接?著?天?際?出?現(xiàn)?了?一?條?“?異?色?”?云?帶?，?一?轉(zhuǎn)?眼?又?變?成?了?五?彩?斑?斕?的?云?霞?。?這?一?層?全?是?寫?景?之?筆?，?但?從?“?稍?見?”?“?須?臾?”?這?兩?個(gè)?詞?語(yǔ)?也?可?以?看?出?作?者?全?神?貫?注?進(jìn)?行?觀?察?的?情?狀?。?寫?日?出?，?只?有?兩?句?，?但?“?下?有?紅?光?動(dòng)?搖?承?之?”?卻?是?泰?山?日?出?的?特?有?景?象?。?最?后?寫?日?出?后?日?觀?亭?以?西?諸?峰?的?“?絳?皓?駁?色?”?，?另?有?一?番?妖?嬈?之?態(tài)?，?又?用?一?個(gè)?擬?人?化?的?比?喻?“?若?僂?”?來(lái)?烘?托?日?觀?峰?凌?空?俯?瞰?群?峰?的?雄?姿?。

　　5.表?現(xiàn)?手?法

①?抓?住?景?物?特?征?從?旁?烘?托

　　本?文?寫?景?狀?物?主?要?采?取?抓?住?景?物?特?征?從?旁?烘?托?的?寫?法?。?例?如?寫?泰?山?的?高?峻?，?先?用?“?其?級(jí)?七?千?有?余?”?暗?暗?點(diǎn)?出?，?然?后?借?人?在?山?頂?俯?視?所?見?“?半?山?居?霧?”?的?形?象?和?人?在?日?觀?亭?時(shí)?“?足?下?皆?云?漫?”?的?圖?景?來(lái)?進(jìn)?行?烘?托?。?又?如?寫?“?雪?”?，?除?“?冰?雪?”?“?雪?與?人?膝?齊?”?等?正?面?描?寫?外?，?又?以?“?明?燭?天?南?”?“?白?若?”?“?絳?皓?駁?色?”?等?來(lái)?從?旁?烘?托?。?作?者?是?在?嚴(yán)?寒?中?登?山?的?，?而?文?中?不?著?一?個(gè)?“?寒?”?字?，?但?從?“?大?風(fēng)?揚(yáng)?積?雪?擊?面?”?“?冰?雪?，?無(wú)?瀑?水?，?無(wú)?鳥?獸?跡?”?等?句?中?都?可?以?想?見?氣?候?的?嚴(yán)?寒?。

②?動(dòng)?靜?結(jié)?合

　　動(dòng)?靜?結(jié)?合?是?本?文?寫?景?的?又?一?特?色?。?如?“?及?既?上?，?蒼?山?負(fù)?雪?，?明?燭?天?南?，?望?晚?日?照?城?廓?，?汶?水?、?徂?徠?如?畫?，?而?半?山?居?霧?若?帶?然?。?”?皚?皚?白?雪?，?覆?蓋?青?山?，?銀?色?雪?光?，?映?亮?南?天?，?本?是?一?片?靜?景?，?但?作?者?用?擬?人?化?的?“?負(fù)?”?與?用?如?動(dòng)?詞?的?“?燭?”?，?將?靜?寂?的?遠(yuǎn)?景?變?為?一?幅?視?野?開?闊?、?氣?勢(shì)?宏?大?的?動(dòng)?景?，?讓?人?一?洗?寒?冬?游?客?寥?落?的?孤?寂?之?感?，?平?添?陽(yáng)?春?盎?然?之?意?。?汶?水?河?一?息?不?停?、?徂?徠?城?辭?舊?迎?新?，?作?者?“?如?畫?”?一?筆?，?又?將?動(dòng)?景?繪?為?一?幀?靜?態(tài)?水?墨?。?“?半?山?居?霧?若?帶?然?”?更?是?化?動(dòng)?為?靜?的?神?妙?之?筆?，?縷?縷?云?霧?，?時(shí)?聚?時(shí)?離?，?飄?浮?不?定?；?作?者?僅?以?“?帶?”?繪?形?，?“?居?”?字?描?態(tài)?，?“?半?山?”?定?位?，?以?靜?寫?動(dòng)?，?寥?寥?數(shù)?語(yǔ)?，?將?畫?面?開?闊?、?氣?象?萬(wàn)?千?的?麗?色?風(fēng)?光?展?現(xiàn)?給?讀?者?，?讓?人?怦?然?心?動(dòng)?，?登?臨?絕?頂?，?“?一?覽?眾?山?小?”?的?豪?情?，?超?乎?俗?眾?的?意?境?悠?然?于?筆?外?。

③?敘?事?簡(jiǎn)?練?，?語(yǔ)?言?形?象

　　全?文?只?有?六?百?多?字?，?卻?充?分?表?現(xiàn)?了?雪?后?泰?山?的?特?殊?情?趣?，?給?讀?者?留?下?深?刻?印?象?。?文?中?敘?事?簡(jiǎn)?練?，?如?從?京?師?到?泰?安?的?途?程?，?只?用?“?自?京?師?乘?風(fēng)?雪?，?歷?齊?河?、?長(zhǎng)?青?，?穿?泰?山?西?北?谷?，?越?長(zhǎng)?城?之?限?，?至?于?泰?安?”?幾?句?就?完?整?地?表?現(xiàn)?出?來(lái)?了?。?其?中?“?乘?”?“?歷?”?“?穿?”?“?越?”?四?個(gè)?動(dòng)?詞?都?很?形?象?。

【?自?讀?思?考?】

　　1.下?面?各?句?中?加?點(diǎn)?字?與?“?明?燭?天?南?”?中?“?燭?”?的?用?法?相?同?的?一?項(xiàng)?是?(?)

　　A.腰?白?玉?之?環(huán)

　　B.孔?子?師?郯?子?、?萇?弘?、?師?襄

　　C.其?陰?，?濟(jì)?水?東?流

　　D.后?世?之?謬?其?傳?而?莫?能?名?者

　　2.下?面?各?句?括?號(hào)?內(nèi)?所?填?省?略?的?詞?語(yǔ)?錯(cuò)?誤?的?一?項(xiàng)?是?(?)

　　A.蒼?山?負(fù)?雪?，?(雪?)明?燭?天?南

　　B.余?始?循?(之?)以?入

　　C.中?谷?繞?(以?)泰?安?城?下

　　D.少?雜?樹?，?多?松?，?生?(于?)石?罅

　　3.對(duì)?下?面?句?子?理?解?有?誤?的?一?項(xiàng)?是?(?)

　　A.蒼?山?負(fù)?雪?，?明?燭?天?南?。

　　青?山?上?覆?蓋?著?白?雪?，?(雪?)光?照?亮?了?南?面?的?天?空?。

　　B.泰?山?之?陽(yáng)?，?汶?水?西?流?。

　　泰?山?的?北?面?，?汶?水?向?西?流?去?。

　　C.或?得?日?，?或?否?，?絳?皓?駁?色?。

　　有?的?得?到?陽(yáng)?光?照?射?，?有?的?沒?有?被?照?到?，?或?紅?或?白?，?顏?色?錯(cuò)?雜?。

　　D.山?多?石?，?少?土?。

　　山?上?多?有?石?頭?，?少?有?土?。

　　4.將?《?登?泰?山?記?》?的?第?3段?擴(kuò)?寫?成?描?寫?冬?天?泰?山?日?出?壯?麗?景?象?的?文?字?，?不?少?于?500字?。

　　參?考?答?案?1.A?2.C?3.B?4.略

《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)友來(lái)稿12

　　教學(xué)目標(biāo)

《登泰山記》是語(yǔ)文必修上第七單元的一篇古文，本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時(shí)，表達(dá)出作者對(duì)人生、世事的感悟。學(xué)習(xí)本文，不僅能提高學(xué)生的文言閱讀能力，而且能提高學(xué)生的思想境界。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操。

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。

　　2、理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

　　3、欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫作方法。

　　二、核心素養(yǎng)：

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語(yǔ)的含義。掌握通假及詞類活用。學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫景方法。

　　思維發(fā)展與提升：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)課文景、情交融的特點(diǎn)，反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

　　文化傳承與理解：理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操。

　　1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷。

　　2、學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

　　3、結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識(shí)遷移。

　　本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高文言閱讀能力。

《登泰山記》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山記》。

　　二、作者介紹（投影）

　　桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。

　　三、朗讀課文，疏通文意

　　1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

　　泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。

　　其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

　　乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

　　長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

　　遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

　　半山居霧——居：停留。

　　戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

　　極天云一線——極：盡，盡頭。

　　絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

　　盡漫失——漫失：模糊、缺損。

　　僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

　　明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫得準(zhǔn)確。

　　四、整體感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

　　第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。

　　第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

　　第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。

　　第四段：介紹泰山的人文景觀。

　　第五段：介紹泰山的自然景觀。

　　2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

　　明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

　　第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

　　3、思路（板書）

　　交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿

　　綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺到祖國(guó)山河的壯美。

　　五、布置作業(yè)

　　1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。

　　2、背誦課文。

　　3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

　　教學(xué)后計(jì)：

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、精彩片段分析

　　討論：1、第二段作者詳寫登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。

　　明確：（板書）

　　先寫：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

　　再寫：山麓——山頂。

　　路程：四十五里（遠(yuǎn)）

　　石級(jí)：七千有余（高）

　　路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）

　　最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

　　2、文章通過(guò)景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?/p>

　　作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

　　日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

　　日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

　　日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

　　色彩點(diǎn)染——絢麗壯美

　　3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫法特點(diǎn)和感情。

　　總結(jié)：通過(guò)描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。

　　4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

　　明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

　　三、寫作特點(diǎn)

　　討論、交流、舉例分析。

　　明確：

　　1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

　　3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

　　4、句式多變，用此靈活傳神。

　　歸納總結(jié)；

　　四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、熟練背誦課文。

　　2、完成練習(xí)一（3）。